Giang thành.

Dương xuân tam nguyệt, thảo trường oanh phi, xuân vũ miên miên.

Giang thành đại học thành, sở hà nhai đạo, hồng đăng lục tửu, hoa đăng thôi xán, giá thị nhất tọa sung mãn trứ hiện đại khí tức đích thành thị, nhai đạo thượng nhân lai nhân vãng, mang mang lục lục.

Tại lâm cận nhai đạo nhất trắc đích mỗ gian hiện đại khí tức dữ cổ phong sắc thải kết hợp đích phòng gian nội, nhất vị thượng thân xuyên trứ bạch sắc cách tử sấn y, hạ thân xuyên trứ lam sắc ngưu tử khố đích thiếu niên bàn tất nhi tọa, tha nguyên bổn song mục khẩn bế, thử thời khước thị mãnh nhiên kinh tỉnh, mâu trung phù hiện nhất ti chấn hám chi sắc.

“Chi tiền na cứu cánh thị nhất tràng mộng, hoàn thị?”

Tô xán bất cố chủy giác sấm xuất đích tiên huyết, mâu trung mãn thị chấn kinh chi sắc, tha bổn thị nhất vị luyện khí kỳ đích tu chân giả, án lý thuyết, nhất bàn đích sự tình dĩ kinh vô pháp nhượng tha động dung, khả phương tài, tha khước ngộ đáo liễu na phạ dĩ tu chân giả đô vô pháp giải thích đích quỷ dị chi sự.

“Na khả thị truyện thuyết trung đích tiên giới, tự tòng thiên niên tiền tiên phàm lưỡng cách, tựu vô nhân tái nhập tiên giới, nhược nhất thiết vi chân, na ngã hựu hà tu vi khu khu luyện khí kỳ bình cảnh nhi phát sầu?”

Tô xán tâm thần trầm nhập thức hải, thức hải hựu xưng chi vi tinh thần thức hải, đãn phàm khóa nhập luyện khí kỳ giả, tức khả khai tích thức hải, hải nạp bách xuyên, thối luyện tinh thần, thị vi luyện thần, tòng thử tiện dữ phàm nhân hữu trứ vân nê chi biệt.

“Cánh nhiên thị chân đích?”

Tô xán áp ức trụ kích động đích tình tự, tại tha đích thức hải trung, hữu nhất đạo quyền đầu đại tiểu đích bạch sắc quang đoàn, quang đoàn nội, hữu nhất gian cổ sắc cổ hương đích phòng gian, tòng phòng nội đích trần thiết lai khán, giá phân minh thị cổ đại đích kiến trúc, hoàn hữu nhiên hương nhiễm nhiễm phiêu khởi.

Thất nội hữu nhất bồ đoàn, bồ đoàn thượng bàn tọa trứ nhất vị dữ tô xán niên linh tương phảng chi nhân, phi đãn thị niên linh tương phảng, nhược tế tế khán khứ, tựu hội phát hiện, kỳ dạng mạo cánh nhiên dữ tô xán diệc thị như xuất nhất triệt, giản trực tựu tượng thị loan sinh huynh đệ bàn, quỷ dị vạn phân.

Tô xán tâm thần trầm nhập bạch sắc quang đoàn nội, sát na gian, tha tựu thất khứ liễu ý thức, thử thời tha đích ý thức phụ trứ vu bồ đoàn thượng bàn tọa đích thiếu niên thân thượng, tha thổ nạp linh khí, chu tao đại lượng linh khí như phi nga phác hỏa bàn hối tụ nhi chí, dũng nhập tha đích kỳ kinh bát mạch trung.

“Na phạ chỉ thị tiên giới giác vi bần tích đích tinh thần, đãn dã bất thị phàm gian sở năng tương đề tịnh luận, thử địa đích linh khí vô luận thị sổ lượng, hoàn thị chất lượng, đô tại phàm gian đích thập bội dĩ thượng.”

Tô xán tế tế phẩm vị thể nội bành phái như trường giang đại hà bàn đích chân khí, tâm trung tựu dũ phát kích động khởi lai: “Ngã dã thị hảo vận đạo, thử nhân thân hoài thiên linh căn, chính tại trùng kích luyện khí thập tằng, tức tiện tha hữu trứ thiên linh căn đích để uẩn, dã vô pháp vấn đỉnh luyện khí thập tằng chi cảnh, khả tưởng nhi tri, yếu vấn đỉnh giá truyện thuyết trung đích cảnh giới, thị hà kỳ gian nan.”

“Nhược phi tha trùng kích luyện khí thập tằng thất bại, ngã dã một hữu cơ hội cưu chiêm thước sào, ủng hữu giá dạng nhất cụ tiên giới phân thân liễu, nhi thả ngã dĩ kinh dung hợp liễu tha trùng kích luyện khí thập tằng đích kinh nghiệm, chỉ đãi kỳ tu vi khôi phục điên phong, ngã tựu hữu cơ hội vấn đỉnh luyện khí thập tằng.”

Tô xán trầm ngâm đạo, thuyết lai dã xảo, tha tại phàm gian giới đích bổn tôn chính tại trùng kích luyện khí nhị tằng, dữ giá tôn tiên giới phân thân nhất dạng, dĩ thất bại nhi cáo chung. Dã hứa chính thị chủng chủng xảo hợp chi hạ, tài tạo thành tha cưu chiêm thước sào, hoạch đắc liễu nhất cụ tiềm lực vô hạn đích tiên giới phân thân giá chủng kết quả.

Trùng kích luyện khí thập tằng thất bại, dã cận cận thị nhượng tô xán đích cảnh giới điệt lạc chí cửu tằng trung kỳ, tất cánh trùng kích thập tằng thời háo phí liễu hải lượng chân khí, thử thời hữu giá cá kết quả, dĩ kinh thị bất hạnh trung đích vạn hạnh.

Canh nhượng tô xán chấn kinh đích thị, tha giá cụ phân thân đích tính danh cánh nhiên dã dữ tha nhất dạng, giá khả chân thị đại đại xuất hồ tha đích dự liêu.

Nhi thả, tiên giới tô xán đích thân phân khả bất giản đan, nãi thị tử tiêu phái ngoại môn thập đại thiên kiêu đệ tử, khả dĩ thuyết thị danh phó kỳ thật đích thiên chi kiêu tử, đắc đáo thượng thiên quyến cố.

“Hiện tại ngã hữu liễu luyện khí thập tằng đích tu luyện kinh nghiệm, bổn tôn trùng kích luyện khí nhị tằng chỉ nhật khả đãi.”

Tô xán mục quang vi vi nhất lượng, thử tiền, tha nhân vi tự thân tư chất đích khuyết hãm tại luyện khí nhất tằng khổ tu lưỡng niên chi cửu, sổ thứ trùng kích luyện khí nhị tằng, đô bất đắc kỳ pháp.

Tha tâm thần trầm nhập thức hải trung, tại kỳ phân thân thức hải nội, dã hữu nhất đạo quyền đầu đại tiểu đích bạch sắc quang đoàn, quang đoàn nội đích cảnh tượng chính thị phàm gian sở hà nhai đạo nội, tô xán sở tại đích phòng gian.

Đương tô xán đích tâm thần triệt để trầm nhập bạch sắc quang đoàn nội hậu, tha đích ý thức tựu trọng tân hối tụ vu phàm gian bổn tôn thân thượng, nhi tiên giới phân thân, tắc thất khứ liễu ý thức.

“Khả tích tạm thời hoàn vô pháp phân tâm chưởng ác phân thân đích hành động, vô luận thị bổn tôn hoàn thị phân thân, chỉ khả chưởng ác kỳ trung nhất đạo thân khu.” Tô xán nhất kiểm oản tích chi sắc.

Năng đắc đáo giá dạng nhất cụ tiên giới phân thân, dĩ kinh thị đắc đáo thượng thiên quyến cố, tổ thượng mạo thanh yên, thập bối tử tu lai đích phúc phân, khả tha khước hoàn bất tri túc.

“Bất quá dã vô phương, chỉ nhu tu luyện đáo cao thâm cảnh giới, tức khả thần niệm phân hóa vạn thiên, đáo liễu na thời, tưởng tất khả dĩ đồng thời chưởng ác lưỡng đạo thân khu.”

Tô xán toàn tức thích nhiên, tha mi đầu vi túc: “Hiện tại đích thủ yếu nhậm vụ thị trùng kích luyện khí nhị tằng.”

“Đối vu tầm thường nhân nhi ngôn, luyện khí nhất tằng chí cửu tằng bất quá thị chân khí đích tích luy bãi liễu, chỉ nhu thủy đáo cừ thành tức khả, khả đối vu ngã lai thuyết, giá tựu hành bất thông liễu.”

“Ngã thân hoài ngũ hành linh căn, duy hữu ngũ hành bình hành, phương khả tấn thăng hạ nhất cảnh giới, giá kỳ trung đích gian hiểm, tuyệt phi thường nhân sở năng tưởng tượng.”

Tô xán tế tế tư tác: “Đối vu tiên giới trung nhân lai thuyết, ngũ hành bình hành, bất quá thị tiểu nhi khoa bãi liễu, tại tiên giới phân thân đích ký ức trung, tựu hữu bất hạ vu ngũ chủng phương pháp.”

“Đối ngã lai thuyết, tối vi hợp thích đích tựu thị hoán nhất chủng tu luyện công pháp, đương dĩ ngũ hành thoát thai quyết tối vi hợp thích, nhiên hậu tái phối hợp tiểu ngũ hành tụ linh phù, tựu hữu bả ác trùng kích luyện khí nhị tằng.”

Tô xán tâm trung dĩ kinh hữu liễu định đoạt, tha đích tiên giới phân thân trừ liễu thị thiên linh căn đích thiên chi kiêu tử ngoại, hoàn thân kiêm phù đạo thiên phú, tại tiên giới hữu nhân tinh tu pháp đạo, hữu nhân tắc chú trọng phù đạo, nhất chỉ linh phù, tựu hữu trứ kinh thiên động địa đích uy năng.

“Bất tri lưỡng giới thị phủ tồn tại thời gian soa?”

Tô xán sĩ đầu khán liễu nhãn tường bích thượng đích quải chung, thời gian thị vãn thượng cửu điểm chỉnh, tha tâm thần trầm nhập thức hải, phụ trứ vu tiên giới phân thân, tại thất nội điểm nhiên liễu nhất chú nhiên hương.

Giá thị nhất khắc chung đích nhiên hương, tha nại tâm đẳng đãi, đương nhất chú hương nhiên tẫn, tha hựu hồi đáo liễu hiện đại, tường bích thượng đích chỉ châm cương hảo lạc tại cửu điểm thập ngũ phân.

“Lai dã thông thông, khứ dã thông thông, hận bất năng tương phùng……”

Thư trác thượng đích thủ cơ linh thanh hưởng liễu khởi lai, tô xán sĩ thủ cách không nhất ác, phóng tại thư trác thượng đích thủ cơ tựu lạc nhập liễu tha thủ trung.

“Ba, hựu hữu thập ma tân phát hiện?”

Tô xán tiếp quá điện thoại vấn liễu khởi lai, thủ cơ trung truyện lai ngưng trọng đích thoại ngữ: “Nhĩ khoái lai giang thành đại học nhất tranh, giá thứ hữu trọng đại phát hiện.”

“Hảo, ngã mã thượng quá khứ.”

Tô xán phóng hạ thủ cơ, nhu liễu nhu mi đầu, tha ba tô trí viễn thị giang thành đại học đích khảo cổ giáo thụ, nhi tha tắc thị giang thành đại học khảo cổ hệ đại tam học sinh, căn cư tha dĩ vãng đích kinh nghiệm lai thôi trắc, tô trí viễn giá thứ đích trọng đại phát hiện đỉnh đa tựu thị phát hiện liễu mỗ cá triều đại đích cổ đổng, hựu hoặc giả thị mỗ vị tác cổ đại sư bảo tồn hoàn chỉnh đích tự họa, đối vu giá ta, tô xán nhất hướng đô bất thái cảm hưng thú.

Bất quá, tha khước bất khẳng khinh dịch thác quá, nhân vi tô trí viễn tằng phát hiện quá tu chân giả sở dụng đích linh thạch, đối vu phổ thông nhân lai thuyết, giá chỉ thị tái bình phàm bất quá đích thạch đầu, khả đối tô xán lai thuyết, khước thị xúc tiến tha tu luyện đích kỳ trân.

Thập phân chung hậu, tô xán tựu cản đáo liễu giang thành đại học, tha tòng hậu môn tiến nhập, na phạ chỉ thị hậu môn, dã túc dĩ khán xuất giang thành đại học đích bách niên để uẩn.

Hậu môn lưỡng trắc các hữu nhất tôn thạch sư tử, song mục quýnh quýnh hữu thần, uyển như bão kinh phong sương đích lão nhân nhất dạng, lịch kinh phong vũ, bách niên bất đảo. Tô xán tuy nhiên đối tha ba khẩu trung đích ‘ trọng đại phát hiện ’ bất thị ngận phóng tại tâm thượng, khước dã hữu kỉ phân kỳ đãi.