La nhĩ cương cương khôi phục ý thức đích thời hầu, chỉ giác đắc đầu thống dục liệt. Thị tinh thần quá độ thấu chi đích kết quả mạ? Hoàn thị thuyết thị nhân vi tinh thần thái quá khẩn banh đích kết quả? Hốt nhiên giác đắc kiểm thượng hữu ta thấp nhuận, sĩ khởi thủ lai, tài phát hiện nguyên lai dĩ kinh lệ lưu mãn diện.

Lánh nhất cá thế giới hiện tại bất tri như hà đích phụ mẫu, hòa giá cá thế giới thập niên đích dưỡng phụ mẫu. Quá khứ đích sự tình tại hắc ám trung nhất nhất phù hiện, sở dĩ tại bất tri bất giác trung, lưu lệ liễu mạ?

Nguyên lai hoàn thị hội ký quải, hội thương tâm đích ni. Đãn thị, tòng hiện tại khởi, tựu thị, nhất cá nhân liễu ba.

Tĩnh hạ tâm lai, tha đả lượng liễu nhất hạ tứ chu. Giá thị nhất cá hiệp tiểu đích phòng gian, trừ liễu hiện tại tha tọa trứ đích tiểu sàng ngoại, dã tựu chỉ thặng hạ liễu nhất cá tiểu tiểu đích quỹ tử. Thặng dư đích địa phương, cổ kế chỉ cú tha hoành lưỡng bộ, thụ tẩu nhất bộ. Nhi thả, môn dã thị thiết chế đích, phảng phật giam ngục đại môn bàn đích sách lan.

Giá thị, thập ma địa phương?

“Tiểu cô nương, tỉnh liễu mạ?” Hốt nhiên gian, môn tiền tẩu lai liễu nhất cá toàn thân hắc bào đích gia hỏa, già kiểm, thần thần bí bí đích, toàn thân chỉ thặng hạ liễu nhất song nhãn tình năng cú khán kiến. Thuyết thoại đích thanh âm ngận thị sa ách.

Cảm giác thượng, thật tại bất tượng hảo nhân. La nhĩ trứu trứ mi khán trứ tha. Bất quá, tại na nhất thuấn gian tha dã tiện minh bạch liễu, chí thiếu, tha thị bị giá cá nhân, hoặc giả thuyết, giá cá nhân thân hậu đích mỗ cá tổ chức cứu liễu.

Giá cá thế giới yêu ma hoành hành, tự nhiên hội hữu liệp sát yêu ma đích tồn tại ----- yêu ma liệp nhân. Như quả thuyết tiên tiền khán đáo đích na cá quái vật tựu thị yêu ma đích thoại, na ma, giá cá gia hỏa, tựu thị na cá “Yêu ma liệp nhân” đích tổ chức lí đích nhân liễu?

Đãn thị, hoàn thị yếu xác nhận nhất hạ đích.

Điểm liễu điểm đầu, tha khai khẩu tuân vấn, “Thỉnh vấn, thị nhĩ môn cứu liễu ngã ma?” Thoại nhất xuất khẩu, tha tài phát hiện, tự kỷ đích thanh âm, dã thị xuất kỳ đích sa ách.

“Thị ngã môn đích yêu ma liệp nhân cứu liễu nhĩ.” Hắc bào nhân đại ước nỗ lực đích tưởng yếu biểu hiện xuất nhất ta từ tường lai, chỉ khả tích phản nhi sử tha đích thanh âm canh kỳ quái, “Tiên xuất lai ba, tiểu cô nương, nhĩ dĩ kinh hôn thụy liễu tam thiên, tam thiên một cật đông tây liễu.”

Xác thật ngận ngạ liễu. Bị đề tỉnh liễu, tha tài chú ý đáo. Hầu lung dĩ kinh càn khát đích bất tượng thoại, đỗ tử, dã thị biết biết đích. Sở dĩ, tiên chuyên tâm đích hát liễu thang, nhuận liễu hầu lung, tài khai thủy cật đông tây. Tuy nhiên thực vật kỳ thật ngận giản lậu ( chí thiếu la nhĩ giá dạng nhận vi ), đãn thị thử khắc tự nhiên dã cố bất đắc giá ta.

“Tiểu cô nương, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Hắc bào nhân hốt nhiên sáp tiến thoại lai.

“La nhĩ.”

Hắc bào nhân trầm ngâm liễu nhất hội, “La nhĩ, hôn mê dĩ tiền đích sự tình, hoàn ký đắc mạ?”

La nhĩ đích nhãn tình đẩu nhiên trừng đại. Giá tịnh phi năng cú khống chế đích phản ứng, đương thời đích khủng cụ, phẫn nộ, tức sử dĩ hậu bất hội hữu giá ma thâm khắc đích phản ứng, dã bất khả năng vong ký đích ba?

Nhi khán trứ nữ hài đích phẫn nộ đích nhãn thần, hắc bào nhân dã ám ám điểm đầu. Ngận hảo, giá chủng kinh lịch, giá chủng nhãn thần, ngận phù hợp điều kiện ni.

“Na ma, tưởng bất tưởng yếu ủng hữu lực lượng? Ủng hữu năng cú đối kháng na ta yêu ma, vi nhĩ đích thân nhân báo cừu đích lực lượng?”

Giá ngữ khí…… Thập túc đích dụ quải tiểu hồng mạo đích đại hôi lang ni. La nhĩ tối đại đích ưu điểm tựu thị cú lãnh tĩnh. Tại kinh lịch liễu thảm biến chi hậu canh thị như thử, nguyên bổn, tiện một hữu bị phẫn nộ yểm cái lý trí, bị giá ma nhất thuyết, tuy nhiên đồng dạng lăng trụ. Đãn thị, khước tuyệt đối bất thị tượng hắc bào nhân kiến quá đích na ta tiểu nữ hài nhất bàn nhân vi kinh nhạ nhi lăng trụ đích. Nhi thị tại não đại lí triển khai liễu phi tốc đích vận chuyển.

Cấp tha báo cừu đích lực lượng mạ? Tha tịnh một hữu thiên nộ đích tập quán. Kí nhiên đồ trấn đích yêu ma dĩ kinh bị sát, tha đích cừu tựu dĩ kinh báo liễu ------ tuy nhiên đối vu yêu ma tha một hữu bán phân hảo cảm. Đãn thị cự tuyệt mạ? Tiên bất thuyết giá ta nhân năng bất năng dung nhẫn cự tuyệt, hiện tại đích tha, dã tịnh một hữu hòa yêu ma đối kháng đích thật lực!

Tiền thế đích la nhĩ, chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích nhân. Hỉ hoan thượng võng hòa tiểu thuyết, bất hỉ hoan nhiệt nháo hòa tụ hội, liên kinh thường liên hệ đích nhân dã thiếu đắc khả liên. Võ thuật học quá nhất điểm ----- như quả quảng bá thể thao dã toán thị võ thuật đích thoại.

Tha nguyên bổn dĩ vi tự kỷ duy nhất ủng hữu đích ưu điểm, tựu thị lãnh tĩnh. Hoặc giả càn thúy thuyết thị khuyết điểm —— lãnh huyết. Tha hướng lai nhận vi, sinh tồn tài thị đệ nhất trọng yếu đích, hoạt trứ tài hữu tư cách ái hoặc hận, tùy ngộ nhi an.

Khả thị thượng nhất thứ, tha chung vu minh bạch, tự kỷ đích lãnh tĩnh, dã bất quá thị nhân vi một hữu kiến quá na ma tàn khốc đích tràng diện nhi dĩ. Tuy thuyết tối hậu đề khởi liễu dũng khí, đãn thị tiên tiền liên đào tẩu đích dũng khí đô một hữu thị sự thật.

Tòng mạc danh kỳ diệu lai đáo giá cá thế giới trọng tân thành vi anh nhi khai thủy, tha tựu ủng hữu liễu vi nhược đích yêu lực, không gian hệ đích. Nhân vi không gian năng lực đối yêu lực đích khống chế yếu cầu ngận cao, sở dĩ cảm tri lực ngận hảo. Tẫn quản yêu lực ngận vi nhược, tha dã bất cảm nhượng nhậm hà nhân tri đạo. Khả thị, tuy nhiên nhân vi đoán luyện thân thể nhi dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích tăng trường, đãn thị đồng dạng dã dĩ kinh hữu liễu sự thật chứng minh —— giá lực lượng, hoàn bất túc dĩ bảo hộ tự kỷ!

Tổng nhi ngôn chi……

“Ân. Ngã tưởng yếu giá phân lực lượng.” Tại giá cá mạc danh kỳ diệu đích thế giới, yếu hoạt hạ lai, nhất định tựu nhu yếu giá cá, cường đại đích lực lượng! Bất quản nhĩ môn đích mục đích thị thập ma, tưởng yếu đắc đáo giá cá, dã chỉ năng tiên kháo nhĩ môn liễu. Bất quá, tha nhẫn bất trụ hựu gia liễu nhất cú, “Nhĩ môn tựu thị yêu ma liệp nhân đích tổ chức mạ?”

“Thị đích. Ngã môn đích tổ chức, thị dĩ bảo hộ nhân loại bất bị yêu ma tàn sát vi tín ngưỡng đích, sở dĩ ngã môn đích yêu ma liệp nhân thân thượng hữu Faith đích giản xưng ‘F’ tố tiêu ký.” Hắc bào nhân giải thích, “Tức sử thị bán nhân bán yêu, dã vô sở vị mạ?” Tha phao xuất liễu nhất cú tình thiên phích lịch, tử tế quan sát trứ la nhĩ đích thần sắc.

La nhĩ ám tiếu, cố tác kinh nhạ đích khán trứ hắc bào nhân, “Giá thị thập ma ý tư?”

Kinh nhạ thị ngận chính thường đích phản ứng, đãn thị, giá cá nữ hài đích phản ứng, thị tưởng đáo liễu thập ma mạ? Hữu thú. Như quả thị giá dạng đích thoại, tựu chân đích thị cá thông minh đích hài tử ni.

“Tương yêu ma đích tạo huyết tế bào dung hợp đáo nhĩ môn đích thân thể lí, nhượng nhĩ môn thành vi bán nhân bán yêu đích tồn tại. Nhi tại nhĩ môn năng sử dụng yêu ma đích lực lượng chiến đấu đích đồng thời, nhĩ môn đích ý chí dã chung tương bị yêu ma đồng hóa, thành vi bỉ phổ thông yêu ma khả phạ ngận đa đích yêu ma, ngã môn cấp tha môn khởi liễu cá chuyên hữu danh từ ------ đọa lạc giả. Đáo na cá thời hầu, nhĩ môn tựu yếu tuyển trạch tự ngã liễu đoạn hoặc giả nhượng tổ chức bang trợ liễu đoạn.”

Lưu trứ cừu nhân đích huyết mạ? Hoàn chân thị ác tâm đích phương pháp ni. Đãn thị, như quả bất thị giá dạng thảm thống đích đại giới đích thoại, xác thật một hữu bạn pháp tấn tốc đích đề thăng thật lực bất thị mạ?

Thuyết thật thoại, giá cá sự thật, nhượng la nhĩ nhất trận phản vị, liên diện tiền đích thực vật dã cật bất hạ khứ liễu. Đãn thị, tưởng đáo tiên tiền na mãn mục thương di, huyết nhục biến địa đích tràng cảnh. Nan đạo hữu thập ma hoàn năng bỉ na canh ác tâm mạ?

Nhi thả, tha hựu hữu tuyển trạch đích dư địa mạ?

Nhân loại, thật tại thái quá thúy nhược. Tại giá cá thế giới thượng, đại khái, chỉ thị tác vi yêu ma đích “Thực vật” nhi tồn tại đích ni. Dụng nguyên thế giới đích thoại thuyết, tựu thị, xử vu thực vật liên đích hạ đoan. Giá dạng đích mệnh vận, tha vô pháp tiếp thụ.

Tha nghị nhiên đích điểm liễu điểm đầu.

Nhất khai thủy tiện minh bạch liễu sự thật đích tha, tịnh một hữu biểu hiện xuất nhất ti nhất hào đích bất mãn. Ký nhân li hạ, chỉ hữu biểu hiện đắc việt hảo, tài hữu khả năng học đáo đắc việt đa.

“Na ma ngã hội thế nhĩ an bài hảo đích. Tiên hưu tức nhất đoạn thời gian ba. Quá nhất trận tử, nhĩ tựu hội thành vi đệ 100 kỳ đích học viên ( huấn luyện sinh ) liễu.” Hắc bào nhân dĩ giá dạng đối thoại hoàn thành liễu giá thứ đích kiến diện. Tòng đầu đáo vĩ, la nhĩ chỉ kiến đáo liễu tha.

Chỉ thị giá ma giản đan mạ? Lợi dụng tha môn đích cừu hận, liên hiệu trung đích ngôn ngữ đô bất nhu yếu mạ?

Thậm chí, tiểu tâm đích sử dụng cảm tri, trừ tri đạo liễu tứ chu đồng dạng trụ trứ đích tiểu nữ hài môn dĩ ngoại, tại không khoáng đích đại thính lí, liên kỳ tha nhân viên đô ngận thiếu kiến. Chỉ hữu tại năng khán kiến đích giá cá kiến trúc vật chi ngoại, tài năng ẩn ước cảm giác đáo, cường đại đích phòng ngự lực lượng.