Nhất bế nhãn nhất tranh nhãn, vu kiều thiến khán trứ ký ức lí dĩ kinh mô hồ liễu đích tràng cảnh, nhẫn bất trụ san nhiên lệ hạ.

Hồn hồn ngạc ngạc giá ma đa niên, thị lão thiên gia đối tự kỷ cận tồn đích thiện tâm đích hồi báo mạ.

Tựu tại trọng sinh tiền nhất khắc chung đích thời hầu, vu kiều thiến khán kiến nhất cá tiểu hài tử sấn trứ mụ mụ bất chú ý, tẩu đáo liễu công lộ thượng, dĩ mệnh hoán mệnh, vu kiều thiến đắc đáo liễu tự kỷ vô pháp tưởng tượng đích hồi báo.

“Thiến thiến, chẩm ma liễu, thị bất thị thối đông đích lệ hại, nương cấp nhĩ nhu nhu ．．．” lâm hà hồng trứ nhãn tình thuyết đạo.

Thoại âm hoàn một lạc, thủ tựu dĩ kinh khai thủy cấp vu kiều thiến án khởi thối lai, đê trứ đầu đích kiểm thượng, lệ thủy nhất tích tích đích đả tại vu kiều thiến đích thối thượng.

“Nương, ngã một sự, tựu thị giác đắc đối bất khởi nhĩ hòa đa, đô thị ngã bất hảo, nhượng nhĩ môn đâu nhân liễu” vu kiều thiến quý cứu đích thuyết đạo.

Tại tỉnh lai đích na nhất khắc, vu kiều thiến tựu tri đạo, tự kỷ giá thị trọng sinh liễu, trọng sinh tại liễu bát linh niên, tự kỷ thối thương đích thời hầu.

Vu kiều thiến đối giá kiện sự ký đắc đích đặc biệt thanh sở, nhân vi thối thương liễu, bị nhân truyện ngôn thuyết dĩ hậu tựu thị cá qua thối đích, thuyết hảo liễu đích nhân gia dã nháo trứ yếu thối thân, vu gia một thiếu bị nhân trào phúng khán tiếu thoại.

Khả vu kiều thiến khước tri đạo, tự kỷ đích thối tựu thị khán trứ hách nhân, đãn trì tảo thị yếu hảo đích.

Vu gia nhất gia tử nhân đô vi trứ tự kỷ chuyển, gia lí địa lí đích hoạt dã đô bất dụng càn, khôi phục kiện khang thị tảo vãn đích sự.

Khả tại triệt để khôi phục chi tiền, vu kiều thiến đích thối, miễn bất liễu hội bị nhân thảo luận.

“Thẩm nhi, thẩm nhi, tại gia mạ, ngã thị lý minh, lai khán thiến thiến” lý minh tại môn ngoại đại thanh đích hảm đạo.

Lý minh, tâm lí mặc niệm trứ giá cá danh tự, vu kiều thiến nhãn thần hối ám bất minh, lâm hà khước thị nan kham đích ngận, một tưởng đáo lý minh cư nhiên hoàn cảm lai.

Đối vu lý minh, vu kiều thiến tâm lí thị hận cực liễu đích, vu kiều thiến tri đạo lý minh thị lai tố thập ma đích, tiền thế đích giá cá thời hầu, lý minh dã lai quá, tự kỷ hoàn tâm nhuyễn liễu, dĩ chí vu hậu diện tố liễu na ma đa đích hồ đồ sự.

“Cổn, thối thân tựu thối thân, đẳng thiến thiến tha đa hồi lai, khẳng định hội thỉnh thôn trường khứ nhĩ gia” lâm hà tại phòng lí đại thanh hảm đạo.

Lâm hà thị bán điểm bất tưởng khán đáo, giá cá tằng kinh giác đắc ngận hảo đích vị lai nữ tế.

Xuất sự đích thời hầu tựu đóa khởi lai, hiện tại thị lai tu nhục đích mạ.

“Nương” vu kiều thiến ác trụ lâm hà đích nhất chỉ thủ, an úy lâm hà thụ thương đích tâm.

Vu kiều thiến trường đắc thủy linh hảo khán, thị vu gia trường tương tối xuất tức đích nhất cá, tựu thị thập lí bát hương dã nan hữu bỉ vu kiều thiến hảo khán đích, lý minh đương sơ truy cầu vu kiều thiến đích thời hầu, na khả thị nhất vạn cá hảo.

Khả vu kiều thiến thương liễu thối, lý minh khước đóa tại liễu lý gia hậu diện, khán trứ lý gia thượng môn lai thối thân, tương vu kiều thiến thuyết đích nhất văn bất trị, thuyết vu gia tham đồ tha môn lý gia đích hảo nhật tử, lý minh thủy chung đô một trạm xuất lai thuyết cú công đạo thoại.

Đương sơ lý minh thị chẩm ma truy cầu đích vu kiều thiến, vu kiều thiến hựu thị chẩm ma vi liễu tị hiềm, bất khẳng na nã lý gia bán điểm hảo xử đích, lý gia nhất cú đô một đề quá, lý minh dã một hữu.

Thối thân đích thoại lưỡng gia đô dĩ thuyết hảo liễu, hiện tại lý minh hoàn lai tố thập ma, lâm hà thị bán điểm bất tưởng tri đạo.

“Nhĩ giá sỏa hài tử, bất hội hoàn niệm trứ giá cá hỗn trướng ngoạn ý nhi ba, nương khả cáo tố nhĩ, giá dạng đích nhân bất thành, yếu thị chân kết liễu hôn, tha khẳng định bất thính nhĩ đích” lâm hà hổ trừng trứ nhãn thuyết đạo.

Lý minh thị gia lí đích độc tử, bị lý minh nương hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, lý minh đối tha nương dã thị ngôn thính kế tòng.

Biệt khán lâm hà bình nhật lí ôn ôn hòa hòa đích, khả đối thượng hài tử đích sự tình, lập mã tựu vi mẫu tắc cường liễu.

“Nương, ngã đương nhiên tri đạo, ngã thị bất tưởng nhĩ vi liễu giá chủng nhân tra bạch sinh khí” vu kiều thiến liên mang thuyết đạo.

“Nhân tra? Ai u, giá từ dụng đích hảo, ngã khuê nữ bất quý thị thượng liễu cao trung đích” lâm hà nhất phách đại thối, tán đồng đích thuyết đạo.

Vu kiều thiến khán trứ lâm hà đích động tác, nhẫn bất trụ tựu súc liễu nhất hạ thân tử, giá nhất ba chưởng phách đích khả chân cú từ thật đích, hoàn hảo một lạc tại tự kỷ thân thượng.

Mẫu nữ lưỡng lí diện thuyết trứ, ngoại diện lý minh hoàn tại đại thanh hảm thoại, phi hảm trứ yếu kiến vu kiều thiến, chu vi đích lân lí đô bị kinh động liễu.

“Giá cá bất yếu kiểm đích đông tây, thiến thiến, nhĩ thảng trứ hưu tức, nương xuất khứ bả tha cản tẩu” lâm hà khí hận đích thuyết đạo.

Đô giá cá địa bộ liễu, lý gia nhân lai nháo đích thời hầu đóa tại hậu diện bất cảm xuất lai, hiện tại hoàn cảm lai hảm tha khuê nữ đích danh tự, giá bất thị cố ý phôi nhân danh thanh mạ.

“Thẩm nhi, nhĩ tại gia ni, hoàn hảo ngã cương tài một phóng khí, thẩm nhi, thiến thiến ni, ngã hữu thoại tưởng hòa tha thuyết, chi tiền đích sự tình hữu ngộ hội, ngã ．．．” lý minh cấp mang thuyết đạo.

Hoàn hảo một phóng khí.

Giá thoại lâm hà thính đắc tâm lí trực mạo hỏa, chu vi thùy bất tri đạo, tha khuê nữ tiếp hồi gia liễu, động hựu động bất liễu, tự kỷ yếu tại thân biên tý hầu trứ, chẩm ma khả năng bất tại gia.

Trang đích cân chân đích nhất dạng, bả nhân đô đương sỏa tử liễu.

Bổn lai lưỡng gia đích thân sự, thị lý minh tiên khởi đích đầu, nhượng gia lí nhân lai đề thân đích.

Lâm hà hòa trượng phu vu đông dã giác đắc, lý gia thị thập lí bát hương điều kiện bất thác đích, lý minh hựu hỉ hoan khuê nữ, khảo lự liễu hựu khảo lự, tài vạn phân bất xá đích cấp khuê nữ định thân.

Khả hiện tại khán khán, lý gia một nhất cá thị hảo đích, thối liễu thân tài thị tối hảo đích.

“Ngộ hội, một hữu ngộ hội, nhĩ cản khẩn cấp ngã cổn, dĩ hậu cha môn gia bất hoan nghênh nhĩ, thiến thiến dã tuyệt bất hội kiến nhĩ, cổn, bất nhiên đẳng thiến thiến tha đa hồi lai, nhĩ đẳng trứ ai quyền đầu ba” lâm hà đại thanh hát đạo.

Đề khởi vu đông đích quyền đầu, lý minh lập mã tưởng thối súc liễu, giá quyền đầu khả chân hữu ta kính nhi, tha nhị thúc hiện tại hoàn nhất biên kiểm thũng trứ.

Khả nhất tưởng đáo vu kiều thiến đích na trương tuấn tiếu tiểu kiểm, lý minh tâm lí hựu chẩm ma dã phóng bất hạ, bất nhiên dã bất hội bối trứ gia lí nhân, đặc ý bào lai khán vu kiều thiến.

Giá thập lí bát hương đích, khả một kỉ cá năng bỉ đắc thượng vu kiều thiến lai liễu.

“Thẩm nhi, ngã cầu cầu nhĩ, nhượng ngã kiến kiến thiến thiến ba, ngã lưỡng na ma hảo đích cảm tình, ngã hòa thiến thiến, ngã môn ．．．” lý minh dục ngữ hoàn tu đích thuyết đạo.

Lâm hà đốn thời thân tử vãng hậu nhất liệt thư, bị lý minh đích vô sỉ hách đáo.

Giá thị yếu triệt để bại phôi khuê nữ đích danh thanh a.

“Nương, nương ．．．” vu kiều thiến nhất biên hảm, nhất biên dĩ kinh giảo nha cường xanh trứ, phù trứ tường nhất điểm điểm đích tẩu liễu xuất lai, ngạch đầu thượng mãn thị hãn thủy.

Lâm hà hòa lý minh, hoàn hữu lão khán nhiệt nháo đích, đô thị tinh thần nhất chấn, chính chủ chung vu xuất lai liễu.

“Ai u, ngã đích thiến thiến a, nhĩ trách tha trứ thối tựu xuất lai liễu, nhĩ bất yếu nhĩ đích thối liễu, a” lâm hà kinh hách đích thuyết đạo.

Vu kiều thiến bị lâm hà sam phù trụ, lý minh dã yếu thượng tiền, khước bị vu kiều thiến đích thoại hách đắc nguyên địa bất cảm động đạn.

“Thôn tây đầu đích thụ lâm tử lí, nhĩ tái thượng tiền nhất bộ thí thí” vu kiều thiến lãnh nhãn khán trứ lý minh.

Tiền thế đích thời hầu, vu kiều thiến sỏa hồ hồ đích bị lý minh hống phiến, khả giá nhất thế tân sinh, vu kiều thiến tái dã bất hội thượng đương, tái dã bất hội tâm từ thủ nhuyễn.

Thôn tây đầu đích thụ lâm tử lí, đáo để phát sinh liễu thập ma sự, nhượng lý minh như thử kỵ húy.

Môn khẩu khán nhiệt nháo đích đô cân đả liễu kê huyết nhất dạng, kích động đích đẳng trứ vu kiều thiến kế tục bạo liêu.

“Lý minh, ngã đương thời khả thị khán đáo liễu bất thiếu, hoàn hữu ngã giá thối thị chẩm ma thương đích, nhĩ phóng tâm, hữu nhĩ yếu thao tâm đích” vu kiều thiến lãnh thanh thuyết đạo.

Chính thuyết trứ, vu đông hòa vu kiều thiến đích lưỡng cá ca ca hồi lai liễu.

“Nhĩ đích miết tôn tử cư nhiên hoàn cảm lai, khán ngã bất đả tử nhĩ” vu kiều thiến đích đại ca vu vĩ đại thanh nộ hát đạo.

Vu kiều thiến tự nhiên bất hội trở chỉ, tự kỷ đích thối khả bất thị ý ngoại thương đáo đích, hiện tại chỉ thị thảo điểm lợi tức nhi dĩ.

“Đa, ngã hữu thoại tưởng hòa nhĩ thuyết” vu kiều thiến sấn trứ lý minh bị đả, cố bất đắc chú ý tự kỷ giá lí, liên mang khiếu lai vu đông.

Vu đông tâm đông đích khán trứ khuê nữ, chẩm ma bất hảo hảo tại sàng thượng thảng trứ, tiều giá ngạch đầu thượng đích hãn thủy, khẳng định thị đông đích.

Bất quá vu đông bị nhĩ biên đích tiễu tiễu thoại chấn kinh, nhất thời gian cánh vong liễu yếu tiên phù khuê nữ tiến ốc hiết trứ.

“Đa, ngã bất tri đạo hoàn lai đắc cập bất, nhĩ cản khẩn đái nhân quá khứ thủ trứ” vu kiều thiến hữu ta tiêu cấp đích thuyết đạo.

Vu kiều thiến bất thị ý ngoại suất đoạn liễu thối, nhi thị bị nhân thôi đáo liễu âm câu lí.

Vu kiều thiến nhất biên khánh hạnh, đương thời xanh trứ nhất khẩu khí vãng thôn lí đích phương hướng ba, sở dĩ bị nhân phát hiện đích thời hầu, tịnh bất thị tại đệ nhất án phát hiện tràng, giá dạng tựu tị miễn liễu đối đệ nhất án phát hiện tràng đích phá phôi.