“Nhĩ tưởng khán nhất bộ điện ảnh, hoàn thị tiến nhập điện ảnh?”

Giá bổn lai thị Imax điện ảnh đích tuyên truyện ngữ, đãn lý tưởng bách phân chi bách đích khẳng định, tha xác xác thật thật tiến nhập liễu điện ảnh, nhi thả tiến nhập liễu 《 cáp lợi ba đặc 》 hệ liệt điện ảnh.

Nhân vi, tòng lý tưởng xuất sinh khai thủy, tha dĩ kinh tại giá cá vu sư thế giới, sinh hoạt liễu thập niên thời gian.

Một thác!

Lý tưởng xuyên việt tiến nhập vu sư thế giới, tịnh thả trọng sinh tại liễu anh quốc luân đôn tây nam địa khu đích tát lí quận, nhất cá thuần huyết vu sư gia tộc, nhất cá tại 《 cáp lợi ba đặc 》 hệ liệt điện ảnh trung, thậm chí một hữu xuất hiện quá đích 【 kim sư thứu 】 bác khắc gia tộc.

Giá nhất bối tử, tại giá cá vu sư thế giới, lý tưởng đích danh tự thị ‘ ngải văn. Áo cổ tư đinh. Bác khắc ’, tiêu chuẩn đích anh cách lan danh tự. Kỳ trung, ‘ ngải văn ’ đại biểu trứ ‘ dĩ bình đẳng chi tâm đãi nhân ’ đích khiêm ti hàm nghĩa.

‘ ngải văn. Áo cổ tư đinh. Bác khắc... Ngã giá nhất thế đích danh tự mạ? ’ lý tưởng tâm trung ám ám tưởng trứ, tùy hậu quyết định tương ‘ lý tưởng ’ giá nhất cá danh tự, mặc mặc đích tàng tại tâm để, đương tố hồi ức đích lễ vật.

“Bảo la, tương lục tùng thạch phấn mạt nã quá lai!” Ngải văn phân phù đạo.

Bảo la thị kim sư thứu bác khắc gia tộc đích gia dưỡng tiểu tinh linh, giá chủng á nhân loại chủng tộc, bách phân chi bách đích phục tòng vu chủ nhân gia tộc, tại vu sư thế giới đích cổ lão gia tộc, kỉ hồ đô hữu tuần dưỡng gia tộc tiểu tinh linh đích tập quán.

“Hảo đích, ngải văn thiếu gia.” Gia dưỡng tiểu tinh linh bảo la xuyên trứ đắc thể, một hữu tượng mã nhĩ phúc gia tộc đích gia dưỡng tiểu tinh linh đa bỉ nhất dạng, chỉ thị nhất thân tạng hề hề đích ma bố bào.

Ngải văn tiếp quá liễu lục tùng thạch phấn mạt, tiểu tâm dực dực đích phóng nhập kham qua chi trung, đãn hạ nhất khắc, bình tĩnh đích kham qua, đẩu nhiên lượng khởi hỏa quang, tại kham qua bạo tạc chi tiền, gia dưỡng tiểu tinh linh bảo la quả đoạn đả liễu nhất cá hưởng chỉ.

“Khôi giáp hộ thân!”

Nhất đạo khán bất kiến đích thần bí lực lượng, tại ngải văn đích thân thể chu vi mạch nhiên thành hình, tối chung trở đáng liễu kham qua bạo tạc đích thương hại.

Ngải văn trứu khởi mi đầu, tâm trung hữu kỉ phân phiền não, ‘ cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Hệ thống, tại bất tại? Vi thập ma hội thất bại? Nhĩ cấp đích thập ma phá chức nghiệp! ’

Nhiên nhi, ngải văn khẩu trung đích ‘ hệ thống ’, căn bổn một hữu nhậm hà hồi ứng. Hoặc giả thuyết, chỉnh chỉnh thập niên thời gian, hệ thống quân một hữu nhậm hà động tĩnh, trừ liễu tối sơ tương ngải văn đái đáo vu sư thế giới dĩ ngoại, na cá thần bí đích hệ thống, phảng phật tiêu thất liễu nhất dạng.

‘ cai tử đích hệ thống! Ngã bất yếu thánh quang ma pháp sư hòa luyện kim thuật sư đích tổ hợp, cấp ngã nhất cá vu sư chi thần mai lâm đích thành trường mô bản! ’ ngải văn tái thứ tại tâm trung bão oán.

Chỉ bất quá ngải văn tự kỷ dã tri đạo, na cá cai tử đích hệ thống, căn bổn bất hội xuất hiện.

“Bảo la, tương thật nghiệm thất thu thập càn tịnh. Lánh ngoại, thật nghiệm bạo tạc đích sự tình, bất yếu cáo tố phụ thân hòa mẫu thân, miễn đắc tha môn đam tâm.” Ngải văn chúc phù đạo.

Gia dưỡng tiểu tinh linh bảo la trì nghi liễu nhất hạ, tối chung hồi ứng đạo, “Hảo đích, ngải văn thiếu gia.”

Ngải văn chuyển thân tẩu xuất địa hạ thật nghiệm thất, liên tục thất bại sổ thứ luyện kim thật nghiệm, tha đích tâm tình hữu kỉ phân tao cao, chuẩn bị tại hậu hoa viên hát hát hạ ngọ trà, phóng tùng phóng tùng khẩn banh đích thần kinh.

Kim sư thứu trang viên phi thường đại, chiêm địa diện tích tiếp cận 3000 anh mẫu, dã tựu thị soa bất đa 1200 vạn bình phương mễ, trang viên nội thậm chí ủng hữu cự đại đích nhân công hồ dữ tái mã tràng, hoàn hữu cao nhĩ phu cầu tràng.

Ngải văn tại kim sư thứu trang viên sinh hoạt liễu thập niên, tự nhiên thục môn thục lộ, tha mạn bộ thông quá thạch trụ trường lang, tẩu hướng tối hỉ hoan đích dương quang chanh quả viên. Na thị nhất cá chủng mãn liễu chanh tử thụ đích hậu hoa viên.

Tuy nhiên hiện tại tài lục nguyệt phân, tịnh bất thị chanh tử thành thục đích quý tiết, đãn na ta chanh tử thụ dĩ kinh quải quả, khả dĩ dự liêu đáo thập nhất nguyệt phân đích thời hầu, tất định hựu thị phong thu đích quý tiết.

Ngải văn ngận hỉ hoan dương quang chanh quả viên đích chanh tử, na chủng tự nhiên đích thấm điềm vị đạo, tổng thị na ma nhượng nhân trứ mê. Na phạ hiện tại chỉ năng hoài niệm, khả dã sử nhân tâm tình du duyệt.

Nhiên nhi, đương ngải văn lộ quá thiên thính đích thời hầu, khước thính kiến liễu phụ mẫu đích tranh luận thanh.

“Kiều an na, tuy nhiên ngã môn bác khắc gia tộc tịnh bất bài xích ma qua, đãn ngã môn thị thuần huyết gia tộc, ngã môn bác khắc gia tộc đích kế thừa nhân, tuyệt đối bất năng thị nhất cá ách pháo!” Kim sư thứu bá tước ba lạc. Bác khắc, dã tựu thị ngải văn giá nhất bối tử đích phụ thân, mãn kiểm vô nại tình tự đích thuyết trứ.

Ngải văn đích mẫu thân kiều an na. Bác khắc, áp đê liễu thanh âm, đãn ngữ khí kiên định đích hồi ứng, “Tức tiện ngải văn thị ách pháo, đãn tha dã thị ngã môn đích hài tử!”

“Ngã tòng lai một hữu thuyết ngải văn bất thị ngã môn đích hài tử!” Ba lạc bá tước biểu minh liễu lập tràng, “Ngã đích ý tư thị, ngã môn bác khắc gia tộc đích kế thừa nhân, bất năng thị nhất cá ách pháo!”

Sở vị đích ‘ ách pháo ’, nãi thị xuất sinh vu vu sư gia đình, đãn tịnh bất hội ma pháp, dã một hữu ma pháp đích thiên phú, uyển như nhất cá ma qua, sở dĩ bị xưng vi ách pháo.

“Nhĩ đích ý tư thị...” Kiều an na trì nghi đích khán trứ tự kỷ đích trượng phu.

Ba lạc bá tước thâm hấp nhất khẩu khí, tài thuyết liễu khởi lai, “Hoặc hứa, ngã môn khả dĩ tái yếu nhất cá hài tử? Ngải văn kim niên dĩ kinh thập tuế liễu, hoàn hữu lưỡng cá đa nguyệt tựu thập nhất tuế sinh nhật. Đãn tha y cựu một hữu ma lực giác tỉnh. Túng quan chỉnh cá ma pháp sử, thượng vị xuất hiện siêu quá thập tuế tài ma lực giác tỉnh đích lệ tử ba?”

Ma lực giác tỉnh thị niên ấu vu sư thể nội đích ma lực chính thức ngưng tụ, đạo trí ma lực thất khống, tòng nhi tạo thành nhất hệ liệt ma lực bạo tẩu vấn đề. Bao quát đột nhiên nhượng chu vi vật thể huyền phù, hoặc giả thị chu vi pha li dữ đào từ chế phẩm toái liệt, dĩ cập đạo trí chu vi vật thể thần bí tiêu thất, diệc hoặc giả loại tự dị trạng.

Ma lực giác tỉnh thị vu sư đích tiêu chí!

Án chiếu vu sư giới đích kinh nghiệm, nhất cá vu sư đích ma lực giác tỉnh thời gian việt tảo việt hảo, na ý vị trứ vị lai đích thật lực canh cường đại.

“Tái yếu nhất cá hài tử?” Kiều an na khảo lự đắc canh đa, như quả tái yếu nhất cá hài tử, tịnh thả bất thị ách pháo, na kế thừa quyền nhất định hội giao cấp đệ nhị cá hài tử.

Như thử nhất lai, ngải văn chẩm ma bạn?

Kiều an na canh đam ưu ngải văn đích cảm thụ, đam ưu ngải văn hội thất lạc, thậm chí thị ức úc, tối chung phát triển đáo gia tộc kế thừa quyền tranh đấu, tạo thành thủ túc tương tàn đích thảm kịch.

“Khái khái!” Trạm tại thiên thính ngoại diện đích ngải văn, phát xuất liễu khái thấu thanh, biểu minh tự kỷ tại tràng.

Ba lạc bá tước hòa kiều an na đồng thời lăng liễu nhất hạ, tùy hậu kiều an na khai khẩu đạo: “Ngải văn? Tiến lai ba.”

Ngải văn tẩu tiến liễu thiên thính, mục quang bình tĩnh đích khán trứ ba lạc bá tước hòa kiều an na.

Kiều an na thưởng tiên đạo, “Ngải văn, ngã môn... Ngã môn...”

Ba lạc bá tước đả đoạn liễu kiều an na, nhất kiểm nhận chân đích khán trứ ngải văn, “Ngải văn, ngã môn cương cương thuyết đích, nhĩ ứng cai khả dĩ lý giải, đối mạ?”

Ngải văn vi tiếu trứ điểm đầu, “Thị đích, phụ thân, ngã khả dĩ lý giải. Lánh ngoại, nhĩ môn thuyết đích ách pháo thị giá dạng mạ?”

Thuyết hoàn chi hậu, ngải văn sĩ khởi hữu thủ, khẩu trung khinh hát liễu nhất thanh, “Diệu quang!”

Tùy trứ ngải văn đích khinh hát thanh, nhất đoàn nhu hòa đích bạch quang, đẩu nhiên xuất hiện tại thiên thính chi trung, tuy nhiên tha đích lượng độ bỉ bất quá bạch sí đăng, đãn tha đích quang mang canh nhu hòa, nhi thả thị thuần tịnh đích bạch quang, hữu nhất chủng thần thánh đích cảm giác.

Nhu hòa đích bạch quang xuất hiện chi hậu, huyền phù tại ngải văn thân biên, như đồng vi nhiễu hằng tinh đích hành tinh nhất dạng, ổn định đích huyền phù trứ, hoãn mạn đích công chuyển trứ, tuy nhiên khán khởi lai một hữu thập ma đặc thù hiệu quả, đãn hào vô nghi vấn, na tựu thị ma pháp!

“Ngải văn, ngã đích ngải văn bất thị ách pháo!” Kiều an na tiên thị chấn kinh, tùy hậu hỉ cực nhi khấp, tương ngải văn khẩn khẩn ủng nhập hoài trung.

Ba lạc bá tước tắc vi vi trứu trứ mi đầu, tha mẫn duệ đích phát hiện liễu nhất cá vấn đề!

————

PS: Khánh chúc 【 nữ thần tiết 】, đề tiền phát bố tân thư, cung hỉ nữ thần môn, tiết nhật khoái nhạc!

————