Kinh thành, hoa hạ quốc đích chính trị, kinh tế trung tâm.

Hữu gia, kinh thành nhất cá ngận cổ lão đích thế gia đại tộc, thùy đô bất tri đạo tha khởi nguyên vu thập ma thời hầu, chỉ tri đạo hữu gia nhân đinh hưng vượng tằng xuất quá ngận đa cao quan cự giả. Trực đáo hiện tại tại hoa hạ quốc đích địa vị y cựu bất khả hám động.

Hữu kính ngôn, hữu gia đích đích tôn, nhất cá ngận hữu linh khí đích hài tử. Phấn điêu ngọc trác đích trường đắc đặc biệt khả ái.

Hữu kính băng, hữu gia đích trường tôn nữ, thoại bất đa khuyết thiếu phổ thông hài tử đích hoạt bát, đảo thị dữ hữu kính ngôn đích quan hệ ngận bất thác. Đại hữu kính ngôn lưỡng tuế đích tha kinh thường hội đái hữu kính ngôn xuất khứ ngoạn.

Hữu gia lão trạch ly kinh thành đích nháo thị khu ngận viễn, hữu kính băng mỗi thứ đô hội man trứ gia lí đại nhân đái hữu kính ngôn bào đáo nháo thị khu khứ ngoạn, lưỡng cá tiểu gia hỏa suý khai thân hậu bảo phiêu tại nhân lưu trung nhĩ truy ngã cản hi hí đả nháo, lưỡng cá hài tử một hữu liễu gia trung phồn tỏa quy củ đích thúc phược tượng lưỡng chỉ cương cương phi xuất lung tử đích sồ điểu vãng vãng ngoạn đắc đô bất diệc nhạc hồ.

Giá thiên, hữu kính băng hựu đái trứ hữu kính ngôn bào đáo nháo thị khu khứ ngoạn, lưỡng nhân tượng vãng thường nhất dạng xuyên toa tại nhân lưu trung hi hí đả nháo, lưỡng cá hài tử tha môn thùy đô một hữu tưởng đáo nhất cá châm đối hữu kính ngôn đích thiên đại âm mưu chính tại tiễu nhiên hướng tha môn kháo cận, chính thị giá cá âm mưu nhượng hữu kính ngôn đích đồng niên sung mãn hắc ám, đồng thời dã cải tả liễu tha đích nhất sinh.

Hữu kính ngôn cương cương bào đáo nhai đầu đích quải giác xử, nhất cá diện hoàng cơ sấu tặc mi thử nhãn đích niên khinh nam tử nhất bả bả hữu kính ngôn lạp đáo hoài lí đồng thời hoàn dụng thủ quyên đổ trụ liễu tha đích khẩu tị, một đẳng hữu kính ngôn tố nhậm hà đích phản ứng tựu dĩ kinh hôn mê liễu. Đẳng hậu diện đích hữu kính băng bào quá lai đích thời hầu, hữu kính ngôn dĩ kinh một hữu liễu tung tích.

Tùy trứ nhất trận kịch liệt đích điên bá, hữu kính ngôn hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình. Hoàn một cảo thanh sở trạng huống đích tha tựu chiêu lai liễu nhất thanh thô bạo địa a xích.

“Tỉnh liễu tựu biệt trang tử, lão tử hoa tiền bả nhĩ mãi lai bất thị nhượng nhĩ kế tục đương đại thiếu gia đích, đẳng nhất hội nhi đáo liễu địa nhi hậu tựu cấp lão tử hảo hảo càn hoạt, yếu bất nhiên khả biệt quái lão tử tâm ngoan.”

Hữu kính ngôn chỉ thị sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn thuyết thoại đích nam tử tiện chiêu lai liễu hỏa lạt lạt đích nhất ba chưởng.

“Ba” đích nhất thanh, tại tịch tĩnh đích xa sương trung hiển đắc vưu vi thứ nhĩ.

“Khán thập ma khán, dĩ hậu lão tử thuyết thoại nhĩ bất chuẩn tái khán trứ lão tử.” Nam tử dụng nhất khẩu bất toán tiêu chuẩn đích phổ thông thoại khí cấp bại phôi đích hống liễu xuất lai, tâm lí hoàn đích cô trứ: Tha mụ đích chân thị kiến quỷ liễu, bị giá tiểu tử trành nhất nhãn tâm lí nhất cá kính đích phát mao.

Hữu kính ngôn ô trứ hỏa lạt lạt đích kiểm giáp, nhãn lệ tại nhãn khuông lí trực đả chuyển. Tha tác vi hữu gia đích trường tôn, tuy nhiên gia gia hòa ngoại công đối tha đích yếu cầu hữu ta nghiêm lệ, đãn tòng lai một hữu đối tha động quá nhất cá thủ chỉ đầu.

Tha đối tự kỷ hiện tại đích xử cảnh hoàn một hữu cảo minh bạch, tâm lí canh thị hoàng khủng bất dĩ, đối vu nhãn tiền hung ác nam tử thuyết đích nhất thiết chỉ hữu điểm đầu đích phân.

Tái trứ hữu kính ngôn đích đại tạp xa y cựu tại khanh oa bất bình đích thổ lộ thượng cấp sử trứ. Nhi hữu gia khước nhân vi hữu kính ngôn đích thất tung nhi tạc khai liễu oa.

Hữu kính ngôn đích phụ thân hữu thiên lương xuyên trứ nhất thân bút trực đích lục quân thường phục trạm tại na lí nhất ngôn bất phát, bố mãn hàn sương đích kiểm dữ hồn thân thượng hạ băng lãnh đích khí thế đô chương hiển trứ tha thử khắc nội tâm đích tiêu táo hòa nộ hỏa.

Hữu kính ngôn đích gia gia thủ lí ác trứ quải trượng tọa tại sa phát thượng nhất cá kính đích đả trứ điện thoại, cương ngạnh liễu nhất bối tử tòng bất khai khẩu cầu nhân đích tha phảng phật yếu dụng quang liễu tha nhất bối tử đích nhân tình.

Hữu kính ngôn đích ngoại công ôn thành canh thị phảng phật nhất hạ thương lão liễu thập kỉ tuế nhất dạng, xuyên trứ bút đĩnh đích trung sơn trang kháo tại sa phát thượng bất tri tại tưởng ta thập ma.

Hữu kính ngôn đích đại bá hữu thiên tề canh thị a trách trứ xuất khứ tầm nhân đãn nhất vô sở hoạch đắc bảo phiêu, kỉ phân chung tiền hoàn đả liễu lộng đâu hữu kính ngôn đích nữ nhi hữu kính băng nhất ba chưởng, thử khắc đích hữu kính băng hoàn chính tại mẫu thân sở lương hạ đích hoài lí điệu trứ nhãn lệ ni.

Hữu kính ngôn đích thúc thúc hòa cô cô dã tại phát động trứ các tự nhân mạch tại tầm trảo trứ tha.

Đa ma nhất phó huynh hữu đệ cung kỳ nhạc dung dung đích họa diện, kỳ thật tại tha môn đích tâm lí hoài sủy trứ thập ma bất vi nhân tri đích tâm tư đại khái tựu chỉ hữu tha môn tri đạo liễu ba.

Tại nhất quần ngụy trang cao thủ đích thế giới lí thật tại khán bất xuất tha môn hữu na cá thị chân tâm trảo hữu kính ngôn đích……

Nhất thiên quá khứ liễu, lưỡng thiên quá khứ liễu, tam thiên quá khứ liễu…… Bằng trứ hữu gia na ma đại na ma quảng đích nhân mạch khước nhất trực đô vô pháp tầm mịch hữu kính ngôn đích hạ lạc.

Trảo giam khống? Giam khống bất tri đạo thập ma thời hầu tựu dĩ kinh phôi liễu, trảo mục kích chứng nhân? Xích cự tư dã một trảo đáo nhất cá mục kích chứng nhân. Hữu kính ngôn tựu tượng thị nhân gian chưng phát liễu nhất dạng, phảng phật tha giá cá nhân tựu một hữu tồn tại quá nhất dạng tự đích.

Trực đáo bán cá nguyệt hậu, hữu gia tài mạn mạn phóng tùng liễu đối hữu kính ngôn đích tầm trảo. Kinh thành dã tòng phong khởi vân dũng trục tiệm khôi phục liễu vãng nhật bình tĩnh.

Tiêu thất liễu mạ? Đương nhiên một hữu.

Thử khắc đích hữu kính ngôn chính tại hoa hạ quốc đích lánh nhất biên đích hắc công hán thụ trứ tồi tàn.

Giá cá hắc công hán thị gia công địa câu du đích nhất cá đại hình xa gian, tại giá lí tượng hữu kính ngôn giá ma đại đích hài tử hoàn hữu ngận đa ngận đa.

Tha môn đô thị ngũ lục tuế tựu tòng các cá địa phương bị quải mại lai đích, tại giá cá hắc ám, tạng loạn, ác tâm đích địa phương mỗi ngốc nhất thiên đối tha môn đích thân thể hòa tâm linh vô nghi đô thị cự đại đích chiết ma.

Tức sử tái thông minh đích hài tử dụng bất liễu nhất cá nguyệt tha môn dã hội trục tiệm vong ký quan vu tự kỷ đích nhất thiết, bao quát tự kỷ đích phụ mẫu, tự kỷ đích danh tự, tự kỷ đích tịch quán đẳng đẳng.

Giá ta đông tây nhất đán vong ký, tha môn tựu bất hội tưởng trứ ly khai tưởng trứ đào bào, dã phương tiện giá ta hắc tâm thương nhân đối giá ta hài tử môn đích quản lý.

Hữu kính ngôn cương lai giá lí đích thời hầu tựu bị quan đáo liễu sở vị đích “Túc xá” lí, đại thiết môn nhất quan, đinh điểm nhi quang tuyến đô thấu bất tiến lai, ba chưởng đại đích nhất điểm nhi địa phương tễ trứ nhị thập kỉ trương sàng, âm ám triều thấp sung xích tại mỗi nhất cá giác lạc lí, hữu kính ngôn chỉ thị cương cương tại giá lí ngốc liễu bất nhất hội nhi, tựu cảm giác mỗi cá mao khổng đô tán phát trứ thứ cốt đích hàn lãnh.

“Khoái, xuất lai!” Đại thiết môn chi nha nhất thanh đả khai hậu nhất cá thân tài khôi ngô nhãn tình lí mãn thị hồn trọc chi khí đích nam nhân xuất hiện tại liễu môn khẩu.

Hữu kính ngôn na động trứ thân tử cương nhất tẩu đáo môn khẩu, tựu bị nam tử thu trứ y lĩnh đạo: “Tiểu tử, đáo liễu giá lí tựu biệt tưởng trứ tái xuất khứ liễu.” Một đẳng hữu kính ngôn hồi đáp nam tử hựu kế tục thuyết đạo: “Ngã cáo tố nhĩ yếu bất tưởng tao thụ bì nhục chi khổ đích thoại, tiếp hạ lai ngã thuyết đắc mỗi nhất cú thoại đô lao lao đích ký tại tâm lí.”

Nam tử tiếp hạ lai sở thuyết đích vô phi tựu thị giá cá hắc công hán đích nhất ta hà khắc quy chương chế độ, giá cá nam tử giới thiệu hoàn quy chương chế độ hậu hoàn đái trứ hữu kính ngôn khứ liễu sinh sản xa gian, nhất bộ nhất bộ đích giao cấp liễu tha đề luyện địa câu du đích mỗi nhất cá quá trình, sảo vi hữu điểm nhi tẩu thần nhi tựu hội chiêu lai nhất đốn độc đả.

Kỉ cá tiểu thời hậu, nam tử tiện đái trứ hữu kính ngôn tẩu hoàn liễu sở hữu đích xa gian.

“Tiểu tử bất thác a, đĩnh thượng đạo đích. Bất quá ngã khả cáo tố nhĩ nhất cú, bất yếu tưởng trứ đào bào a giá nhất loại đích.” Nam tử thoại phong nhất chuyển đột nhiên đạo: “Nhĩ tri đạo ngã môn thị chẩm ma xử lý đào bào đích phản cốt tử đích mạ?”

“Bất tri đạo.” Hữu kính ngôn diêu liễu diêu đê trứ đích não đại đê thanh đạo liễu nhất cú.

“Khán kiến na điều đại lang cẩu liễu mạ?” Nam tử loan hạ yêu lâu trứ hữu kính ngôn đích bột tử chỉ trứ đại thiết môn bàng nhất điều ngận tráng đích lang cẩu vấn đạo.

Hữu kính ngôn điểm liễu điểm đầu một thuyết thoại.

“Tha môn đô thành liễu đại hoàng đích mỹ vị liễu.” Nam tử tư trứ nhất khẩu đại hoàng nha tiếu đắc hữu ta ổi tỏa, giá dạng tràng cảnh gia thượng tưởng tượng trung huyết lâm lâm đích tràng diện nhượng hữu kính ngôn bất thụ khống chế đích đả liễu nhất chiến.

“Cáp cáp cáp……” Nam tử trành trứ hữu kính ngôn diện như thổ sắc đích tiểu kiểm phát xuất nhất liên xuyến đích tiếu thanh truyện xuất liễu lão viễn: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ một hữu hại phạ đích đông tây ni? Hữu hại phạ đích đông tây tựu hảo, hữu hại phạ đích đông tây tựu hảo a!”

“Tiểu tử, tòng minh thiên khởi nhĩ tựu thượng công ba, nhất hội nhi ngã phái nhân bả công tác phục hòa công hào bài tống đáo nhĩ đích phòng gian.” Nam tử bả hữu kính ngôn tống đáo phòng gian hậu đạo, nhi hậu “Phanh” đích nhất thanh hựu quan thượng liễu đại thiết môn.

Đoản đoản nhất thiên hữu kính ngôn tòng quang minh càn tịnh đích thiên đường điệu đáo liễu sửu lậu khảng tạng đích địa ngục, sung mãn môi vị đích phòng gian chỉ hữu đê ải ốc đỉnh thượng đích bạch chức đăng tán phát trứ nhất điểm điểm vi nhược đích quang.

Hữu kính ngôn bình thảng tại sàng thượng hồi cố trứ cương cương tại xa gian khán đáo đích nhất thiết.

Nặc đại đích xa gian hữu thập kỉ cá dữ hữu kính ngôn nhất bàn đại tiểu ngũ lục tuế đại tiểu đích hài tử tại vi đại nhất điểm nhi đích hài tử đả trứ hạ thủ, chỉnh cá sinh sản tuyến đô tại tỉnh nhiên hữu điều đích tiến hành trứ.

Hữu kính ngôn tuy nhiên thông tuệ đãn đối giá cá hắc ám đích thế giới nhưng hội hại phạ hòa vô trợ, tha tưởng tượng trứ tâm mục trung đại anh hùng bàn đích phụ thân tòng thiên nhi hàng cứu tha thoát ly khổ hải, dĩ kinh hảo cửu một hữu điệu nhãn lệ đích tha đệ nhất thứ điệu hạ liễu nhãn lệ.

Tùy trứ nhất phiến tào tạp, đại thiết môn đả khai hậu kỉ cá diện dung tiều tụy đích hài tử tẩu liễu tiến lai. Hài tử môn trung hữu nam hữu nữ hữu đại hữu tiểu, xuyên trứ nhất dạng đích công tác phục thân thể minh hiển đô ngận bất hảo.

“Yêu, hựu lai tân nhân liễu.”

“Tiều giá y phục, hoàn thị tân đích ni?”

“Xuyên đắc khởi tân y phục hựu chẩm dạng, đáo giá lí hoàn bất thị đắc thoát hạ.”

……

Hài tử môn thất chủy bát thiệt đích vô bất đô thị đối hữu kính ngôn đích hề lạc, hữu kính ngôn chỉ thị nhất cá nhãn thần khán quá khứ kỉ cá hài tử tiện bất ước nhi đồng đích bế liễu chủy.

“Khán thập ma khán, ngã cáo tố nhĩ……”

“Sảo thập ma sảo.” Hài tử đích thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị nhất trận bạo nộ thanh đả đoạn liễu, đại thiết môn ngoại nhất cá diện dung hung ác đích nam tử xuất hiện tại liễu môn ngoại.

“Giá thị nhĩ đích công tác phục hòa công hào bài.” Nam tử bả đông tây đệ đáo liễu hữu kính ngôn diện tiền diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu tựu thị tha môn đích đội trường liễu, ký trụ! Hảo hảo giam đốc tha môn đích, tha môn chi trung hữu nhất cá đào bào đích, nhĩ tựu đẳng trứ đương đại hoàng đích mỹ vị ba.”

“Nhĩ môn yếu hảo hảo thính nhĩ môn đội trường đích mệnh lệnh.” Nam tử hựu chuyển thân đối phòng gian nội đích nhất quần hài tử mệnh lệnh đạo.

Khán đắc xuất lai, hài tử môn đối nhãn tiền đích giá cá nam tử cụ phạ đích ngận. Tòng thủy chí chung đô một cảm sĩ đầu khán quá giá cá nam tử, đối tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô thị duy mệnh thị tòng đích.

Hữu liễu nam tử đích mệnh lệnh, nhị thập kỉ cá hài tử đối hữu kính ngôn dã đô thị tất cung tất kính đích.

Tựu giá dạng, hữu kính ngôn khai thủy liễu địa ngục bàn đích sinh hoạt. Tại giá cá ám vô thiên nhật đích địa phương hài tử môn bão thụ tồi tàn, quá trứ trư cẩu bất như đích sinh hoạt.

Trực đáo lưỡng niên hậu, hi vọng đích thự quang tài xạ tiến giá tọa “Địa ngục” lí.

Nhất thiên, đại khái thị hạ ngọ đích thời hầu ba? Vận thâu gia công hảo đích địa câu du đích xa lượng cương cương nhất ly khai, kỉ cá hà thương thật đạn đích chiến sĩ tiện sấm liễu tiến lai.

Ti hào một hữu chuẩn bị đích công hán đầu đầu môn vô nhất lệ ngoại đô bị trảo hoạch, 20 kỉ cá hài tử môn chung vu đắc đáo liễu giải cứu.

Ác tâm, tạng loạn đích xa gian nhượng giá ta kiến quá sinh tử đích chiến sĩ đô bất do trứu liễu mi, nhi tại giá ta hài tử môn đích nhãn trung khán bất đáo nhất đinh điểm đích hiềm khí.

Tại giá ta hài tử môn đích nhãn trung chỉ hữu ma mộc bất nhân, không động vô quang, tại tha môn mỗi cá nhân thân thượng đô biến bố trứ tân cựu giao hoành đắc thương khẩu, hữu đích dĩ kinh hóa nùng.

“Thảo, giá thị nhân càn đích mạ?” Niên khinh đích chiến sĩ đả quá độc phiến, đả quá khủng phố phân tử, khả tha môn khước một hữu xử lý quá giá ma khảng tạng sửu lậu đích nhất diện, huyết khí phương cương đích tha môn nhẫn bất trụ phân phân thóa mạ nhất cú.

ps, giá kỉ thiên ngận đa độc giả đề xuất tiền diện đích thập nhất chương tha lạp, một hữu khoái tốc nhập đề ảnh hưởng liễu duyệt độc. Tại giá lí thuyết minh nhất hạ, tòng thập nhị chương khởi duyệt độc dã tịnh bất ảnh hưởng duyệt độc hiệu quả! Chí vu thập nhất chương đề đáo đích trư cước thân thế, hậu diện hoàn hội đề đáo đích. Phóng tâm nhập khanh!