“Tại ái tình lí, ngã hòa nhĩ chi gian cách liễu nhất chỉnh cá thanh xuân, đãn ngã nguyện ý bồi nhĩ nhất lộ tẩu nhĩ đích thanh xuân” —— diệp phi dạ 《 ức vạn tinh thần bất cập nhĩ 》

-

“Na thiên vãn thượng, thị nhĩ mạ?”

Thập bát tuế đích quý ức huyễn tưởng quá nhất thiên chủng, thậm chí nhất vạn chủng đối tự kỷ hỉ hoan đích nam hài cáo bạch đích phương thức, khả tha một tưởng đáo, đương tha cổ khởi toàn bộ dũng khí trạm tại hỉ hoan đích nam hài diện tiền, khai khẩu đích đệ nhất cú thoại cánh nhiên thị: “Na thiên vãn thượng đích na cá nam nhân, thị nhĩ mạ?”

Hạ quý thần thùy trứ mâu, tư thế giản đan đích ỷ trứ điện tuyến can, tại thính đáo quý ức đích vấn thoại hậu, nhãn bì đô một hiên nhất hạ, chỉ thị mi tâm khinh túc liễu túc, liên đái trứ tiệp mao vi vi nhất chiến, tùy tức tha càn tịnh diệu nhãn đích kiểm thượng tiện khôi phục liễu nhất quán đích bình đạm vô ba.

Nhược bất thị quý ức thanh sở bộ tróc đáo liễu tha đích thần tình phù động, tha hoàn dĩ vi tha căn bổn một thính đáo tha vấn đích thoại, tha mục bất chuyển tình đích vọng trứ diện tiền đích thiếu niên, tĩnh đẳng liễu nhất tiểu hội nhi, khán thiếu niên thủy chung một hữu nhậm hà yếu hồi ứng đích ý tư, khinh mân liễu mân thần, tái khai khẩu, tuy hoàn thị nghi vấn thoại, khả tự lí hành gian khước đái liễu kỉ phân đốc định: “Na thiên vãn thượng tựu thị nhĩ, đối bất đối?”

Tại quý ức liên vấn liễu lưỡng biến chi hậu, hạ quý thần chung vu sĩ khởi liễu đầu, tha mạn điều tư lý đích tảo liễu nhất nhãn quý ức, tất hắc đích nhãn để một đái nhậm hà đích tình tự hòa tình cảm, tùy hậu tựu trạm trực liễu thân tử, thập ma biểu kỳ đô một hữu, kính tự đích chuyển thân ly khai.

Quý ức vọng trứ hạ quý thần đích bối ảnh, hạ ý thức địa ác khẩn liễu quyền đầu.

Na vãn đích nhân, khẳng định thị tha, bất hội thác đích……

Na vãn đích tha, thân vẫn tha đích tư thế, na ma đích ôn nhu, dã bất hội thác đích……

Tuy nhiên tha bất tri đạo, vi thập ma kim vãn đích tha hòa na vãn đích tha đối tha đích thái độ na ma đại đích soa biệt, khả tha hảo bất dung dịch tài cổ túc dũng khí lai trảo tha cáo bạch đích, tha bất năng tựu giá ma bán đồ nhi phế, nhân vi tha phạ tự kỷ tái dã bất hội hữu đệ nhị thứ giá dạng đích đảm lượng hòa để khí liễu……

Tưởng đáo giá lí, quý ức vãng hạ quý thần ly khứ đích phương hướng mãnh truy liễu lưỡng bộ, “Ngã tri đạo na vãn đích nhân thị nhĩ, ngã……”

Quý ức đích thoại hoàn một thuyết hoàn, hạ quý thần tựu gia khoái liễu bộ phạt.

Lưỡng cá nhân chi gian đích cự ly lạp đích hữu ta viễn.

Quý ức tiểu bào liễu kỉ bộ, truy đích canh cận liễu nhất ta, “Ngã, ngã ngận tảo chi tiền, tựu, tựu chú ý đáo nhĩ liễu, ngã……”

Dĩ kinh tẩu đáo lộ biên đích hạ quý thần, sĩ khởi thủ, lan liễu nhất lượng xuất tô xa.

Quý ức tại hạ quý thần lạp khai xa môn chi tiền, nhãn tật thủ khoái đích thân xuất thủ, trảo liễu hạ quý thần đích tụ khẩu.

Hạ quý thần cao xuất quý ức ngận đại nhất tiệt, trắc đầu vọng hướng tha thời, đái trứ kỉ phân cư cao lâm hạ đích vị đạo.

Quý ức đáo chủy biên đích thoại nhất đốn, hồi thị trứ hạ quý thần đích nhãn tình, hữu ta khẩn trương đích thôn yết liễu nhất tiểu khẩu thóa mạt, tối chung hoàn thị thị tử như quy bàn đích khai liễu khẩu: “Ngã nhất trực đô ngận hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan liễu nhĩ ngận cửu, nhĩ……”

Hạ quý thần mãnh địa sĩ khởi thủ, dụng lực đích khứ xả quý ức trảo trứ tự kỷ y khâm đích tiểu thủ.

Quý ức nhất diện gia đại chỉ tiêm đích lực đạo hòa hạ quý thần kháng hành trứ, nhất diện kế tục khai khẩu thuyết: “…… Hỉ hoan ngã mạ?”

Hạ quý thần chính bài khai quý ức thủ đích chỉ tiêm, vi đẩu liễu đẩu, lực đạo hốt đích đình trệ liễu hạ lai.

Tha tế vi đích thất thái, nhượng quý ức tâm để phảng phật thính kiến liễu hoa khai đích thanh âm.

Tha quả nhiên đối tha thị hữu hảo cảm đích, yếu bất nhiên tha na vãn vi thập ma hội bính tha? Yếu bất nhiên tha kim vãn khai khẩu thuyết hỉ hoan tha, tha vi thập ma hội định trụ?

Quý ức ngưỡng trứ đầu, vọng trứ hạ quý thần đích nhãn để, minh lượng nhi hựu kinh hỉ, tha bình trứ hô hấp, thần tình trịnh trọng đích hựu khai liễu khẩu, nhất tự nhất đốn: “Nhĩ nguyện ý đương ngã nam bằng hữu……”