1. Ngã nguyện trọng hồi hán đường

Tần lĩnh thâm xử, lý quân đích thể lực dĩ kinh soa bất đa khoái yếu đáo cực hạn liễu, mãn thân ô nê, thủ lí nã trứ nhất cá chỉ nam châm, mục quang kiên định đích hành tẩu trứ.

Giá thị nhất phiến nguyên thủy sâm lâm, cổ mộc tham thiên, già thiên ế nhật, nhân tích hãn chí, lý quân dã bất tri đạo giá cụ thể thị tại na cá địa phương, lâm tử lí toàn thị cao tủng nhập vân đích tham thiên cổ mộc, thụ mộc đích chi sao giao thác trứ, thân triển khai lai đích phồn thịnh đích chi diệp như đồng bích lục đích vân, bả lam thiên già liễu cá nghiêm nghiêm thật thật,

Tẩu trứ, nhất chu cự đại đích bất tri danh đích cổ thụ đột ngột đích xuất hiện tại liễu nhãn tiền, giá chu thụ tự hồ bỉ chu vi đích đô yếu đại, tha đích thụ bì thị mặc lục sắc đích, thô tráng đích cầu can phồn diễn xuất kỳ hình quái trạng đích thụ chi, tựu tượng thị nhất điều cù long nhất dạng bàn nhiễu trứ, nhất trận phong lược quá, thụ diệp đích tốc tốc hưởng thanh tại mật lâm lí hiển đắc cách ngoại nhập nhĩ, tựu tượng thị… Long đích thán tức.

Lý quân khán hướng giá khỏa thụ nhãn lộ kinh dị, giá khỏa thụ tự hồ xác thật thị dữ chúng bất đồng đích, dụng thủ trượng bát khai lan lộ đích thụ xoa kinh điều, lai đáo cự thụ tiền diện, nhãn tiền khoát nhiên khai lãng, cổ thụ tiền diện cánh thị thốn thảo bất sinh, lý quân mang thị tồn hạ dụng thủ trượng bát khai lạc diệp, cánh thị phát hiện giá nhất khối địa phương cánh toán thị dụng thạch bản phô tựu đích, lý quân đương thời tựu chấn kinh liễu, nan đạo…… Đồ bộ xuyên tần lĩnh hoàn ngộ thượng cổ mộ liễu?

Bất bài trừ hữu giá chủng khả năng đích, tất cánh tần lĩnh thái quá thần bí liễu, giá điều hoành tuyên trung quốc đông tây đích cự đại sơn mạch, bị tôn vi hoa hạ văn minh đích long mạch, lí diện đích bí mật thái đa thái đa liễu, lý quân dã thị hảo kỳ giá ta bí mật, sở dĩ tài tuyển trạch thối ngũ hậu lai giá nhi tham hiểm đích.

Hiện tại giá chu tham thiên cổ thụ tiền diện cánh thị dụng thạch bản phô tựu đích, nhược thuyết giá lí diện một điểm bí mật, thùy đô bất hội tương tín đích, đãn thị đạo mộ…… Thị vi pháp đích, tuân kỷ thủ pháp đích hảo công dân lý quân hoàn thị quyết định phách hạ kỉ trương chiếu phiến tựu tẩu.

Nhiên nhi đẳng nhiễu quá giá chu cổ thụ lý quân khước hựu thị sỏa nhãn liễu, chỉ kiến đắc cổ thụ hậu diện cảnh sắc toàn nhiên nhất biến, một hữu liễu mậu lâm mật chi, thị nhất điều thâm thúy đích hiệp cốc.

Thử thời dương quang chính liệt, lâm trung muộn nhiệt nan nại, nhiên nhi giá điều hiệp cốc khước thị hiển đắc hắc động động đích dị thường u thâm, như đồng nhất điều cự đại đích hắc sắc ngô công, uyển diên bàn cứ tại giá sơn lâm lí, hiệp cốc lưỡng biên, thụ mộc giao thác, nham thạch đoạn liệt, tựu tượng thị…… Bị nhân hoạt sinh sinh oạt hạ đích nhất điều thâm câu, đại địa đích liệt phùng giao thác mạn diên, tựu tượng thị hoàn hảo vô khuyết đích băng diện bị xao toái nhất dạng.

Cổ thụ hậu diện, lý quân chính đối trứ đích thị nhất điều hiệp trách đích thạch bản lộ, thượng diện bố mãn thanh đài tế thảo, loan loan khúc khúc, lưỡng trắc thụ mộc cao lập, trung gian cổ đạo không động, canh hiển đắc âm sâm khủng phố.

Lý quân trì trừ liễu nhất hạ, tiện thị hào bất do dự đích đả khai bối bao, nã xuất thủ điện đồng dụng chủy giảo trụ ( đăng sơn chiến thuật thủ điện vĩ bộ hữu chuyên môn cung thân thể kỳ tha bộ vị sử dụng đích linh kiện ), tả thủ tòng ngoa tử lí bạt xuất chủy thủ, hữu thủ khẩn khẩn ác trụ đăng sơn thủ trượng, bát khai diện tiền đích đằng mạn kinh điều, tiểu tâm dực dực đích na động cước bộ khai thủy tiến liễu thạch bản cổ đạo.

Cổ đạo ngận trường, hựu thị nhất lộ hướng hạ đích đẩu, thượng diện thụ nha khẩn khẩn đích già trụ liễu dương quang, trí sử giá hạ cốc cổ đạo ngận thị âm thấp, dĩ lý quân đích bình hành năng lực nhưng thị hoạt đảo liễu hảo ta thứ, hiểm ta trực tiếp cổn liễu hạ khứ.

Hành bất đa thời, tiền phương tiệm tiệm minh lượng liễu, quang tuyến việt lai việt cường, sậu nhiên khai lãng, diện tiền khước thị nhất đổ nặc đại đích sơn bích, nhi tả hữu tiện thị hiệp cốc mật lâm, thụ mộc canh thị nùng mật, lí diện nhất trận hắc ửu ửu, khán bất kiến dương quang.

Nhiên nhi tối hấp dẫn lý quân mục quang đích bất thị na ta hắc ửu ửu đích mật lâm, nhi thị giá diện sơn bích.

Giá sơn bích thái bình liễu nhất ta, bất tượng thị thiên nhiên hình thành đích, đảo tượng thị nhân công tạc xuất lai đích, đãi đắc lý quân tẩu cận nhất khán, quả nhiên, bình trực đích sơn bích thượng hữu trứ đao phách phủ tạc đích ngân tích, lý quân đương thời tựu chấn kinh liễu, giá ma đại nhất diện sơn bích, cao hữu thượng bách mễ liễu ba, khước thị nhân công tạc bình đích, cổ nhân đích lực lượng chân thị bất khả tư nghị a.

Tiền hậu tra khán liễu bán thiên, lý quân hoàn thị nhất vô sở hoạch, chính dục chuyển thân ly khứ, nhĩ đóa nhất động, khước thị thính đắc tích lịch lịch đích lưu thủy thanh, hảo tượng hữu thủy lưu, lý quân tầm trứ thủy lưu thanh trảo khứ, quả nhiên, tại tả trắc mật lâm lí quả nhiên hữu nhất điều sàn sàn tiểu khê, canh lệnh lý quân kinh kỳ đích thị, giá tiểu khê cánh thị lưu tiến liễu na diện sơn bích, giá thuyết minh giá tọa sơn lí diện thị không đích, lí diện biệt hữu động thiên.

Tưởng đáo giá, cốt tử lí sung mãn bất an phân nhân tố đích lý quân đại hỉ quá vọng, tâm lí hữu cá thanh âm bất đoạn đích đốc xúc tha tiến khứ khán khán.

Chung vu, lý quân đả định chủ ý, phong khẩn liễu bối bao, thu thúc tụ khẩu thối quản, túng thân nhất dược, trực tiếp khiêu tiến liễu tiểu khê, khước thị nhất cá liệt thư, động khẩu đích tiểu khê tịnh bất thâm, cận cận tài một quá tất cái, chỉ thị việt tẩu việt thâm, việt tẩu việt đẩu tiễu, tẩu đáo sơn bích lí diện thời, tá trứ đăng quang, thị nhất phiến thủy vực, thượng diện thị sơn thể, giá cánh thị cá địa hạ hồ.

Không đãng đãng đích sơn thể chi trung hô hô thanh hưởng, nhất trận quỷ dị đích phong du du lược quá, lý quân nhất cá hàn chiến, hàn đắc triệt cốt, lý quân tâm trung ám mạ: Ngoại diện đại hạ thiên, giá lí diện khước lãnh đích yếu tử, giá thủy khả chân cú băng đích.

Thủ điện chiếu xạ khứ, thạch bích thượng mãn mãn đích đô thị âm thấp đích đài tiển, du đáo thạch bích biên, khán kiến quang hoạt đích thạch bích, giá ứng cai dã thị cổ nhân khai tạc đích, lý quân tâm tưởng.

Chính như thị tưởng trứ, hốt đích, thủ điện quang lược quá, hữu trắc đích thạch bích hạ nhất đạo thụ lập ảnh tử thiểm quá, lý quân mãnh đích nhất kinh, sĩ khởi lai liễu thủ trượng, khước thị phát hiện thập ma đô một hữu, tẩu cận tử tế khán khứ, đương tức tựu thị kiểm sắc nhất biến, chỉ kiến thạch bích hạ hữu nhất khối thạch bi, thượng diện tả trứ: Đại đường thái tử lý……

Giá ngũ cá tự, lý quân đương thời tựu đại hỉ quá vọng, giá thị đại đường thái tử đích mộ địa mạ, lý thập ma? Thị na vị thái tử, lý quân khả thị thục độc đường sử đích. Khả thị hậu diện đích tự tích hữu ta khán bất thanh liễu, lý quân tựu thủ thân xuất khứ nhất mạc, tưởng trứ bả na hạ diện đích tự tích bái lạp xuất lai, nhất xúc bính na tự, khước thị lăng trụ liễu, giá…… Giá tự cánh thị khả dĩ động?

Lý quân hựu thị thân thủ thí liễu thí, quả nhiên, giá tự cư nhiên thị tương tại liễu thạch bi chi thượng đích, khả dĩ khinh vi diêu động, nan đạo hữu cơ quan? Nhất cá mộ bi dã yếu cảo cá cơ quan, giá thái tử khả chân cú năng đích, lý quân tâm tưởng.

Đương tức tưởng liễu tưởng, ngã dã tính lý, giá ma hữu duyên, na tựu ấn “Lý” ba, tiện thị nhất ba chưởng án tại liễu “Lý” tự chi thượng.

Ba tháp nhất thanh cơ quát thanh hưởng, lý quân hách đắc mãnh nhiên thối hậu, khả tích dĩ kinh vãn liễu, cơ quát thanh lạc, thủy thanh tiệm tiến, lý quân tâm kinh đảm chiến đích ngưng mục khán khứ, chỉ kiến đắc sơn thể thâm xử cánh thị phún xuất hung dũng đại thủy, trực hướng trứ hướng trứ động khẩu giá biên trùng quá lai, lý quân đại kinh, mang bất điệt đích hướng xuất khẩu du khứ, nhiên nhi nhãn tình nhất khán tiện thị đại kinh thất sắc, thân thủ đại khiếu liễu nhất thanh “Bất”.

Tiện kiến đắc phương tài tiến lai đích na cá tiểu khê động khẩu cánh thị oanh long long kỉ thanh thao thiên chấn hưởng, nhất trắc sơn thể tháp hãm, trực tiếp tương động khẩu đổ trụ liễu.

Chỉ kiến đắc đại thủy hung dũng nhi lai, nhi động khẩu hựu bị đổ trụ liễu, năng cú tưởng tượng đắc đáo, chỉ yếu thủy túc cú, ngận khoái, giá cá không động sơn thể tựu hội bị điền mãn liễu, na lí diện sở hữu đích hô hấp không khí đích sinh vật tương vô nhất hạnh tồn, lý quân mục tí tẫn liệt, ngưỡng đầu mạ đạo: “Cẩu nhật đích thái tử, hảo độc đích cơ quan”.

Thoại âm lạc hạ tiện thị bị thao thao đại thủy yêm một, nhậm bằng lý quân học đắc nhất thân đích chiến đấu kỹ năng, tại giá băng lãnh đích thủy trung diệc thị một hữu ti hào tác dụng, lý quân bất đình đích vãng thượng du, nhiên nhi đại thủy khước thị bất đình đích trướng, nhất phó đại thủy vĩnh bất đình hiết, bất yêm tử nhĩ bất đình hiết đích giá thế, thủ cước tiệm tiệm bì nhuyễn ma mộc, tái dã hoa bất động liễu, lý quân đích ý thức hãm nhập liễu mô hồ, du du đãng đãng, ngận thị phiêu hốt.

Tại thủy trung chỉ cảm giác linh hồn phiêu hốt, thân thể chu vi đích nhất thiết tha đô trạm tại thượng đế thị giác, khán đích chân chân thiết thiết, bao quát thủy lí hữu nhất cá sỏa bức tại khổ khổ đích tránh trát, lý quân tâm trung khổ tiếu: Tựu giá ma đương liễu thủy quỷ liễu, khả tích liễu, cương thối ngũ hồi lai hoàn một hưởng thụ sinh hoạt ni.

Giá nhất niệm đầu tưởng bãi, ý thức tiện thị triệt để trầm tịch liễu, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, lý quân chung vu vựng vựng hồ hồ đích tranh khai liễu nhãn tình, nhất tranh nhãn tựu thị kinh hỉ quá vọng, nan đạo ngã một tử? Nhiên nhi tiếp hạ lai khán đáo đích nhất mạc khước thị nhượng tha ngốc trệ liễu.

Giá thị nhất cá vô bỉ âm sâm đích không gian, một hữu thái dương nguyệt lượng tinh tinh, một hữu vân thải, dã một hữu đại địa thổ nhưỡng, chỉ hữu nùng úc đích yên khí, nhi nhãn tiền khước thị nhất cá cổ phác đích đại điện.

Điện thượng biển ngạch tả trứ “Tra án tư” tam cá tù kính đại tự, hạ diện nhất cá án trác tiền tọa trứ nhất cá đầu đỉnh ô sa, yêu vi tê giác, thân trứ đại hồng sắc dị dạng quan bào đích nam nhân, thủ trung trì bút, án tiền phô bạc.

Kiến thử lý quân thoát khẩu nhi xuất đạo: “Nhĩ thị thôi phán quan?” Thôi phán quan tựu thị thôi ngọc, thần thoại cố sự lí hữu danh đích nhân vật, dã thị lịch sử thượng đường triều trinh quan thời kỳ đích danh thần.

Na hồng bào nam nhân văn ngôn kiểm sắc nhạ dị, sĩ nhãn khán liễu khán lý quân, do nghi đích vấn đạo: “Nhĩ như hà nhận đắc ngã?”

Kiến đắc giá nhân chân thị thôi phán quan, lý quân đại kinh, nhu liễu nhu nhãn tình, khước thị phát hiện tự kỷ thị hư vô phiêu hốt trạng thái đích, phiêu tại không trung, thân tử thị hư đích, giá……

“Biệt khán liễu, nhĩ dĩ kinh tử liễu, thử nãi âm tào địa phủ, giá thị nhĩ đích âm hồn”. Thôi phán quan phóng hạ bút lai tiếu đạo, hựu thị thiêu mi vấn đạo: “Nhĩ thị như hà thức đắc bổn quan? Mạc phi thị dương gian cố nhân?”

Lý quân tòng kinh nhạ trung hồi quá thần lai, giá nhất thiết đô điên phúc liễu tha vô thần luận đích nhận tri, cường tự trấn định hạ lai, loát loát tư lộ thuyết đạo: “Thôi phán quan nhĩ thị đại đường đích hảo quan, nhĩ bác học đa tài, tâm hoài bách tính, nhân đức vô song, trị chính tài càn trác việt, tử hậu thăng tiên liễu, đương địa bách tính đô thị đô bi thống khóc khấp ni, đại đường thái tông hoàng đế hoàn phong nhĩ vi vương, phối miếu hưởng tự ni”.

Thôi phán quan thính liễu giá ta dã thị diện sắc động dung, trực củng thủ diện bắc cung kính bái đạo: “Giai nãi ngô hoàng thánh minh nhân hậu, bổn quan bất quá thị trung vu nhậm sự bãi liễu”.

Thuyết bãi hựu thị khán trứ lý quân điểm điểm đầu, trực tán đạo: “Ngã tuy tại địa phủ, diệc tri nhân gian sự, thương hải tang điền, nhân tâm bất cổ, hiện tại tự nhĩ đẳng giá ta độc kinh sử, minh cổ lễ chi nhân dĩ kinh bất đa liễu.

Ô hô, đường đường thiên triều thượng quốc, ngã đại đường vãng nhật đô thị khán bất khởi na ta tứ phương di địch đích, thả khán côn luân nô, tân la tì tiện tri, nhi như kim khước thị sùng dương mị ngoại, phao khước kinh sử, toàn học phiên văn, thật thị hoa hạ chi sỉ a”.

Một tưởng đáo thôi phán quan hoàn thị cá phẫn thanh, đãn thị lý quân thị đả tâm lí kính bội giá đẳng hảo quan đích, đương tức trực bái đạo: “Phán quan vật ưu, thế đạo tuy biến, đãn tổng hội hữu nhất ta nhân tại mặc mặc kiên thủ trứ tối hậu đích văn hóa để tuyến đích, hán văn hóa dĩ lạc tiến liễu hoa hạ nhân cốt tử lí, thị phao khước bất liễu đích”.

“Ân, xác thật như thử, nan đắc nhĩ hữu như thử kiến giải. Ngã thiên triều ngũ thiên niên lai tuy hữu bại lạc chi thời, khước thị tòng vị tiêu vong, giá tiện thị ngã hoa hạ văn hóa đích vĩ lực.

Tự tây di tuy diệc hữu á lí sĩ đa đức, tô cách lạp để thử đẳng đại hiền, đãn để uẩn thiển bạc, chung cứu đoạn tằng, quốc gia dân tộc vô nhất lưu truyện chí kim, ngã hoa hạ chỉ yếu văn hóa bất tử, dân tộc bất vong”.

Thôi phán quan tự hồ thị ngận cửu một hữu nhân khả dĩ hảo hảo bồi tha liêu liêu thiên liễu, dĩ vãng bính kiến đích na ta âm hồn kiến trứ tha đô thị hách đắc thí cổn niệu lưu hồn hồn ngạc ngạc đích, na hữu tượng lý quân giá dạng đích nhị lăng tử, bất cận bất phạ, phản nhi hoàn khản khản nhi đàm đích, đàm hưng nhất khởi, thôi phán quan tựu thị thu bất trụ liễu, thôi phán quan tại đại đường thời tựu thị tiến sĩ cập đệ, tối thị hỉ hoan cao đàm khoát luận đích.

Tòng thôi phán quan giá đẳng “Cổ nhân” chủy lí thính đắc tô cách lạp để giá ta danh tự, tuy nhiên ngận thị quái dị, đãn dã thị khả dĩ lý giải, tất cánh thôi phán quan vị liệt tiên ban liễu ma.

Đương tức dã thị học trứ cổ nhân phong phạm, trực điểm đầu phụ hòa đạo: “Thị cực thị cực, dân tộc văn hóa thị nhất cá dân tộc lập túc vu thế giới dân tộc chi lâm đích căn bổn, dân tộc văn hóa diễn sinh nhi xuất đích dân tộc tinh thần tựu thị xúc tiến nhất cá dân tộc tiến bộ đích căn bổn động lực, dân tộc văn hóa tác vi nhất chủng ý thức hình thái……”.

Lý quân tác vi hồng kỳ hạ trường đại đích ưu tú thanh niên, đối vu tư tu khóa khả thị ngận thiện trường đích, thuyết khởi trường thiên đại luận lai, na thị thao thao bất tuyệt, trực thuyết đắc thôi phán quan điểm đầu bất dĩ.

“…… Ngũ thiên niên tiền, ngã môn hòa ai cập nhân nhất khởi diện đối hồng thủy; tứ thiên niên tiền, ngã môn hòa cổ ba bỉ luân nhân nhất khởi ngoạn trứ thanh đồng khí, tam thiên niên tiền, ngã môn hòa hi tịch nhân nhất khởi tư khảo triết học; lưỡng thiên niên, ngã môn cường hán hòa la mã nhân nhất dạng chinh chiến tứ phương; nhất thiên niên tiền, ngã môn thịnh đường hòa a lạp bá nhân nhất dạng phú hữu, ngũ bách niên tiền, ngã môn cương minh hòa bồ đào nha nhân nhất dạng dương phàm đại hải.

Tuy nhiên cận lưỡng bách niên lai đả liễu cá truân, đãn thị tại ngã môn vĩ đại lĩnh tụ, vĩ đại giáo viên đích lĩnh đạo hạ, ngã môn trọng tân ngật lập thế giới chi điên, hòa mỹ lợi kiên nhân nhất giác trường đoản, ngũ thiên niên lai, ngã môn nhất trực tại thế giới đích bài trác thượng tọa trứ, nhi ngã môn đích đối thủ, dĩ kinh hoán liễu hảo kỉ tra liễu”. Lý quân kiểm sắc “Trướng hồng”, hào khí điền ưng đích huy vũ trứ trứ hư vô đích thủ tí cao thanh thuyết đạo.

Thoại âm lạc hạ, nhất phiến tịch tĩnh, hốt đích, thôi phán quan nhất ba chưởng phách tại án trác thượng, diệc thị thần tình kích động đích cao thanh khiếu đạo: “Hảo, thuyết đắc hảo, giá tài thị thiên triều khí độ, giá tài thị thiên triều cảnh tượng”.

Nhi hậu hựu thị nhất kiểm yểm sức bất trụ đích hân thưởng khán trứ lý quân, “Giá vị lang quân chân nãi đại tài, bổn quan bội phục, bất tri lang quân hoàn hữu hà tâm nguyện? Bổn quan lực sở năng cập, nhất định trợ nhĩ hoàn thành”.

Lý quân văn ngôn đại hỉ, thuyết liễu giá ma cửu, chủy bì tử đô ma phá liễu, tựu đẳng nhĩ giá cú thoại liễu, đương tức trực thị hào bất do dự đích thuyết đạo: “Ngã yếu hồi khứ, ngã yếu hồi đáo nhân gian”.

Thôi phán quan hòa húc đích tiếu kiểm nhất trệ, chủy giác xả liễu xả, diện sắc lược hiển noản nhiên, kế nhi dã thị khán trứ lý quân nhận chân đích thuyết đạo: “Lang quân kiến lượng, phi thị bổn quan thực ngôn, chỉ thị lang quân mệnh trung cai hữu thử kiếp, dương thọ dĩ tẫn, triệt để hồi bất khứ liễu”.

Lý quân văn ngôn hân hỉ hi ký đích kiểm chinh trụ liễu, lương cửu, phương tài thán đạo: “Dã bãi liễu, tử liễu dã quái ngã, hảo kỳ tâm hại tử miêu, hảo đoan đoan đích bào khứ tham hiểm càn thập ma”. Thuyết bãi nhất thí cổ tọa hạ, vạn niệm câu hôi đích biểu tình.

Thôi phán quan kiến trạng tâm để quá ý bất khứ, giác đắc tự kỷ thực ngôn liễu, trực hạ tọa khoan úy thuyết đạo: “Tuy nhiên nhĩ hồi bất khứ kim sinh liễu, đãn nhĩ khả dĩ hồi đáo tiền thế”.

“Tiền thế? Thập ma ý tư? Ngã đích tiền thế thị thùy?” Lý quân văn ngôn hựu thị tạch đích tọa trực kinh vấn đạo.

“Bất tri đạo”, hồi ứng lý quân đích chỉ hữu tam cá tự.

“Đãn thị trừ liễu hồi khứ tiền thế chi ngoại, ngã khả dĩ mãn túc nhĩ kỳ tha đích nhất cá yếu cầu, bỉ như nhĩ tưởng hồi đáo na cá thời đại?” Thôi phán quan hựu thị thuyết đạo.

Lý quân văn ngôn mi đầu nhất thiêu, khán liễu khán thôi phán quan, tự hồ bất thị thuyết tiếu.

Tưởng liễu tưởng dã thị diện đái ai thích, kí nhiên hồi bất khứ nhân gian, na biểu trọng hoạt nhất thế ba, đương tức trung nhị tinh thần phụ thể, cao thanh hô đạo: “Ngã nguyện trọng hồi hán đường, tái tấu giác trưng cung thương; ngã nguyện trọng hồi hán đường, hưng ngã lễ nghi chi bang; ngã nguyện trọng hồi hán đường, tái phổ thịnh thế hoa chương”.

Thoại âm lạc hạ, thôi phán quan tiện thị ba ba kích chưởng hát thải, trực khiếu đạo: “Lang quân hảo khí phách, bổn quan tiện mãn túc nhĩ giá cá nguyện vọng”.

Thuyết hoàn khước hựu thị tưởng liễu tưởng, tự cố tự đạo: “Như thử đại tài, lý ứng quy ngã đại đường, lịch lai quốc hằng dĩ nhược tang, nhi hán dĩ cường vong, tựu bất tất khứ cường hán liễu”.

Thuyết bãi tự hồ thị phạ bị lý quân phát hiện tự kỷ đích tâm thanh nhất bàn, dã bất khán lý quân kinh ngạc đích biểu tình, đại tụ nhất huy, lý quân thuấn gian hôn mê, “Thả tiêu trừ nhĩ giá nhất đoạn ký ức, minh phủ bất năng hữu hoạt nhân tri hiểu. Khứ đại đường ba, hiệu mệnh ngô hoàng, cộng phổ hoa chương”. Thôi phán quan thuyết bãi hựu thị nhất huy tụ tử, lý quân đích âm hồn tựu thị nhất thiểm nhi quá, tiêu tán bất kiến.

Lý quân âm hồn độn khứ phiến khắc chi hậu, tiện thính đắc minh phủ trung hưởng khởi nhất trận kinh hô: “Hoàn độc tử, thử tử vị hát mạnh bà thang”.