Táo nhiệt đích thái dương huyền quải tại khán bất đáo bán điểm vân thải đích thiên không, không khí lí hảo tượng liên nhất ti thủy phân đô một hữu, yên đảo đích thụ diệp chu vi bạn tùy trứ nhiễu nhân tâm thần đích thương dăng, “Ông ông” khiếu nhượng hảo tượng ba bất đắc toàn thế giới đô thính đắc kiến.

Tiểu thị tòng trạm tại đạo lộ trung ương, nhất biên lượng trứ diện tiền phá bại điêu tệ đích thôn tử, nhất biên nại tâm đích thính trứ la la sách sách đích thôn trường tại hòa tự kỷ đô nang trứ thập ma.

“Ách, ngã minh bạch liễu —— tổng nhi ngôn chi, hữu nhất quần cường đạo yếu lai đả kiếp nhĩ môn đối ba?” Tiểu thị tòng đích kiểm thượng quải trứ nại tâm đích tiếu dung, khước hoàn thị khai khẩu đả đoạn liễu tưởng yếu kế tục thuyết hạ khứ đích thôn trường: “Đẳng đáo thời hầu nhĩ môn tựu đóa tại phòng tử lí biệt xuất lai, thặng hạ đích sự tình giao cấp ngã môn tựu khả dĩ liễu.”

“Lánh ngoại, tuy nhiên ngã đích kỵ sĩ chủ nhân thập phân nhạc ý bang trợ nhĩ môn, đãn tuyệt đối bất thị miễn phí đích.”

“Chân thị thái cảm tạ nâm liễu, chân thị thái cảm tạ nâm liễu, tượng nhĩ môn giá dạng đích hảo nhân nhất định hội bị thánh thập tự tí hữu đích, ngã na cá tử điệu đích cô phụ tựu kinh thường……” Cảm ân đái đức đích thôn trường bất đình đích cúc cung đạo tạ, hảo tượng căn bổn một hữu thính đáo tha thuyết đích thoại, tưởng bả giá sự nhi hồ lộng quá khứ nhất dạng.

Hảo ba, chí thiếu ngã đề tỉnh quá liễu…… Tiểu thị tòng vô nại diêu liễu diêu đầu, chuyển quá thân tẩu đáo kỵ tại mã thượng, hôn hôn dục thụy đích lão kỵ sĩ diện tiền: “Lai ngang nạp đa đại nhân, tha môn đáp ứng liễu.”

Thính đáo giá thoại đích lão kỵ sĩ tượng thị tài cương cương tỉnh quá lai tự đích, thụy nhãn tinh chung đích tòng mã bối thượng hạ lai, đề trứ tửu nang tựu triều trứ thôn tử lí tẩu khứ, chỉ nhưng hạ nhất cú: “Ký đắc bả mã khiên trứ.” Tựu tự cố tự đích ly khai liễu.

Nạo liễu nạo đầu đích tiểu thị tòng tủng trứ kiên bàng, duệ trứ thân hậu khí suyễn hu hu đích lão mã triều trứ thôn tử lí diện tẩu khứ, tự hồ giá chủng sự tình dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu. Loạn tao tao trát trứ mã vĩ đích đầu phát hạ diện, thị trương phổ thông đáo bất năng tái phổ thông đích kiểm. Chỉ hữu na song hòa đầu phát nhất dạng tất hắc đích nhãn châu, nhượng tha đa xuất liễu ta hứa dị bang nhân đích thần bí cảm.

Mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết giá một thác, chỉ thị bỉ “Dị bang” hoàn yếu dao viễn —— tẫn quản đối tiểu thị tòng nhi ngôn, na dĩ kinh thị ngận dao viễn đích sự tình liễu, đãn tha y nhiên ký đắc tự kỷ thị tòng lánh nhất cá thế giới, lánh nhất cá hoàn toàn bất đồng đích thế giới lai đáo giá lí đích.

Đãn cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Dã hứa chỉ thị nhất cá mộng, đãn đương tự kỷ tỉnh quá lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh cô thân nhất nhân xuất hiện tại liễu giá cá thế giới, nhiên hậu bị lão kỵ sĩ lai ngang nạp đa ngộ thượng, thành liễu cá “Bạch kiểm” đích thị tòng.

Dĩ kinh cân tùy lão kỵ sĩ tứ xử du đãng liễu lưỡng tam niên đích tiểu thị tòng ngận thanh sở, như quả tự kỷ độc tự ly khai, bất thị tại hoang dã trung bị dã thú hoặc quái vật đương thành vãn xan, tựu thị bị lưu thoán đích cường đạo khảm liễu não đại.

Lai ngang nạp đa thị cá lưu lãng kỵ sĩ —— đương nhiên, giá chỉ thị cá hảo thính đích thuyết pháp, thật tế thượng hòa lưu lãng hán hoặc giả dong binh một thập ma khu biệt. Một hữu sinh kế lai nguyên canh một hữu biệt đích mưu sinh thủ đoạn, chỉ năng kỵ trứ hựu sấu hựu tiểu đích lão mã tứ xử lưu lãng, kháo trứ nhất bả kiếm hỗn phạn cật, quá trứ triều bất bảo tịch đích nhật tử.

Nhi vi liễu tị miễn lưỡng cá nhân nhất khởi ngạ đỗ tử, đái trứ ta hứa thượng bối tử ký ức, hựu hoàn toán thiện trường giao tế đích tiểu thị tòng thậm chí bất đắc bất khai thủy đương khởi liễu “Trung giới nhân”, thế lão kỵ sĩ lai ngang nạp đa hòa biệt nhân đàm điều kiện, nhi đối phương tự hồ dã nhạc đắc thanh nhàn.

Nhi giá nhất thứ…… Tẫn quản tiểu thị tòng đả tâm để bất tương tín na cá thôn trường đích thoại, đãn hoàn thị bất đắc bất đáp ứng đối phương đích ủy thác —— phủ tắc kim thiên vãn thượng lưỡng cá nhân đô đắc lộ túc hoang dã bất khả.

Bả mã khiên đáo mã cứu, tha thục luyện đích bả cương thằng hệ tại lương trụ thượng, thủ hạ mã an hòa hành lý —— lưỡng tam niên đích quang cảnh, dĩ kinh nhượng tha thục luyện chưởng ác liễu nhất cá thị tòng cai học hội đích nhất thiết, vưu kỳ thị tại hữu nhất cá tì khí tương đương phôi đích kỵ sĩ chủ nhân chi hậu.

Thân hậu truyện lai liễu tất tất tác tác đích cước bộ thanh, cương cương hoàn tại chỉnh lý hành lý đích tiểu thị tòng lập khắc đình liễu hạ lai, tương hữu thủ án tại liễu yêu gian đoản kiếm đích kiếm bính thượng. Tuy nhiên lão kỵ sĩ một chẩm ma giáo quá tha như hà dụng kiếm, đãn thị tòng dã đa thiếu đổng đắc nhất ta cơ bổn đích, vưu kỳ thị tại tha phát hiện tự kỷ đích cảm tri tương đương linh mẫn chi hậu.

“Khái khái! Nhĩ tựu thị na vị kỵ sĩ lão gia đích thị tòng ba?” Khinh khinh khái thấu lưỡng thanh đích thôn dân, quỷ quỷ túy túy đích tòng tiểu thị tòng đích hậu bối tẩu liễu quá lai, đà trứ bối tự hồ hoàn hữu ta cảnh thích đích tứ hạ đả lượng liễu nhất hạ: “Na vị kỵ sĩ lão gia khứ na liễu?”

“Bất tri đạo, ngã chỉ thị cá thị tòng nhi dĩ.” Tiểu thị tòng diêu liễu diêu đầu, hữu thủ y nhiên phóng tại đoản kiếm kiếm bính thượng, khước hoàn thị thập phân khách khí đích khai khẩu đạo: “Thỉnh vấn nâm hữu thập ma sự mạ?”

“Hắc, biệt na ma khẩn trương, ngã chỉ thị hảo tâm tưởng yếu đề tỉnh nhĩ môn nhất thanh.” Thôn dân giả tiếu liễu nhất hạ, khước nhất phó bỉ tiểu thị tòng hoàn yếu khẩn trương đích mô dạng: “Nhĩ môn thị bất thị đả toán tại thôn tử lí quá dạ?”

“Đương nhiên, giá phụ cận hoàn hữu biệt đích địa phương mạ?”

“Na tựu thính ngã đích khứ khuyến khuyến na vị kỵ sĩ lão gia, thiên vạn biệt khứ hòa na ta cường đạo môn tác đối.” Thôn dân áp đê liễu tảng môn, trừng trứ nhãn tình hòa tiểu thị tòng đối thị trứ: “Tựu quyền đương thập ma đô một khán kiến, đẳng đáo minh thiên tựu cản khẩn ly khai ba!”

“Đa tạ nhĩ đích đề tỉnh.” Tiểu thị tòng tùng khai liễu kiếm bính, tha hữu ta bất thái năng lý giải, bất quá dã tẫn khả năng đích bất biểu hiện xuất lai: “Đãn thị…… Na ta cường đạo khả thị yếu lai đả kiếp nhĩ môn, thuyết bất định hoàn hội sát nhân, nhĩ tựu nhất điểm đô bất tại hồ mạ?”

“Na dã thị một bạn pháp đích sự tình, ngã môn tựu thị giá ma mệnh khổ.” Thôn dân trang tác bất tại hồ tự đích thuyết đạo: “Tái thuyết liễu nhĩ môn tựu toán bả tha môn cản tẩu liễu hựu năng chẩm ma dạng, hoàn bất thị hội hữu biệt đích cường đạo lai giá lí?”

Tha một hữu thuyết thật thoại, giá thị tiểu thị tòng đích đệ nhất cá cảm giác, đãn tự kỷ dã một hữu nhậm hà phản bác đích lý do, nhi tự kỷ bức vấn hạ khứ, đối phương dã khẳng định bất hội hồi đáp tự kỷ, vu thị tiện điểm liễu điểm đầu: “Hảo ba, ngã hội bả nhĩ thuyết đích sự tình chuyển đạt đích, đãn tha thính bất thính tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu.”

“Tạ tạ, bất quá giá dã thị vi liễu nhĩ môn hảo.” Thôn dân điểm điểm đầu, cố tác trấn định đích thân xuất liễu hữu thủ: “Ngã khiếu mã đinh, thỉnh vấn nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

“Khiếu ngã lạc luân tựu hành liễu.” Tiểu thị tòng hòa tha ác liễu ác thủ, tiện kế tục mang trứ thu thập hành lý, nhãn giác đích dư quang khước nhất trực một hữu ly khai giá cá “Mã đinh”. Thôn dân tả cố hữu phán trứ, quỷ quỷ túy túy đích lưu tẩu liễu, ngận khoái tiện tòng lạc luân đích thị dã đương trung tiêu thất liễu tung ảnh.

Giá tọa thôn tử lí đáo để tàng trứ thập ma đông tây, hựu hoặc giả thuyết thập ma bí mật? Lão thôn trường hòa giá cá khiếu mã đinh đích thôn dân đối cường đạo tiệt nhiên tương phản đích thái độ, nhượng lạc luân cảm giác đáo liễu hữu ta bất tự nhiên.

Dã hứa tự kỷ đáp ứng na cá thôn trường hoàn toàn thị cá thác ngộ? Tuy nhiên năng cú trụ nhất vãn hữu ốc đỉnh đích phòng tử hội ngận hảo, đãn yếu thị tái thừa đam bất tất yếu đích phong hiểm na tựu yếu tái khảo lự khảo lự liễu.

Lạc luân đối tự kỷ đích trạng huống hoàn thị đĩnh mãn ý đích, tuy nhiên chỉnh thiên hòa lão kỵ sĩ tứ xử lưu lãng, đãn chí thiếu bất dụng đam tâm sinh mệnh nguy hiểm, dã dụng bất trứ vi tự kỷ đích sinh kế trứ tưởng —— như quả khả dĩ đích thoại, tha hoàn thị hi vọng năng cú tẫn khả năng đích duy trì hiện trạng, nhi bất thị khứ cải biến thập ma.

Bối trứ hành lý đích lạc luân triều trứ thôn trung ương đích giáo đường tẩu khứ, giá dã thị chỉnh cá dã cẩu thôn duy nhất tượng dạng đích địa phương liễu, cư nhiên thị nhất xử thạch chế đích tiểu giáo đường. Bất quá trừ liễu giáo đường trung ương bãi phóng đích thánh thập tự điêu tượng, liên nhất cá thần phụ đô một hữu.

Lão kỵ sĩ tựu tọa tại giáo đường đích y tử thượng, hát trứ tự kỷ đái đích tửu, bàng biên phóng trứ lão thôn trường tống lai đích thực vật, hoa bạch đích hồ tử bị tửu thủy hòa diện bao tra nhiễm thành liễu đạm hoàng sắc, bội kiếm tựu phóng tại tự kỷ đích thối biên —— tẫn quản thị tại hưu tức, lão kỵ sĩ y nhiên nhất phó toàn thần giới bị đích giá thế.

“Nhĩ chẩm ma hoa liễu na ma trường thời gian?”

“Một thập ma, chỉ thị tại mã cứu đích thời hầu ngộ đáo liễu nhất cá nhân.” Khán đáo lão kỵ sĩ trứu mi đầu, lạc luân giải thích đạo, nhiên hậu sấn cơ bả cương cương phát sinh đích thời hầu tòng đầu đáo vĩ thuyết liễu nhất biến.

Nhất khai thủy lão kỵ sĩ hoàn tại nhận chân thính trứ, bất quá ngận khoái tựu bất tiết nhất cố địa bãi liễu bãi thủ: “Một thập ma đại bất liễu đích, giá chủng hương hạ đích xuẩn hóa ngã kiến đích đa liễu, đảm tiểu quỷ nhi dĩ, căn bổn bất dụng đam tâm thập ma!”

Lão kỵ sĩ tiêm khắc đích trào phúng trứ, nhượng lạc luân dã chỉ năng phụ hòa trứ điểm liễu điểm đầu, khước hoàn thị tiểu tâm dực dực đích đề tỉnh trứ: “Đãn…… Nâm tựu nhất điểm nhi dã bất giác đắc giá lí ngận cổ quái mạ?”

“Cổ quái cá thí, ngã khán nhĩ tựu thị tưởng đa liễu!” Túy huân huân đích lai ngang nạp đa hựu hát liễu nhất khẩu tửu: “Nhĩ giá cá bất tri đạo na lai đích tiểu tử thập ma đô hảo, tựu thị hỉ hoan hồ tư loạn tưởng, yếu thị đô tượng nhĩ giá ma đảm nhi tiểu, na nhĩ càn thúy dã tưởng trứ đương kỵ sĩ liễu!”

“Ngã minh bạch liễu……” Lạc luân hoàn thị phóng khí kế tục khuyến thuyết hạ khứ liễu, hiển nhiên bất quản tự kỷ chẩm ma giảng, tự kỷ đích giá vị kỵ sĩ chủ nhân đô thị bất hội phóng tại tâm thượng đích, na dã tựu chỉ năng ký quải tại tâm lí, nhiên hậu tẫn khả năng đích tiểu tâm liễu.

Hát cú liễu tửu đích lão kỵ sĩ kháo tại nhất biên, bế thượng nhãn tình tiểu khế liễu khởi lai. Chỉ lưu hạ lạc luân nhất cá nhân trạm tại giáo đường môn khẩu, khán trứ thiên không trung y cựu minh mị đích thái dương.

Tha hữu chủng dự cảm, kim vãn khủng phạ hội phi thường đích mạn trường.