Công nguyên 2200 niên, hoa hạ x thị nhất tọa phổ thông đích công ngụ lí diện.

“Tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu kỉ thiên liễu, đãn hoàn thị hữu điểm bất khả tư nghị a.” Nhất cá trường tương phổ thông đích thanh niên nam tử khán trứ tự kỷ đích giá gian ốc tử, nam nam tự ngữ đạo.

Tha khiếu lâm thiên, 23 tuế, thị nhất cá cô nhi tòng tiểu tựu tại cô nhi viện trường đại.

Hảo tại nhân vi trí năng cơ khí nhân đích xuất hiện, toàn thiên vô đình tức đích tác nghiệp, giải phóng liễu đại lượng đích nhân lực, tuy nhiên ngận đa nhân nhân thử thất khứ liễu công tác. Đãn chính phủ dã chính thị nhân vi giá điểm hội cấp mỗi cá quốc dân mỗi nguyệt phát phóng nhất định ngạch độ đích tín dụng điểm, tuy nhiên tín dụng điểm đích sổ lượng tịnh bất thị ngận đa, đãn thị tùy tiện điền bão tự kỷ đích đỗ tử thị một hữu vấn đề đích.

Sở dĩ tựu toán thị nhất cá cô nhi dã năng khinh khinh tùng tùng trường đại thành nhân, bất hội xuất hiện yếu phạn đích giá ta tình huống.

“Trọng sinh giá chủng hảo sự tình dã năng luân đáo ngã ma.” Tòng trọng sinh khai thủy đáo hiện tại dĩ kinh quá liễu hảo kỉ thiên liễu, tựu toán lâm thiên tái bất tưởng thừa nhận giá cá sự thật dã đắc thừa nhận liễu.

Tất cánh tự kỷ đích phòng gian hòa kỳ tha sở hữu đích tín tức đô hòa tự kỷ chi tiền nhất mô nhất dạng, tịnh bất thị lai đáo liễu thập ma sở vị đích bình hành thế giới.

Một thác, lâm thiên tựu thị sở vị đích trọng sinh giả, tòng nhất niên chi hậu trọng sinh đáo tiền kỉ thiên.

“Yếu khai thủy liễu a, kí nhiên trọng sinh liễu đích thoại giá nhất thế tựu yếu hảo hảo hoạt liễu, ngã khả bất hội tượng thượng thế na dạng na ma vãn tiến nhập du hí đạo trí nã đáo hảo đông tây đô một dụng liễu.”

Khán trứ nhãn tiền điện não hiển kỳ bình lí diện đích đích nhất điều tuyên truyện 《 đế quốc 》 du hí đích tín tức, lâm thiên thuyết đạo.

《 đế quốc 》 thị do toàn thế giới tối cường đại đích thập cá quốc gia liên hợp phát minh đích du hí, đẳng đáo trung ngọ 12 điểm đích thời hầu tựu yếu khai phục liễu.

Bất quá giá khoản du hí đích tuyên truyện hoàn toàn khả dĩ thuyết thị lãnh thanh, trừ liễu hào xưng thị do thập cá quốc gia liên hợp nghiên phát đích nhất điều tín tức phóng tại quan võng thượng diện chi ngoại tựu một hữu kỳ tha thập ma đích tuyên truyện liễu.

Khả dĩ thuyết thị dữ cao điều đích chế tác trận dung hoàn toàn bất đồng.

Đương nhiên, trừ liễu giá ta hoàn hữu kỳ tha đích nhân tự hành thảo luận đích nhất ta nội dung.

Bỉ như hư nghĩ độ đạt đáo bách phân chi bách a, thập ma tối cường đích du hí chi loại đích.

Tuy nhiên tha môn thuyết thị giá dạng thuyết, đãn trọng sinh liễu nhất thứ đích lâm thiên khả bất hội giá dạng nhận vi liễu.

Yếu tri đạo lâm thiên thị tại giá du hí khai phục 10 cá nguyệt hậu tiến nhập đích du hí. Nhi lâm thiên tiến nhập du hí đích nguyên nhân thị thập ma ni?

Lâm thiên tiến nhập du hí tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị nhân vi hữu nhất thứ tại luận đàn thượng vô ý gian khán kiến nhất cá thiếp tử, na cá thiếp tử thuyết đích thị du hí lí diện đích nội công khả dĩ đái đáo hiện thật lí diện tu luyện, nhi lâm thiên khai thủy tự nhiên dã thị bất tín đích.

Bất quá quá liễu kỉ tiểu thời chi hậu lâm thiên phát hiện vô luận chẩm ma trảo na thiếp tử đô trảo bất đáo liễu, sở dĩ tha giác đắc hữu thập ma miêu nị, nhiên hậu tựu tùy trứ mãi liễu cá hư nghĩ đầu khôi tiến nhập liễu du hí.

Tiến nhập du hí chi hậu lâm thiên nhân vi ngẫu nhiên đích nhân tố tài tri đạo na cá thiếp tử thuyết đích thị chân đích, nhi thả hoàn hữu trứ nhất ta kỳ tha lệnh tha bất khả tư nghị đích nội dung.

Bất quá khả tích nhân vi tiến nhập du hí thái vãn, tựu toán lâm thiên nhân vi vận khí hảo đắc đáo nhất cá hảo đích kiến thôn lệnh, kiến tạo đích thôn trang chúc tính bất thác, đãn hoàn thị tại hoàng cân chi loạn đích thời hầu bị hoàng cân quân công phá liễu.

Tại lâm thiên thôn trang bị hoàng cân quân công phá đích thời hầu lâm thiên tựu trọng sinh liễu hồi lai.

Sở dĩ giá thứ trọng sinh chi hậu lâm thiên tuy nhiên ngận bất khả dĩ tư nghị, đãn hoàn thị điều tiết liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự, đả toán kháo trứ tự kỷ tri đạo đích bộ phân nội dung tại du hí nội đắc đáo lĩnh tiên đích ưu thế.

Nhi lâm thiên dã tịnh một hữu đả toán khứ đề tỉnh kỳ tha đích thập ma nhân, tất cánh tha tại giá cá thế giới thuyết đắc thượng thị hảo bằng hữu đích cơ bổn thượng một hữu, hoàn toàn khả dĩ thuyết thị cô đan nhất nhân.

Nhân vi hữu trứ mỗi nguyệt đích tín dụng điểm, lâm thiên tảo tựu xuyết học liễu, sở dĩ cân đồng học giá ta đích giao tình khả dĩ thuyết thị một hữu, nhi tái gia thượng tha thị nhất cá cô nhi, hòa tự thân na hữu ta cô tích đích tính tử, sở dĩ cô đan nhất nhân dã thị chính thường đích liễu.

Nhi thả na ta chính phủ giá ta thị chân đích một hữu năng lực tuyên truyện ma? Đương nhiên bất khả năng, chỉ thị na ta sở vị đích đại thế lực vi liễu tự kỷ năng lĩnh tiên nhất bộ, sở dĩ bất tưởng tuyên truyện nhi dĩ.

Nhiên nhi nhân vi chi hậu khả năng tiến hành đích các chủng quốc chiến, sở dĩ tái chẩm ma bất nguyện ý tha môn dã yếu sảo vi tuyên truyện nhất hạ, bất nhiên tự kỷ quốc gia tiến nhập du hí đích ngoạn gia thái thiếu đẳng đáo quốc chiến đích thời hầu thị hoàn toàn hội bị kỳ tha đích quốc gia cấp khi phụ đích.

Vi liễu tự kỷ đích an toàn trứ tưởng, lâm thiên dã bất hội khứ sỏa đáo trực tiếp yết xuyên giá ta.

Giá cá thế giới tịnh bất thị như đồng vãng thường nhất bàn đích hư nghĩ du hí, nhi thị chân chính khả dĩ cải biến chỉnh cá thế giới đích du hí. Thậm chí khả dĩ thuyết dĩ hậu nhân đích địa vị hoàn toàn khả dĩ do tại 《 đế quốc 》 lí diện đích địa vị lai quyết định.

《 đế quốc 》 thị tập kết liễu mạo hiểm, kinh doanh vi nhất thể đích du hí.

Ngoạn gia tại giá khoản du hí lí diện kí khả dĩ tuyển trạch tự kỷ đương cá mạo hiểm ngoạn gia, chỉnh cá địa đồ đích đáo xử loạn cuống, đả quái thăng cấp chi loại đích.

Nhi như quả năng đắc đáo kiến thôn lệnh đích ngoạn gia tắc hoàn khả dĩ tuyển trạch lánh ngoại đích nhất điều lộ, na tựu thị thành vi nhất cá lĩnh chủ.

Ngoạn gia thành vi lĩnh chủ chi hậu nhu yếu hảo hảo đích kiến thiết tự kỷ đích lĩnh địa, nhi ngoạn gia tự kỷ đích lĩnh địa dã khả năng nhân vi kỳ tha đích các chủng nhân tố bị hủy diệt, sở dĩ nhu yếu bất đoạn gia cường tự kỷ lĩnh địa đích thật lực.

《 đế quốc 》 chỉnh cá du hí đích địa đồ tựu thị khoách đại liễu thượng thiên bội đích thế giới địa đồ. Mỗi cá quốc gia đích quốc giới tắc thị do hiện thật chi trung đích quốc giới lai quyết định.

Đương nhiên, chi hậu 《 đế quốc 》 lí diện đích ngoạn gia khả dĩ phát động quốc chiến, khứ chủ động nhập xâm kỳ tha quốc gia.

Nhi mỗi cá quốc gia đích du hí bối cảnh tắc thị thủ tự vu tự kỷ quốc gia đích nhất đoạn lịch sử, bất đồng quốc gia đích tuyển trạch đích lịch sử thời gian bất đồng. Nhi na ta kiến quốc thời gian giác đoản, một thập ma lịch sử đích quốc gia tắc hữu trứ kỳ tha đích bối cảnh tồn tại.

Bất quá chỉnh thể lai thuyết hoàn toán thị lãnh binh khí tác chiến, đỉnh đa hữu ta pháp thuật giá ta. Nhi nhiệt võ khí thị bất khả năng tại giá cá thế giới lí diện tồn tại đích, sở dĩ na ta tưởng kháo tự kỷ tố xuất tạc dược chi loại đích na thị bất khả năng đích.

Nhi na ta hữu nhiệt binh khí đích thời đại tự nhiên dã thị bất năng tuyển trạch tác vi du hí bối cảnh đích.

Kỳ tha quốc gia lâm thiên bất tri đạo, đãn hoa hạ tại 《 đế quốc 》 lí diện tuyển trạch đích du hí bối cảnh thị tam quốc thời đại.

Đương nhiên, du hí tất cánh bất thị hiện thật, sở dĩ giá cá 《 đế quốc 》 lí diện đích địa đồ bộ phân địa phương hội tiến hành nhất ta vi điều.

Nhất thiết chuẩn bị hảo chi hậu tựu thị đẳng trứ tiến nhập du hí liễu.

Trung ngọ thập nhị điểm, lâm thiên chuẩn thời tiến nhập du hí.

“Chính tại tảo miêu! Tảo miêu hoàn tất. Thân phân bảng định trung. Hoan nghênh ngoạn gia tiến nhập 《 đế quốc 》, chúc nâm du hí du khoái.”

“Thỉnh ngoạn gia mệnh danh du hí lí diện đích danh xưng.”

Bất đẳng hệ thống đích giá cú thoại thuyết hoàn, lâm thiên trực tiếp thuyết xuất liễu tự kỷ đích quyết định.

“Danh xưng ‘ lâm thiên ’, chúc tính tùy cơ phân phối, chức nghiệp mãnh tương, hàng lâm địa điểm vi tọa tiêu 16485, 21348.”