Nhĩ tương tín giá cá thế giới thượng hữu thần tiên mạ? Xuyên trứ kim giáp tiên y, cước đạp lưu li phi kiếm……

Tống tựu nguyên bổn thị bất nguyện ý tương tín đích, tẫn quản giá cá thế giới đích nhất thiết tảo dĩ kinh điên phúc liễu tha sở hữu đích nhận tri, đãn hiện tại tha hảo tượng hữu điểm tín liễu, chi sở dĩ thị hữu điểm tín, cận cận dã thị nhân vi như kim khỏa hiệp trứ tự kỷ đích giá vị khán khởi lai canh tượng thị cá khất cái.

Giá vị tiên một hữu kim giáp tiên y.

Canh một hữu lưu li phi kiếm.

“Ngọc ẩn a.”

Thính đáo giá ma nhất cá xưng hô, tống tựu nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, bất quá đối vu giá vị thượng tiên đích kiểm bì chi hậu dĩ kinh hữu liễu lĩnh giáo, tha dã tựu bất tái thí đồ khứ củ chính liễu.

Tâm lí tắc thị đả định chủ ý, lão tử hành bất canh danh tọa bất cải tính, lão tử tựu khiếu tống tựu, bất khiếu thập ma cẩu thí huyền ngọc ẩn.

Thượng tiên một hữu kim giáp tiên y, một hữu phi kiếm, chỉ hữu nhất cá khán khởi lai tựu ngận hữu niên đầu đích tửu hồ lô, nhất lộ thượng thượng tiên kỉ hồ tựu một hữu nhượng tửu hồ ly khai quá tự kỷ đích chủy, tống tựu biểu kỳ giá tửu hồ khả năng thị cá ngận lệ hại đích pháp bảo.

“…… Ngọc ẩn a.” Hàn vô dật chung vu xá đắc nhượng tửu hồ ly khai na càn liệt đích chủy thần phiến khắc, mãn ý đích khán trứ tự kỷ cương cương “Chiêu” lai đích tiểu đồ đệ, nhất kiểm đích tâm mãn ý túc, nhi hậu hựu pha vi tự hào đích thuyết đáo: “Hiện tại nhĩ tri đạo ngã giáng tiêu cung hữu đa lệ hại liễu ba, bất thị sư phó xuy ngưu, tại chỉnh cá nguyên châu địa giới, cha môn khả thị thật đả thật đích đệ nhất đại phái.”

Tống tựu tâm lí lãnh tiếu kỉ thanh, kiểm thượng dã mãn thị bỉ di, khoảnh khắc hựu tương chi ẩn tàng khởi lai, thảo hảo đạo: “Tiên trường a, quý phái kí nhiên thị nguyên châu đệ nhất đại phái, yếu thập ma dạng đích đệ tử một hữu, nâm tựu cao sĩ quý thủ, phóng tiểu đích hồi khứ ba…… Ngã tựu thị cá phàm phu tục tử, ti vi đáo nê thổ lí đích trùng tử, tu bất thành tiên đích, tựu ngã giá tư chất, nhật hậu bất định yếu chẩm ma mạt hắc quý phái nguyên châu đệ nhất đại phái đích bài tử……”

Hàn vô dật túy nhãn mông lung, thính đáo giá lí sảo sảo hữu ta phát lăng, khước cấp liễu cá nhĩ kế tục thuyết ngã thính trứ ni đích biểu tình.

Tống tựu vô nại, tiếp trứ thuyết đáo: “Đại tiên, bài tử thị ngận trọng yếu đích, đảo liễu khả tựu ngận nan tái lập khởi lai liễu, nâm dã vô pháp tượng sư môn trường bối giao đại a!”

Hàn vô dật quán liễu nhất khẩu tửu, dụng na tạng hề hề đích tụ tử sát liễu sát chủy giác đích tửu tí, hào sảng đích đại tiếu khởi lai, khái nhiên đạo: “Cáp cáp, sư phó, ngã cấp nhĩ trảo giá cá đồ tôn bất thác ba.”

Tống tựu nhất kiểm hắc tuyến, tâm tưởng dĩ hậu định yếu tu cá năng dụng nhãn thần sát nhân đích pháp thuật, mỗi thiên ngược sát giá bất yếu kiểm đích chưởng môn thiên bách biến.

Hàn vô dật khước bất tại ý tống tựu đích phẫn muộn tiểu nhãn thần, phách liễu phách tống tựu đích đầu, “Ngọc ẩn a, yếu bất thị vi liễu môn phái truyện thừa, ngã nhất định đại sư phó thu liễu nhĩ tố đồ đệ, ngã giác đắc bỉ khởi tố sư đồ, ngã môn canh thích hợp tố huynh đệ a……” Như thử thuyết trứ, hàn vô dật tự hồ cao hưng quá liễu đầu, tái thứ gia khoái cước bộ, tống tựu cảm tri lí, quả chân thị phong trì điện xế nhất bàn.

Vu thị tống tựu tâm lí mặc ai liễu nhất biến, đô nang đạo: “Ngã môn canh thích hợp tố lộ nhân a.”

Ước mạc bán thiên thời quang, tống tựu chung vu bị đái đáo liễu mục đích địa, đỗ tử lí tảo dĩ kinh phiên giang đảo hải, hi lí hoa lạp ẩu liễu hàn vô dật nhất thân, giá vị thượng tiên khước hào bất tại ý, an úy trứ: “Đệ nhất thứ đô giá dạng, dĩ hậu phi đích đa liễu tựu tập quán liễu, thổ a thổ a tựu bất hội thổ liễu.”

Tống tựu tái nhất thứ bỉ di đích khán liễu quá khứ, hàn vô dật tái nhất thứ hốt lược điệu, chỉ trứ hạ phương nhất xử tàn viên đoạn bích thuyết đáo: “Giá tựu thị giáng tiêu cung giá nhất đại đích sơn môn liễu.”

Tống tựu cường nhẫn trứ bất thư phục vãng hạ phương khán khứ, tâm đạo ni mã, giá phá địa phương năng trụ nhân.

Hàn vô dật dĩ kinh nhất bộ đạp xuất, nhĩ biên phong thanh cấp sậu, hoãn quá thần lai, lưỡng nhân dĩ kinh xuất hiện tại na phiến tàn viên đoạn bích chi trung liễu.

Hàn vô dật phóng hạ tống tựu, giải liễu tha đích định thân thuật, hào khí đích vãng tứ phương nhất chỉ: “Giá lí thị ngã đích địa bàn, nhĩ khán thượng na lí tựu trụ tiến khứ, đối liễu, giá lí ly nhĩ na tiểu tửu quán soa bất đa hữu cá thập vạn bát thiên lí, nhĩ tựu biệt tưởng trứ đào bào liễu.”

Thuyết hoàn giá ta, hàn vô dật nhưng hạ nhất cá nhĩ tự sinh tự diệt đích biểu tình, đề trứ tửu hồ hoảng du du đích toản tiến nhất tọa bảo tồn tối hoàn chỉnh đích tiểu lâu lí khứ liễu.

Tống tựu dục khóc vô lệ a, nhất lộ thượng thổ a thổ đích, chỉnh cá nhân tảo dĩ kinh hư thoát bất đắc, hiện tại hoàn năng cú trạm trứ tha dĩ kinh liên cật nãi đích lực khí đô dụng thượng liễu, đãi đắc hàn vô dật tiến liễu ốc tử, tha hoàn thị tứ chu, tượng cá tiết khí đích bì cầu đồi nhiên đích than tọa tại địa thượng.

“Lão tử đích tửu quán a……” Tha ngưỡng thiên trường khiếu.

“Lão tử đích lão bản nương a……”

“……”

Như thử nhượng nhượng liễu bán thiên, sậu nhiên cảnh giác khởi lai, thượng lai bất cập đóa tị, nhất đạo lôi điện ngoan ngoan phách liễu hạ lai, tống tựu hồn thân chiến đẩu, nhất đầu càn luyện đích tiểu đoản phát ngạnh sinh sinh tố liễu hồi ly tử năng.

“Hàn vô dật, lão tử dĩ hậu khẳng định khi sư diệt tổ cấp nhĩ khán.”

Hồi ứng tha đích đương nhiên hoàn thị nhất đạo dẫn lôi thuật.

“Hàn vô dật, nhĩ nha đích khi phụ nhân.”

“Ngọc ẩn, ngã hảo ngạt thị nhĩ sư phó, nhĩ hảo ngạt thị ngã đồ đệ, cha môn năng bất năng hảo hảo tương xử?”

Hàn vô dật đề trứ tửu hồ tọa tại song thượng, tống tựu tâm lí trớ chú liễu vô sổ biến “Nhĩ nha tối hảo tòng na lí suất hạ lai”.

“Hanh, lão tử bất khiếu ngọc ẩn, ký trụ liễu, lão tử khiếu tống tựu, bình tây trấn đệ nhất tửu quán đích lão bản tống tựu.”

Hàn vô dật vô nại đích thán liễu nhất thanh: “Na đô thị quá khứ đích nhĩ liễu.” Thuyết bãi khiêu liễu hạ lai, triều tống tựu tẩu liễu quá lai, “Yếu bất thị khán tại nhĩ xa liễu giá hồ tửu cấp ngã, ngã tài bất hội thu nhĩ tố đồ đệ, nhĩ yếu học hội cảm ân.”

“U u, na nâm lão dã cảm ân cảm ân ngã, phóng ngã hồi khứ ba, cách bích khách sạn lão bản đích nữ nhi dĩ kinh đáp ứng cân ngã ước hội liễu, giá khả thị ngã đích chung sinh hạnh phúc a.”

Hàn vô dật phiết chủy, minh hiển bất tín: “Nhĩ tựu xuy ba, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, nhĩ điếm ký đích thị bình tây trấn tây đầu vương gia đích tiểu tỷ……”

Tống tựu lăng liễu nhất hạ, bị nhân trạc phá tâm tư hữu điểm kiểm hồng, khước hựu bổn trứ sấn nhiệt đả thiết đích tâm tư, thảo hảo đạo: “Nâm đô tri đạo liễu, na tựu khả liên khả liên ngã ba, ngã tựu nhất tiểu lão bách tính, thú tức phụ bỉ tu tiên thật tại đa liễu.”

“Dung tục.” Hàn vô dật sĩ thủ tựu thị nhất cá bạo lật tạp tại tống tựu đầu thượng, chỉ thị khốc bất quá tam miểu, “Nhĩ cân trứ ngã tu tiên, dĩ hậu chỉnh cá cửu châu đích nữ tu sĩ tùy tiện nhĩ tuyển, đáo thời hầu nhĩ tựu minh bạch na vương tiểu tỷ căn bổn tựu thị bất kham nhập nhãn đích tục vật.”

Tống tựu khí hanh hanh đạo: “Ngã tài bất yếu lão yêu bà.”

Hàn vô dật lăng liễu bán thiên, cáp cáp tiếu liễu khởi lai, phách trứ tống tựu đích kiên bàng: “Đồ nhi nhĩ chân tùy ngã, ngã quyết định liễu, dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã giáng tiêu cung đại sư huynh, vị lai chưởng môn nhân tuyển.”

Tống tựu bạch nhãn nhất phiên, “Cổn, biệt nhượng ngã khán kiến nhĩ.”

Hàn vô dật dã bất sinh khí, tòng thân thượng mạc xuất nhất cá tiền đại tử nhưng liễu quá lai, “Nhĩ khứ sơn hạ trấn tử mãi ta nhật thường dụng phẩm, hảo hảo hưu tức nhất thiên, nhiên hậu vi sư chỉ đạo nhĩ tu tiên…… Dĩ hậu phao na ta lão yêu bà khứ, cáp cáp……”

Tống tựu vô nại, chính nhi bát kinh đích hựu lai liễu nhất ba dục khóc vô lệ.

Điêm liễu điêm tiền đại tử, tha hoàn toán mãn ý, tâm tưởng giá bất yếu kiểm đích gia hỏa đảo hoàn bất lận sắc.

Như kim dã chỉ hảo tiên trụ hạ lai, tái đả thính chẩm ma hồi khứ liễu, ký ức lí bình tây trấn tuyệt bích bất tại nguyên châu đích.

Ai, tảo tri đạo tựu bất nhượng na hỗn đản tiến môn liễu, hà khổ lai tai! Hà khổ lai tai……

Ngã đích tửu quán, ngã đích vương yến nhi, ngã đích……