Hạ thiên đích dạ vãn, vi phong từ từ đích xuy trứ, tiền phương nhất bài bài đích hương chương thụ tùy trứ vi phong hoa hoa tác hưởng, thụ đích ảnh tử hữu ta hãi nhân.

“Khái.? Khái khái,”

????????? “Tửu hát đa liễu ma, chân đích hữu điểm hát cao liễu.” Mộ bạch thị chân đích hát đa liễu, hát liễu chỉnh chỉnh nhất tương, đối vu tha lai thuyết, giá chân đích thị đa đích ly phổ, dĩ tiền tích tửu bất triêm đích tha lai thuyết, kim thiên khả dĩ thuyết thị tha giá 18 niên lai tối đa đích nhất thứ.

Mộ bạch mê mê hồ hồ đích tẩu trứ, “Nhĩ tưởng hoạch đắc chưởng khống biệt nhân sinh tử đích năng lực mạ.” Nhất trận ly kỳ đích, hựu hữu điểm cổ quái đích thanh âm tại tha bất viễn xử truyện lai. “Hoạch đắc nhĩ tưởng hoạch đắc đích năng lực, khứ sát điệu nhĩ tưởng sát đích nhân, nhượng na cá nhân khứ tử đô tất tu khứ tử đích năng lực! Bất quá, hoạch đắc giá dạng năng lực đích tiền đề thị thất khứ nhất thiết!”

“Chân đích mạ, chân đích khả dĩ hoạch đắc giá dạng đích năng lực mạ.” Mộ bạch hoài trứ hoài nghi đích ngữ khí vấn đạo. “Như quả chân đích khả dĩ hữu giá dạng năng lực đích thoại, thất khứ nhất thiết hựu như hà?”

“Bất, thất khứ nhất thiết? Na, khởi bất thị liên tha dã thất khứ liễu?”

“Bất trứ cấp, nhĩ tưởng hảo liễu, tại hồi đáp ngã.” Thanh âm tiệm tiệm tiêu thất liễu, mộ bạch hoảng hoảng du du đích hồi đáo liễu tha đích túc xá.

Mộ bạch tuy nhiên tưởng yếu giá chủng năng lực, đãn thị tha khước bất năng, tha hoàn hữu tha, bất năng thất khứ, tuyệt đối bất năng!

Thập bát tuế đích tha, bất ứng cai thị tại đại học lí tố nhất cá ôn thất đích hoa đóa, hàn song khổ độc thập niên, nhân sinh hữu kỉ cá thập niên? Tha bất ứng cai hưởng thụ nhất cá đại học sinh ứng cai hữu đích sinh hoạt mạ, khả thị sinh hoạt bất như ý chi sự thập hữu bát cửu, tha đích phụ mẫu tại tha ngận tiểu đích thời hầu tiện thất tung liễu, cô nhi viện phủ dưỡng tha trường đại, cung tha thượng đại học, tha đích thành tích ngận hảo, hảo đích nhượng nhân nhãn hồng, tẫn quản tha đích thành tích như thử, đãn cô nhi viện tịnh bất phú dụ, nhượng bổn lai tựu bất phú dụ đích cô nhi viện khước thị tuyết thượng gia sương. Dã tựu thị viện trường ba tha dụng lai dưỡng lão đích tiền cung tha thượng đại học. Tha duy nhất đích mộng tưởng tiện thị bả cô nhi viện biến đắc canh hảo, lai thu dưỡng na ta hòa tha nhất dạng khổ mệnh đích hài tử.

Tự hồ thị thương thiên cấp tha khai liễu nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu, tại 17 tuế na niên, tha ngộ thượng liễu tha, tha ngận hảo, chân đích ngận hảo, tha ngận ái tiếu, tiếu khởi lai nhất đối hổ nha ngận hảo khán. Nhượng nhân nhẫn bất trụ khứ đông ái.

Tha dã thị duy nhất nhất cá đối mộ bạch hảo đích nhân, tha đích danh tự khiếu lâm ngữ thi, lâm ngữ thi thị hoa hạ kinh đô đích thiên chi kiều nữ, lão ba lâm ngạo long hào xưng thị tối thần bí đích quốc gia đặc chủng bộ đội đích long đầu lão đại, lão mụ dã bất đắc liễu, khiếu vương thắng nam, biệt khán danh tự giá dạng, thật lực dã liễu bất đắc, tha thị kinh đô phó chủ tịch, giá nhất nhậm **** thối xuất, tương tín hạ nhất nhậm chủ tịch phi tha mạc chúc. Sinh hoạt tại giá dạng đích nhất cá gia đình, lâm ngữ thi khước một hữu đại tiểu tỷ tì khí, ôn nhu thiện lương, mỹ lệ đại phương, tự hồ sở hữu dụng lai tán mỹ đích cú tử dụng tại tha thân thượng nhất điểm dã bất vi quá.

Lâm ngữ thi 18 tuế tiện thượng liễu thanh hoa đại học, 17 tuế hòa mạch bạch tương ngộ, giá tự hồ thị lão thiên đối mạch bạch tối hảo đích lễ vật, đãn thị giá dạng nhất cá thiên chi kiều nữ, tha đích phụ mẫu chẩm ma duẫn hứa nhất cá một hữu nhậm hà hậu đài đích tiểu tử hỉ hoan tự kỷ đích nữ nhi ni. Quả bất kỳ nhiên, tại tha hạ khóa đích thời hầu, nhất cá thượng y bạch sắc T tuất, hạ thân ngưu tử khố, cước thượng xuyên trứ hận thiên cao đích cao cân hài, hiển đắc mỹ lệ cao thiêu, thân hậu cân trứ tứ cá xuyên trứ thống nhất đích hắc sắc tây phục, hắc sắc mặc kính đích đại hán, dữ giá thân tài cao thiêu đích nữ nhân hiển đắc cách cách bất nhập, tha môn lan tại mộ bạch đích diện tiền, giá nữ nhân đại khái nhị thập lai tuế đích dạng tử, tự xưng thị lâm ngữ thi đích biểu tỷ.

Tha mị trứ nhãn tình khán trứ mạch bạch thuyết: “Mộ bạch thị ba, cáp cáp cáp cáp, mộ bạch mộ bạch, hoàn chân thị nhất cùng nhị bạch a! Tựu bằng nhĩ dã tưởng phao ngã biểu muội?, Dã bất tát phao niệu khán khán tự kỷ đích đức hành, nhĩ phối đích thượng?” Mộ bạch dã bất sinh khí, đầu đê trứ, bất ti bất kháng, một hữu

Tiếp thoại, na thiếu nữ tiếp trứ thuyết: “Cấp nhĩ lưỡng cá tuyển trạch, nhất thị cổn, nhị thị lập khắc cổn. Bất yếu nhượng ngã tại khán kiến nhĩ hòa ngã muội muội tại nhất khởi, phủ tắc, hanh.”

Nữ nhân một hữu thuyết hậu quả chẩm dạng, khả khán tha đích biểu tình, hậu quả bất ngôn nhi dụ, nhất cá cô nhi viện đích thiếu niên, một hữu nhậm hà bối cảnh, chẩm ma hòa tha đấu, chẩm ma hòa tha thân hậu đích nhân đấu?

“Bất thuyết thoại ma?” Nữ nhân hoài trứ bất tiết đích ngữ khí thuyết trứ, “Bất giáo huấn giáo huấn nhĩ, nhĩ thị bất tri đạo tự kỷ thị hữu đa ma đích tọa tỉnh quan thiên, cấp tha tùng tùng cốt đầu.

Tứ cá đại hán tề thanh đạt đáo “Thị”, bất khẩn bất mạn đích tẩu đáo mạch bạch diện tiền, thủ cước tịnh dụng, quyền đầu tượng hạ vũ bàn lạc tại mạch bạch đích bối thượng, quyền quyền đáo nhục, mộ bạch chỉ thị ma mộc đích thủ bão trụ đầu, nhưng do quyền đầu lạc tại bối thượng, mộ bạch một hữu hảm nhất thanh thống, thậm chí một hữu phát xuất nhất điểm thanh âm, tự hồ thị tha bất nại phiền liễu, thuyết đạo: “Hảo liễu, biệt lộng tử liễu, tẩu.” Thuyết hoàn một hữu khán mạch bạch nhất nhãn, tại tha nhãn lí chỉ thị lâu nghĩ nhất bàn đích mộ bạch tịnh bất trị đắc tha đa khán nhất nhãn, đầu dã bất hồi liễu tẩu liễu.

Mộ bạch đa sách trứ ba liễu khởi lai, một hữu tại ý thân thượng đích hôi trần, mặc mặc đích tẩu trứ, thủ cơ thượng nhất trận đẩu động, mộ bạch nã xuất thủ cơ, tha đích thủ cơ hoàn thị tại tha 17 tuế sinh nhật đích thời hầu, tha tống cấp tha đích tứ đại, hiệt diện thượng hiển kỳ trứ ngữ thi bảo bối đích liêu thiên song khẩu, hiệt diện thượng đích tự nhượng tha cảm giác đáo chỉnh cá thế giới tựu thử băng tháp liễu.

“Mộ bạch, ngã môn, ngã môn khả năng chân đích bất thích hợp tại nhất khởi, ngã phụ mẫu dĩ kinh bả ngã cấp cấm túc liễu, nhất cá nguyệt hậu, ngã tựu xuất quốc liễu, mỗi thứ ngã khán đáo ngã biểu tỷ khiếu nhân đả nhĩ đích thời hầu, ngã tựu tâm như đao giảo, mỗi thứ vấn nhĩ chẩm ma liễu, nhĩ đô thuyết bất tiểu tâm lộng đích, ngã bất tín, chân đích, ngã chẩm ma hội tín, ngã chân đích thân nhãn khán kiến liễu, khả ngã khước bất năng bang đáo nhĩ thập ma, ngã chỉ năng bão trứ nhĩ, bang nhĩ sát dược, tẫn tối đại đích nỗ lực lai hoán thủ nhĩ đích đông thống, tuy nhiên nhĩ bất thuyết, đãn thị ngã tri đạo nhĩ đông, ngã bất tưởng nhượng tha môn tại đả nhĩ liễu, ngã cầu ngã ba phóng quá nhĩ, tha nhượng ngã xuất quốc, tựu tại dã bất bính nhĩ, ngã đáp ứng liễu, ngã thỉnh cầu nhĩ nguyên lượng ngã, nguyên lượng ngã đích tự tư. Ngã tương tín nhĩ hội trảo đáo nhất cá bỉ ngã canh ái nhĩ đích nữ hài. Ngã môn phân thủ ba.”

Mộ bạch khán hoàn phát liễu phong tự đích phát tín tức, khả thị dĩ kinh phát bất xuất khứ liễu, mạch bạch bị lạp tẫn liễu hắc danh đan?, nhậm tha chẩm dạng phát dã thị hồng sắc đích cảm thán hào, điện thoại nhất trực đô thị quan cơ, khứ tha túc xá dã không vô nhất nhân. Mộ bạch dĩ kinh bất tri đạo cai chẩm ma bạn, dã bất tri đạo tự kỷ thị như hà hồi khứ đích. Ẩu tâm lịch huyết kinh doanh giá phân thuần chân đích ái tình tựu giá ma một liễu.

Mộ bạch tọa tại sàng thượng, yên đầu dĩ kinh sái lạc nhất địa, yên dĩ kinh bả tự kỷ tô đích tiểu phòng gian huân mãn liễu, ti tửu bình linh linh tán tán đích sái lạc tại thủy nê địa thượng, tha khán giá giá bao yên đích tối hậu nhất căn, hỏa cơ điểm nhiên, kế tục trừu trứ, hồi ức trứ hòa tha tại giá cá phòng gian lí đích điểm điểm tích tích. Chung vu, hương yên đích tối hậu nhất căn yên ti nhiên tẫn, yên tức diệt liễu, tha nhưng điệu liễu yên đầu, ngốc ngốc đích tọa trứ, tiệm tiệm đích thụy trứ liễu. Dã hứa tha thị thụy trứ liễu, dã hứa hoàn thị thanh tỉnh đích.

Tha ý khí phong phát, thuyết viễn phương hữu tha, hậu lai, tha khước mãn thân phong tuyết hồi liễu gia...

Mộ bạch tưởng liễu ngận đa ngận đa, thử thời thử khắc tha tâm lí duy nhất nhất cá tưởng pháp, tựu thị cường đại khởi lai. Nã khởi ti tửu nhất ẩm nhi tẫn, nhưng tại địa thượng.

Mộ bạch khởi thân, khán kiến địa thượng linh linh tán tán đích ti tửu bình, yên đầu. Bất quản bất cố, tự cố tự đích tẩu hướng song đài, tha quang trứ bàng tử thảng tại dương đài thượng. Chỉ trứ thiên không mạ đạo: “Gia gia đích! Lão tử hữu nữ bằng hữu đích thời hầu tưởng khán nhất nhãn nguyệt lượng cảo cá lãng mạn đô bất dung dịch. Ca kim thiên cương bị nhân suý liễu, nhĩ đặc ma bất đãn hữu nguyệt lượng, liên lưu tinh đô hữu liễu.

Tha thoại âm cương lạc, dạ sắc trung hựu hữu lưu tinh hoa quá. Mộ bạch đương tràng nộ liễu, ba đáo thiên đài hộ lan thượng, chỉ trứ lưu tinh mạ nhất cú: “Nhĩ muội đích! Nhĩ cấp lão tử hạ lai! Nhĩ đãn phàm hữu điểm chủng tựu triều lão tử đầu thượng tạp! Tạp bất tử ngã nhĩ tựu thị lão tử dưỡng đích! Nhĩ cá tôn tử!”

Lưu tinh tự hồ thính đáo tha khiếu mạ, chân cân tha đối thượng liễu, tòng thiên biên phi lai, việt lai việt lượng, hoa phá đại khí tằng, nhiên thiêu khởi kỉ trượng trường đích hỏa diễm, thiểm điện nhất bàn triều trứ tha đầu thượng tạp lai.

Mộ bạch nhất kích linh, căn bổn một pháp đóa thiểm. Chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tòng thiên nhi tương đích hỏa diễm tạp tại tha đầu thượng. Đột nhiên! Hồn thân thượng hạ tán phát xuất kham bỉ hắc dạ hoàn hắc đích bảo hộ tráo. “Điệp điệp điệp”, nhất cá quỷ dị đích tiếu thanh truyện liễu xuất lai, “Thân vi tử thần đích đại ngôn nhân, chẩm ma hội nhượng nhĩ khinh dịch đích tử khứ?”

Mộ bạch chỉ thị giác đắc não đại nhất trầm, hôn liễu quá khứ. Đương tha tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị đệ nhị thiên đích hạ ngọ, tha khán trứ tự kỷ nhất ti bất quải, tự ngôn tự ngữ đạo: “Chẩm ma hồi sự, minh minh ký đắc bị lưu tinh tạp đáo liễu, chẩm ma thí sự đô một hữu? Mộ bạch nỗ lực đích hồi tưởng trứ, phách liễu phách hữu điểm trầm trọng đích não đại, tự hồ chẩm ma dã tưởng bất khởi lai tạc vãn phát sinh đích sự.

“Toán liễu, bất tưởng liễu, quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba.” Mộ bạch thuyết hoàn khởi thân, tẩu đích vệ sinh gian chuẩn bị tẩy cá táo, tha tiến nhập vệ sinh gian chuẩn bị tiên hảo hảo tẩy cá táo, tẩy liễu soa bất đa bán cá tiểu thời, sát càn thân thượng đích thủy, mộ bạch nã trứ thế tu đao lai đáo kính tử tiền. Chỉ vãng kính tử lí khán nhất nhãn, đốn thời tựu lăng trụ liễu. Tha niết trứ thế tu đao, túc túc ngốc chinh liễu bán phân chung, tài đại mạ nhất thanh: “Ngã thảo a!” Kính tử lí không vô nhất vật! Bất đãn thị tha, liên tha thân thượng đáp đích mao cân, thủ lí nã đích thế tu đao, toàn đô như thấu minh đích nhất dạng. Mộ bạch đệ nhất cá tưởng pháp tựu thị tự kỷ nhãn hoa liễu hoặc giả tại tố mộng. Tha sử kính nhất ba chưởng phách tại kiểm thượng, đông, bất thị tại tố mộng. Nhiên hậu nhu liễu nhu nhãn tình, tranh khai dĩ hậu phát hiện kính tử lí hoàn thị một hữu tha đích thân ảnh. Nan đạo thị kính tử phôi liễu? Khả thị biệt đích đông tây đô năng tòng kính tử lí khán đáo a. Sàng thượng đích tứ đại thủ cơ, trác tử thượng đích yên thí cổ, giác lạc lí hoàn hữu nhất điều tứ thiên một tẩy đích ngưu tử khố.

Bất thị nhãn hoa, bất thị tố mộng, kính tử một phôi, ma chỉ hữu nhất cá khả năng. Mộ bạch tự kỷ đô giác đắc hoang đản, tha tự ngôn tự ngữ đạo: “Nan đạo ca anh niên tảo thệ, dĩ kinh bị na lưu tinh quải liễu, hiện tại thị truyện thuyết trung đích quỷ?” Tha khổ tiếu nhất thanh, hữu điểm tự tang đích tọa tại đắng tử thượng. Kiên bàng thượng đáp trứ đích mao cân bất tiểu tâm điệu tại địa thượng, nhất đãn ly khai mộ bạch đích thân tử, mao cân đốn thời tại kính tử lí trình hiện xuất lai. Mộ bạch trứu trứ mi đầu, nhược hữu sở tư, bả thế tu đao hoãn hoãn đích phóng tại địa thượng. Quả nhiên, kính tử lí đích địa thượng xuất hiện liễu thế tu đao. Nhất cổ kinh hỉ dũng thượng tâm đầu! Đại nan bất tử tất hữu hậu phúc! Giá thoại quả nhiên bất giả, vô dung trí nghi, tha năng ẩn thân. Giá thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích năng lực. Như quả nhĩ năng ẩn thân, nhĩ hội tố thập ma? Đóa tại mỹ nữ đích khuê phòng lí khán tha khoan y giải đái? Hoàn thị tố nhất cá sát thủ, thập bộ sát nhất nhân, thiên lí bất lưu hành?

Mộ bạch tiệm tiệm tiến nhập liễu trầm tư, hữu liễu giá cá dị năng tựu năng hòa lâm ngữ thi tha thân hậu đích nhân kháng hành mạ? Ngận hiển nhiên hoàn bất hành, tự kỷ chung cứu thị thái nhược tiểu liễu, mộ bạch xuyên thượng liễu y phục, mạn vô mục đích tẩu liễu xuất khứ, khán kiến nhất thiết đô hòa dĩ tiền nhất cá dạng, duy hữu nhất cá nhất trực tại tự kỷ thân hậu đích nữ hài bất kiến liễu, mộng mộng đổng đổng đích ái tình tựu dĩ tử khứ, hiện tại, nghênh tiếp nhất cá tân đích vị lai!

Mộ bạch hiện tại chỉ hữu nhất cá niệm đầu, tựu thị cường đại, cường đại đáo sở hữu nhân đô yếu phủ khám đích trình độ, yếu sở hữu nhân đô khủng cụ đích trình độ! Ủng hữu cường đại đích lực lượng, tài năng trọng tân đoạt hồi chúc vu tha đích nữ nhân! Sở dĩ, tha yếu bính mệnh đích khứ hoàn thành giá cá mục tiêu.

Tẩu tại giá điều thục tất đích nhai, não tử lí toàn thị dữ tha đích hồi ức, hoàn ký đắc na cá già phê thính lí tổng hỉ hoan tọa tại lạc địa song đích giác lạc lí, hát trứ già phê, khán trứ nhai thượng hi hi nhương nhương đích nhân quần, tổng cấp tự kỷ phóng lưỡng chước đường, cấp mạch bạch phóng tam chước đường, vấn tha vi thập ma, tha vi tiếu trứ thuyết nhĩ phạ khổ. Thị a! Đối vu nhất cá dĩ tiền cận hồ thị cá dược quán tử đích mạch bạch lai thuyết, tha ngận phạ khổ.

Ký đắc tha tại siêu thị lí thuyết, tưởng cật thập ma, ngã cấp nhĩ tố, tưởng cật thập ma đô khả dĩ, mộ bạch tổng thị thuyết nhất ta hi kỳ cổ quái đích thái danh lai đậu tha, khả thị mỗi thứ đáo tối hậu tha khoái biến kiểm đích thuyết nhĩ tố thập ma ngã đô hỉ hoan. Hoặc hứa thị lâm ngữ thi chân đích một hữu tố phạn thiên phú, tố đích thái bất thị hàm tựu thị điềm, sỏa sỏa đích phân bất thanh thập ma thị diêm thập ma thị đường, đáo tối hậu đảo thị mạch bạch lai thu thập tàn cục.

Ký đắc nhất khởi cuống công viên, ngộ đáo thập ma hoa đô hội thuyết ngận hảo khán, ký đắc nhất khởi tọa ma thiên luân, mỗi thứ đáo tối cao đích thời hầu, tổng hội thân mộ bạch nhất khẩu. Ký đắc nhất khởi tại đồ thư quán đích thời hầu, mộ bạch hỉ hoan khán trứ tha khán thư đích dạng tử, ký đắc mỗi thứ cuống dạ thị đích thời hầu, tổng khiếu hiêu trứ yếu cật biến giá điều nhai.

Hồi ức trứ hòa tha đích điểm điểm tích tích, tư tự vạn thiên, hiện tại, khai thủy tân đích sinh hoạt ba.

“Điệp điệp điệp, tử thần đại ngôn nhân, chân hữu ý tư, nhất cá tiểu năng lực, khả yếu hảo hảo sử dụng, bất yếu nhượng ngã thất vọng tài hảo a!” Nhất cá khả phố đích thanh âm đạo, giá cá thanh âm lai tự vu nhất vị lão giả, hồn thân ẩn tàng tại hắc sắc bào tử chi trung, diện mục khán bất thanh sở, chỉ giác đắc tha trường đắc ngận thương tang thả khủng phố.

“Na ma, tha hoàn hội hồi lai ma,” lão giả đích đối diện thị nhất vị thanh tú tuấn mỹ đích nam tử vấn đạo. Chỉ kiến tha nhất đầu trường phát, bỉ nhất ta hắc trường trực đích đầu phát đô yếu nhu thuận hứa đa. Tha đích hạ thân xuyên trứ nhất tập trường bào, chỉ hữu bạch sắc, một hữu đa dư đích nhan sắc. Liên hài tử dã thị bạch sắc đích trường ngoa.

“Điệp điệp điệp, thùy tri đạo ni? Hoặc hứa tha hoàn hội hồi lai đích, dã hứa tha vĩnh viễn đô hồi bất lai liễu.” Lão giả tiếu đạo. “Tất cánh thị vĩnh đọa hắc ám đích nhân, tha đích truyện nhân dã vị tất hội nhược vu tha, na ma nhĩ nhận vi ni?”

“Đa thuyết vô ích, ngã môn khán hạ khứ ba. A a.” Nam tử hồi đạo.

Thử thời thử khắc đích mộ bạch hoàn thảng tại sàng thượng, khán trứ thiên hoa bản, tưởng liễu ngận đa ngận đa, tối hậu trầm trầm đích thụy khứ.

Mộ bạch tỉnh lai, não hải trung toàn thị nhất ta kỳ quái đích tưởng pháp, “Như quả nhĩ hữu ẩn thân đích năng lực nhĩ tưởng càn ma”, mộ bạch thử khắc đích tâm lý tựu thị giá dạng, tại tuyến đẳng đĩnh cấp đích. Mộ bạch mã thượng đả khai liễu bách độ, sưu tác liễu nhất hạ, “Biểu diễn đại biến hoạt nhân thành vi đỉnh cấp ma thuật sư! Thâu khán cách bích cô lương tẩy táo”!

“Đẳng đẳng, ngã tha ma tại tưởng thập ma a, ngã tài cương cương thất luyến a!” Mộ bạch diêu liễu diêu não đại đạo, na ma kế tục, thoại thuyết năng ẩn thân đích thoại, tẩu biến địa cầu?, khứ na đô bất hoa tiền a! Hiên trác a (╯‵□′)╯︵┻━┻ ngã khứ, giá ta kỳ diệu đích tưởng pháp cổn thô ngã đích não hải a!

Tân đích nhất thiên, tân đích sinh hoạt khai thủy liễu. Dữ thử đồng thời, kinh thị lâm ngữ thi gia tam lâu, chỉ hữu 2 cá nhân, nhất cá thị lâm ngữ thi lão mụ vương thắng nam,? Lánh nhất cá thị nhất cá hồn thân ẩn tàng tại hắc ám trung đích nam nhân. “Ngữ thi tống khứ quốc ngoại liễu ma,” vương thắng nam bế nhãn đạo, “Mục đích địa thị m quốc, hậu thiên tựu khả dĩ đáo đạt, giá 2 thiên nhượng tiểu tỷ tại gia chuẩn bị nhất hạ ba.” Nam nhân cung kính đích thuyết đạo. “Na ma na cá tiểu tử ni”, vương thắng nam bán mị trứ nhãn vấn đạo.

“Hồn hồn ngạc ngạc đích hoạt trứ, nhu yếu”, nam nhân tố liễu nhất cá cát hầu đích động tác vấn đạo. Vương thắng nam thủ chỉ khinh động liễu hạ, nam nhân điểm đầu biểu kỳ minh? Bạch, cung kính đích loan yêu thôi xuất liễu phòng gian.

Mộ bạch xuất khứ liễu nhất tranh, đáo liễu tha đích hảo bằng hữu gia, vương mỗ mỗ, mộ bạch đích tử đảng gia lư hữu. Giá danh tự điển hình đích bất thị thân thân phụ mẫu hình, bất quá gia đình điều kiện chân đích ngận hảo, vương mỗ mỗ khước tòng một đề cập quá tha đích phụ mẫu. Ứng cai thị danh tự đích duyên cố ba.

Vương mỗ mỗ phi thường hỉ hoan lữ hành, mộ bạch dã thị, gia thượng hoàn thị đồng học, lưỡng cá nhân tựu tượng huynh đệ nhất bàn, mộ bạch chân chính đích hảo bằng hữu nhất chỉ thủ sổ đích quá lai. Vương mỗ mỗ nhất cá, lâm ngữ thi đích khuê mật từ manh manh, na nha đầu thiên sinh đích tự lai thục. Nhất cá thị cô nhi viện đích hảo bằng hữu trương bàn, tiểu thời hầu bàn hồ hồ đích, mộ bạch nhất trực hảm tha bàn tử, tại 8 tuế đích thời hầu tiện bị nhất đối phu thê đái tẩu liễu. Cư thuyết na đối phu thê hoàn thị nhất đối phú hào, cổ kế na tiểu tử dĩ kinh bị đái phôi liễu ba, dã bất tri đạo tại kiến diện hoàn năng ký đắc mộ bạch giá cá đồng niên đích hảo bằng hữu.

Vương mỗ mỗ nã xuất liễu nhất cá dương bì địa đồ thuyết đạo “Vị lai kỉ thiên, ngã giác định đái nhĩ xuất khứ tán tán tâm, khán giá cá dương bì quyển, lí diện địa đồ khả thị ngã gia gia đích gia gia truyện hạ lai đích, cư thuyết lí diện hôi thường khủng phố, hữu một hữu hưng thú.” Vương mỗ mỗ tễ liễu tễ nhãn tình, mộ bạch cảm giác nhất trận đầu đại, vương mỗ mỗ gia gia đích gia gia truyện hạ lai đích địa đồ dĩ kinh đa đáo tha sổ bất thanh liễu, một thứ đô thị giá dạng, mộ bạch vô lực đích mạc liễu mạc đầu, vô lực thổ tào.

“Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, đãn thị,” vương mỗ mỗ thoại phong nhất chuyển, phủ liễu phủ nhãn kính, nhãn kính thượng thiểm hiện xuất liễu trí tuệ đích hàn quang, “Giá địa đồ ngã nghiên cứu kỉ thiên liễu, tuyệt tất ( thử xử cai tiêu âm ) một vấn đề.”

Mộ bạch: Hảo ba hảo ba, quyền đương thị tán tâm liễu, thoại thuyết tại na a.

Vương mỗ mỗ tiếu liễu tiếu, phách liễu nhất hạ mộ bạch đích kiên bàng đạo “A thị đích ô long sơn, cư thuyết sơn lí diện hữu tỏa long tỉnh, lí diện khốn trứ nhất đầu hắc long nga”.

Mộ bạch: Mụ đích trí chướng, hoành khóa tam cá tỉnh, ngã môn giá thị s thị a. Đẳng đẳng, bất thị thuyết tầm bảo mạ, chẩm ma khứ trảo hắc long liễu a.

Vương mỗ mỗ: Một sự một sự, hắc long chỉ thị thuận đái đích mạ, hựu bất thị chân đích, nhi thả sở hữu tiền đô ngã xuất, nhất khởi khứ hải ma.

Mộ bạch: Hữu tẫn a! Hữu nghị đích tiểu thuyền thuyết phiên tựu phiên a! Tất tất tất tất tất tất tất tất! Hảo ba. Khứ tựu khứ ba, tối chung hoàn thị ngao bất quá vương mỗ mỗ đích tử triền lạn đả.

Mộ bạch hòa vương mỗ mỗ mãi liễu nhất đôi hành lý tọa tại tiền vãng A thị đích lộ thượng.

Lánh nhất biên, nhất cá hắc y nam nhân xuất hiện tại mộ bạch đích phòng gian lí, hoàn cố liễu tứ chu thuyết đạo “Bất tại ma, toán nhĩ đóa quá nhất kiếp”. Hắc y nam tẩu liễu chi hậu hựu hữu nhất nhân quá lai, “Di, bào điệu liễu, chân khoái a. Na ma, ngã toán toán”. Nhất lão đạo hồn thân tạng hề hề đích, đạo bào dã phi thường đích tạng! Thoại thuyết nhân kháo y trang, phật kháo kim trang. Giá lão đầu y phục tạng thành giá dạng, tha toán đích quái chân đích hành mạ? ( thông huyền tử: Mụ đích? Lão đạo thông huyền tử, thượng tri thiên văn hạ tri địa lý, vô sở bất tri, vô sở bất hiểu. Nhĩ đổng cá thí ). Lão đạo kết chỉ nhất toán nam nam đạo “Ngô, giá nhất tranh hội hữu hảo vận a, cáp cáp cáp bổn tiên sư đích quái khả thị thiên kim nan cầu a, yếu bất thị na tiểu tử nhượng ngã quá lai nhất tranh ngã tài bất toán ni, thoại thuyết na cá tiểu biết tam bất túc vi đạo, nhĩ ứng cai năng đối phó ba.”

Kịch tình kế tục, thoại thuyết mộ bạch hòa vương mỗ mỗ hoàn tại hỏa xa thượng đột đột đột ( ô ô ô ) đích tiền hành trứ, cổ kế hạ ngọ thị đáo bất liễu, lưỡng cá nhân tại xa thượng đại bao tiểu bao đích, lão dam giới liễu, bị cá chung mục quang trành trứ, lão bất tự tại liễu. Cảo đích tượng lưỡng muội tử bị thoát quang tại hỏa xa thượng lưu lãm tự đích?. Lão đâu kiểm liễu. “Đẳng đẳng ni mã đích bất thị hữu tiền mạ nhậm tính, chẩm ma tọa hỏa xa thượng liễu, nhĩ cá tất tất tất tất tất nga, hỏa xa, vi mao bất tọa phi cơ a, phi cơ dã bỉ giá cá hảo a! Ngã khứ tất tất tất?” Mộ bạch khán trứ vương mỗ mỗ đạo.

Vương mỗ mỗ: Khái khái, ngân hành tạp bị lão đa đống kết, kim dung nguy cơ. Khái khái, lão dam giới liễu. Mộ bạch mạc trứ đầu nhất phó thân thể bị đào không đích dạng tử. Cách bích nhất muội tử khán trứ tha môn nhất phó trung nhị thanh niên hỗ đỗi đích thời hầu tiếu xuất lai liễu thanh, muội tử trạm khởi lai thuyết đạo “Nhĩ môn hảo, ngã khiếu mẫu đan, nhĩ môn thuyết thoại hảo hữu thú nga, ngã năng gia nhập ma?” Thuyết hoàn mẫu đan hoàn trát ba trát ba đại nhãn tình.

Vương mỗ mỗ nhất khán thị mỹ nữ, thủ thôi liễu thôi nhãn kính thuyết đạo “Mẫu đan muội tử nhĩ dã hảo, đương nhiên khả dĩ nga, đối liễu, ngã khiếu vương mỗ mỗ, giá vị ngã huynh đệ mộ bạch.” Thuyết hoàn chỉ liễu chỉ mộ bạch. Mộ bạch tự ngã giới thiệu hoàn tử tế đại lượng liễu nhất phiên nhãn tiền đích mỹ nữ, nhất đầu ô hắc đích trường phát tùy ý đích đáp tại kiên bàng thượng, đại đại đích nhãn tình, tinh trí đích tị tử hòa đồ liễu nhất tằng đạm đạm đích khẩu hồng, xuyên liễu nhất kiện đoản tụ hòa ngưu tử khố, phàm bố hài, điển hình đích lân gia muội muội hình. Vương mỗ mỗ đề nghị ngoạn đấu địa chủ, mẫu đan biểu kỳ đồng ý, mộ bạch: Đồng thượng. Đẳng đẳng đấu địa chủ, ni mã đích ngã môn khứ lữ du nhĩ đái phác khắc bài cảo mao a!

Vương mỗ mỗ: Dĩ bị bất thời chi nhu mạ!

Mộ bạch: Na lí nhu yếu liễu.

Vương mỗ mỗ: Hiện tại.

Mẫu đan: “?……?”

Mộ bạch “……”

Tựu giá dạng, tha môn ngoạn liễu cận nhất cá tiểu thời! Vương mỗ mỗ thuyết đạo “: Một thập ma ý tư, bất ngoạn liễu, hiện tại đô thất điểm liễu, ngã môn cật điểm đông tây ba, ngã khứ mãi” vương mỗ mỗ khởi thân đối mộ bạch trát liễu trát nhãn tình tiện khứ mãi phạn khứ liễu. Bất đẳng mộ bạch khai khẩu mẫu đan tiện vấn đạo: Lâm ngữ thi hậu thiên tựu xuất phát khứ m quốc liễu, bất dụng khẩn trương, ngã thị mẫu đan, “Long “Đích mẫu đan.”

Mộ bạch: “Long?”

Mẫu đan mạc liễu mạc đầu phát thuyết: “Thương não cân ai, ngữ thi thập ma đô một cân nhĩ thuyết quá a, tha lão ba khả thị “Long”” đích đội trường ai.”

Mộ bạch: “……” ( nhất kiểm mộng bức )

Mẫu đan: “Chẩm ma hòa nhĩ thuyết ni, “Long” thị hoa hạ tối thần bí đích đặc chủng bộ đội, lí diện đích toàn thị tinh anh trung đích tinh anh, nhất cộng thất cá nhân, tối năng thuyết đích thị mẫu đan, tối mãnh nam đích thị huyền võ, tối cương đích thị bạch hổ, tối phiêu lượng năng đả đích thị chu tước, tối toàn diện đích thị thanh long. Tối soái đích thị kỳ lân, tối hậu nhất cá tiện thị giá chi đội ngũ đích đội trường lâm ngạo long, xước hào “Long”, tha tiện thị ngữ thi đích lão ba lạp. Ân, tha mụ nhĩ ứng cai nhận thức, hạ nhậm tổng thống?.”

Mộ bạch: 0.0, yêu thọ lạp, ngã giá thị phao liễu tổng thống đích khuê nữ, ngã hội bất hội quải a.

Mẫu đan oai liễu oai não đại đạo: “Bất tri đạo ai.”

Mộ bạch: 2015 niên ngũ nguyệt thập nhất nhật, mộ bạch, thốt.

Thoại thuyết, “Long” hoàn thị ngận hân thưởng nhĩ đích, tha hân thưởng đích niên khinh nhân khả bất đa liễu. Bất quá tha mụ tựu bất nhất định liễu nga, tha mụ đích ngữ khí ngận bất hảo nga.” Mẫu đan phiết liễu nhất nhãn quá đạo kế tục đạo “Hữu tình đề kỳ, nhĩ hội hữu ma phiền nga, đa thuyết vô ích, giá nhất lộ ngã bồi trứ nhĩ, hạ xa tựu phân đạo dương tiêu liễu nga.”

Mộ bạch: Dược hoàn, tuyệt đối dược hoàn.

Mẫu đan: Tha hồi lai liễu, bất thuyết liễu.

Vương mỗ mỗ hồi lai khán trứ nhất kiểm sinh vô khả luyến đích mộ bạch vấn đạo “Chẩm ma liễu, lai lai lai, hát liễu giá oản độc kê thang cật, ngã môn kế tục hải.”

Mộ bạch: “……”

Vương mỗ mỗ: “Chẩm ma liễu, thị kê thang bất hảo hát hoàn thị ngã nhân bất cú soái.”

Mộ bạch: “Na ma, ngã hảo tưởng thổ tào a! Kê thang thập ma quỷ a, nhĩ khứ na mãi đích kê thang a.”

Vương mỗ mỗ tiếu hi hi đích đạo: “Khái khái, hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, ngã khứ mãi phạn thời khán kiến nhất vị trung niên đại mụ thủ lí hữu nhất bình kê thang, ngã tựu mãi hồi lai liễu, chẩm ma dạng, cơ trí ba, đặc ý mãi cấp nhĩ bổ bổ nga.”

“Thoại thuyết hồi lai mẫu đan nhĩ cật thập ma, nhu yếu chú ý thập ma bất cật đích đông tây ma, ngã mãi liễu ngận đa cật đích hoàn hữu linh thực,” vương mỗ mỗ tọa hạ vấn đạo.

“Một thập ma yếu chú ý đích nga, ngã bất thiêu thực đích.” Mẫu đan tiếu hi hi đích hồi đáo, “Ân, đáo mục đích địa ngã môn tựu cai phân khai lạc. Chân nhượng nhân hoài niệm a. Ngã hội tưởng nhĩ môn đích nga.”

Vương mỗ mỗ: Giá ma khoái, ân, na ngã dã bất lưu nhĩ liễu, ngã môn hát kê thang ba.

Mộ bạch: Vi mao hoàn hữu kê thang giá cá ngạnh a!

Vương mỗ mỗ tễ liễu tễ mi mao đạo: “Hát ba hát ba, hát quang quang a. Vị đạo chân tâm bất thác nga.”

Lánh nhất biên, nhất vị hắc tây trang nam nhân cung kính hướng bàng biên nhất vị nhất thân bạch sắc hưu nhàn phục, hồn thân tán phát trứ dương quang đích nam nhân vấn đạo “Thiếu gia, tha môn tái quá nhất tiểu thời tựu đáo đạt A thị, nhu yếu tại thập ma thời hầu tố điệu tha môn.”

“Ngô, mẫu đan hoàn tại a, đẳng tha môn phân khai tái thuyết ba, sinh hoạt tựu thị chẩm ma đa tư đa thải, ngô tất cánh tha môn chỉ thị phổ thông nhân, thuận tiện phái cá nhân khứ ba, nhĩ thuyết ni, “Thanh long “.” Bạch y nam tử thảng trứ thái dương y thượng thung lại đích thuyết đạo.

Bị khiếu thành “Thanh long” đích nam tử thuyết đạo: “Na tựu nhượng thiên thần khứ ba, tha dĩ kinh thị c cấp liễu, nhượng tha khứ bả, na cá khiếu vương mỗ mỗ đích thân biên hữu nhất cá c cấp đích cao thủ, nhượng thiên thần khứ ma luyện ma luyện dã hảo.”

Hưu nhàn phục nam tử đạo: “Nhĩ khán trứ bạn ba. Ngô, cô phu na đích nhân tại na ni? Ai, thương não cân. “Kỳ lân” khả phiền liễu, tha khiếu đích nhân cổ kế dã bất thị na ma hảo đối phó đích.”

Lâm ngạo long ss cấp cao thủ, thanh long, bạch hổ, chu tước, kỳ lân đô thị s cấp cao thủ, huyền võ, mẫu đan thị A cấp cao thủ. Phổ thông nhân vi d cấp, mộ bạch đỉnh đa toán cá e cấp đích, giá thứ cổ kế thị yếu chân thốt liễu.

Kính đầu tại lạp hồi lai, mẫu đan chi tiền cấp liễu mộ bạch nhất bình đào từ tiểu quán, cư mẫu đan thuyết giá ngoạn ý thị “Thối thể hoàn”, thị lâm ngạo long cấp lưu tha đích. Giá ngoạn ý lão trân quý liễu, mẫu đan hoàn y y bất xá đích cấp liễu tha. Lão bán thiên đô hồng trứ kiểm, nhất kiểm xá bất đắc. Khả tích nhất nhân chỉ năng dụng nhất mai.

A thị nhân dân hoan nghênh nhĩ, “Chung vu đáo liễu “Mẫu đan thân liễu cá lại yêu, lại dương dương đích đạo: Na ma, ngã môn cai phân khai liễu, chúc hảo vận, tái kiến lạc.

A thị hoàn thị đĩnh đại đích, hòa mẫu đan phân khai hậu, dĩ kinh thị bàng vãn thất điểm đa liễu “Na ma, ngã môn tiên giá cá địa phương trụ hạ tại thuyết.” Vương mỗ mỗ đề nghị đạo.

Mộ bạch: “OK, tiên khứ cuống cuống, khán khán hữu thập ma hảo cật đích, đương dạ tiêu.” Tùy hậu tha môn tiện khai thủy lữ hành nhất cá cật hóa đích ý nghĩa, cuống cật cuống cật.

Tựu tại mộ bạch tha môn tiền cước cương tẩu, thân hậu lai liễu lưỡng cá nhân, kỳ trung nhất nhân đạo “Nhu yếu hiện tại tố điệu tha môn ma? Thiếu gia.”

“Ngô, hiện tại hoàn bất dụng, thanh long bất thị thuyết nhượng na tiểu tử đa tiêu sái kỉ thiên mạ, na tựu nhượng tha đa hoạt kỉ thiên ba, hảo bất dung dịch xuất lai nhất tranh, ngã yếu đa ngoạn ngoạn tài hảo ni. Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng, tiểu vương.” Bị xưng tác thiếu gia đích nam tử phù liễu phù đầu phát thuyết đạo.

Tiểu vương: “Thiên thần thiếu gia nhĩ thuyết chẩm ma bạn tựu chẩm ma bạn, toàn bằng thiếu gia tố chủ.”

Lý thiên thần: “Vi thập ma hoàn thị giá cú đài từ, thái lo liễu, tựu bất năng hoán cú đài từ mạ.”

Tiểu vương: “Hảo đích”

Lý thiên thần: “……”

Ân, lý thiên thần chân đích ngận bất dung dịch, tác vi nhất cá 22 thế kỷ đích hảo thanh niên, mỗi thiên kiên trì tu luyện, cật phạn, tu luyện, thụy giác, cật phạn, tu luyện, thụy giác. Tha đô khoái cật thổ liễu, dã yếu tu thổ liễu, ngẫu nhĩ “Thanh long” hữu ta nhậm vụ cấp tha thời, tha tài năng xuất lai hoạt động. Bất quá mỗi thứ hòa tha đáp đương đích tiểu hỏa bạn đô thị bào long sáo đích, nhượng tha đô bất năng du khoái đích liêu thiên liễu.

“Tiếp hạ lai, khứ hải, sử kính hải, hoàn hữu tam thiên tựu kết thúc liễu, sấn niên khinh khứ khinh cuồng, tại bất khinh cuồng cha đô lão liễu. Mục đích địa, võng ba, ngã yếu thông tiêu, ngô, tưởng tưởng thượng thứ thông tiêu hoàn thị khứ niên a, a hảo hoài luyến đích cảm giác a.” Lý thiên thần nhất kiểm hưng phấn đích đạo.

Tiểu vương mạc liễu mạc tự kỷ đích phát tế tuyến khẩn cân trứ lý thiên thần khứ võng ba đích lộ thượng, thoại thuyết, thiếu gia bất hội liên loát tam thiên ba, thượng thứ hảo tượng tựu liên loát thất thiên, giá tam thiên ứng cai thị tiểu ks ba.

Ân, giá cá võng ba danh tự hảo, nhất gia võng ba đích chiêu bài, ân, “Khinh cuồng võng ba”. Na ma, tựu giác định thị nhĩ liễu, xuất lai ba, khinh cuồng võng ba.

Tùy hậu tha môn tiện tiến nhập liễu giá gia võng ba, lý thiên thần ba thân phân chứng vãng hậu nhất đâu, dã bất quản thân phân đích tiểu vương năng bất năng tiếp đáo, nhất kiểm hưng phấn đích bào đáo lâu thượng khai cơ khứ liễu. Tiểu vương thủ nhất thân, tiếp hạ liễu lý thiên thần đích thân phân chứng, vãng ba đài nhất phách, khẩu đại nhất đào, ngũ bách nguyên phóng đáo ba đài hống đạo: “Nhất đài nhị bách ngũ, tốc độ, tiên khai lý thiên thần đích.”

Võng quản nhất kiểm mộng bức……

Tiểu vương thục luyện đích trùng xuất môn ngoại, bôn hướng võng ba đối diện đích siêu thị, quyết định cấu mãi năng nhượng tha môn nhị nhân hoạt trứ độ quá giá tam thiên đích khẩu lương.

Võng quản: “……”

Giá quỷ dị đích tốc độ, giá soái khí đích tư thế, dã thị một thùy liễu, lão thục luyện liễu. Giá thị tại gia luyện tập liễu nhất bách biến đích tiết tấu a! Cấp quỵ liễu.

Lánh nhất biên

Mộ bạch lưỡng nhân mãi liễu nhất đôi linh thực, lưỡng chỉ thủ đô khoái nã bất hạ liễu, ngận khoái, tha môn tiện trảo đáo liễu võng ba, võng ba danh tự thị “Khinh cuồng võng ba”.

Vương mỗ mỗ thân phân chứng vãng ba đài nhất phách, mộ bạch đồng dạng nhất phách, vương mỗ mỗ nhị thập nhất nhưng, đại hống nhất thanh “Thông tiêu, tốc độ.”

Võng quản: “……”

Thập niên mộng bức

Võng quản đích nội tâm thị băng hội đích, ni mã yếu bất yếu giá dạng, yếu bất yếu giá dạng thần đồng bộ a, hoàn năng bất năng du khoái đích ngoạn sái liễu. Mặc mặc đích cấp nhị nhân nhất nhân sung liễu nhất cá nhị bách ngũ, di, đẳng đẳng a tiểu ca. Nhất sĩ đầu, mộ bạch nhị nhân tảo dĩ một liễu tung ảnh, mụ đích trí chướng a! Sung đa liễu, ngã chẩm ma giá ma tất tất ngã vi mao giá ma tất tất tất tất ngã chân tâm thị tất tất, thử khắc, võng quản đích nội tâm thị băng hội đích.

Thử khắc, lâu thượng không vô nhất nhân, đẳng đẳng, hoàn hữu nhất cá, na cá nhân chân chuyên tâm trí chí đích khán trứ điện não, như nhược vô nhân đích đả trứ du hí, thính thanh âm, ứng cai thị loát a loát.

“Na ma, ngã môn tựu tại tha đối diện ba.” Vương mỗ mỗ đề nghị đạo.

Vương mỗ mỗ: “Ân, đối diện đích huynh đệ, nhất khởi ngoạn bất.”

Lý thiên thần phù liễu phù đầu phát thuyết: “Hạ ba, huynh đệ, ngã dĩ kinh khai liễu.”

Vương mỗ mỗ: “okok, quá hội lạp nhĩ, đẳng đẳng nhĩ tại na khu.”

Lý thiên thần: Hắc sắc.

Vương mỗ mỗ: Giá ma xảo, ngã môn dã thị. Đả hoàn đẳng ngã môn hảo ba, ngã hòa ngã huynh đệ tiên khai nhất cục.

Chỉ kiến đối diện du du đích thân xuất nhất chỉ thủ xuất lai, thị nhất cá thủ thế “ok” đích dạng tử.

Na ma ngã môn khai thủy khanh đội hữu ba, chính sở vị thiên lí tống nhân đầu, lễ khinh tình ý trọng. Khanh khanh canh kiện khang.

Ân, mộ bạch hòa vương mỗ mỗ thị bất hàng đích, mộ bạch đối giá du hí đích thượng thủ năng lực ngận cường, vương mỗ mỗ dĩ tiền khả dĩ thuyết thị kỹ thuật trạch, tha môn nhị nhân thị nhất khu đích vương giả, nhi thả chỉ dụng liễu nhất cá nguyệt, chiêm cư trứ ngận cao đích đoạn vị, bất quá ngận cửu một ngoạn, đô điệu đáo toản thạch liễu, hắc sắc thị tha môn dĩ tiền đích tiểu hào, mục tiền thanh đồng.

Thanh đồng đích thật lực vô dung trí nghi, đãn phi trứ vương giả bì đích thanh đồng nhạ bất khởi a.

Một quá nhất hội, tiểu vương linh trứ đại bao tiểu bao đích hồi lai liễu, lộ quá mộ bạch đối diện thời cảm giác lão nhãn thục liễu. Đáo liễu lý thiên thần thân biên tọa hạ thời, nã xuất liễu khẩu đại đích chiếu phiến, tử tế nhất đối bỉ, du du trạm khởi lai khán liễu nhất nhãn mộ bạch, ngã khứ, ni mã nga, yếu bất yếu giá ma xảo, thông cá tiêu đô năng ngộ kiến mục tiêu.

Ân, kích động nhân tâm đích thời hầu đáo liễu, mục tiêu xuất hiện, na ma, yếu bất yếu động thủ lặc. Vấn nhất hạ thiếu gia ba, lưỡng cá phổ thông nhân nhi dĩ, đáo để yếu bất yếu vấn, hảo củ kết.? Củ kết liễu hảo bán hưởng đích tiểu vương quyết định hoàn thị vấn ba.

Một đẳng tiểu vương khai khẩu, lý thiên thần tiện thuyết đạo: “Khoái điểm, ma thặng thập ma ni.”

Tiểu vương vãng lý thiên thần biên thượng tễ liễu tễ, tiểu thanh đích thuyết đạo: “Na cá, thiếu gia, đối diện na lưỡng tiểu thí hài hảo thị ngã môn đích mục tiêu a. Yếu bất yếu tố điệu.”

Lý thiên thần nhất cá bạo lật đả liễu quá khứ thuyết: “Nhĩ nha đích thị bất thị sỏa, đô thuyết tốc độ thị bất thị một thính đáo.”

Khẩn tiếp trứ hựu phi khoái đích đào xuất thủ cơ đả xuất nhất xuyến tự, “Mụ đích trí chướng, hiện tại giải quyết liễu, hoàn chẩm ma du khoái đích ngoạn sái a, nhượng tha môn dã đa ngoạn kỉ thiên tại tử a! Trí chướng!”

Tiểu vương: “Thiếu gia thuyết đích thị, giá dạng cực hảo cực hảo đích cáp cáp cáp cáp.” Đối diện, mộ bạch: “Ân thanh đồng tiểu học sinh ngược đích nhất điểm đô một ý tư, ngã môn tẩu ba, lão khốn liễu.”

???? Vương mỗ mỗ tiểu thanh đạo: “Đẳng đẳng, đẳng đối diện na ca môn đả hoàn, ngã môn hòa tha môn solo, cấp tha môn nhất cá huyết đích giáo huấn, khiếu na cá nhân nhất trực trành trứ ngã khán.”

“Nhất hội ngã môn tựu thượng ba, đả hoàn tựu thị trảo cá tân quán thụy giác khứ.” Vương mỗ mỗ phù liễu phù nhãn kính, nhãn kính thượng thiểm hiện xuất ổi tỏa đích quang mang.

Tiểu vương: “Thiếu gia, tha môn giá dạng nghị luận ngã môn chân đích hảo ma, yếu bất ngã cấp tha môn điểm giáo huấn?”

Lý thiên thần: “Tha môn thuyết đích thuyết nhĩ hảo ba, thùy khiếu nhĩ nhất trực trành trứ tha môn khán, hại đắc ngã hình tượng đô bất hảo liễu, yếu bất ngã cấp nhĩ điểm giáo huấn?”

Tiểu vương: “Bất dụng bất dụng, thiếu gia ngã thác liễu.”

Một quá nhất hội, lý thiên thần dĩ kinh đả hoàn, thân liễu cá lại yêu thuyết đạo: “Lai lai lai huynh đệ, tẩu khởi. Ngã đích đại đao tảo dĩ cơ khát nan nại liễu.”

“Ngô, hảo tượng tiểu học sinh đích dụng từ a.” Mộ bạch hoàn một lạp đích cập thuyết hoàn, vương mỗ mỗ tiện thuyết liễu cú “Đức mã tây á vạn tuế”, mộ bạch đô yếu phún liễu, thùy tri đối diện đích tiểu vương thuyết liễu cú “Bộ lạc vĩnh bất vi nô.” Nhiên nhi tịnh một hữu thập ma noãn dụng.

Vương mỗ mỗ: Vi liễu liên minh

Tiểu vương: Vi liễu bộ lạc

Vương mỗ mỗ: Bộ lạc tất thâu

Tiểu vương: Liên minh tất tử

Ân, mộ bạch hòa lý thiên thần đồng thời tố liễu nhất cá động tác, đối, một thác, tựu thị bổ đinh, phi phi phi, tựu thị bạo lật, na toan sảng, thùy dụng thùy tri đạo, vương mỗ mỗ hòa tiểu vương bão đầu thống khóc, lão thảm liễu, lão đông liễu.

“Khai thủy ba” mộ bạch đạm đạm đạo. Tùy hậu tứ nhân khai thủy tuyển trạch anh hùng, mộ bạch tuyển liễu hạt tử, vương mỗ mỗ tuyển liễu kiếm hào, lý thiên thần tuyển liễu y trạch thụy nhĩ, tiểu vương tuyển liễu cẩu hùng.

Ngô, thượng đế thị giác trung, tứ cá đại nam nhân khẩn trành trứ bình mạc, giá họa phong bất khả ngôn ngữ.

Vương mỗ mỗ: Tiểu bạch tiểu bạch, cảo tha, cảo tha, lộng tử giá đầu cẩu hùng.

Tiểu vương: Nhĩ nha đích tài cẩu hùng, nhĩ giá thác nhi tác.

Mộ bạch: “……”

Lý thiên thần: “……”

Mộ bạch: Ngô, thiếu hiệp hảo tẩu vị, di, họa phong bất đối a.

Lý thiên thần: Khán ngã đích kiểm cổn kiện bàn.

Đối diện đích cẩu hùng đột nhiên khai khải liễu q hướng tiền trùng khứ, khẩn tiếp trứ nhất thanh nộ hống, đại chiêu khai khải, nhất thủ lôi đình kế tục hướng tiền trùng khứ, nhất cá thiểm hiện e ( hách ) tiểu binh, bả nhất cá pháo binh bão khởi lai nhưng tại liễu thân hậu, tối hậu dẫn nhiên điểm tại kiếm hào đích đầu thượng.

Mộ bạch: “……”

Lý thiên thần: “……”

Vương mỗ mỗ: “…… Thập ma ý tư a, tọa liễu giá ma đa động tác tựu vi liễu dẫn nhiên ngã, nhĩ hoàn chân thị âm hồn bất tán a, lao tư mãn huyết a!”

Mộ bạch trạm khởi lai sĩ đầu nhất khán, khẩn tiếp trứ tọa hạ nam nam tự ngữ, ngô nguyên lai giá tựu thị kiểm cổn kiện bàn a, tiểu học sinh đích phương pháp hoàn chân thị 6 a.

Vương mỗ mỗ: Nhĩ khán kiến liễu thập ma, giá ma cảm khái?

Mộ bạch: Tự kỷ khán

Vương mỗ mỗ trạm khởi lai nhất khán, hòa mộ bạch nhất dạng đích tư thế tọa hạ, ngô, trướng tư thế liễu.

Ngô, đáo đạt khán kiến liễu thập ma ni, tác giả quân dã ngận hảo kỳ ni. Khứu tham, thượng đế thị giác khai khải.

Chỉ kiến lý thiên thần nhất chỉ thủ án tại tiểu vương đích đầu thượng lai hồi nhu, giá động tác, biệt đề hữu đa thục luyện liễu, giá tư thế, ngô, hủy tam quan. Lý thiên thần lai hồi nhu, lão hải liễu, chủy lí hoàn thuyết trứ giá động tác bất cú hải, nhu đích canh khởi kính liễu, nhất kiểm hưng phấn.

Tiểu vương: “Ngô ô ô ô ngô lược lược lược”

“Hoàn liễu hoàn liễu, na tiểu vương khẩu thổ bạch mạt liễu, bất hội quải liễu ba?” Vương mỗ mỗ vấn đạo.

Lý thiên thần sĩ đầu vi tiếu đạo: “Một sự một sự, giá chủng sự ngã môn kinh thường tố. Nhĩ môn kế tục kế tục.”

Hảo ba, giá nhất cục dĩ kinh một hữu khái niệm liễu, thỏa thỏa đích thâu liễu, mộ bạch hòa vương mỗ mỗ khởi thân cáo biệt, lý thiên thần vi tiếu đích huy trứ nhất chỉ thủ cáo biệt, lánh nhất chỉ thủ hoàn tại tiểu vương đích đầu thượng lai hồi đích nhu, ân thị nhu.

Tiểu vương “Ngô ô ô ô ngô lược lược lược.”

Hiện tại thị thập nhị điểm chỉnh. Khán trứ võng quản tiểu ca thục thụy đích dạng tử mộ bạch hoàn thị bất quyết định đả nhiễu tiểu ca liễu, tiền bất thối liễu, khán dạng tử thị tiểu ca thủ nhất đẩu, sung oai liễu, mạo tự hạ cơ đích thời hầu hoàn hữu nhị bách tứ thập đa.

Tại ly khai võng ba hậu, mộ bạch hòa vương mỗ mỗ quyết định khứ tửu điếm tân quán thập ma đích thấu hợp nhất vãn, bất nhiên lộ túc nhai đầu tựu thái thảm liễu. Bất cửu, nhất gia tân quán ánh nhập nhãn liêm, ân, tân quán đích danh tự thỏa thỏa đích văn nghệ khí tức, na tất tu đích, văn nghệ tân quán ma, bất văn nghệ bất hành a!

Thân phân chứng nhất đào, bá khí đích nhất đâu, vương mỗ mỗ đại thanh đạo: “Tiểu nhị, nhất gian thượng đẳng đích song nhân phòng”

Tân quán lão bản: “Hảo lặc.” Mụ đích, thuyết hoàn giá cú thoại lão bản tựu hậu hối liễu, giá bất thị gian tiếp đích thừa nhận liễu tha thị tiểu nhị?

Bất quá tân quán lão bản tưởng quy tưởng, hoàn thị khai liễu nhất gian phòng, ân, song nhân phòng.: “Khai hảo liễu, chúc nhĩ môn sinh hoạt du khoái.” Lão bản ái muội đích tiếu đạo.

Vương mỗ mỗ: “……”

Mộ bạch: “Ngã chẩm ma giác đắc nhĩ tại tưởng nhất ta ngận bất hảo đích sự tình a, giá nhượng ngã môn ngận trù trướng a, đại thúc. Bất yếu loạn tưởng a? A uy.”

Tại nhị lâu, văn nghệ tân quán đích phòng gian lí, lăng thần nhị điểm bán, mộ bạch đê ngữ đạo: “Quả nhiên lăng thần lưỡng điểm bán hoàn bất thụy giác chuẩn một hảo sự giá thị chân đích. Tối khởi mã hiện tại thị chân đích.” Đối diện sàng thượng, chỉ xuyên giá nhất điều hồng sắc đại khố xái vương mỗ mỗ hô lỗ thanh tòng thập nhị điểm bán khai thủy tựu nhất trực hưởng đáo liễu hiện tại.

Thời nhi du viễn, thời nhi thâm thúy, thời nhi thương tang, hữu thời tượng phụ nữ đê thanh đích trừu khí, hữu thời tượng hài tử bàn sảng lãng đích tiếu thanh. Giá thị trung quốc hảo thanh âm, trung quốc đạt nhân tú, trung quốc hảo tảng môn.

Mộ bạch tọa tại sàng thượng trầm tư, ni mã đích giá chẩm ma thụy giác, ngã tuyển trạch tử vong.

Quá liễu lương cửu, mộ bạch tòng thượng y khẩu đại lí đào xuất liễu nhất cá tiểu từ bình, mộ bạch khán liễu hội, chỉ giác đắc giá bình tử ngận tinh trí, tử tế văn văn canh thị hữu nhất ti đạm đạm đích thanh hương. Giá khả thị mẫu đan đô bất xá đắc cấp tha đích “Thối thể hoàn” cư mẫu đan thuyết, giá cá dược hoàn nhất nhân chỉ năng cật nhất lạp, công hiệu giang giang đích.

Mộ bạch tối chung quyết định hoàn thị cật liễu tha, “Ba” đích nhất thanh, đả khai đảo nhập thủ trung, tử tế đại lượng liễu nhất phiên, thông thể tất hắc, hảo ba, tựu thị nhất cá hắc sắc đích dược hoàn, “Na ma, phú quý hiểm trung cầu, bính liễu.” Mộ bạch thuyết hoàn, bả “Thối thể hoàn” vãng không trung nhất nhưng, ân, một tiếp đáo, lão dam giới liễu, mộ bạch tả thu hữu thu, hoàn hảo, vương mỗ mỗ dĩ kinh thụy đích cân đầu trư tự đắc, bất nhiên khán kiến tự kỷ chẩm ma dam giới đích nhất diện hoàn bất đắc tiếu tử tự kỷ.

Hoàn thị chính thường đích phương thức ba, nhất khẩu thôn hạ, nhập khẩu thanh lương, khẩn tùy kỳ hậu đích thị hỏa lạt lạt đích đông thống, thống, nan dĩ tưởng tượng đích đích thống, thâm nhập cốt tủy, mộ bạch thảng tại sàng thượng phiên lai phúc khứ, chủy lí tử tử đích giảo trụ miên bị, một hữu phát xuất nhất điểm thanh hưởng.

Mộ bạch tiệm tiệm đích trầm thụy quá khứ, phát hiện tự kỷ xử vu nhất phiến hỗn độn chi địa, chỉ kiến tứ chu bạch mang mang đích, toàn thị bạch sắc đích nhất cá thế giới. Mộ bạch đả lượng trứ tứ chu, tiệm tiệm đích hữu điểm bất nại phiền liễu, phá khẩu đại mạ đạo: “Tất tất tất, hữu một hữu nhân na? Hữu nhân đích thoại chi nhất thanh một nhân đích thoại dã chi nhất thanh a.”

Tứ chu tử khí trầm trầm đích, đột nhiên, giá cá thế giới mạn mạn đích tiêu thất khởi lai, mộ bạch phát hiện liễu giá nhất mạc, phát hiện tự kỷ tại chẩm ma tố dã cải biến bất liễu giá cá thế giới đích tiêu thất, chỉ kiến việt lai việt tiểu, mạn mạn đích đô biến thành liễu hư vô.

Quá liễu nhất hội, mộ bạch hựu xử tại nhất cá toàn thị hỏa đích thế giới, mộ bạch đạo: “Mụ đích trí chướng a, năng tử nhân liễu a.” Đẳng giá cá thế giới thiêu thành hư vô đích thời hầu, mộ bạch hựu xuất hiện tại nhất cá thủy đích hải dương, mộ bạch: “Cô lỗ cô lỗ cô lỗ.” Mộ bạch yêm tử dĩ hậu? Họa diện hựu nhất biến, mộ bạch xuất hiện tại toàn thị kiếm khí chi địa, mộ bạch: “Tất tất tất tất tất tất tất tất”, kiếm khí hựu tượng thị kim chi duệ khí. Đẳng kim chi duệ khí bả mộ bạch xuyến thành khảo nhục xuyến đích thời hầu, hựu xuất hiện tại nhất cá cự đại đích nê thổ diếu lí diện, bất năng hô hấp, mộ bạch đích nội tâm thị băng hội đích.

Bất tri quá liễu đa cửu, mộ bạch chỉ giác đắc hữu nhất cá thế kỷ na ma cửu, đại lượng trứ tứ chu, chỉ kiến nhất phiến sâm lâm, hô hấp cảm giác lão hảo liễu, yêu bất toan liễu, thối bất thống, thượng lâu dã hữu kính liễu. Phi phi phi, chỉ cảm giác chỉnh cá sâm lâm đích mộc chi sinh khí toàn bộ mãnh liệt đích vãng tự kỷ thân thể lí diện toản, lão thư thản liễu.

“Dụng giá ma đại đích lực khí bang tha chân đích hảo mạ, phong” hắc bào lão giả vấn đạo.

Tuấn mỹ nam tử phong tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Chỉ thị nhất cá tiểu trận pháp nhi dĩ, bất dụng đam tâm lạp. Linh.”

Lão giả linh chủy giác trừu súc, ngũ hành chuy thể trận, gia thượng tự kỷ đích hư vô thôn phệ pháp, hoàn mỹ tẩy tủy bất thị mộng, nhi thả trực tiếp độ quá tẩy tủy, thành vi tiên thiên chi thể. Tựu thị phong đích đại giới hữu điểm đại, háo phí bách niên chân khí ba mộ bạch lạp nhập tha đích “Mộng thế giới”, bất nhiên, quang thật hành đệ nhất cá bộ tấu tựu tử định liễu.

Mộ bạch cai cảm tạ tha môn. Khả tích giá nhất thiết mộ bạch hiện tại hoàn bất tri đạo.

Nhất phẩm thốn phàm????? Đối ứng trứ thế tục đích E

Nhị phẩm hậu thiên????? Đối ứng trứ thế tục đích D

Tam phẩm tiên thiên????? Đối ứng trứ thế tục đích C

Tứ phẩm vô nhân????? Đối ứng trứ thế tục đích B

Lục phẩm kim đan????? Đối ứng trứ thế tục đích A

Thất phẩm thiên tôn????? Đối ứng trứ thế tục đích S

Bát phẩm kiếp tiên????? Đối ứng trứ thế tục đích SS

Cửu phẩm thiên tiên????? Đối ứng trứ thế tục đích SSS

Thập phẩm tiêu dao đối vu tu chân giả hoàn thị dị năng giới hoàn thị thế tục giới đô thị dao bất khả cập đích tồn tại.

Bất tri quá liễu đa cửu, mộ bạch tiệm tiệm đích tỉnh liễu, phát hiện não tử lí đa xuất liễu giá nhất phân liệt biểu nhất dạng đích tồn tại, tọa tại sàng thượng đả lượng trứ tự kỷ, phát hiện hữu sử bất hoàn đích lực khí. Dụng lực huy xuất nhất quyền, đả tại không khí thượng, chỉ thính không khí trung đô truyện lai oanh oanh tác hưởng. Tại khán nhất hạ tự kỷ đích thân thể kinh nhạ đạo: “Mụ đích, giá ma tạng, hắc bất lưu thu đích thập ma quỷ a, niêm hồ hồ đích, hảo xú.” Mộ bạch niết trụ tị tử, phi khoái đích vãng tẩy thủ gian bôn khứ.

Tẩy hoàn chi hậu, mộ bạch khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, bì phu bạch đích cân anh nhi tự đích thủy nộn thủy nộn đích, cảm giác đô năng kết xuất thủy lai.

“Yếu bất yếu giá dạng a! Biến giá ma bạch minh thiên tảo thượng chẩm ma hòa vương mỗ mỗ thuyết a! Nan đạo cáo tố tha tự kỷ tẩy cá táo tựu biến thành giá dạng, tm đích liên tự kỷ đô bất tín năng phiến thùy a! Vương mỗ mỗ tinh đích hòa hầu tự đắc.” Mộ bạch vô lực đích phủ liễu phủ đầu phát thuyết đạo.

?? Mộ bạch phát hiện một hữu nhậm hà thuyết từ khả dĩ vi tự kỷ đích biến bạch nhi tẩy bạch đích thoại, mộ bạch dã tựu bất tưởng liễu. Tại tối hậu nhất phiên tránh trát? Tuyển trạch liễu thụy giác.

Tại thụy trứ liễu đích thời hầu, mộ bạch xuất hiện tại nhất cá phong hòa nhật lệ đích thảo nguyên thượng. Mộ bạch đại lượng tứ chu nam nam tự ngữ đạo: “Giá thứ hựu bất thị thập ma tử a tử đích ba, đô tử liễu hảo kỉ thứ liễu, yếu bất yếu giá dạng.”

“Giá thứ nhĩ bất hội tử liễu, nhĩ hảo ngã thị phong” phong đột ngột đích xuất hiện tại mộ bạch đích bối hậu thuyết đạo.

Mộ bạch: Yếu bất yếu chẩm ma hách nhân a! Nhân hách nhân hội hách tử nhân đích hảo ba.

“Giá khả thị ngã đích mộng thế giới a, ngã tưởng xuất hiện tại na tựu xuất hiện tại na.” Thuyết hoàn tiêu thất tại mộ bạch đích thân hậu, xuất hiện tại cực viễn đích địa phương bổ sung đạo “Ngã đích thanh âm dã thị nga.” Thoại âm cương lạc hựu xuất hiện tại mộ bạch đích đầu đỉnh bàn tất tọa trứ.

Mộ bạch phách liễu phách tự kỷ đích kiểm thuyết đạo: “…… Nhĩ đích mộng thế giới, ngã bất thị tại tố mộng ba, đẳng đẳng, vi thập ma hoàn hữu đông thống cảm a. Ngã bất ứng cai thị tại tố mộng a, vi mao hoàn đông a.”

Phong thuấn gian xuất hiện tại mộ bạch diện tiền khán trứ tha đích nhãn tình đạo: “Thị ngã đích mộng thế giới, nhĩ khả dĩ lý giải vi giá thị ngã đích nhất cá kỹ năng, đặc thù năng lực. Ngã thị vô địch đích tồn tại, lạp ta thật lực bỉ ngã thái đích nhân tiến lai, mao mao vũ lạp, đối phương thị chân thật đích, nhi ngã tắc thị hư huyễn đích, sở dĩ nhĩ đương nhiên hội đông lạp.”

Mộ bạch chính chuẩn bị vãng địa thượng nhất tọa, tại tức tương tố đáo địa thượng đích thời hầu xuất hiện nhất bả y tử, cương hảo tố đáo y tử thượng, đối diện đích phong dã tố hạ, y tử tựu giá ma bằng không xuất hiện tại địa thượng, tùy hậu hựu xuất hiện nhất cá trà kỉ, phong nhất cá hưởng chỉ đả xuất, lưỡng bôi trà xuất hiện liễu.

Mộ bạch: “Giá ma giản đan thô bạo chân đích hảo ma. Yếu bất yếu giá ma điếu a! Ngận thương tâm đích hữu một hữu.”

Phong: “Nhân vi thị ngã đích mộng thế giới a, sở dĩ chỉ yếu ngã tưởng, thập ma đông tây đô năng xuất hiện nga. Khán quá tự do nữ thần tượng một.”

Nhất tọa tự do nữ thần tượng xuất hiện liễu.

Mộ bạch: “Ân, giá ngận cường thế.”

“Ngã môn liêu liêu ba” phong khai môn kiến sơn đạo

Mộ bạch “…… Ngã môn bất thị nhất trực tại liêu ma”

Phong bãi liễu bãi thủ đạo: “Na ta đô bất thị quan kiện, ngã tiên cấp nhĩ thuyết cá cố sự ba.”

Cố sự khai thủy liễu. Tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền……

Mộ bạch: “Đẳng đẳng, khiêu quá ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, thiêu trọng điểm.

Phong bãi liễu bãi thủ kế tục đạo: “Bất yếu trứ cấp ma, tại ngã giá lí, ngã khả thị liên thời gian đô khả dĩ chưởng khống đích nga.”

Mộ bạch: “……”

Ngận cửu dĩ tiền, na thời hầu nhân loại khả dĩ thuyết thị toàn dân tu tiên, viễn cổ đại năng khả dĩ thuyết thị dã hoa phiếm lạm, vu thị đại năng môn vi liễu địa cầu đích vị lai phân phân đạp xuất địa cầu, tầm trảo khả dĩ nhượng nhân loại tái thứ tu tiên chi địa, na thời hầu đích đại năng đô thị tiêu dao cấp biệt đích tồn tại, tại sở hữu tiêu dao, thiên tiên, kiếp tiên giá cá đẳng cấp đích cao thủ đô khứ tầm trảo na phiến thổ địa.

Khả thị truyện thuyết trung đích nhất vị viễn cổ đại năng, tha tự xưng thiên đạo, tiêu dao cấp biệt đích tồn tại, tại kỳ tha viễn cổ đại năng môn đô khứ tầm trảo biệt đích tu tiên chi địa thời. Giá cá thiên đạo khước lưu liễu hạ lai, tha dĩ vô địch chi tư xuất hiện liễu, tha dĩ lôi đình đích thủ đoạn khoái tốc thống trị chỉnh cá tu chân thế giới, thiên đạo đả khai liễu thế giới đích khuyết khẩu nhượng linh khí gia tốc lưu thất, chỉ vi tha đích nhất kỷ chi tư.

Canh thị tại kỳ tha đại năng khứ tầm trảo biệt đích tu tiên chi địa thời, câu kết diêm ma tinh hệ đích đại năng thâu tập liễu na ta tiêu dao giả. Đạo trí liễu tử đích tử thương đích thương, tu chân thế giới sinh linh đồ thán.

Giá khả nhạ nộ liễu sở hữu tại địa cầu đích tu chân giả, sở hữu đích tu chân giả toàn bộ vi nhi công chi, khả thị tối cao đích tu chân giả dã chỉ thị thiên tôn cấp biệt đích, chẩm ma đối kháng giá vi tiêu dao cấp biệt đích tồn tại, canh thị bị nhất cá nhất cá đích sát tử.

Tối hậu, nhất vị danh vi mộ thần đích nhân xuất hiện liễu, tha tuy nhiên chỉ thị thiên tôn, đãn thị tha đích công pháp “Thiên hành cửu ca” khả thị tha đích sư phó thị nhất vị bỉ thiên đạo hoàn yếu lệ hại đích đại năng truyện thụ cấp tha đích, ly, tựu thị tha đích sư phó, chi hậu bằng tá trứ nhất kỷ chi lực hòa thiên đạo bính liễu cá thế quân lực địch. Mộ thần sử dụng liễu thiên linh đan, cường hành đột phá chí kiếp tiên cấp biệt, tá liễu thiên kiếp đích uy lực, ba thiên đạo oanh chí trọng thương, tự kỷ dã thân tử đạo tiêu.

Thiên đạo bằng trứ tiêu dao đoạn vị đích lực lượng giang trụ liễu thiên kiếp, bất tri bào na khứ bế quan dưỡng thương liễu.

Phong hát lưỡng khẩu trà, bế thượng liễu nhãn tình thuyết đạo: “Nhĩ thị tha đích hậu nhân, sở dĩ nhĩ tri đạo nhĩ ứng cai chẩm dạng tố liễu ba.”

Mộ bạch: “Đẳng đẳng, ngã hữu điểm mộng. Ngã hữu kỉ cá vấn đề tưởng vấn nhất hạ. Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền thị đa cửu.”

Phong: “Ngũ thiên đa niên ba, thái cửu liễu, ký bất thanh sở liễu”

Mộ bạch: “Na ma mộ bạch thị thùy.”

Phong: “Nhĩ lão đa.”

Mộ bạch: “(╯‵□′)╯︵┻━┻ hiên trác a! Ngũ thiên đa niên đích lão đa, nhĩ tất tất đích khi phụ ngã một độc quá thư a.”

Phong: “Nhĩ lão đa tử hậu nhĩ lão mụ ba nhĩ sinh hạ lai dĩ hậu phạ bị thiên đạo phát hiện, tựu phong ấn tại tam sinh thạch lí diện, nhĩ lão mụ thị vô nhân kỳ, ngao bất trụ tuế nguyệt đích tiên ngao tử liễu.”

Mộ bạch: “Na nhĩ vi mao một tử a!”

Phong: “Ngã khả thị thiên tôn ai, hữu na ma dung dịch tử mạ.”

Mộ bạch thương tâm đích kết thúc liễu giá đoạn đối thoại, nhân vi hảo kỳ tâm đích xu thế vấn liễu phong tự kỷ thị thập ma cấp biệt đích, hảo ba, bất vấn hoàn hảo, nhất vấn tài tri đạo tự kỷ thị tiên thiên cấp biệt đích, lão thương tâm liễu. Hựu nhất cá nghi vấn xuất hiện tại mộ bạch đích não hải, bất giả tư tác đích biến vấn liễu xuất lai: “Vi mao ngã thị tiên thiên a, na cá đan dược hữu giá ma điếu ma.”

Phong tiếu đạo: “Na khả thị ngã hòa linh chuyên môn vi nhĩ lượng thân định tố đích ngũ hành chuy thể trận, gia thượng linh đích hư vô thôn phệ pháp phối hợp trứ nhĩ đích tẩy tủy đan lai tựu hành tẩy tủy đích, hoàn mỹ tẩy tủy bất thị mộng, trực tiếp tựu đáo tiên thiên liễu, nhĩ yếu tri đạo đáo trọng phàm nhân đáo tiên thiên yếu tiến hành đa thiếu đích nỗ lực mạ, nhĩ trực tiếp tựu đáo tiên thiên liễu, đa hảo!”

Mộ bạch: “Nguyên lai ngã cật hoàn đan dược hậu yếu tử yếu hoạt đích tựu thị nhĩ hòa linh càn đích, ô ô ô ô ô, nhĩ tri đạo đa đông mạ.”

Phong: “Yếu bất thị ngã đích mộng thế giới, nhĩ tại hiện thật đích thoại nhất định hội tử nga.”

“Tạ tạ a” mộ bạch khóc tang trứ kiểm thuyết đạo. Phong bãi liễu bãi thủ đạo: “Ngã giáo nhĩ thiên hành cửu ca. Thiên hành cửu ca chú trọng bộ pháp, tốc độ, kiếm chiêu tam hợp nhất, ngận lệ hại đích, ngã bất hội, bất quá nhĩ lão đa dĩ tiền giao cấp ngã nhất cá đông tây, nột, giá cá cấp nhĩ.” Thuyết hoàn nhất mai giới chỉ trọng phong đích thủ lí phi xuất, hoãn hoãn đích phi nhập mộ bạch đích thủ thượng.

“Giá cá tựu thị ngã phụ mẫu cấp ngã đích ma, duy nhất nhất cá vật phẩm mạ?” Mộ bạch trành trứ giá cá tiết tấu ngận cửu ngận cửu, mạch nhiên, nhãn lệ bất tranh khí đích tòng nhãn giác lạc hạ, mộ bạch sát càn nhãn lệ phát hiện phong dĩ kinh bất kiến liễu, tiện tái thứ đại lượng giới chỉ, chỉ kiến nhất đạo quang mang thiểm xuất. Mộ bạch tiêu thất bất kiến.

Trọng tân tranh khai nhãn tình mộ bạch phát hiện tự kỷ xử vu nhất phiến bạch mang mang đích thế giới, thượng không nhất thiểm, mộ bạch nhất sĩ đầu tiện khán kiến nhất vị trường đích hòa tha cực kỳ tương tự đích nam nhân hòa nhất đầu như bộc bố bàn đích trường phát mỹ nữ hướng mộ bạch phi lai. Chỉ kiến nam nhân tiếu trứ đạo “Hài tử, nhĩ chung vu lai liễu, ngã thị nhĩ lão đa mộ thần, nhĩ mộ bạch đích danh tự tựu thị ngã cấp khởi đích, chẩm ma dạng, văn hóa ba.”

Mộ thần ba thân bàng đích nữ tử lâu đích khẩn liễu nhất ta thuyết đạo: “Ngã môn khán bất kiến nhĩ trường đại hội biến thành thập ma dạng tử, bất quá nhất định hội thị nhất cá đại soái ca, tất cánh thị hòa nhĩ mụ đích huyết thống ma, kỳ thật hữu hảo đa hảo đa thoại tưởng hòa nhĩ thuyết, bất quá khán bất kiến nhĩ dã bất tri đạo chẩm ma hòa nhĩ thuyết, giá ta chỉ thị ngã môn đích đầu ảnh, quyết định liễu, tựu bả ngã đích tuyệt chiêu hòa nhĩ lão mụ đích tuyệt chiêu giao cấp nhĩ hảo liễu. Nhĩ giác đắc ni, tô yên.” Tô yên tiếu đáo: “Hảo a, ngã tiên lai, nhi tử, ngã đối nhĩ đích kỳ vọng ngận đại, hi vọng nhĩ nhất định bả ngã đích tuyệt chiêu cấp học hội liễu. Ngã đích tuyệt chiêu ngận giản đan, tô gia tuyệt mật cuồng chiến đao pháp. Nhĩ thả khán hảo.”

Chỉ kiến thiên không trung bằng không xuất hiện nhất bả đao, hảo tự đường đao đích mô dạng, tô yên nhất thủ đao pháp vũ đích mật bất thấu phong, thời nhi đao hướng tiền phách khảm, hoặc tước, hoặc phách, nhất thủ đường đao tại tha thủ trung tự hồ thành vi liễu nghệ thuật. Tối hậu đao thu, mộ bạch nhẫn bất trụ phách thủ đạo: “Phiêu lượng, đẳng đẳng, ngã đích mụ nha, một khán thanh, năng bất năng trọng bá nhất biến a uy!” Tự hồ tịnh một hữu thập ma noãn dụng, tịnh một hữu trọng bá giá cá công năng, mộ bạch giác đắc khẳng định hội nhượng tha mẫu thân thất vọng đích, thương tâm đích vãng địa thượng nhất tọa, mộ bạch hoàn một hữu trọng thương tâm trung phản ánh quá lai, mộ thần tiện tẩu thượng tiền thuyết đạo: “Nhĩ lão mụ đích tuyệt chiêu học bất học bất ngại sự, ngã giáo cấp nhĩ đích tựu cú nhĩ dụng đích liễu, chính sở vị nhất chiêu tiên, cật biến thiên ma, nhĩ thiết khán hảo lạc.”

“Thiên hành kiếm, mỗi nhất cá động tác đô phi thường trọng yếu, trực tiếp tại nhĩ não hải lí giáo nhĩ.” Mộ thần thuyết đạo

Chỉ kiến nhất đoàn quang mang xuất hiện nhất thiểm nhi thệ tiến nhập liễu mộ bạch đích não đại lí.

Mộ bạch chỉ kiến nhất đạo uy võ đích thân ảnh tại não hải lí xuất hiện, các chủng kỳ dị đích tư thế xuất hiện, kiếm chiêu vô pháp ngôn ngữ, các chủng soái khí.

“Đẳng đẳng, vi mao chỉ hữu nhất chiêu a!” Mộ bạch trạm khởi lai thuyết đạo.

“Thiên hành cửu ca ngã giáo nhĩ đệ nhất chiêu tựu hành liễu, đệ nhất chiêu thục luyện chi hậu đệ nhị chiêu tự nhiên hội xuất lai đích.” Mộ thần giải thích đạo.

Mộ bạch giác đắc ngận hữu đạo lý đích dạng tử, tất cánh thập ma đô bất đổng, hoàn năng thuyết thập ma lặc.

“Năng lượng bất đa liễu, tối hậu thuyết nhất cú tiểu tâm thiên đạo, chúc tiểu bạch nhất thiết đô hảo.” Mộ bạch phụ mẫu tối hậu thuyết hoàn giá cú thoại tiện tiêu tán vu thiên địa gian

Mộ bạch sĩ đầu khán trứ tứ chu, tứ chu bạch mang mang nhất phiến, y hi khán kiến tiền diện bất viễn xử hữu cá tương tử nhất dạng đích vật phẩm. Mộ bạch tẩu liễu quá khứ, mộ bạch tựu giá ma tưởng đích, tùy hậu tiện đáo liễu tương tử xử.

“Ngã đích thế giới ngã tố chủ a!” Mộ bạch kinh nhạ đạo: “Giá cá tương tử lí hữu thập ma hảo đông tây ma, ngã đả khai thí thí.” Thuyết hoàn mộ bạch sử kính sĩ khởi tương tử, tương tử tựu thị văn ti bất động.

“Yếu bất yếu giá dạng, hảo dam giới a!” Mộ bạch đại khiếu, dam giới đích mạc liễu mạc đầu phát.

Mộ bạch nhưng nhiên bất phục khí, sử xuất liễu cật nãi đích lực khí hoàn thị văn ti bất động, mộ bạch phục khí liễu, tối chung hoàn thị một hữu tuyển trạch kế tục đả khai tương tử liễu.

Nhiên nhi mộ bạch chính chuẩn bị ly khai liễu tài tưởng khởi liễu nhất kiện sự, phát hiện giá kiện sự thời mộ bạch cảm giác can đông đích bất đắc liễu. Mộ bạch xuất bất khứ liễu!

Mộ bạch cấp đích mãn thiên đại hãn, lai hồi độ bộ, tâm lí mai oán đạo: “Mụ đích trí chướng a, chẩm ma xuất khứ a, ngã bất hội tựu giá ma khốn tử tại giá lí ba, yếu bất yếu giá dạng, ngã đích đại hảo nhân sinh a!” Tựu tại giá thời mộ thần đích thanh âm hưởng khởi: “Ngã giá sỏa nhi tử hội bất hội bất tri đạo chẩm ma xuất khứ a” lánh nhất cá thanh âm truyện xuất, thị mộ bạch lão mụ đích: “Bất hội ba tất cánh thị nhĩ nhi tử, bất quá bảo hiểm khởi kiến thuyết nhất hạ ba, chỉ yếu tại tâm lí mặc niệm giới chỉ đích danh tự tựu khả dĩ liễu. Mặc. Giá dạng nhĩ ứng cai phóng tâm liễu ba, ngã môn tẩu ba.”

“Giá ma ngạo kiều đích danh tự thị thùy khởi đắc a!” Mộ bạch đích nội tâm thị băng hội đích, đồng thời tâm lí mặc niệm mặc, mộ bạch hưu đích nhất thanh bất kiến liễu. Tại thứ xuất hiện thị tại phong đích mộng thế giới lí. Chỉ kiến phong tiếu mị mị đích trành trứ mặc bạch thuyết đạo: “Yếu bất yếu hiện tại xuất khứ, ngã giá lí khả thị ngận bổng đích nga, thời gian đô khả dĩ khống chế nga.”

“Bất yếu, ngã cự tuyệt.” Mộ bạch nghiêm từ cự tuyệt đạo.

“Hảo ba kí nhiên nhĩ kiên trì, na ma như nhĩ sở nguyện.” Thuyết hoàn phong tiêu sái đích đả liễu cá hưởng chỉ. Mộ bạch hưu đích nhất thanh bất kiến liễu.

“Hảo cửu đô một hữu hảo hảo thụy giác liễu, linh, nhĩ ni, hoàn yếu đẳng thập ma thời hầu xuất hiện?” Phong song thủ hướng hậu thân liễu cá lại yêu thung lại đích vấn đạo.

Linh đột ngột đích xuất hiện tại phong đích diện tiền tiếu đạo: “Ngã giá bất xuất hiện liễu ma. Cân nhĩ thuyết nhất hạ ngã chi hậu đích đả toán.” Linh đại diêu đại bãi đích tọa đáo mộ bạch chi tiền đích vị trí hát khẩu trà kế tục thuyết: “Đẳng ngã xuất khứ hậu tựu quyết định bạn nhất kiện sự, tố hoàn chi hậu bế tứ quan, bất đáo thiên tôn bất xuất lai, mộ bạch na tiểu tử tựu giao cấp nhĩ liễu. Thoại thuyết ngã tài kim đan a, thọ mệnh bất đa liễu. Ai.” Linh trù trướng đích thán liễu khẩu khí thuyết đạo.

Phong bãi liễu cá thư thích đích vị trí vấn đạo: “Nhu yếu bang mang bất, ngã giá lí khả thị hữu nhất khỏa thiên linh đan nga. Yếu bất yếu, yếu tựu cấp nhĩ.”

Linh bãi liễu bãi thủ đạo: “Na ngoạn ý khả thị năng đề cao ngũ thành thành vi thiên tôn đích dược lực, lưu trứ cấp na tiểu tử ba, thông huyền tử na lão đạo bất thuyết liễu ngã khả dĩ mạ, ngã phạ xá, đại bất liễu bất tựu thị nhất tử mạ! Thùy mỗi cá tử ni, nhĩ thuyết đối ba.”

Phong vấn đạo: “Na kiện sự trọng yếu mạ, yếu bất yếu ngã bang nhĩ?”

“Bất dụng liễu, tiểu sự nhi dĩ, chỉ thị dĩ tiền nhất cá vị hoàn thành đích sự, ngã tưởng khứ tố hoàn, giá dạng tài bất lưu di hám, dã bất hội hữu tâm ma. Giá dạng tấn cấp đích sự tài hội canh ổn thỏa. Na ma, ngã tiên tẩu liễu.” Linh thuyết hoàn tựu giá ma tiêu thất tại phong đích mộng thế giới lí. Giá cá địa phương hựu chỉ thặng hạ phong nhất cá nhân.

Ngốc tọa liễu bán hướng. Phong khán trứ nhãn tiền đích thế giới, nam nam đạo: “Thái một hữu khán đầu liễu, hoán cá phong cách ba.”

Nhất cá hưởng chỉ, giá cá thế giới phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, nhất tọa tọa âu mỹ phong cách đích biệt thự quần, hồng đăng khu, công viên, các chủng kiến trúc vật xuất hiện. Như quả hữu s thị đích thiết kế sư tại giá lí đích thoại, nhất định hội phát hiện giá lí dữ s thị cư nhiên tương soa vô kỉ. Chỉ kiến phong xuất hiện tại nhất đống cao đại đích biệt thự trung thảng trứ nhất trương khoa trương đích sàng thượng.

Phong thung lại đích thụy tại sàng thượng nam nam đạo: “Tiên thụy nhất giác ba, hảo luy, bất thụy cấp tam bách niên chân đối bất khởi tự kỷ, mộ tiểu tử biệt nhân ngã thất vọng a!”

...

.

...

Mộ bạch xuất hiện tại tự kỷ đích sàng thượng, đả khai thủ cơ nhất khán dĩ kinh lục điểm liễu, đối diện đích vương mỗ mỗ hoàn tại thụy giác, hô lỗ thanh hoàn tại tàn hại giá mộ bạch đích nhĩ đóa. Mộ bạch khởi thân xuất khứ ngoại diện, thiên hoàn mông mông lượng, mộ bạch phát hiện tự kỷ tự hồ hữu sử bất hoàn đích lực khí tiện giác định nhiễu trứ giá điều tiểu thanh hồ hoàn thị bào, nhất bào tựu thị thập quyển, giá điều tiểu hà nhất quyển đại khái hữu bát bách mễ tả hữu, mộ bạch cư nhiên bào liễu thập quyển hoàn bất giác đắc luy. Giá yếu thị tại dĩ tiền khẳng định thị bất khả năng đích.

Mộ bạch kinh nhạ đạo: “Nhĩ muội đích, hoàn đề mạc hữu lực khí, bất ngoạn liễu.” Mộ bạch tại ly hồi tân quán đích thời hầu mãi đích tảo điểm nhượng bao tử điếm lão bản kinh nhạ. Tâm lí tưởng “Giá nhân thị trư ma, cật liễu tam oản ngưu nhục diện, thập cá bao tử, lục cá giáo tử, tam căn du điều, cư nhiên hoàn ni mã đích đại bao đái tẩu nhất đôi tảo điểm”, giá nhượng bao tử điếm lão bản ám ám trách thiệt, mộ bạch dã phát hiện liễu tự kỷ đích quái dị tâm tưởng tu tiên đích đô giá ma năng cật ma, thái khanh liễu ba!

Tại bao tử điếm lão bản mãn kiểm quan hoài đích biểu tình mộ bạch kết trướng tẩu nhân liễu. Hồi đáo liễu tân quán dĩ kinh soa bất đa đáo bát điểm liễu, khả đề mạc đích vương mỗ mỗ hoàn tại thụy giác, mộ bạch đích nội tâm thị băng hội đích, nhĩ đặc ma đích chúc trư đích ma, giá ma năng thụy. Bả tảo điểm phóng tại trác tử thượng mộ bạch khứ tẩy liễu cá táo, kính tử lí đích mộ bạch nhất đầu toái phát, kết thật đích cơ nhục, quân xưng, đặc biệt hiệp điều, chúc vu na chủng xuyên y hiển sấu, thoát y hữu nhục đích na chủng.

“Na ma, ẩn thân.” Mộ bạch bão trứ thí thí đích tâm lý thuyết đạo, kính tử lí đích mộ bạch tiêu thất bất kiến, “Ân, tại thí thí thời gian thị đa thiếu.” Mộ bạch điểm đầu đạo.

Ngũ phân chung! Ngũ phân chung bỉ khởi thượng thứ chỉ hữu kỉ miểu lai thuyết, cao liễu vô sổ bội liễu. Mộ bạch xuyên thượng y phục tẩu đáo khách thính đích y tử thượng tọa trứ trầm tư, ngũ phân chung dụng đích hảo đích thoại tựu tha ma đích thị thần kế a! Ngũ phân chung đích thoại, khán năng bất năng kế tục tại ẩn thân, “Di, quả nhiên bất hành liễu”, mộ bạch trách thiệt đạo. Đẳng đẳng, soa điểm vong ký liễu nhất kiện sự liễu, ni mã biến bạch chẩm ma bạn a! Thập ma quỷ a! Hảo dam giới a!

Chính hảo vương mỗ mỗ tỉnh liễu, tị tử khinh vi trừu động, hoàn toàn tựu ni mã đích nhất phó trư ca dạng a! Vương mỗ mỗ tranh khai nhãn tình trành trứ trác tử thượng đích tảo điểm thuyết đạo: “Huynh đệ, giá ma nhất đại tảo tựu cấp ngã mãi đông tây cật, hôi thường cảm tạ.” Vương mỗ mỗ sĩ khởi đầu trành trứ mộ bạch khán liễu nhất nhãn tiện khứ xoát nha khứ liễu.

Khán trứ vương mỗ mỗ ly khứ đích nhãn thần, mộ bạch bị vương mỗ mỗ đích nhãn thần hách liễu nhất khiêu, giá cá nhãn thần mộ bạch phi thường thục tất, ký đắc thượng thứ tha khán trứ mộ bạch sử xuất liễu giá cá nhãn thần, vương mỗ mỗ tùy hậu cật tiện liễu nhất điều mỹ thực nhai, giá thứ khả một hữu thái đa đích đông tây cấp tha cật a! Đẳng đẳng, vương mỗ mỗ một hữu phát hiện mộ bạch biến bạch liễu! Sấn hiện tại! Trùng tha nha đích khứ mãi đôi đông tây cật tử tha, tiên ngao quá giá cá tảo thượng tại thuyết!

Đẳng mộ bạch đại tứ cấu mãi nhất đôi linh thực hồi lai thời, vương mỗ mỗ dĩ kinh lang thôn hổ yết đích cật hoàn liễu mộ bạch mãi đích tảo điểm liễu. Khán kiến mộ bạch hồi lai đầu dã một sĩ đích vấn đạo: “Nhĩ hoàn mãi liễu thập ma hảo cật đích, đối ngã giá ma hảo? Khẳng định một an hảo tâm. Thuyết ba, hữu thập ma đối bất khởi ngã đích sự, thuyết xuất lai hưng hứa ngã hoàn năng nguyên lượng nhĩ.” Vương mỗ mỗ biên cật biên vấn, sĩ khởi đầu lai khán mộ bạch đại khiếu đạo: “Khanh đa a! Nhĩ giá ma chẩm ma bạch, cật xá dược liễu?”

Chính hảo xảo bất xảo đích điện thị thượng chính hảo phóng xuất nhất điều quảng cáo, mỹ nhan đan, cửu khối cửu, mỹ bạch sản phẩm miễn phí tống đáo gia môn khẩu! Liên hệ điện thoại 139×……×, ngã môn thừa nặc đương thiên tống đạt. “Ngã khứ! Nhĩ nha đích khẳng định mãi liễu giá cá, ngã dã yếu mãi a!” Vương mỗ mỗ đại khiếu đạo đào xuất thủ cơ bát đả liễu điện thị thượng đích điện thoại.

Một quá nhất hội môn khẩu lai liễu nhất cá cao đại đích tây phục nam tử, na nam tử vi tiếu đạo: “Vương mỗ mỗ đích khoái đệ, thỉnh vấn vương mỗ mỗ tại ma?”

Mộ bạch vi tiếu đạo: “Tại ni tại ni, cấp ngã tựu hành liễu.”

“Hảo đích, bỉ nhân nghịch phong khoái đệ phụ trách nhân chương văn sinh, nâm khiếu ngã tiểu chương tựu khả dĩ liễu.” Thuyết hoàn đệ thượng nhất nhất trương toàn thị hắc sắc đích danh phiến, thượng diện chỉ hữu danh tự hòa nhất thoán hào mã.

Mộ bạch tiếp liễu danh phiến, tùy thủ tắc tiến khẩu đại. Nhất cá tiểu hạp tử tùy thủ nhất phao, nhất đạo hoàn mỹ đích phao vật tuyến, ân, tạp đáo liễu vương mỗ mỗ đầu thượng. Vương mỗ mỗ dã cố bất thượng mộ bạch đích thủ pháp liễu, đương tức tam hạ ngũ trừ nhị đích sách liễu khoái đệ, nhất khỏa hắc hồ hồ đích đan dược ánh nhập nhãn liêm, đẳng đẳng, giá ni mã hảo tượng thị điện thị thượng đích “Thân thối trừng nhãn hoàn” a! Vương mỗ mỗ thuyết đạo: “Mụ đích, bính liễu, sinh tử hữu mệnh, phú quý tại thiên.” Thuyết hoàn vãng chủy lí nhất nhưng, thôn liễu hạ khứ.

“Căn bổn tựu một hữu thập ma noãn dụng a.” Vương mỗ mỗ tiết khí đạo, “Ngọa tào, đỗ tử đông, ngã khứ lạp thỉ liễu, nhĩ tự kỷ ngoạn ba. Khanh đa a!”

Mộ bạch tiếu liễu tiếu một thuyết thập ma, đương chân đan dược xá đích thị đại bạch thái a, khiếu nhĩ cật giả dược, bất quá giá ma minh hiển đích giả dược vương mỗ mỗ vi mao hoàn cật a, não đại thụy phôi liễu? Mộ bạch như thị tưởng trứ

?????????? Vương mỗ mỗ đương nhiên một hữu thụy phôi não đại, tha tinh đích hòa hầu nhất dạng ni, na ma chân tương chỉ hữu nhất cá, tựu thị tha hoàn một thụy tỉnh a!

????? Kỳ gian, vương mỗ mỗ thượng liễu tam tranh xí sở, cảm giác thân thể bị đào không, không hư đạo: “Mụ đích, mại giả dược đích, lao tư yếu đầu tố a! A, hựu đặc ma đích lai liễu. Bạch huynh nhĩ khứ mãi điểm cật đích đái hồi lai, tiền tại khố tử khẩu đại lí, ngã khoái ngạ tử liễu, ô ô ô.”

???????? Mộ bạch ứng duẫn, quan điệu điện thị, thính liễu vương mỗ mỗ nhất thượng ngọ đích tố khổ, mộ bạch cảm giác nhĩ đóa đô khoái lung liễu, xuất khứ thanh tĩnh nhất hạ. Đô khoái thập nhị điểm, tựu giá ma hư độ liễu nhất thượng ngọ, vương mỗ mỗ na cai tử đích gia hỏa, nhất thượng ngọ tại đại hảm đại khiếu, xuất lai thời bảo khiết a di đích nhãn thần đô bất đối kính, khán đích mộ bạch lão bất tự tại liễu. Bất thị nhĩ tưởng na dạng a uy.

Thoại thuyết mộ bạch xuất liễu tân quán, thái dương hỏa lạt lạt đích đại, đặc biệt nhiệt, xuyên cá đoản tụ đô năng nhiệt xuất hãn lai, mộ bạch sĩ thủ đáng trụ thái dương, mộ bạch tưởng trứ yếu thị năng phi đa hảo a, sưu sưu sưu đích nhất hạ một ảnh liễu đa hảo.

Tưởng quy tưởng, đãn sinh hoạt hoàn thị yếu kế tục đích mạ. Tư tự vạn thiên, tối hậu hồi lai, nhược hữu sở tư, chỉ thính “Ai u” nhất thanh, mộ bạch chàng đáo nhân liễu, tử tế đại lượng nhất phiên thị cá thanh xuân tịnh lệ đích mỹ nữ, mộ bạch cản khẩn bả mỹ nữ phù khởi, chủy thượng thuyết trứ: “Bất hảo ý tư bất hảo ý tư, bất ngã thị cố ý đích.”

Mỹ nữ đại đại nhãn tình trành trứ mạc trứ đầu đích mộ bạch thuyết: “Soái ca, một sự đích. Ngã khiếu an mộc mộc, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”

Mộ bạch tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã dã thị, na ma tái kiến lạc.” Tâm lí khước tưởng trứ “Ngã hoàn khiếu an mộ hi ni.”

Đại nhãn tình mỹ nữ nhất kiểm vi tiếu đích thuyết đạo: “Tái kiến.” Mộ bạch tiếu trứ huy liễu huy thủ kế tục vãng tiền tẩu, một quá đa cửu hữu nhất cá mỹ nữ chàng đáo liễu mộ bạch, đồng thời dã yếu liễu thiêm danh, chu vi nhất nữ đích nhất kiểm tiện mộ đích thuyết đạo: “Oa, ngã yếu khứ thiêm danh, thái soái liễu.”

Mộ bạch tâm tưởng giá đề mạc đích thị chẩm ma hồi sự, thùy tri tiền phương nhất vị đại mụ nhất kiểm vi tiếu đích khán trứ mộ bạch, mộ bạch chủy giác nhất trừu, ni mã hựu lai? Mộ bạch thử khắc đích tâm lý âm ảnh diện tích thị tâm hữu đa đại tựu đa đại. Mộ bạch lập khắc hồi đầu vãng hậu phát trùng khứ, hậu phương nhất vị đại gia nhất kiểm hưng phấn đích triều trứ mộ bạch huy trứ thủ.

Giá hạ hảo liễu, tiền phương cao năng, hậu phương nghi tự cúc hoa tín, tiền hữu lang, hậu hữu hổ, mộ bạch hiện tại đặc tưởng hưu hưu hưu đích phi xuất giá cá vô tình đích thế giới.

Đại mụ hảo ngạt hoàn toán chính thường đích, mộ bạch quyết định liễu, tựu quyết định thị nhĩ liễu, đại mụ thú, trùng a! Đại mụ nhất kiểm vi tiếu đích thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử nhĩ thị minh tinh ba, cấp ngã thiêm cá danh bái.”

Mộ bạch giải thích đạo: “Đại mụ……”

Mộ bạch thoại hoàn một thuyết hoàn đại mụ nộ đạo: “Khiếu thùy đại mụ ni, lão nương ngã tài tứ thập tuế.”

Mộ bạch khổ tiếu đạo: “Đại tỷ, ngã thác liễu, ngã cấp nhĩ thiêm danh ba.” Thuyết hoàn mộ bạch bá bá bá thiêm hoàn danh lập khắc tẩu nhân, địa cầu nhân hảo khả phạ, ngã yếu hồi hỏa tinh!

Giá cá tiểu sáp khúc đạo trí liễu mộ bạch đô vong liễu yếu bang vương mỗ mỗ đái ngọ phạn liễu, đẳng khoái yếu hồi khứ đích thời hầu tài tưởng khởi, cản khẩn trảo cá địa phương giải quyết nhất hạ tự kỷ đích ngũ tạng miếu, tại cấp vương mỗ mỗ đái cật đích.

Mộ bạch tả hữu trương vọng, tiền phương tựu nhất cá phạn quán, danh tự bất thác “An mộ hi phạn điếm”, tiến khứ hậu trảo liễu nhất cá kháo song đích vị trí tọa liễu hạ lai, phục vụ viên nã lai liễu thái đan vi tiếu trứ thuyết đạo: “Soái ca thị nhĩ a, ngã môn chân hữu duyên a.”

Mộ bạch sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tiếu trứ thuyết đạo: “An mộc mộc, nhĩ tại giá thượng ban ma.”

“Thị a, ngã tại giá bang ngã lão ba đả công” an mộc mộc tiếu trứ bổ sung đạo: “Ngã lão ba tựu thị giá lão bản, danh tự khiếu an mộ hi.”

Mộ bạch nhất kiểm hắc tuyến, tâm tưởng cương cương hoàn tưởng giá tự kỷ khiếu an mộ hi, giá bất thành biệt nhân lão ba liễu ma. Diêu diêu não đại, bả giá ta tưởng pháp phao chi não hậu tiếu trứ thuyết: “Nhĩ thôi tiến kỉ cá thái ba, ngã đệ nhất thứ lai A thị, tại bang ngã đả bao kỉ cá thái.”

An mộc mộc thuyết liễu cá hảo tự chi hậu mặc mặc đích tại thái đan thượng tả trứ thập ma, mộ bạch đại lượng trứ an mộc mộc, đại đại đích nhãn tình?, tị tử hữu điểm tây phương nhân đích lập thể cảm, chủy ba đồ trứ hồng sắc đích khẩu hồng, đầu phát bàn tại não hậu, đả để sam, siêu đoản khố. Tổng đắc lai thuyết, tính cảm nhi bất thất ưu nhã.

Đẳng an mộc mộc tả hoàn chi hậu, ba thái đan nã cấp mộ bạch khán, khán hoàn hậu nhất kiểm mộng bức, nhất cá tiểu bổn tử thượng tả mãn liễu thái danh, giá thị yếu nhượng ngã phá phí ma! Yếu bất yếu giá ma đa a! Khán trứ an mộc mộc đích vi tiếu, thuyết đạo: “Đại bao đích bất yếu liễu, tựu giá ma đa ba.” An mộc mộc thuyết liễu cá hảo tự hậu tựu tẩu liễu. Mộ bạch cảm giác tâm hảo luy, tùy tức đào xuất thủ cơ đả cấp vương mỗ mỗ, nhượng tha đái trứ tiền bao lập khắc mã thượng quá lai, khẩu đại một tiền thương bất khởi a!

Một quá đa cửu môn khẩu xuất hiện liễu vương mỗ mỗ đích thân ảnh, khán đáo mộ bạch hậu mạ đáo: “Nhượng nhĩ bang ngã đái điểm cật đích, nhĩ tựu cấp ngã khán giá cá.”

Mộ bạch vô lực đạo: “Ngã đích oa, giá ba quái ngã, cha môn bả tha cật cùng lạc.”

Vương mỗ mỗ đả thú đạo: “Cật đích tại cùng dã thị ngã đích tiền a!” Dục khóc vô lệ đích thuyết.