Uyển thành…… Tần đô thành.

Thị dã đích tẫn đầu, nãi thị nhất tọa cổ thành, tứ giao đô thị hoang thảo, đãi mã xa sử cận liễu, tài khả dĩ khán kiến na thanh hắc thành tường thượng, như đồng thành nhân tí bàng thô đích chu võng văn liệt phùng dĩ trương dương đích tư thái phàn ba trứ.

Tiền diện ngự xa đích kinh dực kiến trứ cận liễu uyển thành, tiện thị bất tái kế tục cản mã, phóng hoãn xa tốc, đối xa sương nội đề tỉnh đạo: “Điện hạ, dĩ kinh hồi đáo uyển thành liễu.”

Văn ngôn, xa sương nội nhất đạo thân ảnh hiên khai liễu môn liêm, khán trứ tha thành môn lâu thượng khắc trứ trứ “Uyển thành” lưỡng tự, nhiên hậu tảo liễu nhất chu giá uyển thành thành tường đích tàn phá, chung thị du du nhất thán.

Tông vệ kinh dực dã thị chỉ đương tự gia điện hạ thị đối thử thứ ngoại xuất thừa hưng nhi khứ bại hưng nhi quy đích ai thán, tất cánh na tần lĩnh thiên hiểm, hổ lang tứ ngược chi địa, đan đan thị bằng tá chủ phó sổ nhân, khủng phạ hoàn thị tiến bất liễu tần lĩnh đích thâm sơn địa đái.

Kỳ thật lâm môn diễm na lí thị ai thán thử hành yêu chiết, bất đối…… Chuẩn xác đích thuyết, thị lâm môn diễm hà chỉ thị ai thán thử hành yêu chiết.

Giá thị tần?!

Một thác, giá tựu thị na cá “Phấn lục thế chi dư liệt, chấn trường sách nhi ngự vũ nội, thôn nhị chu nhi vong chư hầu, lí chí tôn nhi chế lục hợp, chấp xao phác nhi tiên si thiên hạ, uy chấn tứ hải” đích doanh tần.

Chuẩn xác đích thuyết, giá tịnh bất hoàn thiện, giá lí đích xác thị doanh tần, đãn tịnh phi thị na cá chiêm cư quan trung đích lĩnh bắc doanh tính triệu thị chi tần, thử tần nãi thị chiêm cư nam dương đích lĩnh nam doanh tính lâm thị chi tần.

Lục thập niên tiền, tần dữ tấn ngụy thị hà tây chi chiến, tấn ngụy thị hà tây thủ ngô khải dĩ ngũ vạn ngụy quốc tinh duệ chi sư “Ngụy võ tốt” kích hội tần ngũ thập vạn đại quân, trảm sát vô sổ tần nhân chi hậu bộ bộ khẩn bức, ti hào một hữu phóng quá lão tần nhân đích đả toán.

Vu thị lão tần nhân tiện thị bị bách tây thiên, đa sổ tẩu hồi liễu tiên tổ cư trụ đích lũng tây đại sơn trung, nhi doanh tính lâm thị giá nhất chi tắc thị suất lĩnh tộc nhân phiên việt liễu tần lĩnh đại sơn, phí tẫn thiên tân vạn khổ chung vu đáo đạt liễu lĩnh nam đích nam dương quận.

Na thời, sở quốc vương đô đông thiên thọ xuân, phóng tùng liễu đối “Hán thủy chư cơ” đích khống chế, chiêm cư uyển thành đích nãi thị thân quốc, thân hầu nhân dẫn tiến khuyển nhung công phá cơ chu vương kỳ, nhi bị hán thủy chư cơ bài xích, quốc thế trục tiệm suy nhược.

Doanh tính lâm thị sở suất lĩnh đích tộc nhân giai thị tại quan trung dữ dị tộc tương đấu, dữ trung nguyên chư hùng tương tranh đích duệ sĩ, nhân thử tại như kim đích lam điền chí võ quan nhất đái trạm ổn cước cân chi hậu, tiện thị dĩ phong quyển tàn vân chi thế đông tiến diệt liễu thân quốc, kiến lập liễu lĩnh nam chi tần, khu biệt doanh tính triệu thị chi tần, nam dương doanh tính lâm thị chi tần dã bị xưng vi “Nam tần”.

Nhi lâm môn diễm dã chính thị giá nam tần tần bá sở xuất đích lục công tử, bất quá ngận hiển nhiên, giá vị công tử điện hạ đối tự kỷ đích xuất thân thập phân bất mãn ý.

Kinh dực hoãn hoãn giá ngự trứ mã xa, na thủ thành đích sĩ tốt dã thị kiến mã xa đồng ách thượng đích hưởng loan nãi thị điêu khắc trứ công hầu sức văn, tri đạo mã xa đích chủ nhân phi phú tức quý, dã thị một thu thành môn thuế, tiện thị cản liễu mã xa tiến liễu thành.

Tiến liễu thành, giá mã xa nãi thị thượng hữu nhất cá tán cái, tứ chu một hữu duy mạc, tại tiền thiết môn liêm.

Giá duy mạc thấu quang, lâm môn diễm tiến liễu uyển thành, dã thị khán liễu khán tứ chu đích trạng huống, uyển thành ngoại thành tường tàn phá, giá thành nội đích quang cảnh dã thị bỉ ngoại thành tường hảo bất liễu đa thiếu.

Giá trực đạo nhân vi niên cửu thất tu, đạo lộ chi thượng khanh khanh oa oa, giá kỉ thiên cương hạ liễu kỉ tràng vũ, hữu đích địa phương hoàn tích thủy liễu, xa triệt triển liễu quá khứ tiên khởi liễu nhất than thủy, lưỡng biên đích phòng ốc dã chỉ hữu nhất nhân đa cao, hữu đích thị thổ tường, dã hữu thạch tường, kỳ thượng đô thị mao thảo tác đỉnh, dã tựu ngẫu kiến nhất lưỡng xử cao tường thâm viện đích, giá vật dụng thuyết đô thị nam tần lão thị tộc đích tổ sản.

〖 giá na lí năng tượng na cá hữu “Nang quát tứ hải chi ý, tịnh thôn bát hoang chi nội” đích lão tần a……〗

Lâm môn diễm mạc danh nhất thán, như thị tâm đạo.

Giá thán thanh dẫn khởi tiền diện ngự xa đích kinh dực chú ý, hồi đầu tuân vấn đạo: “Điện hạ vi hà chấp ý tầm na tần quốc tổ địa, ngã kiến quá tông phủ đích sử tịch thượng ký tái, tần nhân tiên tổ hà tây chi chiến hậu tiện thị thất liễu cựu đô lịch dương, bắc tần quốc dã thị nhân thử diệt quốc, tiên tổ dã thị phiên việt tần lĩnh, kiến lập liễu như kim đích nam tần cơ nghiệp, điện hạ tựu thị phiên việt liễu tần lĩnh đáo đạt lĩnh bắc…… Dã vị kiến đắc hội trảo đáo lão tần nhân.”

Văn ngôn, lâm môn diễm dã thị bất chẩm ma tương tín hậu thế kết thúc liễu chiến quốc tự mạc đích tần quốc hội nhân vi hà tây chi chiến tựu thử tiêu thất liễu.

Nam tần cơ nghiệp……

Lâm môn diễm dã thị bất do đắc tại tâm trung hữu ta tự trào, giá nam tần sở tại đích nam dương, nãi thị chúc vu trường giang lưu vực, cương hảo thị tạp tại trung nguyên hòa kinh sở man di đích biên duyên vị trí.

Như kim nam tần dữ tam tấn tiếp nhưỡng, giá tam tấn trung đích tấn hàn thị hựu thị đối nam tần hổ thị đam đam, nhi võ quốc như kim thống bất quá tứ ngũ thập vạn nhân khẩu, đái giáp chi binh sổ vạn dư nhân nhi dĩ, tấn hàn thị nãi thị tam tấn chi nhất, kỳ trung nguyên cường hùng đích địa vị thị bất khả phủ nhận đích, hữu giá dạng đích nhất vị cường lân ngọa thụy bắc cảnh, như hà bất ưu?!

Kỳ thứ kinh sở nãi thị tự xưng man di, kỳ trung lâm môn diễm hoàn tại tại nam tần sử tịch thượng kiến đáo điển cố.

Đương niên sở quốc phạt tùy, tùy vương tựu vấn sở tử hà cố, sở tử tựu hồi đáp “Quả nhân tựu thị man di chi địa, như kim trung nguyên chư hầu giai thị bối bạn cơ chu lễ nghi, tương hỗ công phạt, như kim quả nhân binh cường mã tráng, y chiếu cơ chu đích phân phong tông pháp, tưởng yếu thỉnh cơ chu thiên tử cấp quả nhân gia phong.”

Vu thị tùy vương tựu vi sở tử hướng cơ chu thiên tử thỉnh phong, cơ chu thiên tử một hữu đáp ứng, hoàn nhượng “Hán thủy chư cơ” xuất binh công đả sở quốc, sở tử đại nộ, kỳ ngôn thuyết “Quả nhân đích tổ tiên thị dục hùng, tằng truy tùy cơ chu đích khai quốc thiên tử văn vương, hậu hữu công bị phong vi sở địa đích nam tước, như kim tứ chu đích kinh sở man di đô quy phụ quả nhân, cơ chu thiên tử bất gia phong quả nhân vương vị, quả nhân tiện tự tôn vi vương!”

Vu thị sở tử xưng vương, dữ tùy nhân kết minh, vu thị kinh sở chi địa đích man di giai thị quy phục sở quốc.

Sở quốc tự thành nhất bang, đa thứ tưởng dữ trung nguyên tịnh hành, tích thời vu lạc thủy biên vấn cơ chu vương thất trấn áp quốc vận đích cửu đỉnh khinh trọng, kỳ trung đoạt quyền ý tư bất ngôn nhi dụ.

Nhi giáp tại lưỡng giả chi gian đích nam tần dã thị thành liễu thủ trùng chi địa, bất quá hảo tại hữu “Hán thủy chư cơ” đích tồn tại, nam tần đích nam cảnh phòng ngự áp lực dã thị tiểu liễu bất thiếu.

Bất đa thời, lâm môn diễm đích xa giá dĩ kinh thị sử đáo liễu tự kỷ đích phủ để “Công tử diễm phủ”, giá viện tử tịnh bất đại, lâm môn diễm chỉ hữu sổ danh tông vệ dĩ cập hạ nhân nhi dĩ, tha tác vi công tử đích bổng lộc, chỉ năng cú cấp dưỡng giá ta nhân liễu.

Kinh dực vấn phủ trung hạ nhân: “Kỷ võ hòa thuần vu khải khả tằng hồi lai?”

Giá kỷ võ, thuần vu khải dữ kinh dực nhất dạng, nãi thị công tử lâm môn diễm đích tông vệ, tiên tiền dã thị tùy trứ tự gia điện hạ tiền khứ tần lĩnh tưởng yếu phiên việt quá khứ tầm trảo đáo quan trung đích lão tần nhân.

Bất quá tại tần lĩnh đại sơn ngoại, bị nhất quần sơn trung đích mãnh hổ ác lang đẳng dã thú đả thối liễu tâm trung tưởng pháp đích lâm môn diễm, dã thị nhượng tha môn đề tiền hồi lai liễu.

Hạ nhân hồi đạo: “Tiền kỉ nhật tựu dĩ kinh hồi lai liễu, bất quá nhân vi công tử điện hạ đích thực ấp kim niên đích điền thuế thu thượng lai liễu, lưỡng vị tông vệ đại nhân tiện thị lĩnh trứ nhân tiền vãng thực ấp khứ liễu.”

“Ân……” Kinh dực điểm điểm đầu, tùy tức thuyết đạo: “Khứ bả mã xa đình hảo, cấp mã dã uy ta thảo liêu.”

“Nhạ.” Giá hạ nhân ứng đạo, tùy tức tiện thị tòng kinh dực đích thủ trung tiếp quá liễu mã tiên can tử.

Kinh dực bàn hạ bộ đài, tiện thị nhượng lâm môn diễm hạ liễu xa, đạo: “Giá nhất lộ chu xa lao đốn, tưởng lai điện hạ dã thị luy liễu, bất như tảo ta hiết hạ.”

“Ân……” Lâm môn diễm điểm điểm đầu ứng đạo.

Thảng tại sàng tháp thượng đích lâm môn diễm dã thị nhược hữu sở tư, đích xác, tha tịnh phi thị nhất cá hoàn toàn đích cổ đại nhân, kỳ trung tế tiết dã bất tất đa thuyết, phản chính thuyết liễu dã một hữu nhân tín.

Tác vi cao xuất giá cá thời đại nhất cá nhãn quang tằng thứ đích nhãn tình, dã tịnh phi thị một hữu tránh trát quá, tương phản, hoàn tránh trát đích tử khứ hoạt lai, khả hiện thật khước thị hồi ứng lâm môn diễm đích thị: Tịnh một hữu thập ma dụng.

Bỉ như thuyết, lâm môn diễm hoa liễu kỉ niên đích công phu, đảo cổ xuất lai liễu bạch chỉ, dã cải tiến liễu mao bút, tưởng yếu đại trám nhất bút đích thời hầu, khước thị phát hiện giá cá thời đại liên tự đô một kỉ cá nhân nhận thức, tái bỉ như thuyết, tưởng yếu tố cá hành quân đả trượng đích tương quân, khước thị bị tự kỷ đích quân phụ tần bá dĩ “Hồ nháo” phủ liễu.

Trục tiệm đích, lâm môn diễm dã tựu thị phóng hạ liễu hoạt lạc đích tâm tư, chuyển nhi khứ tuyển trạch bão đại thối, nam tần giá điều đại thối hoàn một hữu ca bạc thô, lâm môn diễm khả bất hội khán nhập nhãn, tha đích mục tiêu thị bắc tần!

Khả thị đắc đáo đích tiêu tức khước thị bắc tần lục thập niên tiền bị tấn ngụy thị đả đích vong quốc liễu.

Nhãn hạ cô thả bất tri đạo giá thị bất thị chân đích, đãn na hung hiểm đích tần lĩnh tựu thị hoành tuyên tại thiên địa chi gian đích cự tiệm, bằng tá tự kỷ căn bổn tựu khóa bất quá khứ!

Tối thương bất quá tâm ai!

Tự kỷ tuy nhiên thị quý vi công tử, đãn yếu thị na ta tam tấn hoặc giả nam sở giá ta chiến quốc cường hùng đích công tử cai đa hảo!

Tưởng liễu tưởng, lâm môn diễm hoàn thị quyết định yếu tiên thụy nhất giác, tha dĩ vi giá đông bào tây bào đích, khẳng định thị nhất triêm liễu chẩm đầu tựu năng cú thụy trứ đích, đãn thị tịnh bất thị giá dạng, tiểu bán cá thời thần nhất trực đô thị tự thụy phi thụy đích trạng thái.

〖 bất hành bất hành…… Giá kiện sự ngã tất tu yếu tưởng hảo thối lộ, phủ tắc tẩm thực nan an! 〗

Tranh trữ?

Thoại thuyết hồi lai, lâm môn diễm giác đắc nam tần yếu thị tại tự kỷ thủ lí, khẳng định bất hội hướng hiện tại giá ma oa nang, khẳng định đãi trứ tấn hàn thị giá cá bệnh miêu vãng tử lí tấu.

Đãn tức sử thị giá cá lễ nhạc băng phôi đích đại thời đại, tông pháp chế dã thị cực vi sâm nghiêm, lâm môn diễm giác đắc tự kỷ phi đích phi trường, hựu một hữu tiền lương dưỡng sĩ, thanh danh dã bất hiển hách, tham dữ tranh trữ khẳng định một hữu thập ma ưu thế.

Kí nhiên bất năng tranh trữ, na năng hữu thập ma hoạt lộ?

Đối lâm môn diễm lai thuyết, nam tần tuy nhiên hữu kỉ thập vạn nhân khẩu, đãn minh hiển tựu thị nhất tao phá thuyền liễu, tự kỷ yếu thị bất khai cá tiểu thuyền, đẳng đáo đại thuyền phiên liễu, tự kỷ dã hảo bất đáo na lí khứ!

〖 khai cá tiểu thuyền……?! 〗

Lâm môn diễm linh quang nhất hiện, tiện thị trạm khởi thân lai thủ xuất liễu sàng đầu hạp tử lí lai.

Tạo chỉ bất hành, lĩnh binh đả trượng quân phụ dã tịnh bất phóng tâm, na tự kỷ khả dĩ tố nhất điểm ổn thỏa đích sự tình a!

Bỉ như thuyết…… Chủng địa!

Đương nhiên, giá tịnh phi thị yếu tự kỷ thân tự khứ chủng địa, dĩ tiền tại cung học lí độc quá tề quốc đích 《 quản tử 》 tiện trứ giác đắc lí diện đích 【 quản chung biến pháp 】 bất quá nhĩ nhĩ.

Nhãn hạ tự hồ thị sở hữu đích thối lộ đô bị thiên ý đả đoạn liễu, bất như tự kỷ lĩnh đầu khứ tự trị nhất cá địa phương, lạp khởi lai tự kỷ đích nhất sáo để tử tự càn tự đích ni!

Tiện thị như thử tưởng trứ, lâm môn diễm dã thị thuyết tố tựu tố, yếu bất nhiên dã bất hội vi liễu nhất cá niệm đầu bào khứ khán khán tần lĩnh đích hung hiểm tài chiết phản đích.

Tưởng yếu tự kỷ càn tự kỷ đích, thế tất nhiễu bất quá quân phụ, nhi thả lâm môn diễm thiêu tuyển đích tự trị địa phương, dã thị tất tu yếu quân phụ điểm đầu đồng ý đích, lâm môn diễm hiện tại tựu giác đắc tự kỷ cai tưởng tưởng chẩm ma thuyết phục tự kỷ đích quân phụ liễu!