灵眸掌天
灵眸掌天

Linh mâu chưởng thiên

Du du lam vũ

Huyền huyễn / dị thế đại lục

Canh tân thời gian:2017-08-31 09:18:40

Nhất giới bị tử thần ngu lộng đích học sinh, khai khải liễu dị thế giới đích sinh hoạt. Lai tự dị thế giới đích sư phó cánh nhiên toán kế tha, bức bách đích tha bất đắc dĩ ly khai gia hương.
Chưởng ác thời không đích thần bí lực lượng, nhất song nhãn mâu tham thế gian vạn vật, thậm chí tự kỷ đích bằng hữu đô dữ chúng bất đồng, đồng nhất vị cửu vạn niên đích linh thảo dữ tha kết bạn nhi hành, tại giá dị thế chi trung chiến xuất hách hách uy danh.
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ nhất bách nhất thập bát chương tân đích khai thủy ( đại kết cục )

Đệ nhất chương diêm vương dã đắc giảng đạo lý

“Thập ma đông tây, bằng thập ma nhĩ tử thần ngã tựu cai thính nhĩ đích. Ngã bất quản, giá sự tất tu khứ trảo diêm vương đàm đàm.” Cổ mộng hào bất khách khí đích nộ hống.

Cổ mộng thị cao khảo cương kết thúc đích học sinh, học tập nhất trực điếm để, đối vu tha lai thuyết khảo thí tựu thị vi liễu tri đạo ban lí hữu đa thiếu nhân.

Nhiên nhi tại đắc tri tự kỷ đích khảo thí thành tích chi hậu đại vi tước dược, tuy nhiên chỉ năng hỗn cá phổ thông đích nhị bổn, đãn thị tâm trung dã thị mỹ tư tư.

Nhẫn nại liễu tam niên, chung vu thị khổ tẫn cam lai, đáo liễu đại học tựu khả dĩ quang minh chính đại đích ngoạn thủ cơ, hợp lý đích khứ truy cầu nữ sinh. Bất đối! Thị truy tầm chân ái.

Nhất thiên vãn thượng khán đáo lộ biên đích tạc kê điếm đích chiêu sính thử kỳ tống ngoại mại, chính hảo thử giả đích thời gian nhàn đích phát hoảng, vu thị quyết định khứ thường thí nhất phiên.

Chi hậu thuận lợi đích diện thí thành công, lánh nhất thiên tự kỷ kỵ trứ phối phát đích điện động xa, kết quả xuất phát đích lộ nhân nhượng khí cầu chàng tử liễu, khí cầu, chàng tử liễu.

Nhân gia tại lộ biên điếm khẩu xuất bãi trứ mại đích khinh khí cầu, bất tiểu tâm bính liễu nhất hạ.

Nhiên hậu tử thần hàng lâm, dẫn tẩu cổ mộng đích hồn phách, trang trọng đích cáo tố tha.

“Cân ngã tẩu nhất tranh ba, nhĩ đích thọ mệnh đáo liễu.” Nhất cá thân xuyên hắc bào, đầu đỉnh đái trứ tiêm tiêm đích cao mạo, thủ trung chấp chưởng tam mễ đa trường đích hắc sắc liêm đao.

“Nhĩ cá sát mã đặc, cổn. Nhĩ tài tử liễu ni.” Cổ mộng hoàn một phản ứng quá lai, khán trứ nhãn tiền thân trứ kỳ trang dị phục đích quái nhân, yếm phiền đích hảm trứ.

Bình bạch vô cố đích chú biệt nhân tử liễu, một động thủ, dĩ kinh thị đối nhĩ cực đại đích khoan thứ liễu.

Nhiên nhi tử thần chỉ liễu chỉ hạ diện đích, khán trứ ly địa hữu thập kỉ mễ đích cự ly, nhiên hậu cổ mộng đốn thời túng liễu, cước hạ hoảng loạn đích thải đạp, phát hiện tự kỷ cánh nhiên huyền không.

Cổ mộng nhất kiểm bất khả tư nghị đích dạng tử, tự kỷ tựu giá dạng bình bạch vô cố đích tử liễu.

Nguyên lai tử hậu thị giá cá dạng tử đích a.

“……” Cổ mộng hốt nhiên phản ứng quá lai, nhiên hậu chuyển đầu tuân vấn. “Khinh khí cầu khả dĩ chàng tử nhân mạ?”

“A……” Tử thần kinh dị liễu nhất thanh, nhiên hậu thái độ bình hòa đích phân tích đạo. “Na chủng đông tây chẩm ma khả năng chàng nhất hạ tựu tử nhân a, chân yếu giá dạng, na ngã môn đích công tác khởi bất đắc mang tử.”

Tử thần ngận nan nại tâm đích cân cổ mộng giải thích đạo, tất cánh thùy tử liễu, đô hội ngận ý ngoại.

Cổ mộng chỉ liễu chỉ cước hạ, nhiên hậu cực độ bất khoái. “Na ngã vi thập ma thị bị khinh khí cầu chàng tử đích.”

Tử thần đả thú đạo. “Nhĩ đương nhiên bất thị bị khí cầu chàng tử đích, nhĩ thị nhân vi tâm cơ ngạnh tắc tử đích.”

Tử thần thuyết hoàn dĩ hậu đột nhiên ý thức đáo thập ma, nhiên hậu tử tế đích quan ma trứ cổ mộng, nhiên hậu thanh âm hữu ta nhuyễn nhược đích vấn đạo.

“Nhĩ, chẩm ma giá ma niên khinh, nhĩ bất thị nhân vi tâm tạng bệnh……”

“Nhĩ tài hữu tâm tạng bệnh ni! Nhĩ toàn gia đô hữu tâm tạng bệnh.” Cổ mộng nộ bất khả át đích a xích.

Tử thần diện lộ bất hảo ý tư đích biểu tình, nhiên hậu nhược nhược đích thổ xuất nhất cú. “Na cá ngã hảo tượng thị nhận thác nhân liễu, nhân vi tại giá phụ cận hữu nhất cá thất thập đa tuế đích lão nhân dã khiếu cổ mộng, tha hữu tâm tạng bệnh.”

Tử thần dụng tiếu dung yểm sức dam giới.

“Ngã kháo!!!” Cổ mộng đại hống.

“Na cá thật tại bất hảo ý tư, nhĩ khán nhĩ dã hồi bất khứ liễu, yếu bất ngã bang nhĩ thân thỉnh đề tiền đầu thai ba.” Tử thần đê trứ đầu, bất hảo ý tư đích, đái trứ khiểm ý thuyết đạo.

Chi hậu tựu hữu liễu tiếp hạ lai phát sinh đích nhất mạc, cổ mộng diện đối tử thần như thử thảo suất đích tố pháp cực độ bất mãn.

“Hữu sự hảo thương lượng a, bất yếu trảo diêm vương a, ngã hội trừng phạt đích.” Tử thần khuyến thuyết.

Cổ mộng khán trứ thiên không ngưng tụ thành nhất đạo quang môn, năng cú minh hiển đích cảm thụ đáo đặc thù đích ba động, phảng phật tại khiên dẫn trứ tha quá khứ.

Cổ mộng hào bất tại hồ tử thần đích sở tác sở vi, hoàn tưởng tựu giá dạng tư liêu, nhĩ đương ngã sỏa a.

Cổ mộng hướng thượng tự do vịnh đích động tác, bôn trứ na đạo môn quang mang du khứ.

“Ca. Cha môn hữu thoại hảo thuyết a.” Tử thần đốn thời bất tái tại hồ diện tử, trực tiếp xưng kỳ đại ca.

“Một môn.” Cổ mộng khinh hanh.

Phí kính cửu ngưu nhị hổ chi lực, nhất cước đạp quá quang môn, lai đáo nhất xử thập lí tán phát trận trận hàn ý, tất hắc đích không gian bất viễn xử quải trứ tam cá năng kim đại tự, diêm la điện.

Cổ mộng hoàn toàn một hữu cảm thụ đáo nhất ti đích sát phạt hàn ý, tự kỷ đích nộ hỏa phảng phật tùy thời khả dĩ nhiên khởi chỉnh cá không gian.

Tử thần kiến trạng một dụng, chỉ hảo đê trứ đầu cân tại hậu diện, tâm trung mặc mặc kỳ đảo.

“Diêm vương! Diêm vương! Diêm vương!” Cổ mộng hoàn một đáo điện tiền, tựu khai thủy đại hảm.

Đương tha chân chính đáo liễu diêm la điện đích cận tiền, phát hiện giá lí túc hữu tứ ngũ tằng lâu na ma cao, nhất ti uy nghiêm đích cảm giác di mạn, cổ mộng tâm trung nhất kinh, tự kỷ khả thị sấm đáo liễu diêm la điện a, bất hội trực tiếp bị hạ du oa tạc liễu ba.

Đãn thị tử vong đích nộ hỏa hùng hùng nhiên thiêu, nhất bả thôi khai nhất đạo tứ mễ đa cao đích đại môn, khán trứ đoan tọa diện tiền đích cự đại thân khu.

Đầu đỉnh tam túc cơ giác, loan khúc lập thế, hắc hồng sắc bì phu, phảng phật như đồng ác ma. Lạc tai hồ tử già cái trụ cận tồn đích nhất điểm điểm bột tử.

Cổ mộng kiến đáo như thử mô dạng đích diêm vương, tâm trung nhất kinh, hậu tào nha đảo hấp nhất cổ lãnh khí.

“Nhĩ tựu thị diêm vương đại nhân ba.” Cổ mộng khách khí đích thuyết đạo.

Tha dã túng liễu, sinh phạ diêm vương thị bất giảng đạo lý đích chủ, tự kỷ thượng lai tựu bất khách khí đích nộ hảm, tái trực tiếp bị đâu khứ uy thập ma tam đầu khuyển.

“Tòng nhĩ liễu dĩ hậu tựu bất an định, nhất trực đại hảm đại khiếu, hiện tại canh thị sấm đáo liễu giá lí, tưởng càn ma.” Diêm vương đích thái độ bất toán cường ngạnh, đãn thị mỗi cá tự đô chấn nhiếp nhân tâm.

Cổ mộng đốn thời biến thành ủy khuất khởi lai, nhiên hậu tọa tại địa thượng, phảng phật nhãn trung hữu trứ vô tẫn đích lệ thủy.

Minh minh quang đả lôi bất hạ vũ, đãn thị hoàn chân hữu kỉ phân na chủng mô dạng. “Diêm vương đại nhân, nhĩ khả dĩ yếu vi tiểu dân tố chủ a, nhĩ môn thủ hạ đích tử thần cánh nhiên tương ngã nhất cá đại hảo thanh niên, hoàn bất tri đạo khả dĩ hoạt đa cửu đích nhân, cánh nhiên thác đương thành khoái tử đích lão giả, cấp ngã đái thượng lai liễu.”

Trạm tại thân hậu đích tử thần, hận bất đắc thượng khứ đoán tha nhất cước, chi tiền tha khả thị ngận khiếu hiêu đích dạng tử, trực tiếp tựu thuyết yếu lai diêm vương giá lí đàm phán, nhiên nhi hiện tại khước trang thành nhu nhược nữ tử đích dạng tử, nhĩ nhất cá nam nhân ác tâm bất.

Tử thần tại hậu diện bạch liễu tha nhất nhãn.

“Ngẫu. Hoàn hữu giá sự.” Diêm vương bất cảm trí tín, tự kỷ thủ hạ thiên bách vạn niên dĩ lai đô một xuất quá soa thác, kim nhật cánh nhiên phát sinh liễu giá sự, thật tại thị do như tha đích diện tử.

Giá chủng sự tự nhiên thị bất hảo thanh trương, yếu bất nhiên thái đâu nhân liễu.

“Na nhĩ khán giá dạng khả hảo, ngã tống nhĩ nhất thung cơ duyên, nhượng nhĩ tiền vãng cực nhạc thế giới.” Diêm vương phảng phật tại dụ hoặc giá cổ mộng.

Nhiên hậu cổ mộng liên mang cự tuyệt, tha khả bất tưởng tựu giá dạng chân đích tử liễu.

“Na cá, năng bất năng nhượng ngã hồi khứ a, tất cánh thị nhĩ môn để hạ đích nhân xuất đích thác.” Cổ mộng tiểu tâm đích thí vấn.

“Bất khả, bất khả, tử nhân tòng lai một hữu hồi khứ đích thuyết pháp, giá bất phù hợp quy tắc.” Diêm vương liên mang cự tuyệt.

“A.” Cổ mộng lạp trứ trường âm, tâm hữu di hám. Nhiên hậu biện giải. “Khả thị ngã bất tựu thị hoạt nhân ma, thị nhĩ môn giá lí đích tử thần đái thác nhân, ngã tài tử đích a.”

“Giá cá……” Diêm vương đốn thời lộ xuất nan sắc.

Tâm trung lược hữu khốn hoặc, tự kỷ thủ hạ đích nhân tố thác đích sự tình, tự nhiên nhu yếu tha lai thu thập tàn cục, tất cánh đô trảo thượng môn lai liễu, nhu yếu cấp tha nhất cá hợp lý đích giao đại.

“Tựu toán nhĩ bổn thị hoạt nhân, đãn thị kí nhiên nhĩ dĩ kinh lai liễu, tựu một hữu hồi khứ đích thuyết pháp, giá bất phù hợp quy tắc.” Diêm vương tái độ biểu kỳ, giá chủng sự bất khả dĩ.

Cổ mộng dục khóc vô lệ. “Quy tắc, quy tắc, bả hoạt nhân vãng tử lí đái, dã phù hợp quy tắc mạ?”

“Giá……” Diêm vương tái độ ách khẩu vô ngôn.

Tối hậu tâm trung nhất hoành, diêm vương khai khẩu. “Nhượng nhĩ trọng hồi nguyên lai đích thế giới khẳng định thị bất khả dĩ, đãn thị ngã nhượng nhĩ tiền vãng kỳ tha đích thế giới trọng hoạt nhất thứ chẩm ma dạng?”

Cổ mộng đốn thời đình chỉ liễu trừu khấp đích thanh âm, nhiên hậu bối hậu đích tử thần, soa điểm tựu yếu động thủ, cực độ khắc chế tự kỷ, giá gia hỏa dã thái năng trang liễu ba.

“Na ngã dã bất hảo tái cấp nhĩ môn đái lai ma phiền, na tựu giá dạng ba. Chỉ bất quá năng bất năng nhượng ngã sinh tại cá hào môn a.” Cổ mộng khai khẩu xí đồ thảo giới hoàn giới.

Diêm vương trầm mặc liễu, tâm trung tư tác khởi lai, hữu nhất cá thế giới xuất hiện liễu vấn đề, nhi tha tắc thị nhất cá biến sổ, bất như trực tiếp tương tha tống quá khứ thường thí nhất phiên.

Chi hậu diêm vương khai khẩu đáp ứng liễu, tịnh thả trứ trọng đích giới thiệu đạo. “Chi hậu ngã hội tống nhĩ khứ vạn linh thế giới, na lí khả thị nhất cá khả dĩ tu luyện đích đại thế giới, bỉ nhĩ nguyên lai sở tại đích thế giới đại thượng bách bội. Na lí đích hào môn, khả dĩ ba.”

“Hảo hảo hảo.” Cổ mộng đốn thời bất giả tư tác đích đáp ứng đạo.

Năng tiền vãng nhất cá khả dĩ tu luyện đích thế giới, khả dĩ phi thiên độn địa phảng phật dã bất thác.

Căn bổn bất nhu yếu tư khảo liên mang đáp ứng liễu hạ lai. Tất cánh khả dĩ tự kỷ tuyển trạch cá đa a.

Giá dạng đích thế giới chi trung đích hào môn, tự kỷ đích thiên phú tưởng lai dã bất hội thái soa.

“Na nhĩ ký đắc, nhĩ bất khả dĩ thuyết nhĩ lai tự lánh nhất cá thế giới. Bất nhiên hội trực tiếp tương nhĩ đái khứ địa ngục. Nhĩ nhược đáp ứng ngã tiện lưu nhĩ ký ức, bất đáp ứng đích thoại hát hạ nhất oản mạnh bà thang tái tẩu.” Diêm vương nghiêm túc đích đối cổ mộng thuyết đạo.

Giá khả trứ thật hách phôi liễu tha, sắt sắt phát đẩu, nhiên hậu liên mang đích đáp ứng.

“Ngã bảo chứng bất hội thuyết, ngã chi hậu hoạt thị na cá thế giới đích nhân, tử thị na cá thế giới đích quỷ.” Cổ mộng liên mang đối trứ diêm vương bảo chứng.

“Na hảo, tiểu viêm tử, kí nhiên giá thị nhĩ xuất đích thác, na tựu do nhĩ tống tha khứ vạn linh thế giới ba.” Diêm vương đả phát trứ, nhượng na cá tử thần cản khẩn tương cổ mộng đái tẩu, nhãn bất kiến tâm bất phiền.

Nhược thị giá kiện sự tối hậu tái bị kỳ tha thần chức đích nhân tri đạo, tha môn diêm la điện cánh nhiên hựu xuất liễu thác.

Bất tri đạo cai chẩm ma hòa kỳ tha thần chức giải thích, giá ma đa kỷ nguyên dĩ lai, tựu tha môn diêm la điện xuất đích soa thác tối đa.

Khủng phạ giá cá kỷ nguyên hựu hữu liễu nhượng tha môn tễ đoái đích sự tình liễu.

Diêm vương chủy giác lãnh hanh, giá cá tiểu viêm tử, tổng cấp tự kỷ nhạ sự, thiêm ma phiền, chi hậu đẳng trứ bị đả hồn tiên tý hầu ba.

Tử thần đốn thời giác đắc bối hậu nhất lãnh, đảo hấp nhất khẩu lương khí, tâm tưởng phôi liễu, kim vãn cổ kế hựu hữu đắc thụ liễu.

Tử thần tại tiền diện đả trứ đầu trận, đái trứ cổ mộng khóa quá kỉ điều tinh hà, lai đáo nhất phương tĩnh đàm, nhiên hậu chỉ trứ tiền phương bất viễn xử đích hồng điểm, cáo tri cổ mộng.

“Na lí tựu thị vạn linh thế giới chi trung cấp nhĩ đích trọng sinh chi địa, nhĩ khoái tẩu ba.”

Cổ mộng hữu sở trì nghi, tĩnh tĩnh đích trạm tại nguyên địa, tất cánh nhân tâm thị nhục trường đích, diện đối sung cảnh thế giới tái hướng vãng, dã lưu hữu di hám.

Tự kỷ tựu giá dạng nhượng khinh khí cầu chàng tử liễu, hội bất hội thành vi hữu sử dĩ lai tối đại đích tiếu thoại, tự kỷ đích gia nhân hội bất hội biên tiếu biên khóc.

Tựu giá dạng viễn ly liễu tự kỷ đích thế giới, diện đối tiểu thuyết, điện ảnh trung tài tồn tại đích phi thiên thế giới, cổ mộng tuy nhiên khai tâm.

Đãn thị giá ngu xuẩn đích tử pháp, thật tại nhượng tha hữu ta nan dĩ tiếp thụ.

Thâm hấp nhất khẩu khí, giá ta dĩ kinh hòa tha một hữu quan hệ liễu.

Tử thần thật tại khán bất hạ khứ liễu, tâm trung tưởng trứ đầu cá thai hoàn giá ma mặc tích, đặc biệt thị tha chi tiền đối diêm vương đích thái độ hòa tự kỷ tiệt nhiên tương phản, hảo ngạt tự kỷ dã thị cá tử thần a.

Tâm hữu đái trứ oán khí, tái gia thượng giá tiểu tử cương tài đích diễn hí, thật tại khí nhân.

“Phanh!”

Tử thần nhất cước trực tiếp tương tha đoán liễu hạ khứ, nhiên hậu đinh chúc đạo. “Biệt vong liễu nhĩ chi tiền đích thừa nặc, bất nhiên địa ngục kiến.”

Cổ mộng hoàn tại hãm nhập tự kỷ đích tư tự chi trung ni, như hà nhi lai đích nhất cước, đốn thời tương tha tống đáo thiên lí chi ngoại.

“Nhĩ đại gia đích.” Cổ mộng trục tiệm trụy nhập tinh thần đại hải chi trung, nộ hống liễu nhất cú.

……

Toàn tân đích thế giới đắc dĩ đả khai.

Bản quyền tín tức