Nam vực chi nam, lâm vô tẫn hoang, hựu lâm thập vạn đại sơn.

Thử địa tự toại cổ tiện hãn hữu nhân yên, bất quản thị truyện văn quỷ quyệt đích vô tẫn hoang, hoàn thị thân vi yêu tộc tổ đình chi nhất đích thập vạn đại sơn, giai thị sinh nhân đích cấm địa, tức tiện thị đắc đạo tại vọng đích tu sĩ, khinh dịch đô bất nguyện thiệp túc thử xử.

Bá!

Nguyên bổn u tịch đích hoang nguyên, thử khắc bị nhất đạo phá không thanh âm đả phá, phá không đích đạm đạm khinh minh thanh âm hoàn vị triệt để lạc hạ, tùy hậu cánh nhiên thị tiếp nhị liên tam đích phá không thanh âm.

Thanh âm hưởng triệt phiến khắc, mạn không chi trung tàn loạn đích thân ảnh tài ngưng thật khởi lai, khởi tiên cánh nhiên thị nhất cá lang bái đích thân hình, cước hạ đạp trứ nhất bính ngọc kiếm, nguyên bổn ứng đương thị hữu đạo tu sĩ đích tư thái, thử khắc bất cận tố nguyệt bạch bào thượng mãn thị huyết tích, trường phát tán loạn, túc hạ đích ngọc kiếm canh thị linh quang ảm đạm, tại thanh niên đích bất đoạn thôi động chi hạ, ngọc kiếm bạo phát xuất trận trận ai minh lai, tự nhiên thanh niên độn kiếm đích tốc độ, dã trục tiệm đích mạn liễu hứa đa.

“Kiệt kiệt, tô mạc già, thử địa hoàn sơn bão thủy, đảo thị nhất xử phong thủy bảo địa, nhược tương nhĩ táng tại giá lí, bách niên chi hậu, thuyết bất đắc nhĩ tô gia hậu nhân, hoàn năng tái xuất nhất vị trúc cơ chân nhân!”

“Trương sư huynh thuyết tiếu liễu, tô gia? Tha tô mạc già chỉ yếu nhất tử, na lí hoàn hữu thập ma tô gia!”

“Lưỡng vị sư đệ đảo thị hữu nhất điểm một thuyết thác, tô mạc già, kim nhật định nhiên dĩ thị nhĩ đích tử kỳ, lâm mỗ chỉ hữu nhất cá yếu cầu, nhĩ nhược ứng liễu, mạc thuyết phong thủy bảo địa, lâm mỗ khứ cầu pháp lam tự tĩnh dạ đại sư, nhượng tha thân tự tụng kinh siêu độ, hộ nhĩ hồn phách luân hồi!”

Tùy trứ tô mạc già lang bái đích thân ảnh hiển hiện, tùy hậu hữu tam nhân đích thanh lãng thanh âm tòng viễn xử truyện lai, thanh âm hoảng nhược tiên linh nhất bàn động thính, ngôn ngữ chi trung, khước giai thị sát nhân phóng hỏa đích âm hiểm câu đương.

Viễn viễn đích thiên khung, sư huynh tam nhân đích thân ảnh dã hiển hiện xuất lai, vi thủ chi nhân thân trứ hoa phục, tiện thị chi tiền tự xưng “Lâm mỗ” đích nhân, thân hậu nhất tả nhất hữu, tiện thị tối khai thủy đáp khang đích lưỡng nhân, tự thủy chí chung, tam nhân ngự kiếm hoành không, khước tự hữu nhất phiên thần định khí nhàn, hiển nhiên tu vi dã tại bị truy kích đích tô mạc già chi thượng.

Thính đáo liễu lâm sư huynh đích “Khuyến thuyết”, tô mạc già hoảng nhược vị văn, chỉ thị canh gia phong cuồng đích thôi động túc hạ ngọc kiếm bạo phát xuất canh gia khủng phố đích tốc độ lai, tự nhiên ngọc kiếm đích bi minh dã canh gia tần phồn.

Khán đáo tô mạc già giá dạng đích phản ứng, lâm sư huynh đích kiểm sắc dã vi vi khởi liễu ta biến hóa.

“Minh ngoan bất linh!”

Tứ cá tự hoảng nhược tòng lâm sư huynh đích nha phùng chi trung tễ xuất lai đích, khước hựu nhượng tứ chu đích không khí đô biến đắc băng lãnh khởi lai, hoảng nhược trữ lập tại bắc vực băng cương nhất bàn.

Tam nhân tốc độ vị giảm, phản nhi canh gia tấn tiệp khởi lai, lâm sư huynh đích hữu thủ dã tùy chi phách tại liễu yêu gian nhất cá chanh hoàng đích trữ vật đại thượng, đăng thời nhất mạt ngân bạch sắc đích quang mang hoa quá tam nhân đích nhãn mâu, kế nhi hoảng nhược lôi đình nhất bàn, hựu tự hồ dĩ kinh tỏa định liễu viễn xử thượng thả tại tật trì đích tô mạc già, oanh nhiên chi gian triều trứ tô mạc già đích thân hình trực kích nhi khứ.

“Phù bảo!”

Thân hậu hoảng nhược đả lôi nhất bàn đích động tĩnh tô mạc già na lí hội bất tri đạo, thử khắc kiểm sắc thuấn gian nan khán khởi lai, hựu hữu ta ám hận lâm sư huynh cánh nhiên chân đích yếu hạ tử thủ!

Oanh!

Chuế thuật khởi lai mạn trường, ngân quang truy thượng tô mạc già bất quá thị thuấn tức chi gian đích sự tình, giá nhất thứ canh tượng thị lôi đình liễu, ngân quang tại bán không chi trung tạc liệt khai lai, hoảng nhược thiểm điện nhất bàn tứ ngược, chi hậu bán không trung điệt lạc hạ nhất cá bán thân tiêu hắc đích nhân, chính thị vong mệnh bôn đào đích tô mạc già!

Khán trứ tô mạc già đích thân khu điệt lạc đáo địa thượng, viễn xử đích lâm sư huynh dã thị lộ xuất liễu nhiên đích tiếu ý, thân thủ nhất chiêu, viễn xử đích ngân quang vi vi chiến đẩu, tái thứ hóa tác lưu quang, thúc hốt chi gian phi hồi lâm sư huynh đích trữ vật đại chi trung.

Ngân quang tiêu thệ, bán không chi trung kế nhi điệt lạc hạ nhất bính tàn khuyết đích ngọc kiếm lai, dĩ kinh phế đích bất năng tái phế liễu. Hiển nhiên cương cương na nhất hạ, tô mạc già nã ngọc kiếm đáng hạ liễu đại bán đích oanh kích, giá tài đào đắc bán điều tính mệnh.

Chỉ thị giá bàn chiêu giá, tô mạc già khước một hữu bán phân hân hỉ, tự kỷ hoàn vị tòng bán không điệt lạc đích huyễn vựng chi trung thanh tỉnh quá lai, chi tiền điếu tại tự kỷ thân hậu đích lâm sư huynh tam nhân, khước dĩ kinh lạc hạ phi kiếm, thành đỉnh lập chi thế, tương tự kỷ vi liễu khởi lai.

“Tô sư đệ, mạc yếu phụ ngung ngoan kháng liễu, nhĩ tự nhiên dã hiểu đắc, sư huynh yếu đích thị thập ma, quai quai giao xuất lai, dã miễn khứ hứa đa bì nhục chi khổ, bất nhiên tông môn hình phạt đường đích na ta thủ đoạn tại nhĩ thân thượng dụng cá nhất nhị, tối hậu quỵ địa cầu nhiêu đích, hoàn thị nhĩ tự kỷ.”

Tô mạc già kiểm sắc sát bạch, nộ mục viên trừng trực thị trứ lâm sư huynh, lương cửu chi hậu tài nhất khẩu ứ huyết thổ xuất, hựu nhiễm liễu đại bán đích y bào, giá tài hoảng nhược hoạt liễu quá lai, kháo tại nhất bàng đích nham thạch thượng mãnh liệt đích suyễn tức.

“Lâm đan thanh! Ngã tái thuyết nhất biến, na đông tây, bất tại ngã đích thủ lí!”

Na phạ hung trung hữu trứ vạn thiên nộ hỏa, thử khắc thân thụ trọng thương đích tô mạc già dã hoàn toàn vô pháp nộ hống xuất lai, tê ách đích thanh âm hoảng nhược hiển kỳ trứ tô mạc già đích hư nhược.

Đãn thị thuyết xuất giá cú thoại lai, tô mạc già khước hoảng nhược xuất liễu nhất khẩu đại khí nhất bàn, tầm thường thời hầu, giai thị huyền dương tông đích đệ tử, diện đối lâm đan thanh giá vị đại sư huynh, thùy cảm trực hô tính danh?

Canh hà huống thị vãng thường tượng tô mạc già giá dạng tính cách ôn hòa, thậm chí hữu ta ôn hòa đích quá đầu đích nhân.

Lâm đan thanh băng lãnh đích mâu tử khán trứ tô mạc già, na lí hữu bán phân tương tín đích ý tư, “Tô mạc già, chân đương tự kỷ trúc cơ liễu ngã tựu bất cảm sát nhĩ? Na nhật tiến nhập bách dạ bí cảnh, toàn tông thượng hạ chỉ hữu nhĩ ngã sư huynh đệ thất nhân, ngã dữ ma đạo đệ tử triền đấu, thủy chung thoát bất xuất thân lai, lánh ngoại ngũ vị sư đệ dã bất hạnh mệnh tang bí cảnh, đãn thị truyện thừa khước dĩ kinh bị nhân nã khứ liễu.”

Lâm đan thanh đích thanh âm hữu ta đê trầm, hoảng nhược tại hồi ức tam niên tiền đích bách dạ bí cảnh nhất bàn.

“Khởi sơ ngã dã bất nguyện hoài nghi nhĩ đích, quỷ quật xuất lai đích tam nhân, thuần dương tông đích nhất vị đệ tử, giá tam niên kỳ gian đô bị ngã sát liễu, như nhĩ kim thiên giá bàn, trừu hồn luyện phách, khước một hữu đắc đáo quan vu bí cảnh truyện thừa đích ti hào tiêu tức, hiện tại, nhĩ tái cáo tố ngã, truyện thừa tại bất tại nhĩ đích thân thượng?”

Lâm đan thanh đích thanh âm lãnh tĩnh đích khả phạ, tô mạc già khước hồn thân đô khởi liễu hàn ý, tha canh một hữu tưởng đáo, vi liễu nhất phân truyện thừa, lâm đan thanh cảm mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, diệt sát biệt tông đệ tử, thậm chí vu kim nhật, canh thị triều trứ thân biên đích tông môn sư đệ hạ thủ!

Chỉnh cá thân tử đô than tại liễu nham thạch thượng, tô mạc già khước hữu nhất chủng nan ngôn đích phục tạp, hoảng nhược đệ nhất thứ nhận thanh lâm đan thanh giá cá nhân nhất bàn.

Tô mạc già mạc danh cảm khái trứ đích thời hầu, lâm đan thanh đích tái độ khai khẩu: “Tái giả thuyết lai, tam niên tiền nhĩ thập ma tu vi? Luyện khí lục tằng, nhĩ giá dạng đích phế vật, tam niên trúc cơ, sư đệ a sư đệ, ngã bất hoài nghi nhĩ hựu khứ hoài nghi thùy ni?”

Thính văn thử ngôn, tô mạc già canh thị tái độ thảm tiếu, “Nguyên lai ngã tại nhĩ đích nhãn lí, tựu chỉ thị cá phế vật.”

Tô mạc già đích vấn đề khước dĩ kinh một hữu nhân khứ hồi đáp liễu, lâm đan thanh dĩ kinh thất khứ liễu tối hậu đích nại tâm, nhãn thần vi vi kỳ ý, thân bàng lưỡng cá sư đệ tiện thiểm điện nhất bàn xuất thủ!

Tam nhân giai xuất vu huyền dương tông hình phạt đường, lưỡng nhân canh thị lâm đan thanh đích đích hệ tâm phúc, na lí bất minh bạch lâm đan thanh đích ý tư, trực tiếp đối trứ dĩ kinh thất khứ để kháng đích tô mạc già thi triển khởi chủng chủng thủ đoạn lai!

Thống! Vô pháp danh trạng đích thống khổ!

Tô mạc già giác đắc tự kỷ tại na nhất thuấn gian dĩ kinh thống khổ đích hôn quyết quá khứ liễu, hựu hoảng nhược nhân vi thái thống khổ, liên hôn quyết đô vô pháp duy trì, khoảnh khắc gian hựu thanh tỉnh quá lai.

Một hữu thập ma thê lệ đích thảm khiếu, tô mạc già trương trứ chủy, mãnh liệt đích suyễn trứ thô khí, đãn thị huyết tinh vị khước thuận trứ tự kỷ đích suyễn tức, di mạn tại tự kỷ đích hầu lung chi trung, hữu na ma nhất thuấn gian, tô mạc già thậm chí kỳ vọng tự kỷ năng cú thảm khiếu xuất lai, dã cường quá hiện tại giá bàn.

Tô mạc già năng cú cảm thụ đáo tự kỷ đích huyết dịch thuận trứ toàn thân thượng hạ đại đại tiểu tiểu đích thương khẩu tại lưu thệ, đái tẩu tự kỷ đích nhiệt lượng, bao quát sinh cơ, đô tại hoãn hoãn đích lưu thệ.

Trương tính sư huynh niết trứ tô mạc già đích chủy, tương nhất mai tán phát trứ dị dạng thanh hương đích đan dược tắc nhập tô mạc già đích khẩu trung, đan dược niêm thượng tô mạc già khẩu trung đích tiên huyết, thuấn gian hóa tác liễu nhất cổ tân lạt đích nhiệt lưu thoán nhập tô mạc già đích thể nội, nhất cổ quỷ dị đích lực lượng dũng nhập tô mạc già đích tâm phế chi gian.

Tô mạc già trực tiếp phiên thân càn ẩu khởi lai, khước chung vu bất tái thị chi tiền tần tử đích trạng thái, thậm chí khả bảo phiến khắc tính mệnh vô ưu, chỉ thị tô mạc già tâm trung minh bạch, na mai kỳ hương đan dược, thật tắc uẩn hàm liễu kịch độc!

Lâm đan thanh trực tiếp tẩu thượng tiền khứ, cước thượng uẩn hàm trứ khủng phố đích pháp lực, canh thị đái khởi liễu vạn quân trọng lực, trực tiếp thải tại liễu tô mạc già đại thối thương khẩu thượng diện.

“Bách dạ bí cảnh đích truyện thừa giao xuất lai, sư huynh bảo nhĩ thập tức chi nội, một hữu nhậm hà thống khổ đích tử khứ.”

“Phi!”

Tô mạc già nhất khẩu huyết mạt thổ xuất, khước bị lâm đan thanh khinh nhi dịch cử đích tị khai, chỉ thị giá cá cử động, chung quy vi tô mạc già tranh thủ đáo liễu bán tức đích thời gian.

Lâm đan thanh đích sai trắc tịnh phi thị không huyệt lai phong, đương sơ bách dạ bí cảnh chi trung, na phân quỷ dị đích truyện thừa, xác thật bị tô mạc già đắc liễu khứ, chỉ thị chung quy một hữu tưởng đáo, nhân vi giá phân truyện thừa, tô mạc già đắc dĩ tấn thăng trúc cơ, hựu nhân thử yếu táng tống liễu tự kỷ đích tính mệnh.

Tam cá xuất thân hình phạt đường đích đệ tử, tổng quy thái quá tự tín liễu, hựu hoặc giả thuyết tha môn đốc tín tô mạc già thử khắc đích trạng thái, dĩ kinh vô pháp thi triển pháp thuật liễu, tòng đầu chí vĩ, chỉ thị bức vấn truyện thừa đích hạ lạc, khước toàn nhiên bất tằng phong cấm tô mạc già đích đan điền!

Chỉ thị pháp thuật vô pháp sử xuất lai, tô mạc già khước khả dĩ tuyển trạch canh gia thảm liệt đích phương thức khứ kết thúc tự kỷ!

Vi bất khả tra đích pháp lực ba động khước tại thuấn gian bị lâm đan thanh động sát, “Khoái thối! Giá tư yếu binh giải liễu!”

Thuyết bãi, lâm đan thanh tiện trực tiếp hóa tác lưu quang bạo thối, nhất bàng đích lưỡng nhân dã thị hoảng mang bất điệt đích bạo thối, giá chung quy chỉ thị thuấn tức chi gian đích kinh cung chi điểu bãi liễu, tô mạc già chung quy cương cương tấn thăng trúc cơ, huống thả nhất lộ truy đào, đan điền pháp lực thặng dư liêu liêu vô kỉ, chỉ thị đoản đoản đích cự ly, khước túc cú hộ trì tự kỷ đích an nguy liễu.

“Cáp cáp cáp! Sinh diệc hà cô? Tử diệc hà cô? Sinh diệc hà cô! Tử diệc……”

Oanh!

Hoảng nhược thôi xán đích yên hoa nhất bàn, tô mạc già sở tại chi địa, bị khủng phố đích hỏa quang lung tráo, ánh trứ lâm đan thanh âm tình bất định đích kiểm sắc.

Phiến khắc chi hậu, hỏa quang tiêu tán, tô mạc già đích khu hài, bao quát thân thượng đích nhậm hà trữ vật đại chi loại, toàn bộ tại tô mạc già đích binh giải chi trung hóa vi liễu yên phấn, bất phục tồn tại, nguyên địa chỉ hữu nhất cổ vi nhược đích thần hồn ba động y cựu tồn tại.

“Khoái! Khoái! Thu liễm giá tư đích tàn hồn, nhất phiên sưu hồn, hoặc hứa hoàn hội hữu sở thu hoạch!”

Lâm đan thanh đích nhãn trung thiểm thước trứ tinh quang, hoảng nhược trọng tân nhiên khởi liễu hi vọng.

Chỉ thị thế gian đích vạn sự, tự hồ đô hữu trứ thiên sổ tồn tại, dã hoặc hứa lão thiên tại thượng, chung quy dã hữu kỉ phân khán bất hạ khứ giá phiên thảm án.

Thử địa tây khứ cửu bách lí, liên miên đại sơn chi điên, nhất diện đại phiên vô phong tự động, nhất đạo hoàng hoàng thần âm tùy chi hưởng khởi.

“Phụng huyền nguyệt ma tông pháp chỉ, phương viên thiên lí, oán hồn quy vị.”

“Kiếp, khứ hĩ; hồn, lai hề!”