Cốc phương hòa điền tĩnh tối chung quyết định đại gia hoàn thị đoái cá tiền xa xỉ nhất bả, khứ cật đại gia thùy tiên liễu hảo cửu đích lão vương đại tương cốt, thính thuyết giá thị cá đông bắc thái quán, tuy nhiên đối học sinh môn lai thuyết tha môn gia đích giới cách lược quý, đãn thị thái lượng bất thiếu, vưu kỳ thị chiêu bài đại tương cốt trấp tiên nhục đa, cốt đầu lí dã hữu ngận đa thúy cốt, khẳng khởi lai thập phân quá ẩn, dã bất tri thị nguyên thân bổn thân tựu ngận năng cật hoàn thị chân ngạ liễu, lưu mục nhân khẳng liễu bất thiếu cốt đầu, xanh đắc trực nhu đỗ tử. Cốc phương dã thị soa bất đa đích động tác, điền tĩnh hòa chung kỳ đảo thị năng hold trụ, bất quá dã cật liễu bất thiếu.

Nhân vi điểm đích thị cá bao gian, cật hoàn tha môn tựu một cấp trứ tẩu, tọa tại nhất khởi kế tục liêu liễu khởi lai, lưu mục nhân bất đa thuyết thoại, đãn thị đại gia hảo tượng đô nhận vi tha tâm tình hoàn thị bất thái hảo, sở dĩ thuyết liễu bất thiếu kỳ tha đích sự tình chuyển di chú ý lực. Giá đối lưu mục nhân lai thuyết dã thị cá hảo sự nhi, vu thị tòng thiện như lưu địa nhận chân thính trứ. Thính liễu hảo nhất hội nhi, tổng toán thị sảo vi liễu giải nhất điểm. Lưu mục nhân đích nguyên thân dã khiếu giá cá danh tự, tha môn đô thị T thị mỗ danh giáo danh hạ quải bài tam bổn đại học đích đại tam học sinh, chung kỳ thị hệ học sinh hội đích hội trường, điền tĩnh thị giáo học sinh hội ngoại liên bộ bộ trường, cốc phương hòa lưu mục nhân nhất dạng, thập ma chức vị đô một hữu đam nhậm.

Tòng liêu thiên trung, lưu mục nhân khán đắc xuất lai, chung kỳ thị nhất cá tự tín tâm ngận cường, tố sự khoái chuẩn ngoan đích ngận hữu mục đích tính đích nữ hài tử, thính khẩu âm chung kỳ thị B thị nhân, hiện tại thị học sinh hội trường, đương nhiên giá học kỳ kết thúc hậu, hạ học kỳ nhất cải tuyển tựu vô quan nhất thân khinh liễu, tha thuyết khởi tự kỷ đại tứ đả toán thân thỉnh lưu học, đãn thị hiện tại hoàn một hữu quyết định đáo để yếu bất yếu khứ.

Điền tĩnh thị bổn thị đích, thanh âm ngận ôn nhu, dã thị ngận trường tụ thiện vũ đích nhất cá nhân, hiện tại tại giáo học sinh hội ngoại liên bộ tố bộ trường, nhân vi lưu mục nhân đích mỗ ta sự tình hòa giáo học sinh hội đích nhân bất hòa, tạm thời bất khứ liễu, phản chính tha bổn lai tựu thị đả toán chứng minh tự kỷ, hỗn điểm tư lịch, minh niên tranh thủ lưu giáo đích.

Cốc phương thị S thị đích tiêu chuẩn khẩu âm, khước bất tượng S thị truyện văn đích na dạng lãnh mạc, tha ngận nhiệt tình địa cân lưu mục nhân giảng tha tham gia đích xã đoàn đô hữu thập ma hảo ngoạn đích, tịnh yêu thỉnh hảo tượng thập ma xã đoàn đô một báo đích lưu mục nhân tại tối hậu thối đoàn chi tiền cân tha nhất khởi tham gia kỉ cá xã đoàn đích niên chung hoạt động. Lưu mục nhân thính đắc ngận tâm động, đại học đích xã đoàn ai, tha tự tòng cao trung tất nghiệp liễu tựu một năng tái thượng học, năng tái thể nghiệm nhất bả học giáo, tha cao hưng địa bất đắc liễu.

Bất quá lưu mục nhân nhất đáp ứng, tựu ý thức đáo liễu bất hảo, dã bất tri nguyên thân thị chẩm ma tưởng đích, đãn thị tha một hữu tham gia nhậm hà xã đoàn khẳng định thị hữu nguyên nhân đích, hiện tại đột nhiên biến đắc giá ma tích cực thị bất thị bất thái đối? Đối trứ tha môn ẩn hối đích mục quang, lưu mục nhân liên mang phát huy xuất tự kỷ bách phân chi nhị bách đích diễn nghệ năng lực, đê đầu trầm mặc liễu nhất hội nhi, giả trang trầm tĩnh địa thuyết đạo: “Ngã tựu thị bất tưởng nhất cá nhân ngốc trứ.”

“Nga nga, thị a, nhất cá nhân ngốc trứ dung dịch hạt tưởng, cân ngã khứ ngoạn đĩnh hảo đích.” Cốc phương liên mang thuyết đạo.

Điền tĩnh tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã môn tựu thị giác đắc nhĩ nhất cá nhân bất hảo, đãn thị dĩ tiền nhĩ tổng thị nhất cá nhân ngốc tại túc xá lí, khiếu nhĩ khứ na nhi đô bất khứ, cân trương minh đạt tại nhất khởi liễu tài hảo ta...” Chung kỳ chàng liễu chàng tha đích ca bạc, lưu mục nhân giả trang một khán kiến, tiếu tiếu thuyết đạo: “Một sự nhi, đô quá khứ liễu.”

“Ân, đa tưởng tưởng kỳ mạt khảo thí ba, tổng bất năng quải khoa ba, nhĩ giá học kỳ vi liễu na cá tra nam, liên khóa đô một hảo hảo thượng, bình thời phân khẳng định ngận đê, giá thứ mỗi khoa bất khảo cú bát thập phân, tối hậu khẳng định bất cập cách.” Chung kỳ tiếp khẩu thuyết đạo.

“Một sự, ngã môn nhân nhân nhất trực học tập bất thác, giá thứ sảo vi khảo soa nhất điểm một sự, bình quân phân hoàn thị ngận cao đích.” Cốc phương thuyết đạo.

Thần mã? Hiện tại tựu yếu diện lâm khảo thí? Wtf! Lưu mục nhân soa điểm bạo liễu khẩu thô, nguyên thân hoàn thị cá ưu đẳng sinh giá cá nhận tri khiếu tha giác đắc ngận tang tâm, tha môn phúc lợi viện tuy nhiên quản cật quản trụ, đãn thị nhất điểm ngạch ngoại đích tiền đô bất hội hữu, sở dĩ tòng tiểu học đáo cao trung lưu mục nhân liên nhất bổn khóa ngoại phụ đạo thư đô một hữu khán quá, học tập thành tích dã tựu mã mã hổ hổ, hiện tại nhượng tha trang học bá, tha đốn thời giác đắc áp lực sơn đại, liên chi tiền hảo kỳ nguyên thân phát sinh liễu thập ma đô một hữu liễu.

Kiến tha hữu điểm hoảng loạn, tam cá thất hữu dĩ vi tha thị vi liễu thành tích nhi đam ưu, liên mang an úy trứ tha: “Một sự một sự, giá lưỡng cá tinh kỳ đích khóa, lão sư tựu khai thủy hoa trọng điểm liễu, nhĩ chỉ yếu bả trọng điểm ký hảo tựu hành. Giá lưỡng niên đích khảo thí lão sư dã đô tập quán liễu, đô thị bả trọng điểm đề cải cải sổ tự xuất lai, nhĩ tựu toán toán bất hảo, bả quá trình tả thượng khứ lão sư dã cấp phân đích.”

Năng hữu cá tham chiếu dã hảo, lưu mục nhân tâm lí mặc mặc địa vi tự kỷ điểm chá. Hảo tại hiện tại đại tam khóa trình dĩ kinh học hoàn, hoàn hữu lưỡng cá tinh kỳ tựu khảo thí liễu, đại tứ bổn tựu một hữu thập ma khóa trình, chỉ nhu yếu hoàn thành tất nghiệp luận văn tựu hành. Thả tiên bất khảo lự tất nghiệp luận văn na ma cao đại thượng đích đông tây, tha hiện tại tất tu đắc bả tự kỷ học đích thập ma chuyên nghiệp thập ma khóa trình cấp khán khán!

“Nga, đối liễu, nhân nhân, thượng thứ cha lưỡng khứ diện thí, na biên hoàn một cấp ngã đả điện thoại, nhĩ thu đáo hồi phục liễu ma?” Cốc phương hựu đột nhiên khai khẩu vấn đạo.

Diện thí? Thập ma công tác? Lưu mục nhân bất cảm thuyết, chỉ hảo thuyết ‘ một thu đáo ’, tịnh đả toán ký hạ lai hảo hảo tra tra, phản chính như quả thông quá liễu, minh thiên tái thuyết cương thu đáo tựu hành liễu.

“Nga, hảo ba, kỳ thật ngã dã bất thị ngận tưởng khứ, ngã ba thuyết tại S thị cấp ngã trảo liễu nhất cá canh hảo đích thật tập, ngã hữu điểm tưởng khứ, khả thị ngã hựu bất tưởng hoạt tại ngã lão ba đích âm ảnh lí...” Cốc phương thu trứ đầu phát phát sầu.

Lưu mục nhân ngận tưởng tiện mộ địa cáo tố tha: Ngã quá khứ nhị thập bát niên đa ma phán vọng hữu cá ba ba, nhĩ tựu bất yếu kiểu tình liễu. Đãn thị tha biệt trụ liễu một cảm thuyết.

Nhất đốn phạn cật đích lưu mục nhân mãn huyết phục hoạt, dược dược dục thí chuẩn bị hồi khứ hảo hảo khán khán thư, tựu tại tha môn chuẩn bị tẩu nhân đích thời hầu, cương kết hoàn trướng đích chung kỳ tiến môn lai, kiểm sắc ngận bất hảo khán, tha thân hậu nhất cá cao đại đích nam sinh bất thỉnh tự lai địa cân liễu tiến lai.

Ốc lí đích cốc phương hòa điền tĩnh nhất kiến na cá nam nhân, kiểm sắc đốn thời đô hữu ta bất hảo khán, tha khước một hữu đáp lý tha môn, nhất tiến lai tựu lưỡng nhãn khán trứ lưu mục nhân, thâm tình khoản khoản địa thuyết đạo: “Nhân nhân, nhĩ dã tại?”

Lưu mục nhân sai trắc giá tựu thị tha môn chủy lí đích trương minh đạt, diện vô biểu tình địa khán trứ tha, ân liễu nhất thanh.

Trương minh đạt tòng lai một kiến quá lưu mục nhân diện vô biểu tình đích dạng tử, kiến tha giá dạng, hữu điểm hoảng loạn, tha thuyết đạo: “Nhân nhân, nhĩ yếu tương tín ngã, ngã cân na lý uyển oánh chân đích thập ma đô một hữu!” Ngữ khí trung lược đái ai cầu hựu hữu điểm vô nại, phảng phật lưu mục nhân tài thị bất giảng lý đích na cá nhân.

Lưu mục nhân thính đáo liễu nhất cá thục tất đích danh tự, đốn thời lăng trụ liễu, tha thuyết đích na cá lý uyển oánh, bất hội thị tha tưởng tượng trung đích na cá ba, yếu chân thị giá dạng, na tựu thái hữu ý tư liễu. Trương minh đạt tắc thị dĩ vi tha hữu sở xúc động, kiến lưu mục nhân một hữu tượng thượng thứ na dạng kiến diện thời băng hội đại hảm đại khiếu, dĩ vi hữu hí, liên mang kế tục thuyết đạo: “Nhân nhân, ngã cân lý uyển oánh chân đích...”