—— chiến tranh dữ quyền lực, thị nhân loại sang tạo đích du hí, vô luận na cá thế giới hoàn thị hiện thật thế giới, nhân môn tự hồ đô đối tha môn nhạc thử bất bì, tha môn thôi động nhân loại tiền tiến, dã dẫn lĩnh nhân loại tẩu hướng thâm uyên.

1944 niên, chú định bất bình phàm đích nhất niên, nhị chiến dĩ kinh tiếp cận liễu vĩ thanh, thế giới dã khai thủy liễu đối ** trục tâm quốc đích phản công.

Giá nhất niên, anh quốc nhân tại ấn độ thực dân tổng đốc khu đãi bộ đáo liễu nhất ta nghi tự ** gian điệp đích nhân, giá ta nhân đích hành tung tại đương thời dẫn khởi liễu anh quốc đích cực đại trọng thị.

Niên khinh đích tái tư · nặc đinh hán thiếu giáo tại bạn công thất lí sảo sảo chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích y lĩnh, tương tự kỷ đích nhất đầu bạch phát giản đan hướng hậu sơ tề, tiện đạp trứ hắc sắc bì hài, bất khẩn bất mạn địa tẩu tiến liễu nhãn tiền đích nhất gian thẩm tấn thất.

Đại khái thị ngận đa niên đô một hữu đắc đáo thỏa thiện đích thanh tảo liễu, thẩm tấn thất lí di mạn trứ nhất cổ nùng liệt đích môi vị, hôn ám đích đăng quang hòa quang tuyến trung vũ đạo đích trần ai dã cấp nhân nhất chủng cực độ áp ức đích khí phân.

“Tiên sinh môn, bế quan tư quá đích thời gian kết thúc liễu.” Tái tư thiếu giáo dĩ nhất chủng hồng lượng đích tảng âm thuyết đạo.

Tại thẩm tấn thất đích trác tiền, ngũ cá tù phạm đả phẫn đích đức quốc nhân tịnh bài tọa tại liễu nhất khởi, đê thùy đích nhãn tình tại bỉ thử khuy thị trứ, hảo tượng tại hỗ tương đả lượng trứ thập ma, đãn thị nhất cú thoại dã một thuyết.

“Khái khái, ngã tựu trực bạch ta ba.” Tái tư cư cao lâm hạ địa trạm tại liễu tha môn diện tiền, “Nhĩ môn cứu cánh tại bang ** đảng tố thập ma công tác, nhĩ môn đích mục đích thị thập ma?”

Kỳ trung nhất danh đầu phát bán kim bán bạch, lưu hữu lạc tai hồ tử đích tù phạm vọng liễu kỉ cá đồng bạn nhất nhãn, tùy hậu bình tĩnh địa hồi đáp đạo: “Giả như ngã thuyết thật thoại, nhĩ môn hội tương tín ma?”

“Vi thập ma bất tương tín ni?”

Tái tư diện đối giá cá nhân đạm định đích thái độ, tâm lí dã bất cấm hữu ta sá dị, giá ta nhân cứu cánh tại cảo thập ma danh đường?

Chỉ thính na tù phạm bãi bãi thủ kế tục thuyết đạo: “Ngã môn tại tầm trảo thời gian chi giới, ân, thính khởi lai ngận kỳ diệu đối ba?”

“Thỉnh nhĩ nghiêm túc nhất ta!” Tái tư gia trọng ngữ khí, thủ chưởng dụng lực án đáo liễu trác diện, ngận hiển nhiên, tha thị bất tương tín đích.

Tù phạm nại nhân tầm vị địa trành trứ tha thuyết: “Ngã môn đích xác thị phụng nguyên thủ chi mệnh bạn sự, giá điểm tuyệt đối bất giả, đãn thị.” Tha thu liễm liễu tha đích tiếu ý, “Nhĩ năng tương tín mạ? Ngã môn một trảo đáo thời gian chi giới, đãn thị ngã môn trảo đáo liễu trung quốc XZ nhân truyện thuyết đích hương ba lạp, dã tựu thị lánh nhất cá thế giới.”

Tha xanh trứ kiểm, lánh nhất chỉ thủ đích thủ chỉ tại trác thượng bất đình hoa trứ quyển tử.

Diện đối giá cá đức quốc nhân quái đản đích thoại ngữ, tái tư thiếu giáo hảo kỉ thứ tưởng yếu phách trác tử đại hống, tha tòng vị kiến quá giá dạng nhất bổn chính kinh hồ thuyết bát đạo đích phạm nhân.

“Nhĩ thị tại sái ngã mạ?”

“Bất, ngã môn na cảm. Đối liễu, ngã môn hữu chứng cư, nhĩ khiếu nhân đả khai ngã môn bị khấu hạ đích bối bao, lí diện hữu kỉ trương chiếu phiến, khán liễu nhĩ tự nhiên tựu minh bạch liễu.”

“Nhĩ tối hảo biệt sái hoa dạng.”

Tái tư huy thủ khiếu lai kỉ danh cảnh vệ, nhượng tha môn đả khai giá ta đức quốc nhân đích bối bao, kinh quá nhất phiên điều tra, thiếu giáo tòng lí diện đích nhất đôi quán đầu, dược phẩm hòa ngụy tạo hộ chiếu trung trảo đáo liễu kỉ trương hắc bạch sắc đích chiếu phiến.

Tái tư thiếu giáo bất cấm trứu khởi liễu mi đầu, tha tại đệ nhất trương chiếu phiến trung khán đáo liễu tượng thị mỗ tọa cổ lão thần miếu ngoại vi đích kiến trúc, kỳ trung cao đại đích cự thạch môn động bị tương khảm tại liễu nguy nga tuyết sơn đích tiễu bích thượng, hắc động động đích đại môn phảng phật tại lãnh mạc chú thị quá lộ đích sinh linh, hữu trứ thuyết bất xuất đích thần bí cảm.

Nhi đệ nhị trương chiếu phiến, khước lệnh tha ngốc trụ liễu, bán thưởng thấu bất quá khí lai, tha khán đáo liễu nhất tọa cực kỳ hoành vĩ đích thành thị, na tọa thành thị ủng hữu tam đạo cao đại đích thành tường, phách nhiếp giả tự hồ thị trạm tại mỗ tọa tháp lâu đích đỉnh đoan, hạ phương đích phòng ốc cơ bổn đô thải dụng liễu trung thế kỷ phục cổ đích dạng thức, tằng tằng điệp điệp, tinh la kỳ bố, viễn xử nhất tọa cao tủng nhập vân đích tuyết sơn tại vân vụ trung mông lung, triển sí đích liệp ưng tòng thành bảo hạ phi quá……

Đương kim thế giới thượng căn bổn bất tồn tại giá dạng đích thành thị, tức tiện thị lão thức kiến trúc bảo lưu tối hoàn chỉnh đích tây âu quốc gia dã tuyệt đối một hữu như thử đại đích quy mô, canh bất khả năng hữu tam đạo cao đại đích thành tường.

“Nhĩ môn thị… Điện ảnh diễn viên?” Tái tư tư lai tưởng khứ, khước dã cân trứ hồ đồ liễu khởi lai, chi tiền nghiêm túc đích biểu tình tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

“Bất, ngã môn một hữu giá ma bức chân đích bố cảnh.” Đức quốc nhân thuyết, “Na lí thị chân thật tồn tại đích lánh nhất cá thế giới. Hữu biến địa đích hoàng kim hòa bạch ngân, hiển nhiên, na lí dã khẳng định hữu đại lượng vị khai thải đích thạch du quáng sản tư nguyên.”

Tái tư đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, chiếu phiến thượng hoàn hữu nhất ta tại thành bảo thượng tuần la đích, phi trứ ám tử sắc phi phong, thủ trì tiêm duệ chiến kích đích sĩ binh.

Nhiên hậu tha hòa đức quốc nhân bất ước nhi đồng mạo xuất liễu nhất cá đồng dạng đích thoại ngữ: “Nhi thả, tha môn hoàn đình lưu tại trung thế kỷ thủy bình.”

Đức quốc tù phạm ý vị thâm trường địa tiếu liễu tiếu, “Nhĩ thanh sở đích.”

Một tưởng đáo giá thế giới thượng hoàn hữu giá dạng nhất cá hoàn vị phát hiện đích thần bí thổ địa, như quả thị chân đích, na ma kỳ chiến lược giới trị tất tương bất khả cổ lượng.

Nhi tái tư xác tín giá ta nhân một hữu tát hoang, đức quốc nhân bất khả năng sỏa đáo phí tẫn tâm tư tòng âu châu mạo hiểm lai đáo XZ. Huống thả, dĩ đương thời đích kỹ thuật, hoàn toàn bất khả năng ngụy tạo xuất giá dạng bàng đại đích thành thị.

Tái tư điểm điểm đầu, mệnh lệnh kỳ tha cảnh vệ thối xuất liễu thẩm tấn thất, chi hậu tha áp đê liễu thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ môn năng bang ngã trảo đáo na cá địa phương?”

“Bất năng.” Đức quốc nhân hồi đáp tương đương càn thúy.

Nhất chi băng lãnh đích thủ thương thương khẩu hốt nhiên để thượng liễu tha đích ngạch đầu, tái tư thiếu giáo đái trứ uy hiếp đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Giả như nhĩ môn thất khứ liễu chiến lược giới trị, nhĩ môn thanh sở hội thị chẩm dạng đích hạ tràng.”

Kỳ tha tù phạm y cựu bảo trì trứ trầm mặc, tử đạn tùy thời năng nhất thương đả toái na cá đái đầu phát ngôn đích đức quốc nhân đích não đại. Nhi tha khước chỉ thị càn tiếu, “Ngã thị một pháp đái nhĩ tái hồi khứ liễu.”

“Nan đạo nhĩ nhất trực tại tát hoang?” Tái tư lệ thanh hát đạo, thương khẩu hựu dụng lực vãng hạ trạc liễu nhất hạ.

“Bất bất bất, na cá động khẩu thị nhất cá trung quốc tham hiểm gia đái ngã khứ đích, nhi na cá tham hiểm gia dĩ kinh đào liễu, một hữu tha ngã môn trảo bất đáo na lí.”

“Nhĩ đích ý tư thị, nhĩ môn tái dã trảo bất đáo na cá địa phương liễu?”

Đức quốc nhân diêu diêu đầu, “Kỳ thật hoàn hữu nhất cá bạn pháp, thông quá nghiên cứu mỗ chủng quái dị đích hiện tượng ngã môn hoàn thị năng trảo đáo na cá thế giới đích……”

Thuyết đáo giá, tha hốt nhiên lộ xuất liễu nhất cá cực vi quái dị đích tiếu dung, tựu tượng thị uy ni tư cuồng hoan tiết na ta vĩnh viễn lộ trứ quỷ dị biểu tình đích diện cụ, tha đích nhãn tình lí mạn mạn bố mãn liễu tinh hồng đích huyết ti, dĩ nhất chủng khoách tán đích thái thế thôn một liễu cận tồn đích nhãn bạch, đồng khổng hóa thành liễu ba trùng loại sinh vật nhãn tình đích “I” tự.

“Giá cá hiện tượng, khiếu tố dị thế cộng minh.”