Lý duy thủ trung đoan trứ nhất bôi hồng tửu, cao mạo chi hạ đích nhãn tình, tại kim bích huy hoàng đích hội tràng nội, tứ xử khán trứ.

Như quả hữu nhân chú ý đích thoại, tựu khả dĩ khán đáo, thử khắc tha đích tả nhãn dữ thường nhân đại hữu bất đồng. Tinh hồng đích mâu tử chi trung, nhất cá câu ngọc chính tại hoãn mạn đích chuyển động.

Giá chỉ nhãn tình, giá cá thế giới một nhân liễu giải, đãn tại lánh nhất cá thế giới, khước hữu nhất cá quảng vi nhân tri đích danh tự —— tả luân nhãn.

“Lai…… Nhượng ngã khán khán, nhĩ đáo để tại na nhi…… Ngận hảo, trảo đáo liễu!”

Tha đích mục quang, tỏa định trụ liễu chính tại dữ tam tứ cá nhân nhất khởi giao đàm đích phì bàn trung niên bạch nhân nam tử thân thượng.

Giá lí thị trường lĩnh trang viên, tân uy tư đỗ mỗ thị thượng tằng khu đích nhất gia cao đương hội sở. Trường lĩnh trang viên nhất vãn thượng đích bao tràng tiêu phí ước tại tam thập mai tử tinh tả hữu. Nhất cá công nhân nỗ lực công tác thập niên, bất cật bất hát đích tổng thu nhập năng bất năng hữu giá ma đa, hoàn thị cá vấn hào.

Nhi thử khắc, chỉnh tọa trang viên đăng hỏa thông minh, nhất tràng hôn lễ cương cương tiếp cận vĩ thanh. Tân nhân thủ vãn thủ, tại đại thính chi trung dữ tân khách môn tương đàm thậm hoan. Tại kim bích huy hoàng đích đại thính na thôi xán đích siêu đại thủy tinh đăng chi hạ, thân sĩ dữ phu nhân môn sướng khoái đích giao lưu trứ.

Dã chính thị giá cá thời khắc, trạm tại đài thượng đích chủ trì nhân cao thanh đạo:

“…… Nhượng ngã môn hoan nghênh lai tự uy tư đỗ mỗ âm nhạc học viện tối niên khinh đích tiểu đề cầm giáo thụ —— kiệt khắc · la bố sâm!”

Lý duy tương tả luân nhãn quan bế, nhiên hậu tựu tại chủ trì nhân mãn phúc kích tình đích tuyên cáo thanh trung, đạp thượng liễu toàn chuyển đích giai thê, tòng hắc ám lí tẩu tiến liễu đăng quang chi trung.

Quang ám chuyển biến đích nhất thuấn gian, tha kiểm thượng nguyên bổn bảo trì trứ đích nhất phó khinh tùng tiếu dung chuyển thuấn tiêu thất bất kiến, chuyển nhi biến thành liễu nghiêm túc đích trang trọng thần sắc.

Tha na nhất thân túc mục đích hắc sắc yến vĩ phục hạ diện, thị nhất sáo thuần bạch đích sấn sam, lĩnh gian hoàn hệ trứ nhất điều hắc sắc hồ điệp kết, đầu thượng đái trứ nhất đỉnh cao cao đích lễ mạo. Bì hài thải tại quang khiết đích đại lý thạch thê thượng, lý duy nhất bộ bộ tẩu đáo liễu toàn chuyển lâu thê đích tối thượng phương —— biểu diễn bình đài.

Vi vi nhất cúc cung, mãn đường chưởng thanh, giá thị đối vu tha…… Bất, ứng cai thuyết thị đối tha hiện tại giá phúc ngoại biểu đích nguyên chủ nhân la bố sâm tiên sinh đích tôn trọng.

Đãn lý duy hào bất tại ý.

Tha một hữu đa tố phế thoại, tòng thân bàng nhất vị thị giả đích thủ trung tiếp quá liễu cổ phác tiểu đề cầm, du dương đích âm nhạc thanh tùy chi hưởng khởi.

Lễ mạo đích chưởng thanh kết thúc chi hậu, tại âm nhạc chi trung, nhân môn kế tục trứ tự kỷ đích giao đàm. Tại tràng hạ giá ta phi phú tức quý đích nhân nhãn trung khán lai, tuy nhiên uy tư đỗ mỗ âm nhạc học viện đích danh đầu bất tiểu, tối niên khinh đích tiểu đề cầm giáo thụ danh đầu dã hữu ta cược đầu, đãn sung kỳ lượng dã chỉ thị như thử liễu, cấp dư nhất ta tôn trọng tiện thị cực hạn, hoàn chỉ vọng năng cấp canh đa?

Canh hà huống, tại thính đáo liễu âm nhạc chi hậu, nhân môn giác đắc giá cá hữu trứ thiên tài tiểu đề cầm thủ chi xưng đích gia hỏa, lược hữu ta danh bất phó thật, na cầm thanh khả một hữu truyện văn trung đích na ma mỹ diệu.

Vu thị, nhân môn bất tái quan chú tha.

Nhi giá đối vu lý duy, phản nhi thị nhất kiện canh hảo đích sự tình, tha bất động thanh sắc đích kế tục trứ tự kỷ đích diễn tấu.

Kỉ phân chung đích khúc tử ngận khoái tựu an tĩnh liễu hạ lai, tha thanh liễu thanh tảng tử, tại âm nhạc kết thúc hậu, hốt nhiên khai khẩu, thuyết đạo: “Tiên sinh môn, nữ sĩ môn, kim thiên thị trương thắng hồng tiên sinh hòa nội na nữ sĩ kết vi phu thê đích mỹ diệu thời khắc, vi liễu hướng lưỡng vị tân hôn phu thê trí dĩ tối hữu thành ý đích chúc phúc, ngã đặc biệt chuẩn bị liễu nhất kiện tiểu lễ vật.”

Hậu đài đích phụ trách điều độ chỉnh tràng hôn lễ đích quản gia, bị lý duy đột nhiên mạo xuất đích giá nhất đoạn thoại cấp hách đắc bất khinh.

Án chiếu sự tiên giao đại đích lưu trình, giá cá thời hầu lý duy tựu ứng cai cúc cung hạ đài, tương diễn tấu bình đài nhượng cấp hạ cá nhân liễu. Tha đô dĩ kinh an bài hảo liễu hạ nhất vị diễn tấu gia liễu, thùy tri đạo tràng thượng na cá bất tri khinh trọng đích gia hỏa cư nhiên hội giá ma hồ nháo?

Khí đắc mãn diện triều hồng, đãn quản gia khước hựu bất cảm thượng khứ bả lý duy cấp duệ hạ lai. Như thử trọng yếu đích tràng hợp, đại thính lí đích tân khách hựu đô như thử tôn quý, nháo xuất thập ma loạn tử lai, tha giá cá quản gia đích công tác dã biệt tưởng càn hạ khứ liễu.

Tha hiện tại tựu chỉ năng kỳ đảo, lý duy năng bả sự tình tố phiêu lượng nhất ta, bất yếu dẫn khởi quý khách môn đích bất khoái, tịnh thả tâm lí quyết định, đẳng đáo sự hậu nhất định yếu hảo hảo giáo huấn giá cá gia hỏa nhất đốn, chí thiếu yếu khấu điệu tha nhất bán đích tân thủy!

Bất quản tha tái chẩm ma khí, giá thời hầu dã bất năng bả đài thượng khản khản nhi đàm đích ‘ la bố sâm ’ tiên sinh chẩm ma dạng, chỉ năng thính trứ tha kế tục thuyết đạo: “Giá thị nhất phân thần bí đích lễ vật, chỉ năng tại hôn lễ thượng tống xuất, tại cổ lão đích tai biến niên đại chi tiền, dĩ giá chủng phương thức tống xuất đích lễ vật tương hội nhượng tiếp thụ lễ vật đích nhân hoạch đắc hảo vận.”

“Ngã hội bế thượng nhãn tình, tùy cơ chỉ xuất nhất cá vị cao quý đích tiên sinh hoặc giả nữ sĩ……” Thuyết trứ, lý duy bế thượng liễu nhãn tình, kế tục đạo: “Tha tương hội hoạch đắc giá nhất phân thần bí đích tiểu lễ vật.”

“Nhượng ngã môn lai khán khán, giá vị hạnh vận nhi đáo để hội thị thùy ni……” Tùy cơ diêu động đích thủ tí, ngận khoái tựu đình liễu hạ lai, bị tha chỉ trứ đích nhân, thị nhất cá phì bàn đích trung niên nam tử.

Tâm trung khinh tiếu, lý duy kiểm thượng khước biểu hiện xuất liễu ngận kinh hỉ đích mô dạng: “Khán lai, ngã môn trảo đáo giá vị hạnh vận đích tiên sinh liễu. An đức lỗ tiên sinh, nâm tứ thiên tiền tại hắc điểu công tư tiền đích nhai đạo thượng, diện đối thị dân hòa ký giả môn phát biểu đích lâm thời diễn giảng chân thị khanh thương hữu lực, đối hạ tằng khu đích na ta tiện dân tố xuất đích bình giới nhất châm kiến huyết, ngu xuẩn, lại nọa hựu bất an phân, chân thị tinh thải.”

Lý duy đích thoại ngữ thuyết đắc lễ mạo hựu cung kính, dĩ nhất cá thân sĩ đích phương thức giảng xuất giá dạng đích thoại ngữ, tại giá toàn tràng kỉ hồ đô thị thượng lưu nhân vật đích địa phương, ngận thị nhượng nhân trướng diện tử, dã nhượng na khiếu tố an đức lỗ đích nhân ngận thị thụ dụng.

Tha đái trứ tiếu dung, tẩu thượng liễu đài, nã khởi tòng thị giả thủ lí đệ quá lai đích thoại đồng, thuyết đạo: “Một hữu, một hữu, đối hạ tằng khu na ta tiện dân tựu bất năng thái khách khí. Tưởng yếu gia tân, hựu bất khẳng tiếp thụ thập lục cá tiểu thời đích công tác, chân thị đắc thốn tiến xích.”

“Thị đích.” Lý duy tiếu đạo, “Bất quá, ngã môn kim thiên bất đề na ta tiện dân. An đức lỗ tiên sinh khả năng dã dĩ kinh đối ngã thủ trung đích tiểu lễ vật sung mãn hưng thú liễu ba? Lai, thỉnh diện đối trứ ngã, bả thủ giao quá lai, chú ý, giá cá lễ vật bất năng nhượng nhậm hà nhân khán đáo nga, bất nhiên tựu một hữu liễu chúc phúc đích hiệu quả liễu.”

An đức lỗ phóng hạ thoại đồng, như lý duy sở thuyết nhất bàn, diện hướng tha, đãn khước khán đáo liễu nhất chỉ tinh hồng đích mâu tử.

Tha đích tinh thần lược hữu ta hoảng hốt, phảng phật hữu ni nam thanh tại tự kỷ đích nhĩ biên hưởng khởi.

“…… Lai, ngã bả giá cá lễ vật phóng tại nhĩ đích thủ lí…… Đối, tựu thị giá dạng, nhĩ tri đạo giá thị thập ma đối bất đối? Khán nhĩ kiểm thượng đích tiếu dung, nhĩ tri đạo tha nhất định hội cấp nhĩ đái lai hảo vận đích đối ba? Hư…… Biệt thuyết xuất lai, bất yếu nhượng biệt nhân tri đạo, giá thị nhất cá bí mật, nhĩ hội đắc đáo cổ lão đích chúc phúc đích.”

An đức lỗ song nhãn mê ly, đãn trừ liễu tại tha diện tiền đích lý duy chi ngoại, sở hữu nhân đô quan sát bất đáo giá cá dị thường.

Đương lý duy thu khởi liễu tả luân nhãn chi hậu, an đức lỗ dã hồi phục liễu chính thường, đãn huyễn thuật đái lai đích tư duy soán cải, khước dĩ kinh khắc ấn tại liễu tha đích não hải lí.

Dã hứa, quá đoạn thời gian tha năng phản ứng quá lai, đãn hiện tại, tha hoàn toàn đích tín nhậm lý duy sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, tịnh tương na khỏa lý duy giao cấp tha đích nhất khỏa pha li châu tử đương tố hi thế trân bảo, tàng tại liễu hoài trung thùy dã bất cấp khán.

……

Hạ đài chi hậu, lý duy một hữu lý hội na quản gia đích điệp điệp bất hưu, dã bất tại hồ bị khấu trừ đích tân thủy, ngận khoái tựu ly khai liễu trang viên.

Nhi xuất hiện tại trang viên chi ngoại đích tha, khước nhất điểm tiểu đề cầm thủ la bố sâm đích dạng tử đô một hữu liễu, na nhất thân phổ phổ thông thông đích y phục, hoàn hữu hào bất khởi nhãn đích dạng tử, cân nhất cá tối phổ thông đích tại thượng tằng khu vi quyền quý, phú hào môn phục vụ đích công tác giả một hữu nhậm hà khu biệt.

Tha tại nhất cá ẩn tế đích quán mộc tùng lí trảo đáo liễu nhất cá hôn mê đích nhân —— chân chính đích la bố sâm, tịnh tương tha khiếu tỉnh.

La bố sâm nhất tỉnh lai, tựu bị tả luân nhãn sở thôi miên, khẩn tiếp trứ, tựu thính đáo lý duy thuyết đạo: “Nhĩ kim thiên tham dữ liễu trương thắng hồng tiên sinh đích hôn lễ, tịnh thả tại hoàn thành liễu nhất khúc chi hậu tựu ly khai hồi gia liễu, đối bất đối?”

“…… Đối.”

“Giá tràng diễn tấu đích thù kim, bị nhĩ khảng khái đích cấp dư liễu nhất danh khất cái, đối bất đối?”

“…… Đối.”

“Ân, ngã chỉ thị nhĩ tại lộ thượng tùy xử khả kiến đích lộ nhân, nhĩ một khán thanh sở ngã đích dạng mạo, dã ti hào tưởng bất khởi lai ngã đích nhậm hà đặc chinh, đối bất đối?”

“…… Đối.”

“Hảo, na nhĩ hiện tại khoái hồi gia ba, nhĩ đích nữ bằng hữu hoàn đẳng trứ nhĩ nhất khởi cật vãn phạn ni.”

“Thị đích, ngã hiện tại ứng cai mã thượng hồi gia.”

Mục tống la bố sâm ly khứ, lý duy chủy giác lộ xuất nhất ti vi tiếu: Hựu thị nhất cá nhậm vụ hoàn thành liễu.

……

Thái dương hoàn vị thăng khởi, tại lê minh tiền tối hắc ám đích thời khắc, lý duy đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu uy tư đỗ mỗ thị hạ tằng khu, thập thất hào nhai khu nhất gian bất khởi nhãn đích tửu ba lí.

Tửu ba môn khẩu quải trứ nhất cá tả trứ ‘ hoang dã mỹ vị ’ đích chiêu bài phá phá lạn lạn, bị nhất căn mãn thị tú tích đích đinh tử đinh tại tường thượng, tùy trứ môn bị đả khai đích thanh âm hoảng đãng liễu nhất hạ.

“Nhĩ tựu bất năng bả nhĩ đích chiêu bài hảo hảo tu nhất hạ mạ?”

Tọa tại ba đài hậu diện đích nữ lão bản ngải lâm khán dã một khán tẩu tiến lai đích lý duy, kế tục sát thức trứ thủ lí đích bôi tử: “Đông tây tống xuất khứ liễu ma?”

“Nan đạo bất cấp ngã bôi tửu?”

“Tiên hồi đáp ngã vấn đề.”

“Hảo ba hảo ba.” Lý duy diêu liễu diêu đầu, ngải lâm giá cá hữu trứ nhất đầu hồng phát, thân tài cực kỳ hỏa bạo, vĩ ngạn đích hung thang kỉ hồ đô yếu xanh phá y phục đích nữ nhân, chân thị nhân gian vưu vật —— như quả tha năng cải điệu tha na nhất phó xú tì khí đích thoại.

Tự kỷ cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, nhất ẩm nhi tẫn hậu, lý duy thuyết đạo: “Ngã bạn sự nhĩ phóng tâm, định vị khí dĩ kinh tống xuất khứ liễu.”

Ngải lâm sĩ khởi đầu, diện khổng thượng lộ xuất hân thưởng đích tiếu dung. Tha nhất bả tương lý duy lâu liễu quá lai, sử kính nã hung khẩu thặng trứ lý duy đích kiểm, thuyết đạo: “U, bất khuy thị ngã khán hảo đích tiểu đệ đệ, hiệu suất chân bất thác nột!”

Lý duy sử kính đích tòng tha đích hoài lí tránh thoát liễu xuất lai, đối vu giá cá nữ nhân đích tính cách, tha chân thị giác đắc đầu đông đích ngận.

Ngải lâm khán trứ mỹ diễm đại phương, động tác hựu thân nật ái muội, đãn khước thị nhất chi bất chiết bất khấu đích đái thứ hồng mân côi. Nhận thức tha đích giá nhất lưỡng cá nguyệt lai, lý duy dĩ kinh kiến quá hứa đa bị tha khanh đáo tử đích xuẩn hóa liễu.

Tha khả bất tưởng đương hạ nhất cá.

Ngải lâm biết liễu biết chủy, thần sắc mạo tự hữu ta bất khai tâm, đãn thật tế thượng, canh đa đích hoàn thị đối lý duy đích hân thưởng.

Tha hoàn ký đắc, nhất cá nguyệt tiền, lý duy chỉ thị tối phổ phổ thông thông đích bất nhập lưu đích tiểu thưởng kim liệp nhân. Giá chủng nhân, ngải lâm kiến đắc đa liễu, nhi thả tha hoàn một hữu tiến nhất bộ tiến hóa, giải khai cơ nhân tỏa đích tiềm lực.

Bổn lai, tha thị bất chẩm ma quan chú giá chủng nhân vật đích. Tác vi nhất cá minh diện thượng đích hạ tằng khu tửu ba lão bản, thật tế thượng đích địa hạ nhậm vụ phát bố giả, tha thập ma dạng đích nhân một hữu kiến quá? Nhi thả, tại nhất cá nguyệt tiền, tha hoàn thính thuyết, giá tiểu tử bất tri đạo chẩm ma, nhạ đáo liễu nhất quần bất cai nhạ đích nhân.

Tha đối lý duy đích mệnh vận ngận bất khán hảo.

Bất cửu hậu, truyện lai liễu lý duy tại hắc hạng bị hoạt hoạt đả tử đích tiêu tức, chứng minh liễu tha đích khán pháp thị đối đích.

Khả một đa cửu, giá tiểu tử tựu trọng tân xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.

Canh nhượng tha kinh nhạ đích thị, kinh quá giá thứ sự tình chi hậu, lý duy tự hồ biến liễu nhất cá nhân nhất dạng.

Tự hồ biến đắc canh thành thục, dã canh lãnh mạc liễu.

Hoàn chân hữu ta khốc ni.

Đương nhiên, giá ta đô tịnh bất trọng yếu. Trọng yếu đích thị, tha liên tục tiếp hạ liễu hảo kỉ đan nhượng ngải lâm đô giác đắc cức thủ, cổ kế bất hội hữu nhân tiếp đích nhậm vụ, tịnh thả tối hậu hoạt trứ hoàn thành liễu.

Giá tựu hữu ta lệnh nhân quát mục tương khán liễu.

Nhất cá xuất sắc đích thưởng kim liệp nhân, na khả thị ngận nan đắc đích, vưu kỳ thị đối vu ngải lâm lai thuyết.

Giá vị diễm lệ đích tửu ba lão bản, khả nhất điểm dã bất giới ý tự kỷ đích hạt khu lí đa kỉ cá ưu tú đích liệp thủ, nhậm vụ hoàn thành suất hòa hoàn thành sổ lượng đích thượng thăng, đô đối tha hữu tương đương đích hảo xử.

Ngải lâm vô tâm khứ tham tầm lý duy thân thượng đích bí mật, chỉ yếu tha năng cú kế tục bất đình đích hoàn thành nhậm vụ, na tựu thị hảo sự.

Tại giá cá cơ sở thượng, tha tịnh bất giới ý đối lý duy hảo nhất điểm. Nhi tại tương xử cửu liễu chi hậu, tha phát hiện, giá tiểu tử hoàn toán thị cá bất thác đích nhân.

Nhất lai nhị khứ, ngải lâm tựu năng toán đắc thượng thị lý duy lai đáo giá cá thế giới thượng, giao đắc đệ nhất cá bằng hữu liễu.

Thâu liễu nhất bôi tửu hát, lý duy sát liễu sát chủy, thuyết đạo: “An đức lỗ bất toán thập ma đại nhân vật, đãn tha bối kháo trứ đích hắc điểu trọng công khả thị hữu danh đích đại xí nghiệp, thùy na ma đại đảm tử cảm trành thượng tha?”

“Bất cai nhĩ vấn đích tựu biệt vấn.” Ngải lâm tòng ba đài hạ diện nã xuất liễu nhất cá tương tử, phóng tại liễu lý duy đích diện tiền.

Lý duy nhất biên điểm trứ tương tử lí na nhất trương trương đại biểu trứ năng lượng tinh thể đích sao phiếu, nhất biên thuyết đạo: “Ngã bất tại hồ thùy trành thượng liễu tha, dã bất tại hồ trành thượng tha đích nhân yếu càn thập ma, đãn thị ngã bất tưởng nhân vi giá kiện sự tình nhạ thượng ma phiền.”

“Nhĩ thân thượng đích ma phiền nan đạo thiếu liễu ma?” Ngải lâm trào tiếu liễu tha nhất thanh, hựu thuyết đạo: “Bất quá giá thứ phóng tâm, phát bố nhậm vụ đích nhân lai đầu ngận bất tiểu, thị đả toán yếu cảo tử an đức lỗ đích, nhĩ bất dụng đam tâm giá sự nhi hội hữu thập ma vĩ ba triền thượng nhĩ.”

“Nhĩ tổng thị giá ma thuyết.” Lý duy bão oán liễu nhất thanh, hựu trọng tân bả tương tử thôi liễu hồi khứ, “Giá thứ nhậm vụ đích tiền, hoàn hữu ngã tại nhĩ giá lí tồn đích, ứng cai cú hoán nhất chi sơ đẳng cơ nhân tu bổ tề liễu ba? Trực tiếp bang ngã hoán điệu.”

Ngải lâm trầm mặc liễu nhất hạ, đạo: “Hà tất ni? Nhĩ tri đạo một dụng đích.”

“Tổng yếu tái thí hạ.” Lý duy nhất kiểm vô sở vị.

“Tùy nhĩ liễu.” Ngải lâm một hữu tái đa thuyết thập ma, chỉ bất quá, đương lý duy chuẩn bị ly khứ đích thời hầu, tha đa gia liễu nhất cú đề tỉnh:

“Khô lâu đảng đích nhân hảo tượng dĩ kinh trảo đáo nhĩ liễu, tiểu tâm nhất điểm.”

Giá thị nhất cú đa dư đích đề tỉnh, ngải lâm nhất bàn thị bất càn giá chủng sự đích, bất quá đối lý duy, tha lệ ngoại liễu nhất hạ.

Lý duy bộ phạt bất đình, thị thôi môn ly khai đích thời hầu đối trứ ngải lâm huy liễu huy thủ, thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh tri đạo liễu, bất quá, hoàn thị tạ tạ. Hồi đầu thỉnh nhĩ hát tửu.”

Ngải lâm ‘ hanh ’ liễu nhất thanh, trọng tân đê hạ đầu khứ sát tha đích tửu bôi, chỉ thị chủy lí đô nang liễu nhất cú: “Biệt tử liễu.”