吞噬世界之龙
吞噬世界之龙

Thôn phệ thế giới chi long

Phong nhiễm tùng lâm

Kỳ huyễn / lịch sử thần thoại

Canh tân thời gian:2024-06-21 17:39:34

Tại bắc âu thần thoại đương trung, bắc âu duy kinh nhân sùng kính đích xưng hô ngã vi triền nhiễu thế giới chi xà —— gia mộng gia đức; tại cơ đốc thần thoại đương trung, cơ đốc đồ môn yếm ác đích xưng hô ngã vi cổ long, cổ xà —— tát đán; tại hi tịch thần thoại đương trung, chư thần kính úy đích xưng hô ngã vi bách thủ cự long —— đề phong; tại côn luân thần thoại đương trung, vu chúc môn cuồng nhiệt đích xưng hô ngã vi chúc long —— chúc cửu âm……
Mã nhã thần thoại, phật giáo thần thoại, tư lạp phu thần thoại, khải nhĩ đặc thần thoại, nạp ngõa đặc nhĩ thần thoại, nhật bổn thần thoại, á thuật thần thoại, ai cập thần thoại, phân lan thần thoại……
Tại chúng đa đích thần thoại truyện thuyết đương trung, ngã dĩ quái vật chi danh xuyên toa vãng lai, khước chỉ tưởng trảo tầm chân tương.
……
Nhất cá tà thần đích cố sự. 【 nhất quần: 759282568】 【 nhị quần: 594340906】
Mục lục

1 cá nguyệt tiền·Liên tái chí đệ tứ thập nhị chương đại thần dữ đại anh hùng

Đệ nhất chương niên ấu đích tam huynh muội

Áo đinh tiện tương na cự lang phân ni nhĩ lưu tại a tư gia đức, tương na tử thần hải lạp phong vi tử vong chi quốc quân chủ, duy hữu na đại xà gia mộng gia đức thái quá sửu ác, chư thần yếm ác, tương kỳ phao đáo nhân gian thế giới đích vô để thâm hải đương trung……

——《 ai đạt kinh 》

“……”

Đầu, hôn hôn trầm trầm đích, tựu hảo tượng thị bị thùy đả liễu nhất dạng, mê mê hồ hồ đích, đầu não đương trung nhất phiến hỗn loạn.

Nhĩ bàng bất đoạn truyện lai nam nam nữ nữ đích tranh luận thanh, thanh âm hoặc nhu mỹ hoặc dương cương, bất nhất nhi túc, tựu hảo tượng thị thân bàng hữu ngận đa nhân tại thuyết thoại nhất dạng.

“Ngã thị thùy?”

Phí kính đích thí đồ tranh khai nhãn tình, đãn mê mê hồ hồ đích, ý thức chủ nhân đích não hải đương trung thủ tiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu.

Ngận kỳ quái, tại tha đích ấn tượng đương trung, sở hữu nhân đô ứng cai thị hữu danh tự đích tài đối, đãn vấn đề khước thị, tha chỉ mê mê hồ hồ đích ký đắc tự kỷ hảo tượng tằng kinh thị cá nhân loại, xuất sinh, thượng học, tất nghiệp, thượng ban……

Phảng phật một hữu thập ma đặc biệt đích, ngận đa ký ức khước hựu thiên thiên thị bị mông liễu nhất tằng bạc sa nhất dạng, khán bất thấu triệt.

Tại tha na mô mô hồ hồ đích ký ức đương trung, chỉ năng ẩn ẩn ước ước đích ký đắc tự kỷ hảo tượng khiếu……

“Mộng…… Mông…… Mạnh?”

Hữu ta do dự bất định đích sủy trắc trứ tự kỷ đích tính danh, khước thủy chung dã vô pháp xác định tự kỷ tính danh đích “Mạnh” tùy tức tưởng đáo.

“Ngã tại na?”

Giá thị tha đích đệ nhị cá tưởng pháp, tha bính mệnh đích thí đồ tranh khai tự kỷ đích nhãn tình, đãn tự kỷ đích nhãn tình khước hảo tượng thị bị thập ma đông tây tử tử niêm thượng liễu, căn bổn một pháp tranh khai. Nhĩ bàng, nam nam nữ nữ đích thanh âm biến đắc việt lai việt thanh tích.

“Ứng cai bả tha đâu hạ khứ……”

“Bất, ngã giác đắc giá cá tiểu gia hỏa hoàn thị đĩnh khả ái đích……”

“Giá cá tiểu nữ hài……”

Ngận kỳ quái, tuy nhiên na ta phục tạp nhi cổ quái đích thanh âm, mạnh tòng lai đô một hữu thính quá, đãn tha khước năng hào bất phí lực đích thính đổng, na ta thanh âm cứu cánh đô tại thuyết ta thập ma.

Mạnh nỗ lực đích thí đồ tranh khai nhãn tình, đột nhiên, nhãn tiền đẩu nhiên lộ xuất liễu nhất tuyến quang minh, tùy tức tiện thị nhất phiến khoát nhiên khai lãng, vô sổ đích sắc thải dũng nhập.

Nhiên hậu, cận cận thị đệ nhất nhãn, mạnh tựu lăng trụ liễu……

“Giá lí thị na……”

Nguy nga tủng lập đích thần điện chi nội, xử xử khả kiến cự nhân lai vãng đích tung ảnh, mỗi nhất vị đích thân thượng đô đái hữu mạc danh đích áp bách cảm, nhượng nhân bất do tâm sinh úy cụ, na ta cự nhân đích thân tài chi cao, lệnh mạnh bất đắc bất ngưỡng khởi đầu tài năng khán thanh toàn mạo.

Nhi dữ thử đồng thời, mạnh dã kinh nhạ đích phát hiện liễu lánh nhất kiện sự……

“Ngã đích thủ hòa cước ni??!”

Hoặc hứa thị chi tiền não tử thật tại thị thái quá vu hôn hôn trầm trầm đích quan hệ, mạnh cư nhiên một năng đệ nhất thời gian phát hiện, tự kỷ cư nhiên cảm thụ bất đáo tự kỷ thủ hòa cước đích tồn tại liễu. Bất yếu thuyết thủ hòa cước, thử khắc, mạnh tựu hảo tượng thị thất khứ liễu thủ cước, thảng tại địa thượng ba hành nhất dạng đích dạng tử.

Cố bất đắc tái khứ khán na ta cự nhân đích dạng tử, mạnh phản xạ tính đích đê hạ đầu khứ khán tự kỷ đích thân thể, chỉ kiến hảo tượng thị tự kỷ thân thể đích địa phương, đáo xử đô trường mãn liễu tất hắc đích tế tiểu lân phiến, hòa niêm hồ hồ đích niêm mô.

Chuyển quá đầu, khước chỉ kiến tự kỷ đích thân hậu, nhất điều tế trường đích xà vĩ tha tại địa thượng.

Cố bất đắc khứ tưởng, tự kỷ đích đầu vi thập ma hảo tượng khả dĩ 360 độ toàn chuyển chi loại đích vấn đề, tại ngạc nhiên đích hoàn cố liễu tự kỷ thân thể nhất quyển chi hậu, mạnh chung vu bất đắc bất xác nhận nhất cá sự thật liễu……

Tha biến thành liễu nhất điều xà.

Nhi thả, ngận kỳ quái đích tắc thị, tại tha đích thân bàng hoàn hữu nhất đầu như đồng cương xuất sinh đích ấu khuyển nhất dạng đích động vật, dĩ cập nhất cá chính hôn thụy trứ đích tiểu nữ hài.

Ấu khuyển tịnh bất thị ngận kỳ quái, đãn chân chính lệnh mạnh ngạc nhiên đích, khước thị na cá hôn thụy đích tiểu nữ hài.

Tả biên đích nhất bán thân thể, do như thuần khiết đích mỹ lệ tiểu nữ hài nhất dạng chính thường, nhi hữu biên đích lánh nhất bán thân thể, khước tượng thị bị hoạt hoạt khảo tiêu liễu nhất dạng đích bán khô lâu mô dạng.

Nhất sinh nhất tử, hiển đắc kinh tủng vô bỉ.

Nhi tựu tại mạnh đả lượng trứ thân bàng thời, thử khắc, na ta mãn thị áp bách cảm đích cự nhân môn khước phân phân trạm tại đại điện nội, kích liệt đích tranh chấp trứ ta thập ma, nhi tại nhân quần đích chính trung ương, tắc thị nhất vị tọa tại bạch ngân vương tọa chi thượng, lưu trứ trường trường đích hồ tử, thân thượng xuyên trứ toàn thân nhung trang đích độc nhãn lão nhân.

Độc nhãn đích lão giả, đầu thượng đái trứ đại kim quan, kiên đầu tê tức trứ lưỡng chỉ khí chất thoát tục đích thần nha, nhi tại tha đích cước bàng, tắc tồn phục trứ lưỡng đầu cảnh giác đích lang.

Bất đồng vu kỳ tha nhân đích tranh chấp, độc nhãn đích lão giả thủy chung trầm mặc bất ngữ, tha đích mục quang như cự, khán trứ mạnh đích phương hướng tảo liễu nhất nhãn.

Tuy nhiên một hữu đặc biệt đích khán trứ mạnh, đãn thị, bị na chủng như đao cát nhất dạng phong lợi đích nhãn thần tảo quá, hoàn thị bất miễn nhượng mạnh toàn thân phát ma.

Bất quá hảo tại, độc nhãn lão giả dã cận cận chỉ thị đan thuần đích tảo liễu nhất nhãn nhi dĩ, tịnh một hữu kỳ tha đích nhậm hà ý tư, nhiên hậu, tiện hựu hãm nhập đáo liễu trầm tư đương trung……

“Cú liễu!”

Chung vu, bạn tùy trứ độc nhãn lão giả đột nhiên chi gian bạo phát xuất lai đích nhất thanh nộ hống, tại tràng chúng đa nguyên bổn tranh sảo bất hưu đích cự nhân, đốn thời vi chi ách khẩu.

An tĩnh hạ lai chi hậu, tảo thị liễu nhất quyển tứ chu đích chúng vị cự nhân, nhiên hậu, độc nhãn lão giả tái độ khán hướng liễu mạnh.

Giá thứ, mạnh chung vu năng cú xác định, tha tựu thị tại khán trứ tự kỷ liễu, nhân vi, bạn tùy trứ độc nhãn lão giả đích mục quang, kỳ tha nam nữ đích mục quang dã tùy chi khán hướng liễu mạnh.

Tại chúng đa cự nhân đích thị tuyến chú thị chi hạ, mạnh bất do mạc danh đích sinh xuất liễu kỉ phân nguy cơ cảm, hạ ý thức đích trương khai liễu chủy.

Đãn thị, tha khước vong liễu, thử khắc đích tha, na tựu thị nhất điều thuần túy đích xà.

Sở dĩ, đương tha trương khai chủy đích thời hầu, na tuy nhiên sơ sinh, khước dĩ kinh lộ xuất liễu kỉ phân phong lợi đích xà nha, tiện triều trứ diện tiền đích chư đa cự nhân lộ xuất.

“Tê ~”

Trường trường đích tiên hồng thổ tín, thượng hạ tề toàn đích liêu nha…… Hoàn hữu na bổn năng hậu thối, tố xuất đích giới bị tư thái, tựu hảo tượng thị tại đối trứ cự nhân tố xuất liễu uy hiếp tư thái nhất dạng.

Tùy tức, mạnh tiện mẫn duệ đích phát hiện, tại tha đích diện tiền, chúng vị cự nhân khán trứ mạnh đích kiểm thượng, đô hoặc đa hoặc thiếu đích lộ xuất liễu kỉ phân bất duyệt hòa hiềm ác đích biểu tình.

Nhi độc nhãn đích lão giả kiểm thượng dã lộ xuất liễu kỉ phân bất khoái, bất quá, tha tịnh một hữu thuyết thập ma, nhi thị khán hướng liễu chư đa cự nhân đương trung đích nhất nhân, đạm đạm thuyết đạo.

“Thác nhĩ, bả giá cá súc sinh đâu đáo hải lí khứ.”

Bị độc nhãn lão giả xưng hô vi thác nhĩ đích cự nhân, ngoại mạo anh võ, thân thượng xuyên trứ khải giáp, kết thật đích tí bàng nhất khán tựu tri đạo cực vi hữu lực.

Nhi văn ngôn, na vị cự nhân trực tiếp nhị thoại bất thuyết, triều trứ mạnh tẩu lai.

“Đạp…… Đạp……”

Thân thượng đích khải giáp tại tẩu động thời phát xuất đích tế toái hưởng thanh, chứng minh liễu giá vị khôi ngô cự nhân thân thượng xuyên khả bất thị thập ma dạng tử hóa.

Nhi khán trứ na uy võ hùng tráng đích cự nhân, mạnh đốn thời cảm đáo ti ti bất diệu.

“Uy…… Đẳng đẳng……”

Tha tưởng thuyết ta thập ma, đãn tha khước vong liễu……

Thử khắc xà thân đích tha, tối đa dã bất quá thị tố xuất ta thổ tín tử đích hành vi nhi dĩ.

Nhi tùy tức, cự nhân trực tiếp thân xuất nhất chỉ đại thủ, triều trứ mạnh trảo lai.

Tòng cự nhân thủ thượng truyện lai đích bàng bạc vĩ lực, phảng phật bỉ sơn hoàn yếu trầm trọng, trực tiếp tễ áp đích mạnh hồn thân thượng hạ đích cốt cách toản tại nhất khởi, ma sát thời phát xuất đích thúy hưởng liên thành nhất phiến, nhất cổ kịch thống truyện biến liễu toàn thân thượng hạ.

“Thống……”

Kịch thống chi hạ đích bi minh thanh thượng vị thổ xuất, na vị cự nhân tiện dĩ kinh nộ mục viên tranh, cao cao đích dương khởi liễu tự kỷ đích thủ tí……

“Cáp!”

Bạn tùy trứ lôi đình bàn đích bạo hát thanh, cao cao dương khởi đích thủ tí tùy tức như banh khẩn đích đạn hoàng bàn suý xuất.

“Oanh long long!”

Sậu nhiên suý xuất đích thủ tí, sát na chi gian tiện đột phá liễu âm chướng, tại không khí dữ thủ tí ma sát thời phát xuất đích lôi minh bạo hưởng hòa tiêm khiếu thanh trung, giá vị thiên giới tối cường đích thần linh, dụng tha na túc dĩ phấn toái sơn nhạc đích cự lực, trực tiếp tương giá điều thượng thả trường đại đích ấu xà phao hướng liễu thiên tế, hóa tác lưu tinh tiêu thất bất kiến……

Đương chú thị trứ mạnh tiêu thất liễu diện tiền chi hậu, độc nhãn lão giả tài chuyển quá đầu, khán hướng tự kỷ diện tiền đích tiểu nữ hài hòa khán khởi lai khả liên hề hề đích ấu khuyển, trầm mặc liễu phiến khắc hậu, hoãn hoãn đạo.

“Chí vu phân lí nhĩ hòa hải lạp…… Phân lí nhĩ, tựu nhượng tha lưu tại a tư gia đức; hải lạp, nhượng tha khứ tử vong chi quốc ba.”

……

Sổ nhật chi hậu, chỉnh cá cửu đại quốc độ đô tri đạo, chư thần chi vương áo đinh tương lạc cơ đích tam cá hài tử, phân lí nhĩ lưu tại liễu thần quốc a tư gia đức, hải lạp tắc khứ liễu tử vong chi quốc, nhi nhân vi tối sửu lậu nhi tao đáo chư thần yếm ác đích gia mộng gia đức, tắc bị trực tiếp đâu tiến liễu nhân gian thế giới đích vô để thâm hải đương trung.

……

Nhân gian thế giới, thâm hải.

Nhất vọng vô tế đích u ám đại hải thượng, duy hữu hải phong đích hô hào, hòa cự lãng tại phiên cổn, tại giá lí, kỉ hồ trảo bất đáo hữu thập ma sinh mệnh tồn tại.

Nhất thiết đô phảng phật như thử ninh tĩnh, vĩnh viễn dã bất hội biến hóa.

Đãn thị, sự tình tổng thị hội hữu lệ ngoại đích.

“Phanh!!!”

Tòng thiên thượng, nhất cá thập ma đông tây như vẫn thạch trụy lạc nhất bàn tạp hướng liễu đại hải, thuấn gian, bạn tùy trứ oanh minh thanh, thao thiên đích cự lãng sậu nhiên hiên khởi……

Lương cửu chi hậu, đại hải tài trục tiệm phong bình lãng tĩnh, nhất điều nhuyễn than than nhất đoàn đích tiểu xà, tùy chi phù xuất liễu hải diện.

Nhi thử khắc, tha đích não hải đương trung chỉ hữu vô tẫn đích hậu phạ.

“Nương đích, soa điểm bị na gia hỏa hoạt hoạt suất tử……”

Bản quyền tín tức