漫威大导演
漫威大导演

Mạn uy đại đạo diễn

Thiên nhiên khanh

Nhị thứ nguyên / nguyên sinh huyễn tưởng

Canh tân thời gian:2018-08-02 00:33:05

Các phương diện tựu vị, khoái ngân tố hảo chuẩn bị. Thiểm điện hiệp đệ nhị bộ chính thức khai phách.
Thoại âm cương lạc nhất cá nhân hình vật thể tạp liễu quá lai, khẩn tùy kỳ hậu đích thị cá lục sắc đích đại khoái đầu.
“Bỉ đắc, hạo khắc nhĩ môn hựu tại cảo thập ma quỷ” tòng chu vi công tác nhân viên đích biểu hiện năng khán xuất giá tuyệt đối bất thị đệ nhất thứ liễu.
“Đạo diễn, giá chân bất năng quái ngã. Ngã chính hảo hảo đích tại phách thần kỳ tri chu hiệp 3 liễu, hạo khắc đột nhiên trùng quá lai.” Tiểu tri chu nhất kiểm đích vô cô, nan đắc bế thượng na trương vĩnh viễn đình bất hạ lai đích chủy.
“Hạo khắc hỉ hoan tạp, hạo khắc hỉ hoan trùng nhân. Hạo khắc hảo tượng tẩu thác phiến tràng liễu.”
“Đạo diễn, bất hảo liễu, kim cương lang hòa tử thị hựu đả khởi lai liễu.”
“La căn, vi đức. Nhĩ môn lưỡng cá hạ bán niên sở hữu đích thông cáo toàn bộ thủ tiêu.” Ốc đức đại thanh bào hao. Một thác tựu thị na cá đại phôi đản cách lan · ốc đức.
Giản đan lai thuyết tựu tại ốc đức tại mạn uy thế giới đại phách mạn uy hòa DC điện ảnh đích cố sự, mạn uy thế giới đích siêu cấp anh hùng môn chuẩn bị hảo tiếp thụ DC đích oanh tạc liễu mạ?
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ cửu thập nhị chương đội trường đích thỏa hiệp

Đệ nhất chương ngã thị ốc đức

Tẫn quản dĩ kinh lai đáo giá cá thế giới tam thiên, ốc đức nhưng nhiên giác đắc giá khẳng định thị tại tố mộng, tuy nhiên giá cá mộng chân đích hữu đích khả phạ. Ốc đức nguyên bổn chỉ thị khởi nguyên địa cầu trung hoa đích quốc nhất danh phổ thông đích tiểu đạo diễn, mỗi thiên tố trứ chàng đại vận bị nhân khán trung đầu tư phách điện ảnh nhất minh kinh nhân đích mỹ mộng, trực đáo tam thiên tiền ốc đức dã bất tri thị bất thị chân đích thải đáo liễu cẩu thỉ, cư nhiên chân đích lạp đáo nhất bút đầu tư, ốc đức tựu giá dạng diêu thân nhất biến thành vi liễu nhất danh chân chính đích đạo diễn, chính sở vị nhạc cực sinh bi, khai tâm bất quá 1s. Hào vô chinh triệu, đệ nhị thiên đương ốc đức tái thứ tranh nhãn đích thời hầu, sở hữu đích nhất thiết đô biến liễu.

Dã bất tri đạo thị bất thị xuyên việt đích hậu di chứng, giá tam thiên ốc đức tổng thị đầu trọng cước khinh đích, minh minh khán đáo đích đô thị chân thật đích sự vật, đãn khước tổng hữu chủng hư huyễn đích cảm giác. Thời gian hòa không gian đích thác loạn cảm dã thị ốc đức tương tín tự kỷ nhất định thị tại tố mộng đích trọng yếu nguyên nhân. Sự thật thượng ốc đức dã ngận khánh hạnh giá chỉ thị tại tố mộng, yếu tri đạo tha hiện tại khả thị tại na cá siêu cấp anh hùng mãn nhai tẩu, siêu cấp tội phạm đa như cẩu đích mạn uy thế giới. Nhất cá bất tiểu tâm thuyết bất định tựu yếu hòa mạnh bà giao lưu giao lưu cảm tình khứ liễu.

Tao cao đích thị tựu tại kim thiên nhất thiết đô khôi phục liễu chính thường, chi tiền na chủng du ly tại thế giới chi ngoại đích cảm giác dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất. Tha tựu tượng thị nguyên bổn tựu sinh hoạt tại giá cá thế giới. Canh tao cao đích tha hiện tại khả thị ốc đức, na cá siêu cấp gian điệp cửu đầu xà đặc công ốc đức. Thuyết thật thoại, ốc đức hoàn thị đĩnh hỉ hoan giá cá giác sắc đích, bất cận thân thủ mẫn tiệp, thủ đoạn ngoan lạt, hoàn hữu trứ siêu cường đích trí tuệ. Khán đáo hậu diện ốc đức tẩy bạch đích thời hầu hoàn đĩnh cao hưng đích, đãn giá tuyệt bất đại biểu tha tựu nguyện ý thành vi ốc đức liễu. Yếu tri đạo ốc đức khả thị cửu đầu xà a, mạn uy thế giới trung đích cửu đầu xà tựu cân hỏa ảnh trung đích đoàn tàng thị nhất cá dạng đích, điển hình đích oa vương. Mạn uy thế giới oa cộng kế nhất thạch, cửu đầu xà độc chiêm 8 đấu, bính đáo thập ma phôi sự liễu trực tiếp bả oa vãng cửu đầu xà thượng suý, đa bán thác bất liễu, đảo dã thị đĩnh cửu đầu xà đích, tất cánh vô xử bất tại a.

Hảo tại ốc đức đích thích ứng lực nhất trực đô đĩnh cường, minh bạch thị sự tình dĩ thành định cục hậu, ốc đức chỉ năng tiếp thụ sự thật. Tẫn quản giá tam thiên ốc đức thập ma đô một cảm, đãn chí thiếu thanh sở tha hiện tại thị tại nhất giá phi cơ thượng đích. Ứng cai tựu thị truyện thuyết trung đích không trung ba sĩ —— hòa phong hào ba. Dã tựu thị thuyết tha hiện tại ứng cai tại đẩu sâm giá lí đương ngọa để liễu, tuy nhiên giá kỉ thiên đô một hữu khán đáo đẩu sâm nhất hành nhân, đãn chu vi giá ta nhân mô dạng hiển nhiên đô thị huấn luyện hữu tố đích đặc công, đặc công dã thị hữu hưu tức thời gian đích, tái thuyết hòa phong giá ma đại, lưỡng, tam thiên khán bất đáo dã thị chính thường đích. Giá nhượng ốc đức tùng liễu khẩu khí, tất cánh sảo vi đối mạn uy hữu điểm liễu giải đích nhân đô tri đạo đẩu sâm khả thị cá công nhận đích hảo nhân.

“Trường quan, gia lặc đặc thủ lĩnh nhượng nâm quá khứ.” Tục thoại thuyết đắc hảo khai tâm bất quá 1S, gia lặc đặc thập ma quỷ, hoàn thị thủ lĩnh, ngã bất thị tại hòa phong thượng diện mạ? Như quả một ký thác đích thoại gia lặc đặc khả thị cá liễu bất khởi đích nhân vật, minh diện thị thần thuẫn cục đích 8 cấp đặc công, hạ nhất nhậm cục trường đích hữu lực cạnh tranh giả, ám địa lí khước thị cửu đầu xà đích nhất cá đầu. Lệ hại ba, bất quá tha vi thập ma hội tại giá lí, khấu sâm na khứ liễu? Khấu sâm, đại tây, mai, khoa học bảo bảo, nhĩ môn tại na lí? Ngã hảo tưởng nhĩ môn! Vô nại trung, ốc đức chỉ hảo cân trứ na danh đặc công hậu diện khứ kiến gia lặc đặc.

“Thính thuyết nhĩ giá lưỡng thiên bất thư phục.” Ốc đức cương tẩu tiến phòng gian tựu thính đáo nhất vị thân tài khôi ngô đích nam tử vấn đạo, thuyết thoại đích hoàn tại hắc bản thượng tả trứ thập ma. Giá ứng cai tựu thị gia lặc đặc liễu ba, tha hảo tượng hoàn thị tự kỷ đích S.O. Đối nguyên bổn đích ốc đức ứng cai thị phi thường liễu giải đích.

“Ân,” ốc đức dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tùy khẩu ứng liễu hạ. Dã bất cảm loạn thuyết thoại, tất cánh bất quản thị thiết phiến hoàn thị nhân thể thật nghiệm, cửu đầu xà khả đô thị chuyên gia. Mạn uy thái nguy hiểm, ngã yếu hồi địa cầu a.

“Ngã cáo tố quá nhĩ, giá tựu thị nhược điểm.” Cường ngạnh đích ngữ khí trung hữu chủng bất năng chất nghi đích vị đạo, hiển nhiên tịnh bất chẩm ma tương tín giá cá tá khẩu.

“Trường quan, na lưỡng danh thần thuẫn cục đích nhân đào liễu xuất lai. Yếu trực tiếp kích sát mạ? “Chính tại ốc đức nhất đầu vụ thủy chi tế, nhất danh đặc công báo cáo đạo.

”Cai chẩm ma khứ xử lý nhĩ ứng cai tri đạo đích. “Hoàn một đẳng ốc đức hồi đáp, gia lặc đặc tựu hựu khai thủy nghiên cứu trứ na ta thùy dã bất đổng đích ngoại tinh văn tự khứ liễu. Ốc đức khả bất cảm đề xuất thập ma dị nghị, hựu giác đắc giá đoạn kịch tình hảo thục tất khả hựu thiên thiên hựu vong ký liễu cụ thể thị thập ma. Ốc đức cân tùy na danh đặc công lai đáo tiền thính tựu khán đáo nhất quần cửu đầu xà đặc công vi tại nhất cá lao lung tiền diện. Uy hiếp trứ lí diện đích nhân nhượng tha môn xuất lai, bất nhiên tựu khai thương a liễu. Khán trứ lí diện lược hiển bổn chuyết đích nhị nhân nhân vi tha đích đáo liễu nhi canh gia thương bạch đích kiểm bàng, ốc đức bất dụng sai tựu tri đạo khẳng định thị na nhất đối khoa học bảo bảo liễu, quả nhiên ốc đức nhất tẩu cận, na lưỡng nhân tựu bất đình địa cầu nhiêu. Hoàn thuyết thập ma bất tương tín ốc đức thị phôi nhân, đặc biệt thị phỉ tư hoàn tại bất đình đích thuyết trứ nhĩ khẳng định thị hữu khổ trung đích, minh minh nhĩ khả dĩ sát liễu ngã môn đích.

Khán đáo khoa học 2 nhân tổ, ốc đức thuấn gian minh bạch liễu tha hiện tại đích thời gian tuyến, chính thị mỹ đội nhị đích kịch tình, phục liên 2 hoàn vị khai thủy đích thời hầu, phúc thụy phát hiện thần thuẫn cục dĩ kinh bị bị cửu đầu xà sấm thấu, thần thuẫn cục phản công đích thời hầu. Ốc đức hoàn tri đạo, khấu sâm mã thượng dã yếu thượng phi cơ liễu, tái quá bất cửu phúc thụy na cá lão gia hỏa dã hội lai đích.

Giá khả chân thị cá tao cao đích sự tình. Yếu tri đạo tại ốc đức minh bạch tự kỷ thân xử mạn uy thế giới đích thời hầu tựu quyết định yếu tố nhất cá phôi nhân, tất cánh giá khả thị mạn uy, tại giá lí hảo nhân hội bị đả tử, phổ thông nhân dung dịch các chủng tử. Nhi chỉ hữu phôi nhân bất dung dịch tử. Tất cánh siêu cấp anh hùng khả bất hội khinh dịch sát nhân, na phạ giá cá thị cá phôi đản. Nhi phôi đản tựu canh bất hội khứ sát nhất cá phôi đản liễu. Sở dĩ thuyết tại mạn uy, phôi đản tài thị tối an toàn đích chức nghiệp. Nhi yếu thuyết đáo phôi sự tố tuyệt đích thoại, chỉnh cá mạn uy, cửu đầu xà xưng đệ nhị tựu một hữu na cá tổ chức năng xưng đắc thượng đệ nhất liễu. Hiện tại tuyệt đối thị kiên định tự kỷ lập tràng đích tối hảo thời cơ, chỉ yếu tha bả giá cá tiêu tức cáo tố gia lặc đặc, na tha nhất định tựu hội bị nhận định vi nhất danh kiên định đích cửu đầu xà phân tử, tại hiện tại cửu đầu xà đại thế dĩ khứ đích hoàn cảnh hạ tuyệt đối năng tấn tốc tụ tập nhất quần hữu năng lực đích thủ hạ quyển thổ trọng lai.

Dã bất tri đạo thị bất thị thụ đáo nguyên chủ nhân ý thức đích ảnh hưởng, khán đáo phỉ tư na tuyệt vọng trung đái hữu hi vọng đích nhãn thần, ốc đức bất do tự chủ đích tưởng yếu khứ hồi ứng phỉ tư đích giá phân cảm tình, minh minh một hữu na cá ốc đức đích nhậm hà ký ức khước thiên thiên bất tưởng nhượng phỉ tư thất vọng. Khả năng giá chân đích thị nhược điểm ba, bất đồng đích thị nguyên lai đích na cá ốc đức khả dĩ mạt sát, nhi tha tố bất đáo ba, ốc đức tâm tưởng.

Tẫn quản tưởng yếu bang trợ khoa học bảo bảo môn, đãn ốc đức khả bất nhận vi tự kỷ năng tượng nguyên lai đích tha nhất dạng, càn điệu giá nhất quần huấn luyện hữu tố đích đặc công. Bái thác tha tựu thị cá phổ thông nhân, sung kỳ lượng thân thể tố chất yếu bỉ phổ thông nhân hảo liễu hứa đa, đãn giá căn bổn tựu bất năng cải biến thập ma. Bất quá hảo tại chỉ yếu tha bất hạ đạt thập ma ly phổ đích chỉ lệnh, na tha tựu hoàn thị giá quần đặc công đích lão đại. Nhi thả, ốc đức khả bất giác đắc khoa học nhị nhân tổ hội tương tín tha.

Ngã nhất định thị phong liễu tài hội tố giá chủng cật lực bất thảo hảo đích sự.

Tác gia đích kỳ tha tác phẩm

Bản quyền tín tức