Tề thư dung trừng trứ nhãn tiền bị dạ phong xuy khai đích hồ sắc trướng tử, thượng diện thân triển khai đích thủy thảo ám văn tượng nhất cá lệnh nhân trất tức đích mộng yểm tức tương bả tha thôn cật nhập phúc. Hoảng nhiên gian, phân bất thanh tự kỷ đáo để thị tránh trát trứ tẩm một tại tri phủ gia hậu hoa viên đích trì tử lí, hoàn thị an nhiên vô dạng đích thảng tại trấn quốc công gia tiểu tỷ đích tú sàng thượng.

Hoãn hoãn hợp thượng nhãn, tòng hung trung thổ xuất nhất khẩu trọc khí. Toán lai dã bất quá nhị thập ngũ niên đích thần quang, tề thư dung khước giác đắc tự kỷ hoạt liễu hữu lưỡng bối tử na ma trường.

Tưởng tưởng dã xác thật thị lưỡng bối tử liễu, tha bổn danh khiếu tiết nhiên, hoạt tại nhị thập nhất thế kỷ. Đại học tất nghiệp lữ hành đích thời hầu, khứ liễu nhất cá hào xưng nhân gian tiên cảnh đích địa phương lữ du. Đào túy vu mỹ cảnh chi thời, đột nhiên thiên tháp địa hãm, đãi đáo tranh nhãn tỉnh lai, khước phát hiện dĩ kinh lánh hoán quá nhất phiên thiên địa.

Nhị thập đa niên đích giáo dục chỉ nhượng tiết nhiên lập chí thành vi nhất danh độc lập tân nữ tính, tòng lai bất tri đạo tam tòng tứ đức chẩm ma tả đích tha cánh xuyên việt đáo tri phủ thứ nữ đích thân thượng, vưu kỳ thị tề thư dung giá cụ nguyên thân tịnh vị lưu hạ nhất tinh bán điểm đích ký ức.

Sơ lai sạ đáo đích tiết nhiên chỉ hảo bỉnh trứ thiếu thuyết thiếu tố thiếu thác đích nguyên tắc, hận bất đắc bả tự kỷ đoàn thành nhất cá súc đầu am thuần.

Hảo tại nguyên thân thị cá thứ nữ, bổn tựu một thậm nhân tại ý, thả hựu đại bệnh nhất tràng, tính cách cô tích liễu nhất ta dã thuyết đích quá khứ.

Nhiên nhi, tức tiện thị giá dạng địa an phân thủ kỷ, khước hoàn thị bị nhân thôi tiến trì trung đâu liễu tính mệnh.

Nga lê hương ôn nhu tế nị đích vị đạo nhất điểm điểm nhân uân quá lai, trùng tán liễu nhân hồi ức nhi vi nhiễu tại tị tiêm đích thủy tinh vị. Tề thư dung thân xuất thủ lai mạc liễu mạc thân thượng cái trứ đích tế mao cẩm khâm, nhiên hậu thân tiến bị tử lí ngoan ngoan địa toàn thành nhất cá quyền đầu.

Trì thủy một đỉnh đích na nhất khắc, tha trừ liễu hại phạ khủng hoảng, y hi hoàn tồn trứ nhất điểm hân hỉ đích niệm đầu, hoặc hứa chung vu khả dĩ hồi gia liễu.

Xuyên việt thành tề thư dung đích giá tam niên, mỗi thời mỗi khắc đô tại đái trứ diện cụ biểu diễn, thật tại thị thái luy liễu.

Thùy tri tranh nhãn chi hậu, tri phủ thứ nữ hựu biến thành liễu trấn quốc công gia đích đại tiểu tỷ.

Thiên bất khẳng tòng nhân nguyện, một năng hồi khứ nhị thập nhất thế kỷ, khước cấp tha xuyên việt đích đối tượng thăng liễu cá cấp.

Ngọc thông bàn đích nhất quản chỉ giáp tại thủ tâm lưu hạ bán nguyệt hình đích ấn ngân, tiêm duệ đích đông thống kích đích tề thư dung sắt súc liễu nhất hạ. Tha hoãn hoãn địa tùng khai quyền đầu, đình trụ tư tự, tâm hạ mặc niệm, kí nhiên bất năng hồi khứ, na ma giá thế thượng dĩ hậu tựu tái dã một hữu tiết nhiên, dã một hữu tề thư dung liễu, tòng kim vãng hậu tha tựu chỉ thị trấn quốc công gia đích đại tiểu tỷ ngụy trăn bãi.

Hoặc hứa thị tâm lí hữu liễu cá niệm đầu, hựu hoặc hứa thị dĩ kinh tiếp thụ liễu tự kỷ tái thứ xuyên việt đích mệnh vận, phóng tùng hạ lai đích ngụy trăn lập thời cảm đáo liễu vô biên đích bì bại, tiếp trứ tựu bị thụy ý lạp xả tiến liễu mộng hương.

Đãi thính đáo nhĩ bạn kim linh đinh đông tác hưởng, ngụy trăn tòng trầm trầm đích mộng trung tỉnh lai, mang mang nhiên tranh khai nhãn, thính đáo bàng biên nhất quản ôn nhu đích thanh âm khinh vấn: “Cô nương tỉnh liễu, thân tử khả cảm giác hảo ta liễu?”

Ngụy trăn chuyển động nhãn châu, tuần thanh vọng khứ, nhất vị dung trường kiểm, nhĩ biên trát liễu kim đinh hương, xuyên trứ bạch sa sam nhi, ngân hồng bỉ giáp, nguyệt bạch thiêu tuyến quần tử đích thanh tú nha hoàn chính phù trứ trướng tử đối tha vi tiếu.

“Lan diệp, thập ma thời thần liễu?” Thuyết hoàn, ngụy trăn lăng trụ liễu, giá cú thoại phảng phật thị tự kỷ hữu ý thức bàn tòng chủy lí lậu liễu xuất lai. Tha thân thủ để trụ tâm khẩu, não hải lí hữu đông tây tại ẩn ẩn ước ước địa phù trầm. Giá cụ thân thể lí chúc vu nguyên chủ đích ký ức bất đoạn phiên dũng nhi xuất, ngụy trăn đích thần trí biến đắc hữu ta hoảng hốt khởi lai.

“Hiện hạ thị thân thời tam khắc liễu, cô nương khả thị na lí bất thư phục?” Ôn nhu đích thanh âm biến đắc tiêu chước khởi lai, lan diệp tùng liễu trướng tử, thấu cận tế vấn.

Tượng thị chỉ diên đích thằng tử bị xả động, ngụy trăn đích ý thức tiệm tiệm hồi lung, nhất ta não hải lí đích ký ức hòa nhãn tiền giá trương thanh tú đích kiểm mạn mạn trọng hợp. Ngụy trăn mạn mạn tùng khai để trụ tâm khẩu đích thủ, “Ngã một sự, phục thị ngã tẩy sấu ba”.

Lan diệp diêu liễu diêu sàng biên đích kim linh, tú trứ xuân thảo quắc quắc đích duy trướng bị hiên khởi, tứ cá nha hoàn ngư quán nhi nhập, lĩnh đầu đích liễu mi đào tai, hàm tiếu đạo: “Tạc thiên hoàn hôn trầm trầm đích, kim nhật khán kiểm sắc, cô nương xác thị hảo đa liễu, trần viện phán quả chân thị hảo mạch tức.” Thuyết bãi huy liễu huy thủ, thân hậu cân đích tam cá nha hoàn luân lưu thượng tiền thế ngụy trăn tẩy sấu canh y, động tác thuận sướng địa tượng thị tại bao trang lưu thủy tuyến thượng đích thương phẩm.

Ngụy trăn chinh liễu nhất hạ, đốn đắc phiến khắc tài nhận xuất giá cá lĩnh đầu đích thị lánh nhất cá đại nha hoàn lục la.

Ký ức dũng hiện đích thái khoái, giá cá thân khu lí đích linh hồn hựu bất thị nguyên lai đích bổn tôn, sắc sắc nhân sự đô tượng mông liễu nhất tằng tế sa, biện bất chân thiết.

Tâm lí hữu sự đích thời hầu tịnh bất giác đắc, đãi đáo canh y tẩy sấu hoàn tất, đỗ tử lí đích cơ hỏa khước ngoan ngoan địa liêu liễu thượng lai, giảo đích tha bối hậu xuất liễu nhất thân hư hãn.

Ngụy trăn toại chỉ hảo dụng văn tử hanh hanh tự đích thanh âm chúc phù lan diệp, “Phạn tựu bãi tại sàng thượng ba.” Lan diệp tại ngụy trăn đích bối hậu tắc liễu cá khương hoàng sắc bán tân bất cựu đích đại nghênh chẩm, hựu nã liễu cá tiểu kỉ bãi tại liễu tháp thượng, an úy đạo: “Ngã dã thị giá dạng tưởng trứ ni, cô nương đại bệnh sơ dũ, chính thị nhu yếu hưu tức đích thời hầu. Phu nhân bất cận miễn liễu thỉnh an, hoàn câu trứ nhị gia bất nhượng lai sảo nâm ni, tựu thị nhượng nâm bả thân thể hảo hảo tương dưỡng khởi lai.”

Thuyết thoại gian, lục la lợi lạc địa bãi thượng liễu phạn thực, “Cô nương tam thiên đô một chính kinh cật quá phạn, đỗ tử lí một thậm du thủy, ngã nhượng trù phòng tố liễu nhất ta hảo khắc hóa đích, cô nương tiên tương tựu trứ dụng nhất ta.”

Hương khí đằng đằng thăng khởi, ngao đắc trù trù đích hồng táo bích ngạnh chúc; linh lung khả ái đích ngư nhục chưng giáo; nhu nhu đích tiểu mễ chưng cao; thúy nộn tiên duẩn tiêm hòa lưỡng biện hồng đích lưu du đích thanh áp đản câu nhân thực dục.

“Nhĩ môn hạ khứ ba, ngã tự kỷ mạn mạn địa dụng.” Ngụy trăn bãi liễu bãi thủ. Lục la hòa lan diệp hỗ khán liễu nhất nhãn, lục la hoàn tưởng thuyết thập ma, cấp lan diệp duệ liễu nhất bả, lưỡng nhân nhất đạo nhi thối hạ liễu.

Ngụy trăn nã khởi tường vân bính tiểu ngân chước nhất khẩu nhất khẩu hát trứ hồng táo bích ngạnh chúc, chỉ giác đắc thủy mễ dung hiệp, nhu nị như nhất. Tuy nhiên phẫn nộ vu lão thiên gia vi thập ma bất cấp cá thống khoái, nhượng tha xuyên liễu hựu xuyên, đãn tưởng tưởng vật chất thượng hảo ngạt một bị khuy đãi quá, tố tề thư dung đích thời hầu tuy một thậm tự do, khước dã bất toán cẩu hoạt.

Ngụy trăn tựu trứ duẩn tử hòa áp đản hát liễu ta chúc, thân thượng hữu liễu lực khí, hựu kiểm liễu nhất cá tiểu giáo nhi nhất cá chưng cao cật tẫn liễu.

Đỗ tử lí hữu liễu thực, chu thân dã nhất điểm điểm đích noãn khởi lai, chúc túc phạn bão tư thụy dục. Ngụy trăn khốn ý thượng dũng, chỉ thị tâm lí hựu đổ trứ hứa đa sự tình, tưởng yếu lý lý thanh sở.

Kỳ thật ngụy trăn đích sự tích, tha thượng nhất thế dưỡng tại thâm khuê đích thời hầu tựu tằng thính văn, thật tại thị nhân vi giá vị trấn quốc công gia đại tiểu tỷ đích nhân sinh như đồng khai liễu quải nhất bàn, vận khí hảo đích xuất kỳ.

Tuy vi thứ nữ, sinh dưỡng tha đích diệp di nương khước nguyên thị khả dĩ nhập cung đích y nữ, thị vi quý thiếp. Ngụy trăn phủ nhất xuất sinh tiện bị long khánh đế thân tự tứ danh vi trăn, một hữu đa cửu, tha đích di nương nhân bệnh khứ thế, tựu bị dưỡng tại liễu công phủ lão thái quân đích tất hạ.

Phụ quốc công đích thê tần thị dục hữu ngụy băng, ngụy lăng lưỡng tử, hựu nhân sinh ngụy lăng đích thời hầu thập phân gian nan, nãi thị tại diệp y nữ bang trợ hạ đắc dĩ sinh sản. Thả tần thị nan sản, nguyên khí đại thương, thử hậu hựu đa lại diệp thị điều lý thân thể, thụ kỳ ân huệ lương đa.

Diệp thị khứ hậu, tần thị đối ngụy trăn thị như kỷ xuất, chỉ nhân thân tử nhất trực bất hảo, giá tài phiền lao lão thái quân giáo dưỡng ngụy trăn. Trấn quốc công vi nhân đoan phương, chỉ hữu nhất thê nhất thiếp, cố nhi ngụy trăn hựu thị công phủ giá nhất bối nhi duy nhất đích cô nương, tại lưỡng cá hùng hài tử ca ca đích ánh sấn hạ, canh thị bị thụ sủng ái.

Ngụy trăn sĩ khởi thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, thủ chỉ hữu ta lương, canh nhượng tha tưởng khởi tạc thiên cương cương xuyên việt đích thời hầu.

Mông lung đích ý thức trung, tha tránh trát trứ dĩ vi tự kỷ hoàn tại trì để, suyễn bất quá khí lai. Ẩn ẩn ước ước gian thính kiến hữu nhân tế ngữ an úy: “Trăn trăn bất phạ, mẫu thân tựu tại giá lí, nhĩ thị trấn quốc công gia đích đại tiểu tỷ, một hữu nhân năng bả nhĩ tòng ngã môn thân biên đái tẩu.” Thuyết trứ, nhất chỉ mãn thị tế hãn đích thủ, nhu nhu phủ quá tha đích kiểm, khinh khinh khước hựu lao lao địa cái trụ tha đích nhãn tình, “Trăn trăn hát liễu dược khoái thụy ba, thụy tỉnh mẫu thân uy nhĩ cật đường.”

Ma sa tại kiểm bộ đích thủ chỉ đình liễu đình hựu phóng hạ, một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại, giá ma nhất tưởng, tề thư dung hoàn chân thị khả liên. Di nương tảo khứ, bị tiếp đáo đích mẫu viện tử, tác vi triển kỳ hiền lương đích đạo cụ dưỡng đại, bất cảm đa hành nhất bộ lộ, bất cảm đa thuyết nhất cú thoại.

“Cô nương, phạn khả dụng tất liễu?” Lan diệp đích thanh âm tòng môn ngoại truyện lai, đả đoạn liễu tư tự. Ngụy trăn hồi quá thần đạo: “Tiến lai thu thập ba.”

Thu thập hoàn tháp kỉ, lục la vấn đạo: “Cô nương thân thể khả hữu bất thư phục? Yếu bất yếu bẩm liễu phu nhân thỉnh trần viện phán tái lai tiều tiều?” “Bất tất liễu, ngã giác đắc dĩ kinh hảo ngận đa liễu, nhĩ môn tiên xuất khứ ba, ngã tự kỷ tĩnh tĩnh địa thảng hội nhi.” Lan diệp lục la đê thanh ứng thị, chuyển thân khinh khinh hợp thượng môn xuất khứ liễu.

“Lan diệp tỷ tỷ, ngã tiều trứ cô nương hữu ta bất đồng, bình nhật lí tính tử tối thị hoạt bát phạ tịch mịch đích, hiện hạ tỉnh chuyển liễu khước tịnh bất yếu cha môn tại bàng bồi thị.” Lục la khinh vấn đạo.

Lan diệp ỷ tại lang hạ, đình trụ thủ thượng đích hoạt kế, “Cô nương hoạt đích nhất trực thuận toại, đại bệnh nhất tràng lịch liễu ma nan, đổng liễu sự nhân trầm tĩnh liễu dã thị hữu đích, phản chính cô nương thuyết thập ma cha môn tố tựu thị liễu.”

Lục la nhân tiếu đạo: “Hoàn thị tỷ tỷ đổng đắc đa, giá ma nhất thuyết ngã tâm lí dã tựu minh bạch liễu.” Thuyết bãi, dã tòng tú lam lí kiểm liễu cá kết tử đả khởi lai.

Ngoại gian đích động tĩnh, lí diện đích ngụy trăn tịnh bất tri hiểu. Tha thảng tại tú sàng thượng, hạp trứ nhãn tình nhất điểm điểm thể hội nguyên thân tối thâm khắc đích nhất ta ký ức, từ tường đích tổ mẫu, ôn nhu bệnh nhược đích mẫu thân, đoan chính thiếu ngôn đích phụ thân, khoan hậu đích trường huynh, thiếp tâm đích tiểu ca ca, nùng nùng đích cảm tình bị bao hàm tại giá tịnh bất toán trường đích ký ức lí.

Ngụy trăn đích nhãn khuông đột nhiên ngận toan, xuyên việt thành tề thư dung bất quá tam niên, tưởng khởi tự kỷ tại nhị thập nhất thế kỷ đích thân nhân khước tượng phiếm hoàng đích lão chiếu phiến, biên duyên thốn sắc mô hồ khởi lai. Cương xuyên việt đích thời hầu, mỗi thiên đô thị khẩn banh đích huyền, tha một bạn pháp phóng nhậm tự kỷ đích tư niệm, nhi hiện tại thập khởi đích tư niệm khước cách liễu tằng mê vụ, nhân sự đô tái dã tưởng bất chân thiết.

Thân xuất thủ cái trụ nhãn tình, ngụy trăn tài phát hiện nguyên lai nhãn lệ dĩ kinh bất giác trung lạc liễu hạ lai. Mệnh vận tựu tượng nhất chỉ vô tình đích đại thủ, bát lộng trứ thế gian chúng sinh, bất tri vi hà đích xuyên việt, đột nhiên nhi chí đích tử vong. Xuyên việt đích tiết nhiên hoàn năng hoán cá khu xác hoạt trứ cảm tri giá cá thế giới, nhân sinh như vị khai tiên bại đích hoa nhất bàn đoản xúc đích tề thư dung hòa ngụy trăn hựu toán thập ma ni?