Tại nhất cá dương quang minh mị đích ngọ hậu, thánh toa đại đạo lưỡng bàng trạm mãn liễu vi quan quần chúng, đẳng trứ tòng hoàng cung xuất lai đích du hành mã xa. Thánh toa đại đạo thị thánh · toa · lai đặc đế quốc đích đế đô bố lai đặc thành tối khoan tối hào hoa tối thần thánh đích đại đạo, tối long trọng đích khánh điển hoặc giả phong thưởng du hành thời nhất định hội tuyển trạch đích địa phương. Tòng thánh toa đại đạo thủ tự thánh · toa · lai đặc đế quốc thánh toa lưỡng tự tựu năng khán xuất giá điều đại đạo đích phồn hoa.

Yếu tòng giá lí thông quá đích thị thánh · toa · lai đặc đế quốc sử thượng tối niên khinh đích tiểu công tước, mộc ân · châu bảo · nại đặc, lôi đình thân vương duy nhất đích nhi tử, kim thiên thị tha 16 tuế đích thành niên lễ, tịnh thả thị tha sách phong đế quốc công tước đích nhật tử.

Chiếu đạo lý, đế quốc quý tộc công tử đích thành niên lễ, ứng cai tiên khứ thánh giáo đường tẩy lễ, nhiên hậu tái hồi khứ cảo điển lễ. Bất quá mộc ân bỉ giác đặc thù, tại thành niên lễ đương thiên dĩ 16 tuế tối tiểu đích niên kỷ trực tiếp sách phong đế quốc công tước. Lôi đình thân vương phủ dĩ đế quốc tối hữu quyền đích quý tộc thân phân, trực tiếp tuyển trạch liễu tiên tôn công tước sách phong chi lễ, nhất đại tảo khứ liễu hoàng cung thụ phong, trung ngọ trực tiếp do hoàng đế tại hoàng cung cử bạn liễu hoan khánh tửu hội. Giá hội nhi tửu hội kết thúc, tòng hoàng cung khứ thánh giáo đường đích lộ thượng, chính hảo bả du nhai điển lễ dã nhất khởi cảo liễu.

“Khoái khán, tiểu công tước mã xa quá lai liễu.”

“Giá ma niên khinh tựu thị đế quốc công tước liễu, na quá kỉ niên khởi bất thị yếu phong thân vương.”

“Nhĩ sỏa a, tiểu công tước bổn lai tựu thị lôi đình thân vương duy nhất đích nhi tử, phong bất phong tước vị đô thị tiểu vương gia. Phong tước vị na thị hoàng thất đối lôi đình thân vương thụ sủng đích biểu hiện.”

“A, na chân thị cá hạnh vận đích tiểu công tước.”

Đế quốc công tước thị cận thứ vu thân vương địa vị tối cao cấp đích quý tộc, đối vu nhất cá bình thường đích quý tộc, vi đế quốc cống hiến kỉ đại dã bất nhất định năng đắc đáo đích địa vị. Nhi kim thiên tựu nhất cá cương thành niên đích tiểu oa thụ phong liễu công tước, mộc ân tại bách tính nhãn trung xác thật thị nhất cá thụ tổ thượng tí hữu đích hạnh vận nhi.

“Hạnh vận dã thị nhất chủng thật lực, nhi thả nhĩ khán tiểu công tước trường đắc đa hảo khán.” Giá cá thời hầu nhân quần trung hữu nhất cá thanh âm hảm đạo.

“Thị a, tiểu công tước hảo soái.”

“Tiểu công tước ngã yếu giá cấp nhĩ.”

“Tiểu công tước ngã hữu nữ nhi yếu giá cấp nhĩ.”

“Tiểu công tước ngã thị xử nữ.”

Mộc ân tọa tại mã xa thượng, thính trứ ngoại diện đích hô thanh, nghi thức tính đích huy liễu huy thủ. Thử thời đích tha, tịnh một hữu thiếu niên công tước đích hưng phấn hòa khinh phù, hữu đích chỉ thị úc muộn hòa đối vị lai đích nhất điểm tiểu kỳ đãi.

Lôi đình thân vương thị đế quốc duy nhất nhất cá hoàng thất ngoại đích thân vương, lôi đình thị hoàng đế tứ đích phong hào. Lôi đình thân vương nguyên thị lai tự nhất cá phổ thông quý tộc nại đặc gia đích thứ tử, danh khiếu cái đắc · nại đặc. Đãn thị tha thiên phú dị bẩm, bất đãn thị nhất danh đa nguyên tố linh pháp sư, nhi thả nhất nhân tựu cụ hữu tứ chủng nguyên tố chúc tính, tịnh khai sang lôi đình đạo pháp kỹ, thị hiện tại đế quốc “Đệ nhất cao thủ”.

Mộc ân ngận úc muộn đích thị, tác vi “Đế quốc đệ nhất cao thủ” duy nhất đích nhi tử, tha tịnh một hữu di truyện đáo cái đắc đích thiên phú. Mộc ân xuất sinh đích thời hầu, cái đắc đối tha bão quá ngận đại đích hi vọng, cương học hội tẩu lộ, tựu khai thủy giáo tha hấp thu nguyên tố đích phương pháp, tịnh thả đái hồi liễu nhất cá trắc nguyên tố chúc tính đích thủy tinh cầu. Lệnh cái đắc thất vọng đích thị, thủy tinh cầu trắc thí nguyên tố chúc tính kết quả, thị một hữu kết quả. Tựu thị thuyết, mộc ân đối vu nhậm hà nguyên tố đô một hữu thân hòa lực.

Một hữu nguyên tố thân hòa lực tựu thuyết minh một hữu cơ hội thành vi linh pháp sư, bất đãn một hữu cơ hội thành vi linh pháp sư, thậm chí liên linh pháp sĩ đô tố bất đáo. Sở dĩ mộc ân tòng tiểu tựu bị lôi đình thân vương nhưng tại liễu hương hạ, giá lưỡng niên vi liễu chứng minh tự kỷ hoàn hữu cá nhi tử, tài bị triệu hồi liễu đế đô.

Yếu thành vi nhất danh linh pháp sư, thủ tuyển yếu năng hấp thu nguyên tố vi tự kỷ sở dụng, nhất bàn nhất danh linh pháp sư đô hội đối mỗ nhất chủng nguyên tố hữu thân hòa lực, giá dạng tha tựu khả dĩ hấp thu giá chủng nguyên tố, tại thể nội hình thành khí toàn. Bỉ như thân hòa thủy nguyên tố đích linh pháp sư, xưng vi thủy linh pháp sư, hấp thu liễu thủy nguyên tố thành vi thủy linh lực, thủy linh lực năng khống thủy, như quả tha chưởng ác liễu tương ứng đích thủy kỹ năng tựu năng tại giang hà hồ hải trung phiên giang đảo hải.

Linh pháp sư đích cường nhược thủ quyết vu tha hấp thu nguyên tố trữ tồn nguyên tố đích năng lực, khí toàn trữ tồn đích linh lực việt đa, khả dĩ sử dụng đích linh lực tựu việt đa, linh pháp sư tựu việt cường. Nhi đối nguyên tố hữu cảm ứng, khước bất năng hình thành khí toàn đích nhân, khả dĩ tu luyện thành vi linh pháp sĩ. Bỉ như thân hòa hỏa nguyên tố đích linh pháp sĩ, tuy nhiên bất năng vận dụng hỏa linh lực, đãn thị khả dĩ học hội khống chế nhất định đích hỏa nguyên tố, na giá dạng đích hỏa linh pháp sĩ tựu khả dĩ thành vi ngận nhiệt môn đích võ khí đoán tạo tương.

Đối nguyên tố hoàn toàn một hữu cảm ứng đích tựu thị phổ thông nhân liễu. Nhất bàn năng đối nguyên tố hữu cảm ứng đích pháp sư hoặc giả pháp sĩ, đô hội quá đa quá thiếu đích đối mỗ chủng nguyên tố hữu thân hòa lực, tựu toán thủy hỏa song nguyên tố linh pháp sư, dã hội căn cư nhân thể trạng thái hòa tâm tình, hữu đích thời hầu canh thân hòa thủy, hữu đích thời hầu canh thân hòa hỏa.

Kỳ thật mộc ân nhất trực đô hữu luyện tập hấp thu nguyên tố, nhi thả tha dã nhất trực năng cảm thụ đáo nguyên tố nguyên nguyên bất đoạn địa tiến nhập tự kỷ đích thể nội, khả thị tự kỷ tựu thị trắc thí bất xuất đối na chủng nguyên tố hữu thân hòa lực. Mộc ân thậm chí hữu thâu thâu lưu đáo thánh giáo chiêu thánh giáo đồ đích bồi huấn ban trung, trắc thí quá tự kỷ đối quang chúc tính đích thân hòa độ, nhiên nhi kết quả thị bài xích.

Hoàng đế bệ hạ kỳ thật dã thị tri đạo mộc ân giá cá thể chất đích, bất tri đạo thị đối lôi đình thân vương biểu kỳ sủng tín hoàn thị chân đích đĩnh khả liên mộc ân. Lưỡng niên tiền mộc ân cương lai đế đô đích thời hầu tựu nhận liễu mộc ân đương càn nhi tử, tịnh hứa nặc nhất thành niên yếu phong mộc ân tố đại công tước.

Kỳ thật mộc ân nhất trực dĩ vi hoàng đế bệ hạ chỉ thị cấp tự kỷ thiêm gia cá tước vị đích hậu chuế nhi dĩ, tất cánh tự kỷ đích lão đa thị thân vương, cấp tự kỷ gia cá thập ma tước vị đích xưng vị đô ngận chính thường. Khả thị kim thiên tại hoàng cung đích thời hầu, hoàng đế bệ hạ cư nhiên nhượng tự kỷ tuyển liễu phong địa, tịnh thả thuyết tự kỷ năng hưởng thụ nhất thiết thế tập đại công tước khả dĩ hưởng thụ quyền lợi, bỉ như tự kỷ khả dĩ tại phong địa cái thành bảo, chiêu mộ biên chế quý tộc tư quân, thậm chí hữu nhậm hà khốn nan đô khả dĩ cân tha giá cá càn đa đề.

Tự kỷ đích phong địa ma, mộc ân tưởng đô một tưởng, tựu tại địa đồ thượng tuyển liễu tối bắc biên đích tư thản đặc quận, nhân vi na lí ly tự kỷ đích phụ thân tối viễn, lôi đình thân vương đãi đắc tối cửu đích địa phương tựu thị tại nam phương biên giới uy nhiếp liên minh quân.

Hoàng đế bệ hạ đảo thị ngận chấn kinh, hoàn khuyến đạo: “Mộc ân a, nhĩ khả biệt càn đa khách khí a, tư thản đặc quận, na địa phương bất đãn thị ngã môn đế quốc đích biên giới, đô khoái yếu thị thế giới đích tẫn đầu liễu, tư thản đặc thành tằng kinh bị xưng vi quá ác ma chi đô, liên thánh giáo đô bất khứ na lí kiến thánh giáo đường, na lí khả thị ngận hoang vu ngận bần tích đát.”

“Tựu na lạp.” Mộc ân ngận khẳng định đích thuyết, “Chỉ thị, mộc ân hoàn hữu cá tiểu yếu cầu.”

“Nga? Thập ma tiểu yếu cầu?” Hoàng đế bệ hạ vấn, “Nhĩ thuyết, càn đa năng mãn túc đích đô đáp ứng nhĩ.”

“Thính thuyết đế quốc đối công lập ma pháp học viện hữu nhất cá thôi tiến danh ngạch, ngã hi vọng khứ công lập ma pháp học viện học tập.”

“Ma… Ma pháp học viện?”

“Ân.”

“Nhĩ dã tri đạo tự kỷ đích tình huống ba, nhĩ liên linh pháp sư đô bất thị, hoàn tưởng đương ma pháp sư?”

“Đối nha, sở dĩ ngã khứ khảo khẳng định khảo bất thượng đích, chỉ hảo dụng đế quốc đích thôi tiến danh ngạch lạp.”