Hạ thiên đích ngọ hậu vưu vi viêm nhiệt, hỏa lạt lạt đích thái dương quải tại thiên không, thụ thượng đích thiền nhi phát xuất tha môn độc đặc đích thiền minh thanh.

Tại trì mộ quốc an dương huyện lạc thủy trấn đích thanh hà thôn lí, nhất đại quần tiểu hài thử khắc chính bối trứ ngư lâu, mãn điền đích phong bào kiểm thủy đạo điền đích ngư.

Tại tha môn phong bào đích thời hầu, đảo thị tọa tại đại thụ hạ nhất kiểm đạm định thừa lương đích tiểu cô nương canh gia dẫn nhân chú ý.

Đồng dạng thị thập tuế thượng hạ, biệt nhân hồn thân tán phát đích đô thị đồng chân đồng thú, ngoạn nhi đích đô thị tiểu hài tử ngoạn nhi đích sự tình, khả tha thiên sinh nhất phó thiếu niên lão thành đích dạng tử, tiểu kiểm dã thị nhất kiểm lãnh mạc, khán trứ phong ngoạn nhi đích tiểu hài, thời bất thời lộ xuất hiềm khí đích thần tình.

“A noãn, nhất khởi hạ lai kiểm ngư ba.” Nhất cá niên linh đại điểm nhi đích tiểu nam hài thặng thặng tẩu đáo mặc xu noãn đích cân tiền, kiểm vi vi phiếm hồng đích kỳ đãi, nhi kỳ tha đích tiểu hài tử một hữu đình hạ, bất quá khước hoàn thị thâu miểu trứ tha môn giá lí.

Mặc xu noãn thị thanh hà thôn tối hảo khán đích tiểu nha đầu, nhi thả tại gia dã phi thường thụ sủng, xuyên đích y phục thị miên bố đích, nhất cá bổ đinh đô một hữu.

Thôn lí đa thiếu nhân đô tưởng đính cá oa oa thân, khả mặc gia thượng hạ thính đáo giá cá sự tình, bất quản quan hệ đa hảo đích thân lân đô thị lập mã biến liễu nhãn sắc.

Kiến trứ mặc gia nhân giá điều lộ tẩu bất thông, bất thiếu nhân đô phóng khí liễu, khả hoàn hữu tiểu bộ phân nhân đô giáo tự kỷ đích nhi tử khứ mặc xu noãn diện tiền xoát tồn tại cảm.

Chỉ khả tích giá tiểu đích, bỉ na ta đại đích hoàn nan cảo, hoàn tinh minh.

Bất quá hữu ta nhân giác đắc tha hoàn tiểu, đa tiếp xúc tiếp xúc tựu năng thú hồi gia đương nhi tức phụ, bỉ như tha diện tiền nhị cẩu tử đích nương tựu thị như thử, thiên thiên nhượng nhị cẩu tử lai trảo tha ngoạn nhi, vi đích tựu thị bồi dưỡng cảm tình.

“Một hưng thú.” Mặc xu noãn sĩ mâu khán liễu nhãn nhị cẩu tử, tiện đạm mạc đích xuất thanh cự tuyệt, kế tục thần du tưởng trứ tự kỷ đích sự tình.

“Nga.” Nhị cẩu tử tập quán đích mặc xu noãn đích lãnh mạc, hồi ứng liễu nhất thanh, chuyển thân hựu bào đáo điền lí hòa tha đích ngoạn bạn nhất khởi trảo ngư.

Phản chính tha tảo tựu tập quán mặc xu noãn lãnh băng băng đích dạng tử, yếu bất thị nương khiếu tha đa đái tha ngoạn nhi, tha khẳng định bất hội tự thảo một thú.

Mặc xu noãn sĩ mâu khán liễu nhất nhãn bất viễn xử chính tại cát cốc tử đích gia nhân, mặc mặc đích thán liễu nhất khẩu khí.

Xuyên việt đáo giá cá quỷ đô bất tri đạo đích triều đại dĩ kinh 10 niên liễu, tuy nhiên tối sơ bất thái năng tiếp thụ tự kỷ tại na cá thế giới tử liễu đích sự thật, đãn kinh quá liễu giá ma cửu, gia lí đích nhân tảo dĩ kinh bả tha đích tâm ô nhiệt liễu, tha dã dung nhập liễu tiến khứ.

Tha xuyên lai bất cửu tựu tri đạo gia lí đích điều kiện bất hảo, khả na hội nhi hoàn thị cá anh nhi, tựu thị tưởng phát gia trí phú dã một bạn pháp.

Hậu lai thất bát tuế đích thời hầu tưởng khởi đạo hoa ngư đích sự tình, tiện cố tác bất kinh ý tróc liễu kỉ điều tiểu ngư đâu tiến khứ dưỡng.

Đương thời gia lí thu thành hảo, hoàn dẫn đắc huyện lệnh đích triệu kiến, tri đạo thị mặc xu noãn phóng đích ngư miêu, hoàn tưởng lệ liễu tha thập lưỡng ngân tử.

Hậu lai trì mộ quốc đại diện tích đích dẫn dụng giá chủng phương pháp, quốc khố đô sung doanh liễu hảo đa, chỉ bất quá giá sự đô bị huyện lệnh lãm hạ liễu công lao.

Chí vu mặc xu noãn thính liễu giá sự, dã chỉ năng vô nại đích tủng tủng kiên, hiện tại tha một quyền một thế, cảm khứ hòa huyện lệnh thưởng công lao ma?

“A noãn, hát oản lục đậu thang ba.” Chính đương mặc xu noãn hồi ức quá khứ, kiên định yếu phát gia trí phú, nhiên hậu bão cá siêu cấp đại thối, cẩu trượng nhân thế…… Phi phi phi, thị trượng thế khi nhân thời, tựu thính đáo tự kỷ đại tỷ mặc nhã nhu ôn nhu đích thanh âm.

Tha liên mang hồi quá thần, tiếp trụ mặc nhã nhu đệ quá lai đích lục đậu thang, nhất kiểm quai xảo đích thuyết liễu nhất cú “Tạ tạ đại tỷ”, tiện mãn túc đích hát liễu nhất đại khẩu thang.

Tiểu kiểm vi vi phiếm hồng, khước hựu đái trứ tiếu ý, ti hào một hữu tượng đối đãi nhị cẩu tử na dạng lãnh mạc.

Lục đậu thang thị chử hảo liễu, phóng tại tự gia hậu viện na khẩu thủy tỉnh lí lương quá đích, tại giá đại hạ thiên lai nhất khẩu, cách ngoại đích lương sảng.