“Tư mệnh, nhĩ khoái tống ngã hồi phàm gian khứ.”

“Thượng thần, nâm đích phàm thân dĩ kinh tử liễu. Tống nâm hồi khứ hữu vi thiên mệnh……” Tư mệnh diện đái dam giới đích vi tín, kỉ hồ một hữu để khí đích hồi đáp.

“Hữu vi thiên mệnh ngã dã yếu hồi khứ! Dã bất tri đạo nhĩ chẩm ma tả đích mệnh bạc, phàm gian ngã tài hoạt đáo thập lục tuế, tựu hoạt hoạt bị khí tử liễu?”

Mộ nghiên hoàn toàn bất lý hội tư mệnh đích vô nại, ngữ khí cường ngạnh, khước tịnh vị sinh khí, tự hồ tha đích quyết định căn bổn bất dung trí nghi.

Tư mệnh dã chỉ thị cá tiểu tiên, diện đối diện tiền đích giá vị thượng thần, tha xác thật thị bất cảm mạo phạm, chỉ hảo nhất biên bồi tiếu, nhất biên thuyết đạo: “Thượng thần, nâm giá khả thị ngộ hội tiểu tiên liễu, nâm đích mệnh vận khởi thị tiểu tiên khả dĩ tố chủ đích? Tiểu tiên chân đích thị oan uổng a!”

Tha khán trứ diện tiền đích giá vị thượng thần, tha nhất thân thiển tử sắc đích sa quần, vô phong khước hoãn hoãn phiêu động, diện thượng đích biểu tình tự tiếu phi tiếu, hảo tượng thị bị tha cấp đậu nhạc liễu, tùy tức sảo sảo phóng hạ điếu trứ đích tâm, đẳng trứ mộ nghiên phóng quá tha giá cá thân bất do kỷ đích tiểu tiên.

Thùy tri đạo tha cương tùng liễu tùng thần, thượng thần khước liễm khứ liễu biểu tình, bạc nộ đạo: “Tố bất liễu chủ, hoàn cấp ngã hát vong xuyên thủy?”

Tư mệnh nhất thính lập khắc cảm giác đáo khí tràng hữu biến, nhất kiểm vô nại đích hồi đáp,” na thị tiên giới đích quy củ……”

Tha nhất biên thuyết, nhất biên bồi tiếu đích khán trứ giá vị thiên giới duy nhất đích nữ thượng thần, đột nhiên giác đắc chỉ nã quy củ đường tắc, tự hồ hoàn bình bất liễu giá kiện sự, vu thị càn mang hựu bổ sung đạo: “Thượng thần, nâm dã tri đạo giá thiên thượng nhất nhật, địa hạ nhất niên, hiện tại hồi khứ khả năng nâm đích phàm thân đô dĩ kinh nhập thổ, đảo bất như trọng tân luân hồi nhất thứ, dã hảo hữu cá tân đích khai thủy.”

Mộ nghiên dã bất sinh khí, phản đảo hí hước đích thuyết: “Bất như ngã tống nhĩ hạ khứ trọng tân khai thủy?”

Tư mệnh cản mang bãi thủ càn tiếu, “Tựu bất lao thượng thần xuất thủ liễu, a a.”

Mộ nghiên tự nhiên tri đạo tư mệnh vi nan, vu thị hoán liễu cá phương thức, hoãn hoãn cấp tư mệnh giải thích đạo: “Tư mệnh tinh quân, nhĩ một khán đáo ngã tử chi tiền đích tràng cảnh, tuy thuyết ngã thị hạ phàm du ngoạn đích, dã bất năng hoạt hoạt oa nang tử ba.”

Tư mệnh mị nhãn nhất tiếu, tha đô bất dụng kết chỉ đô năng toán xuất giá phàm gian chi sự, tự nhiên ngận thanh sở thượng thân sở thuyết đích thị na nhất mạc.

Tâm hạ tưởng chi: Dã xác thật giác đắc nhất cá đường đường thượng thần, bị tự kỷ đích muội muội hòa vị hôn phu quân đương tràng khí tử, xác thật hữu điểm oa nang, nhược thị hoán liễu tha, tha dã định yếu sát hồi khứ cấp tha môn lai điểm nhan sắc tài hội cam tâm.

Kí nhiên thế tất hành chi, hoàn bất như sấn tảo hồi khứ, tỉnh đích chân đích nhập liễu thổ, tha hoàn đắc bào khai na phần địa.

“Kí nhiên như thử, cha môn khoái tẩu ba!” Tư mệnh tưởng thông hậu, sảng khoái đích thuyết đạo.

Mộ nghiên hội tâm nhất tiếu, “Tạ tạ tinh quân, như quả cải nhật thiên đế trách phạt, ngã hội thân tự lĩnh tội.”

Tư mệnh sảo sảo tưởng tưởng, dã tri đạo tha đích thoại kháo bất trụ, bất quá hoàn thị đạo liễu thanh tạ, giá tài bồi trứ thượng thần hạ phàm nhi khứ. Đáo liễu phàm gian, tư mệnh bất vong tái thứ nã xuất liễu vong xuyên thủy đệ cấp mộ nghiên.

Khả mộ nghiên căn bổn một hữu yếu tiếp đích ý tư, thung lại đích thuyết đạo: “Hại ngã nhất thứ hoàn bất cú? Hoàn tưởng nhượng ngã tái bị khí tử nhất thứ?”

Tư mệnh tự tri nhạ bất quá giá vị thượng thần, chỉ hảo giả trang tha dĩ kinh hát liễu, tiện bất tái cường cầu.

Thử thời mộ nghiên đích phàm thân dĩ kinh tại hạ táng đích lộ thượng, tư mệnh thi pháp tương tha trọng tân tống hồi phàm thân hậu, thuận thủ tương quan tài đả phiên, hảo nhượng tha bất chí vu tái tử nhất thứ.

Nhậm vụ hoàn thành hậu, tư mệnh hồi liễu thiên cung, lâm tẩu tiền tiễu tiễu truyện âm cấp mộ nghiên đinh chúc liễu nhất cú: “Thượng thần, tại phàm gian thiết ký bất khả sử dụng tiên pháp, phủ tắc hội thụ đáo phản phệ, khinh tắc pháp lực tẫn thất, trọng tắc hồn phi phách tán.”

Mộ nghiên đương nhiên tri đạo giá ta, bất quá na nhất thanh đinh chúc hoàn thị nhượng tha cảnh tỉnh.

Hồi đáp phàm thân chi hậu, quan tài phiên khai, mộ nghiên tòng lí diện cổn liễu xuất lai, kỉ hạ khái bính, đáo hoàn giác đắc hồn thân đô đông. Tùy hậu tha trạm khởi lai, phách liễu phách thân thượng đích nê thổ, hoàn mỹ đắc diễn liễu nhất tràng tử nhi phục sinh đích đại hí.

Tống táng đích nhân khán đáo dĩ kinh đoạn khí tam nhật đích mộ nghiên hoạt quá lai, nhất hạ tử tựu mộng liễu.

Nhi mộ nghiên đích hảo muội muội, mộ tình, thử thời đô khoái hách sỏa liễu, tựu thị tha thân nhãn khán trứ mộ nghiên đoạn khí, phản phục nghiệm chứng vô trá, tài an tâm đẳng trứ hạ táng đích, khả thử thời đích tình cảnh, chân nhượng tha hậu hối đương thời một đa dụng ta thủ đoạn.

Giá thời mộ nghiên đích đa nương kiến nữ nhi phục hoạt, dã thị hách đích bán tử, dĩ vi thị nữ quỷ hoàn hồn, cấp mang thuyết đạo: “Nghiên nhi, thị nhĩ ma? Nhĩ xá bất đắc tẩu? Đa nương hội cấp nhĩ đa thiêu ta chỉ tiền đích, nhĩ an tâm khứ ba!”

Mộ nghiên thanh sở đa nương chi ý, vu thị cản mang giải thích đạo:” Đa, nương, nữ nhi một tử. Nữ nhi cương tài tại mộng trung kiến đáo liễu thần tiên, thần tiên thuyết ngã tâm địa thiện lương bất cai tử đích giá ma tảo, thị quỷ soa môn cảo thác liễu, vu thị hựu tương ngã tống hồi lai liễu, bất tín nhĩ môn mạc mạc ngã khả thị hoạt sinh sinh đích.”

Mộ nghiên đích đa nương, sảo sảo hữu ta khiếp nọa, phản đảo thị mộ tình giá thời hầu tẩu quá lai ác trứ tư nghiên đích thủ thuyết: “Tỷ tỷ, nhĩ một tử thật tại thị thái hảo liễu, ngã dữ đa nương đô vi nhĩ nan quá, hiện tại khả hảo liễu, đa nương bất dụng tái thương tâm liễu, tổng toán thị lão thiên hữu nhãn.”

Mộ nghiên tiếu liễu tiếu, giá muội muội hoàn chân thị diễn hí đích cao thủ, kí nhiên tha hỉ hoan diễn tập, tự kỷ hựu hà phương bồi tha diễn hạ khứ? Thuận tiện hoàn năng khí khí giá cá muội muội, hà nhạc nhi bất vi.

“Thị nha, giá dạng ngã tựu khả dĩ dữ thái tử điện hạ cộng kết liên lý liễu, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ngận hạnh vận?” Mộ nghiên khán trứ tha hoãn hoãn thuyết đạo.

Tha kỳ thật tịnh bất hỉ hoan na thập ma thái tử, vưu kỳ thị tưởng đáo tha tử tiền đích tràng cảnh chỉ giác đắc ác tâm, thử thời chỉ thị tưởng dĩ bỉ chi đạo hoàn thi bỉ thân bãi liễu.

Mộ tình tâm trung tự minh kính nhất bàn, thính liễu giá thoại tiếu dung lập khắc tựu cương ngạnh liễu.

Tha bổn tưởng chỉ yếu giá cá tỷ tỷ tử liễu, tha tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận đích giá cấp thái tử, một tưởng đáo tha cánh nhiên mệnh đại đáo tử liễu hoàn năng phục sinh, như quả thị giá dạng, tha khủng phạ hoàn đắc nã xuất ta biệt đích thủ đoạn tài hành.

Mộ nghiên khán đáo tha diện thượng đích biểu tình, tâm tình thư sướng liễu ngận đa, tùy tức bất tái lý hội mộ tình, nhi thị chuyển đầu vấn tha đích đa nương đạo: “Tâm nhi ni? Chẩm ma một kiến tha?”

Tâm nhi thị tha tại phàm gian tương y vi mệnh đích nha đầu, nhược bất thị hữu tâm nhi, tha tại phàm gian đích na cá thập lục niên khủng phạ đô bất hảo quá.

Mộ thừa tương tri đạo tha đích nữ nhi, lập khắc phản ứng quá lai, đối trứ hạ nhân thuyết: “Khoái khiếu nhân khứ phóng liễu tâm nhi.” Nhiên hậu hựu chuyển đầu đối mộ nghiên thuyết: “Tha một chiếu cố hảo nhĩ, nhĩ nương sinh khí khiếu nhân bả tha quan khởi lai liễu.”

Mộ nghiên na lí hội trách quái tâm nhi, lập khắc xuất ngôn giải thích đạo: “Ngã đích tử bất quan tâm nhi đích sự, tha nhất trực đối ngã ngận hảo, đa nương mạc yếu vi nan tha.”

Tố nương đích khán đáo tự kỷ nữ nhi hoạt quá lai, tự nhiên thị cảm đáo vạn sự đại cát, na lí hoàn hội truy cứu nhất cá tiểu nha hoàn, vu thị điểm liễu điểm đầu đáp ứng liễu.

Tùy hậu, nhất đối tống táng đích nhân hựu sĩ trứ không quan tài hồi thừa tương phủ khứ liễu!

Tâm nhi kiến mộ nghiên hồi lai, lập khắc tựu phác thượng tiền quỵ tại mộ nghiên diện tiền, khóc trứ thuyết: “Tiểu tỷ, nhĩ một tử, chân thị thái hảo liễu.”

Mộ nghiên bả tâm nhi lạp khởi lai, an úy thuyết: “Biệt khóc liễu, khoái khởi lai.”

“Tiểu tỷ, nhĩ chi tiền bất thị tâm lực suy kiệt nhi tử ma? Chẩm ma hựu hoạt quá lai liễu?”

“Hồi phòng tái thuyết.”

Mộ nghiên cáo biệt liễu đa nương, đái trứ tâm nhi hồi đáo liễu tự kỷ phòng gian, khai khẩu vấn tâm nhi: “Thái tử điện hạ hòa ngã đích hôn ước thủ tiêu liễu ma?”

Tâm nhi hồi đáp thuyết: “Hoàn một hữu, bất quá chi tiền lão gia hảo tượng thuyết yếu cải giá nhị tiểu tỷ.”

Mộ nghiên tâm tưởng, khán lai tha yếu thị bất hồi lai, giá cá muội muội tựu khả dĩ như nguyện dĩ thường liễu.

Mộ nghiên tử chi tiền, thái tử hòa mộ tình nhất khởi lai đáo liễu tha diện tiền. Mộ tình đương trứ tha đích diện đối thái tử thuyết: “Thái tử điện hạ, nhĩ chi tiền cân nhân gia hoan hảo đích thời hầu, đáp ứng thú nhân gia đích.”

Thái tử niết trứ mộ tình đích hạ ba thuyết: “Nhĩ giá cá tiểu yêu tinh, thú bất thú nhĩ hoàn đắc khán nhĩ giá cá tỷ tỷ khẳng bất khẳng phóng quá bổn thái tử liễu.” Thuyết trứ dụng thủ sĩ khởi mộ tình đích kiểm, cánh bàng nhược vô nhân đích triền miên liễu khởi lai, mộ nghiên nhãn khán trứ giá nhất phó họa diện sinh sinh bị khí tử liễu.

Kỳ thật mộ nghiên tử đích tiền kỉ thiên thân thể tựu khai thủy biến đích ngận hư nhược, kinh thường tính đích hung muộn đầu vựng, tha hoàn dĩ vi tự kỷ chỉ thị đại hôn tiền đích khủng cụ, sở dĩ một lưu ý. Hiện tại tưởng khởi lai cổ kế dã cân giá đối “Hữu tình nhân” thoát bất liễu càn hệ. Tha môn lưỡng cá đáo để thập ma thời hầu tại nhất khởi đích, hựu thị chẩm ma cấp tự kỷ hạ đích độc ni?

Tâm nhi khán tiểu tỷ tại phát ngốc, tiện vấn đạo: “Tiểu tỷ, thị tại đam tâm lão gia bất nhượng nhĩ giá cấp thái tử điện hạ liễu ma?”

“Tối hảo bất dụng giá, bất nhiên hoàn bất đắc thiên thiên khán na chủng tràng diện.”

Tâm nhi bất giải đích vấn: “Thập ma tràng diện nha?”

“Thuyết liễu nhĩ dã bất tri đạo, đối liễu, ngã tử chi tiền cật đích đông tây đô thị tòng na lai đích?”

“Thị ngã tại tiểu trù phòng tố đích, hữu thập ma vấn đề ma?”

“Ân, ngã hoài nghi hữu nhân cấp ngã hạ liễu độc, ngã na kỉ thiên tổng giác đắc hung muộn nan thụ.”

“Tiểu tỷ, nhĩ tử đích thời hầu đại phu lai khán, thuyết nhĩ thị tâm lực suy kiệt nhi tử. Ngã kiến nhĩ na lưỡng thiên tổng thuyết hung muộn, hoàn dĩ vi nhĩ chân thị hoạn bệnh tử đích, tiện một hữu đa tưởng. Hiện tại tưởng tưởng hảo tượng thị bất thái đối kính.”

“Thuyết lai thính thính.”

“Ngã mỗi thứ tố hoàn phạn đoan cấp nhĩ đích thời hầu, đô năng bính kiến liễu nguyệt. Tha mỗi thứ đô hội quá lai cân ngã thuyết lưỡng cú thoại, nhi thả mỗi thứ đô tại đồng nhất cá địa phương.”

“Thuyết thoại đích địa phương tại na, nhĩ đái ngã khứ khán khán.”

Tâm nhi tức khả tiện đái trứ mộ nghiên lai đáo nhất cá tẩu lang đích quải giác xử thuyết: “Tựu thị giá.”

Mộ nghiên khiếu tâm nhi khứ bàn liễu trương thê tử, nhiên hậu thân tự ba đáo phòng diêm thượng, tha phát hiện kỳ tha địa phương đích trần thổ khán khởi lai bỉ giá lí đích hậu ta.

Ứng cai thị hữu nhân bát tại giá nhi, sấn tâm nhi đình hạ đích thời hầu hạ đích độc. Chí vu thị chẩm ma tố đáo đích, tha tạm thời hoàn tưởng bất đáo.

Tưởng thanh sở hậu, mộ nghiên tài khai khẩu thuyết đạo: “Thử sự nhĩ tiên bất yếu thuyết xuất khứ!”

Tâm nhi điểm điểm đầu, lưỡng nhân tiện hồi khứ liễu.