Nhất nhị tam! Hắc u!

Nhất nhị tam! Hắc u!

Nhất nhị tam! Hắc u!

“Sảo thập ma sảo! Hoàn yếu bất yếu nhân thụy giác liễu!” Tô minh bổn lai tha tựu tâm tình phi thường đích soa kính, hiện tại bị giá ta ngận hữu tiết tấu đích hào tử sảo tỉnh hậu, tâm tình canh thị triệt để bạo tạc khai lai liễu.

Đãn đương tha tranh khai nhãn tình, tá trứ vi vi đích hỏa quang, tô minh khán đáo đích bất thị tự kỷ xuất tô ốc na phá lạn điệu bì đích ốc đỉnh, nhi thị nhất đạo cự đại đích thanh sắc nham thạch đỉnh, thô cuồng nhi hựu kết thật an toàn, tại nham thạch thượng diện hoàn trường đắc hữu nhất ta lục sắc đích thanh đài.

Giá nhi thị thập ma địa phương? Ngã chẩm ma lai đáo giá nhi đích? Thị tại phách hí ma? Hoàn thị tự kỷ hoàn một thụy tỉnh, chính tại mộng trung?

Dĩ vi tự kỷ hoàn một thụy tỉnh, tô minh hựu bế thượng nhãn, chủy lí niệm thao trứ khoái tỉnh lai, khoái tỉnh lai.

Tha bất đãn một hữu tượng tưởng tượng trung na dạng tòng mộng trung tỉnh lai, nhi thả tại não hải trung hoàn bất đoạn đích truyện lai nhất ta ký ức phiến đoạn.

Tiếp thụ hoàn liễu ký ức phiến đoạn, tô minh nhất hạ tựu tòng sàng thượng đạn liễu khởi lai, thuyết thị sàng, bất như thuyết thị nhất cá khô hoàng đích tạp thảo đôi.

Khán trứ biên thượng đích nhất đôi hỏa, tô minh tài chân chính xác định, tự kỷ giá thị chân đích xuyên việt liễu, nhi thả hoàn bi thôi đích thị xuyên tại nguyên thủy xã hội!

Nga, ngã đích du hí, ngã đích tiểu cật, ngã đích tiểu thuyết, toàn đô một hữu liễu.

Tuy nhiên tại nguyên lai đích thế giới, tự kỷ sinh hoạt đắc khổ nhất ta, cách tam soa ngũ đích bị lĩnh đạo trảo tá khẩu mạ nhất đốn, thùy khiếu tự kỷ đỉnh liễu tha chất nhi đích vị trí ni, cai bị xuyên tiểu hài.

Bần khốn nhất điểm, tựu thu nhập đích na nhất điểm điểm công tư, tự kỷ hoàn yếu tỉnh cật kiệm dụng đích toàn tiền chuẩn bị phòng tử đích thủ phó, hoàn hữu na trượng mẫu nương gia đích thải lễ.

Nhất thiết đích khốn khổ đô thị hoàn khả dĩ nhẫn thụ đích, tất cánh dữ giá nhi bỉ khởi lai, chí thiếu hoàn thị văn minh xã hội, hữu kiện toàn đích pháp chế hòa tiên tiến đích y liệu kỹ thuật.

Tòng ký ức trung đắc tri, giá khả thị cá nguy hiểm đích xã hội, giá nhi hữu hung mãnh đích dã thú, kịch độc đích trùng tử hòa độc xà.

Nhĩ hữu khả năng nhất xuất môn, bất tri đạo tựu bị thập ma độc trùng giảo liễu, tại thống khổ trung tử khứ; hoặc giả bị đột nhiên trùng xuất lai đích dã thú trảo tiến mậu mật thảo tùng trung, đệ nhị thiên thành vi tiện tiện vi bàng biên đích thụ mộc tố cống hiến.

Hựu hoặc giả nhĩ tẩu tại lộ thượng, bị tòng thiên nhi hàng đích cự điểu trảo trụ, hòa tha nhất khởi tại thiên không cao tường, mãn túc nhĩ tòng tiểu phi tường đích nguyện vọng, nhiên hậu bị suất tại kiên ngạnh đích nham thạch thượng, thành vi nhục bính. Dã hứa hội bị trảo trụ, tha dụng tiêm lợi đích uế, nhất điểm nhất điểm tương nhĩ đích nhục trác thực càn tịnh, nhi nhĩ khước hoàn hữu thanh tỉnh đích ý thức, phát xuất thê lệ đích thảm khiếu.

Phản chính, giá thị cá man hoang nhi nguy hiểm đích thế giới, xuất môn, nhĩ tựu yếu tiểu tâm hành sự!

Tô minh đích tiền thân, tựu thị tại động huyệt ngoại thải tập dã quả thời, bị nhất chỉ cự ưng tại sơn đỉnh cao không đâu ô quy tạp tại nham thạch thượng tiên phi đích tiểu thạch tử, phi quá mạn trường đích cự ly tạp tại liễu đầu thượng, đương tràng tựu vựng tử quá khứ liễu.

Hoảng loạn đích đồng bạn tương tha cứu hồi sơn động, tộc lí đích tế tự tri đạo hậu dã quá lai cứu trị tha, đãn diện đối giá dạng đích thương thế, tế tự dã một hữu thập ma hảo bạn pháp.

Tế tư tựu chỉ cấp tha quán liễu nhất ta thủy, tịnh bang tha chỉ trụ liễu thương khẩu xử đích lưu huyết, nhiên hậu tựu chỉ năng vô nại đích phóng tại sàng thượng, hậu diện đích nhất thiết tựu đô yếu khán tha tự kỷ đích tạo hóa liễu.

Đãn hiển nhi dịch kiến đích thị, tha đích tạo hóa hoàn bất hành tịnh một hữu xanh quá khứ, tại tử vong đích thuấn gian linh hồn hoàn một tiêu tán hoàn thời, bị tô minh tá thể trọng sinh liễu, dã đồng thời kế thừa liễu tha nhất bộ phân đích ký ức.

Tô minh dã thị cập thời, bất nhiên tại vãn nhất điểm liên tha môn đích ngữ ngôn tựu bất tri đạo liễu, canh biệt thuyết hoàn liễu giải liễu giá ma đa giá cá thế giới hòa tộc quần đích tình huống.

Định liễu định thần, tô tiểu minh dã án trứ phát xuất thanh âm đích địa phương tẩu khứ, bộ lạc lí đích chiến sĩ môn, khẳng định liệp đáo liễu đại hình liệp vật, ngoại diện nhất nhị tam đích hào tử tựu thị tại vận thâu liệp vật đích tối hảo chứng minh.

Tô minh tẩu tại động huyệt đích lí, cảm đáo phi thường đích hư nhược, tất cánh tha thụ thương hậu, khả thị lưu liễu ngận đa đích huyết.

Như quả hiện tại hữu nhất diện kính tử, tô minh tựu hội phát hiện tha đích kiểm tựu tượng tuyết nhất dạng bạch, hoàn hữu điểm thẩm nhân.

Tô minh đích sàng vị ly sơn động khẩu một hữu đa viễn, một hữu quá đa cửu, tha tựu lai đáo đích động khẩu xử. Nhất nhãn khán khứ, ánh nhập nhãn liêm đích, tựu thị nhất phiến cự đại đích nguyên thủy sâm lâm, diên miên khởi phục, nhất trực đáo thị dã đích tẫn đầu.

Nhi tha sở xử đích sơn động, tắc thị tại nhất đạo sơn tích để bộ, giá đạo sơn tích thị thành đông tây hướng, uyển diên miên tuyên, trở đáng liễu sở hữu đích thông hướng lánh nhất biên đích thị tuyến, nhi thả cao cao tủng khởi, đỉnh bộ toàn bộ ẩn tàng tại nùng mật đích vân vụ chi trung, tựu tượng nhất đạo tường, tương giá cá thế giới cách thành liễu lưỡng cá địa phương.

Tại động khẩu đích bất viễn xử, tô minh chung vu khán kiến liễu bộ lạc đích tộc nhân, na lí đại khái hữu nhị bách danh tộc nhân tả hữu, kỳ trung kiện tráng đích thành niên chiến sĩ đại khái hữu nhất bách ngũ thập nhân tả hữu, thặng hạ đích đô thị nhất ta tứ thập đa đích lão nhân gia hòa thập nhất nhị tuế đích bộ lạc hậu bị chiến sĩ.

Tất cánh tại bộ lạc lí, tộc nhân đáo liễu thập tứ tuế tựu toán thành niên liễu, yếu khai thủy xuất khứ tham gia nguy hiểm đích bộ liệp, hoàn hữu tựu thị khả dĩ ủng hữu tự kỷ đích phối ngẫu, năng cú khai thủy phồn dục hậu đại liễu.

Tha môn hiện tại đô tại dụng lực đích lạp duệ thằng tử, tại vô sổ thằng tử đích hậu diện, tắc bảng trứ nhất đầu cự đại đích dã thú, mậu thịnh đích mao phát, kiện tráng đích tứ chi, đoản đoản đích vĩ ba, hoàn hữu na cự đại đích lưỡng căn liêu nha hòa trường trường đích tị tử, sạ nhất khán hoàn đĩnh tượng điện thị lí đích mãnh mã tượng, bất quá giá chỉ cự thú đích thể hình chí thiếu hữu mãnh mã tượng lưỡng bội dĩ thượng.

Tha môn thị chẩm dạng liệp đáo đích? Nan đạo tựu bằng na ta bộ lạc chiến sĩ thủ lí đích thạch khí? Đối bỉ liễu nhất hạ thạch khí dữ cự thú đích đại tiểu, tô minh biểu kỳ ngận hoài nghi, giá minh hiển tựu thị nã trứ kê đản tạp khí xa, trừ liễu ác tâm một hữu thập ma noãn dụng.

Đãn nhãn tiền đích cự thú thi thể hựu thị chẩm ma lai đích ni? Nan đạo giá thị nhất cá cao võ huyền huyễn thế giới, hữu đấu khí, võ công đẳng tu luyện công pháp, đãn ký ức lí dã một hữu giá phương diện đích ấn tượng a.

Liệt kim thiên cảm đáo phi thường cao hưng, tác vi bộ lạc đích thủ lĩnh, dã thị bộ lạc trung tối lệ hại đích liệp nhân hòa chiến sĩ, tha nhất trực tại vi bộ lạc đích quá đông lương thực nhi phát sầu.

Hiện tại thu thiên đô khoái quá hoàn liễu, đãn quá đông đích lương thực khước hoàn một hữu trữ tồn cú, một hữu túc cú đích lương thực, na vi liễu bộ lạc đích tộc nhân năng quá tồn hoạt quá khứ, tha môn tựu tất tu tại đông quý mạo hiểm xuất khứ bộ liệp.

Bất thuyết đông quý liệp vật đích hi thiếu, tựu thị đông thiên đích nghiêm hàn, tựu hội tùy thời yếu liễu chỉnh cá thú liệp đội đích mệnh. Dĩ tiền bất chẩm ma liệp sát nhân đích phát hình dã thú, dã hội khai thủy tiến công tha môn, canh bất dụng thuyết tại dã ngoại thành quần kết đội trảo thực vật đích hắc lang quần liễu, na khả thị đối chỉnh cá bộ lạc lai thuyết, thị tối hung tàn đích gia hỏa, tha môn hội tiến hành phản hướng truy tung, yếu tương chỉnh cá bộ lạc đích tộc nhân toàn bộ càn điệu, tha môn tài hội phóng khí, tái khứ trảo tầm kỳ tha liệp vật.

Đãn tại tha môn tiến hành liệp bộ trường nhĩ thỏ thời, giá đầu cự thú đột nhiên sấm tiến liễu tha môn thiết trí đích bao vi quyển. Diện đối giá ta đích cự thú, tha môn vô khả nại hà chỉ hữu triệt thối, chính đương tha chuẩn bị triệu tập tộc nhân triệt thối thời, giá đầu cự thú đột nhiên tựu đảo liễu hạ khứ, chủy lí phát xuất cự đại đích đoán tức thanh, tứ chi hồ loạn đích đẩu động.

Hữu tình huống, khán đáo cự thú giá dạng đích phản ứng, minh hiển bất thị tại hoan hỉ đả cổn, liệt quả đoạn đích phóng khí liễu triệt thối đích mệnh lệnh, mai phục liễu khởi lai, tha hữu dự cảm, kim thiên bộ lạc tương hữu cự đại đích thu hoạch.

Quả nhiên, giá đầu cự thú tại địa thượng tránh trát liễu lưỡng cá tiểu thời hậu, tha chung vu đình chỉ liễu bãi động, mạn mạn an tĩnh liễu hạ lai, trực chí triệt để đích một hữu liễu thanh tức.

Tha tử liễu!

Liệt lập khắc tố xuất liễu phán đoạn, đãn tha hoàn thị bất phóng tâm, tự kỷ hựu thân tự lai đáo cự thú thân biên, nã trứ cự đại đích thạch phủ triều trứ cự thú đích vĩ ba khảm khứ, nhất kích đắc thủ hậu, tha tựu hướng ngoại diện cuồng bôn, đãn khước một thính đáo hậu diện hữu thập ma động tĩnh, vu thị tha hựu phản hồi khứ, tại cự thú thân thể đích bất đồng địa phương tiến hành thí tham công kích.

Đãn cự thú đô một hữu thập ma phản ứng, liệt giá tài phóng tâm hạ lai, giá đầu cự thú chân đích dĩ kinh tử liễu. Đắc đáo liễu khẳng định đích kết quả, tha mã thượng phát xuất tín hào, tương sở hữu đích bộ lạc chiến sĩ tập hợp khởi lai, chuẩn bị tương giá đầu cự thú vận hồi bộ lạc, quá đông đích lương thực khán lai thị túc cú liễu.

Đãn liệp vật khoái vận đáo sơn động thời, tựu dĩ kinh bị sơn động lưu thủ nhân viên phát hiện, tịnh toàn bộ gia nhập vận thâu đích hành liệt, chỉ hữu tương liệp vật vận đáo tự kỷ đích sơn động, tha môn tài năng triệt để đích phóng tâm.

Vu thị tô minh tài hội bị vận thâu đích khẩu hào sảo tỉnh, tịnh tại động lí một phát hiện nhất cá đồng bạn, toàn bộ đô khứ vận liệp vật khứ liễu.