Tố nhân yếu năng thanh tích nhận thức đáo tự kỷ đích địa vị, tố phản phái canh thị như thử. Viễn ly chủ giác, tài thị hoạt hạ khứ đích tối hảo phương pháp.

——《 phản phái sinh tồn thủ tắc 》

Sơn hải thế giới, ly hỏa châu bắc thần thư viện.

Thanh thần đích viện tử lí, trúc lâm thúy lục, vạn vật tô tỉnh, điểu nhi đề minh, tần nghị nhận chân nỗ lực địa hấp liễu hấp không khí, thiếu niên tài nhị thập tuế tả hữu, diện dung thanh tú khả thị thương bạch đích diện bàng thấu lộ xuất tha đích thân thể tự hồ đại bệnh sơ dũ.

Tha tại giá biên tu luyện đích ngạch ngoại nhất ta chi xuất tất tu kháo tự kỷ trám, sở dĩ sấn trứ thư viện hoàn một khai học, tha bằng tá tự kỷ linh cực cảnh đích tu vi tiếp liễu nhất ta tư hoạt.

Giá thứ thị yếu khứ bang lưu gia đại phu nhân điều tra tha nữ nhi lưu oánh đích tử nhân, tại liễu giải án tình đích phục tạp chi hậu tần nghị tài kinh giác nhất bách lưỡng ngân tử thị yếu thiếu liễu.

Thối thể cảnh tu sĩ lưu oánh vu thượng nguyệt sơ cửu tử vu gia trung ngọa thất, tử thời tịnh vị phản kháng ngọa thất thập phân chỉnh khiết, thân thượng cận nhất xử trí mệnh đao thương, thương khẩu tiền thâm hậu thiển, tòng hữu kiên diên thân chí tiểu phúc.

Ứng đương thị bị nhân nghênh diện nhất đao khảm tử.

Tần nghị tâm lí hữu liễu kế giác, kim vãn khủng phạ bất dịch, đương tức tĩnh tâm bàn thối vận chuyển vân tà công, nội lực do đan điền ngoại lưu, quá thái âm, dương minh nhị mạch, tiệm quy vu thủ túc tam âm tam dương kinh lạc.

Hồn thân cốt tiết tùng động, nhất trận ba ba tác hưởng, hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu du trường đích khí tức, nhất cổ hung dũng bành phái đích nguyên lực trục tiệm thành hình.

Tần nghị thử thời đích thật lực dĩ đạt đáo liễu linh cực cảnh đích tố thể giai, tại giá cá thế giới trung dĩ kham xưng thiên tài, tức sử tại tha sở xử đích thiên hạ đệ nhất tông môn —— thiên thánh tông lí dã khả xưng đắc thượng bất thế chi kỳ tài.

Khả tích, tại tao thụ đại nhục hậu, đạo tâm tàn phá, không hữu công lực tái vô chiến lực, cánh thành liễu sở hữu nhân đích tiếu bính.

“Cáp cáp, thiên hạ đệ nhất kiếm a, bất quá như thử, đồ đệ như thử, sư phụ khủng phạ dã chỉ thị lãng đắc hư danh.”

“Sách, khả tích liễu phong trần kiếm thánh đích tân khổ điều giáo. Cánh nhiên giáo xuất liễu giá ma cá phế vật.”

“Nhĩ dã bất khán khán tha nguyên lai thị cá thập ma đông tây? Chân dĩ vi cân trứ kiếm thánh kỉ thiên tựu thị cá nhân vật liễu.”

Tần nghị hồi ức khởi tại thiên thánh tông đích vãng sự, mi đầu khẩn túc, mãnh nhiên gian, vương cảnh hiêu trương đích diện bàng thiếp tại liễu nhãn tiền.

Tha mi nhãn gian tịnh thị trào phúng: “Vong liễu cáo tố nhĩ, nhĩ na cá tử quỷ sư phụ hòa đảo môi sư huynh đô dĩ kinh hạ khứ liễu, nhĩ bất khứ bồi tha môn mạ?”

Phốc, tần nghị nhất khẩu tiên huyết phún liễu xuất lai, toàn thân nguyên lực tẫn tán.

Tha khước bất đãi hưu tức, hào bất do dự địa phất tụ mạt khứ chủy giác tiên hồng đích huyết dịch, trọng tân bế nhãn minh tu, kiên nghị đích diện dung nhất như tại thảm bại chi hậu dĩ ngoan liệt chi đồ, bất học vô thuật vi do tại vô sổ đồng môn diện tiền, tương tự kỷ tòng sư phó môn hạ trừ danh, dĩ bảo trụ sư phụ kiếm thánh chi danh.

“Bất nhập độ kiếp, liệt đồ bất quy sư môn. Sư phụ, sư huynh, nhĩ môn nhược nhưng tại, tần nghị tất dĩ cường đãi quy. Nhĩ môn nhược dĩ khứ, tần nghị định dĩ võ báo cừu!” Tha bế trứ nhãn tình đạm nhiên lập thệ, tự hồ tái tố thuyết nhất kiện tái giản đan bất quá đích sự tình.

Chính tư tác trứ, nhất đạo âm ảnh đột nhiên xuất hiện tại đầu đỉnh, tần nghị thử khắc lực hư chí cực, thậm chí bất cập phản ứng tiện bị nhất cụ nhục thân sinh sinh tạp trung đầu bộ, trực tiếp vựng liễu quá khứ.

Tĩnh mặc trung nhất đạo lượng tử tín hào kính tự toản nhập thanh y não trung.

Diệp thiên minh mạn mạn tranh khai song nhãn, chỉ giác đầu thống dục liệt, nhất cổ bất chúc vu tự kỷ đích hồi ức như triều thủy bàn dũng nhập đại não.

“Bất minh cô tử, thu nhập thánh tông, tứ danh tần nghị. Tự nguyện sinh sinh thế thế truy tùy thánh tông, nhược hữu nhị tâm, cửu u thu phách, sâm la diệt hồn, vĩnh thế như trần như thổ.” Nhất cá trường tu trường giả tại sâm la đại điện trung đối trứ nhất cá trĩ đồng nghiêm túc đạo.

…………

“Vi đích thị chung hữu nhất nhật, thiên hạ tái vô nhất nhân khả khi ngã, nhục ngã!” Đương niên đích đồng tử trường thành thiếu niên, kiểm thượng y cựu đái liễu kỉ phân trĩ khí, tha quỵ tại nhất cá bất khởi nhãn đích mộc môn tiền, nhất tự nhất đốn địa đạo.

Nhất cá đại liễu tha kỉ tuế đích thiếu niên tại môn lí đối ngoại bất nại phiền địa hảm đạo: “Cổn đản! Lão đầu tử bất thu đồ liễu. Lão tử tựu thị tha quan môn đệ tử, nhĩ bất tri đạo? Trảo bất thống khoái ni?”

………

“Kí nhập sư môn, yên hữu tọa thị sư môn thụ nhục chi lý. Vương huynh, thụ giáo liễu.” Thiếu niên củng thủ, phong độ phiên phiên địa tòng đài hạ nhất dược nhi khởi, lạc đáo đài trung tâm.

“A a a, vương mỗ bất thắng vinh hạnh ni. Tần nghị huynh, tiểu tâm liễu.” Đài bàng nam tử âm chí đích nhãn thần nhất thiểm nhi quá mãnh nhiên xuất thủ.

…… “Hữu độc?” Tần nghị nhất kinh chi hạ hựu thụ liễu nhất chưởng. Triệt để thất khứ để kháng chi lực, vương cảnh hoãn hoãn kháo cận, tương cước thải tại tần nghị bối thượng, bất đoạn phát lực, tần nghị đích tích trụ vu thị đoạn thành liễu nhất tiết hựu nhất tiết. Tần nghị lãnh hãn trực lưu khước giảo nha kiên trì, bất phát nhất ngữ.

…………

“Oanh” đích nhất thanh cự hưởng tại nê hoàn cung lí bạo khai, diệp thiên minh chung vu tòng tần nghị đích hồi ức trung thanh tỉnh quá lai.

Diệp thiên minh ám tưởng tự kỷ giá thị xuyên việt liễu? Tha thân triển liễu nhất hạ ca bạc dữ thối. Đương chân thần kỳ a, tự kỷ diện tiền tựu thị tự kỷ đích thi thể, diệp thiên minh đột nhiên hữu chủng ngã phi ngã đích đại ngộ.

Tế tế hồi tưởng giá cá thân thể đích bổn tôn, tự tiểu tại thiên hạ đệ nhất tông môn —— thiên thánh tông trường đại, đại hào tần nghị, chức vị ngoại môn chủ sự, tu vi thị linh cực cảnh tố thể.

Tông phái dĩ thống nhất tứ quốc vi kỷ nhậm ( ngận thục tất đích cảm giác ), tái khán tự kỷ sở tu pháp môn: 《 vân tà công 》,,, minh bạch liễu, tự kỷ thị cá phản phái.

Nhi thả hoàn thị bào bất điệu na chủng, nhân vi tự tiểu bị tông môn hạ liễu linh cơ độc cổ, tùy thời hội bị bất nhân đạo hủy diệt.

Chúng sở chu tri, tượng tự kỷ giá chủng phản phái, hậu diện tối hảo đích kết cục tựu thị hảm kỉ cú “Dĩ tiền ngã thị một đích tuyển, dĩ hậu ngã chỉ tưởng tố cá hảo nhân!” Thành công tẩy bạch.

Khả hiện tại bị giá cá độc cổ triền trứ. Tự kỷ yếu ma bị chủ giác lộng tử, yếu ma bị tông phái lộng tử. Tâm hảo luy a.

Thiên thánh tông thống nhất đại nghiệp mưu hoa bách niên, ngũ niên hậu kế hoa tương chính thức khai thủy.

Vi tị miễn tại giá ngũ niên nội xuất hiện bất định uy hiếp, tông môn khải động thiên tài ách sát kế hoa, phái khiển chúng đa chủ sự tiền vãng tứ quốc thư viện, lạp long hoặc ám sát uy hiếp nhân tố.

Thuyết thật thoại, như quả bất thị tông môn ngận thảo đạm đích thoại, tần nghị cá nhân lai thuyết hoàn thị ngận lệ chí đích.

Tự tiểu tựu thị thụ tẫn khuất nhục, bằng tá nỗ lực cần phấn bái nhập tông môn lí đích thiên hạ đệ nhất kiếm thánh môn hạ, thành vi khởi quan môn đệ tử.

Kết quả nhất thứ nhậm vụ, sư phụ sư huynh thất tung, tần nghị hựu bị nhân đả bại vũ nhục, đạo tâm phá toái, tái vô chiến lực, tại tông môn lí kỉ vô lập túc chi địa, bị tác vi khí tử ngoại phái lai đáo bắc thần thư viện chuẩn bị ám sát nhất ta thiên tài, kỳ tài. Giá cá thành trường kinh lịch như quả tái gia cá nữ chủ giác, kỉ hồ tựu thị phế sài lưu đích hoàn mỹ mô bản liễu.

Giá cá ma phiền đích kinh lịch lệnh diệp thiên minh đầu đông bất dĩ, thủ tiên, tha đối vu giá cá tông môn thị nhất điểm cảm tình đô một hữu, nhượng tha khứ vi liễu sở vị thống nhất đại nghiệp mại mệnh thị tuyệt bất khả năng đích.

Kỳ thứ, tha cánh nhiên liên tử đô một tử thành, giá lệnh tha hãm nhập cực độ tự ngã phủ định chi trung.

Chí thiếu ngã đích vị lai khả dĩ tự kỷ tố chủ, bất dụng tái vi quốc tẫn trung lưu tẫn tối hậu nhất tích huyết, hữu cơ hội khán khán giá hoa hoa thế giới, ân, dã đĩnh hảo đích.

Diệp thiên minh chính tự ngã an úy trứ, bất tưởng nê hoàn cung đột nhiên ủng tễ khởi lai, hựu nhất đạo linh hồn phục tô.

“Nhĩ thị thùy? Vi thập ma tại ngã não tử lí?!” Tần nghị kinh hoảng địa vấn đạo. Tha tỉnh lai phát hiện tự kỷ nê hoàn cung khai khiếu hoàn đĩnh khai tâm đích, khả ngận khoái phát hiện thân thể tự hồ bị đoạt liễu. Giá thị đoạt xá? Giá cá niệm đầu cương nhất xuất hiện, tần nghị tiện lập khắc khai thủy phong cuồng tranh đoạt thân thể khống chế quyền.

Diệp thiên minh tắc kỉ hồ băng hội, nhãn tình tranh đắc nhất đại nhất tiểu vấn đạo: “Nhĩ, một tử?”

Giá chẩm ma bất chiếu kịch bổn lai?

Tòng đại não tán xuất đích tần nghị đích sinh vật điện lưu dữ chúc vu diệp thiên minh đích sinh vật điện lưu tương chàng, tần nghị đích thân thể đương tức trừu súc khởi lai, bạch nhãn trực phiên.

“Tất tu, tất tu nhất cá nhân đãi tại nê hoàn cung lí.” Tần nghị thổ trứ bạch mạt đạo.

Diệp thiên minh hội ý, md thùy nhượng giá bất thị tự kỷ đích thân thể ni? Tha đương tức thu liễm linh hồn tiến nhập liễu nê hoàn cung lí.

Tần nghị kỉ hồ hôn quyết, hựu thổ liễu hảo nhất trận tử tài mạn mạn hoãn quá lai. “Nhĩ thị thùy?” Tha mạt liễu mạt chủy cấp đạo.

Diệp thiên minh chính yếu thuyết thoại, tần nghị cấp mang đạo: “Biệt dụng ngã đích chủy thuyết thoại, hội tử đích.”

Diệp thiên minh vô ngữ, tâm tưởng: Na hoàn chẩm ma giao lưu, tinh thần giao lưu mạ? Sỏa bức.

“Ngã năng thính đáo……” Tần nghị đích thanh âm tại nê hoàn cung lí hưởng khởi.

“Ngạch…… Dam liễu cá giới, na cá, ngã bất thị giá lí nhân, lai tự lánh nhất phiến thế giới, dữ nhĩ môn giá lí đại ước thị nhất cá bình hành vũ trụ. Hoàn hữu, ngã bất thị hữu ý tiến nhập nhĩ thân thể đích, giá hoàn toàn thị cá ý ngoại, nhi thả ngã hảo tượng xuất bất khứ liễu……” Diệp thiên minh tòng đầu giải thích liễu nhất biến, tha năng cảm đáo tần nghị não trung thâm thâm ác ý.

“Giá ma thuyết nhĩ năng thính đổng mạ?” Diệp thiên minh nghi vấn.

“Ân, nhĩ lai tự lánh nhất cá thế giới?” Tần nghị tại tử tế hấp thu diệp thiên minh đích tín tức hậu chung vu khai khẩu.

Tha bất thị ngận minh bạch diệp thiên minh đích thoại, đãn thị tha cơ bổn xác định lưỡng kiện sự, nhất, giá cá nhân xác vô ác ý, phủ tắc cương cương bất hội trực tiếp thối nhập nê hoàn cung. Nhị, giá cá nhân hoặc hứa khả dĩ bang đáo tự kỷ.

Tha lai tự nhất phiến toàn tân đích thế giới, giá, hoặc hứa thị nhất phiên cơ duyên.

“Ân, chẩm ma liễu?” Diệp thiên minh mộng liễu.

“Nhĩ môn na biên tu thân lập mệnh đích công pháp, nhĩ môn na lí đích tu luyện chi pháp. Khả dĩ giáo giáo ngã mạ? Ngã, ngận nhu yếu.” Tần nghị châm chước trứ khai khẩu, tất cánh giá dã toán bất truyện chi bí pháp, tha nhược bất giáo, tự kỷ dã vô tha pháp.

“…… Giá cá ma.” Diệp thiên minh tử tế hồi tưởng khởi tự kỷ đích tu luyện chi pháp. Thương giới thị bất khả năng đích, dụng bất đáo.

Nhất trận trầm mặc trung, diệp thiên minh phát hiện ly khai hiện đại xã hội hậu đích tự kỷ cánh nhiên nhất vô sở trường……

Lương cửu hậu tha chung vu tưởng khởi nhất ta cực vi trọng yếu đích đông tây, vu thị bán khai ngoạn tiếu địa hồi đáp đạo: “Ngạch, ngã môn na biên hòa nhĩ môn giá lí bất đồng, mỗi nhật học đích đông tây đô ngận cơ sở.”

Tần nghị kiến tha môn quan tùng động, cấp đạo: “Học! Chỉ yếu thị nhĩ môn nhất trực tại học đích, ngã đô nguyện ý học!”

Diệp thiên minh nạo liễu nạo đầu, vô nại đạo: “Ngã khán liễu nhất hạ nhĩ môn đích trạng huống, hữu gia giảm thừa trừ đãn thị một hữu nhị nguyên nhất thứ phương trình tổ. Nhĩ chân yếu học?”

“Học, ngã đương nhiên học, nhĩ môn na lí tu thân lập mệnh đô kháo tha?” Tần nghị kích động vạn phân, một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên dã năng thời lai vận chuyển.

“Giá ma thuyết ba, ngã môn na lí bất học giá cá, bất cận thốn bộ nan hành, nhi thả hoàn yếu thụ nhân tiếu thoại. Khả thị……” Diệp thiên minh hữu ta bất tri tòng hà giải thích.

“Na nâm giáo ngã ba.” Tần nghị nhất kiểm thành khẩn.

“Giá cá tiên yếu tòng kê thỏ đồng lung thuyết khởi……”

Minh lượng đích nguyệt quang sái tại địa thượng, diệp thiên minh một tưởng đáo cương đáo giá nhất phiến tân thế giới, đệ nhất kiện sự cánh nhiên thị yếu phổ cập sơ trung sổ học tri thức.