Sơ xuân đích trường an thành, thiên khí tịnh bất toán hòa noãn, nhiêu thị chi đầu dĩ khai mãn liễu thành phiến phấn bạch sắc đích đào hoa, khả giá sạ noãn hoàn hàn đích ôn độ hoàn thị dữ na minh diễm tình lãng đích thiên không phân ngoại bất phù. Phảng phật kính hoa thủy nguyệt nhất bàn, khán đáo đích ôn noãn đô thị giả tượng, phác diện nhi lai khước nhưng thị xuân hàn liêu tiễu, đống sát niên thiếu.

Tựu tượng trường tôn dung yên thử khắc đích tâm tình, tâm đầu lí đôi mãn đích noãn, để bất quá lai nhân ngôn ngữ lí đâu đầu đích hàn.

“Thôi tương công thuyết liễu, tiểu tỷ bất tất tái đẳng liễu......”

“Tha thuyết tiểu tỷ nguyệt mạo hoa dung, danh môn khuê tú, hà khổ vi liễu tha nhất cá ti vi chi nhân bạch bạch háo phí liễu đại hảo niên hoa......”

“Nô tì dã giác đắc, tha bất quá tựu thị trượng trứ na trương tuấn lãng đích bì nang bãi liễu, kỳ thật căn bổn phối bất thượng tiểu tỷ......”

Thoại thuyết đáo giá nhi, môi bà triệu thị thức tương địa bế liễu chủy. Khán liễu nhất nhãn diện tiền đích nữ tử, ngọc diện chu thần, mi đại viễn sơn, trường tôn dung yên nhất trương kiểm bổn sinh đắc mỹ diễm vô song, khả thử khắc khước chỉ năng dụng hoa dung thất sắc lai hình dung.

Tưởng lai dã thị, phán vọng liễu thập niên đích sự tình hựu nhất thứ lạc không, nhậm thùy dã bất hội hảo thụ. Dung yên huyền trứ đích nhất khỏa tâm tái nhất thứ trụy tiến thâm uyên, chỉnh cá nhân đô hữu ta phát mộng. Môi nhân đích thoại tượng băng lãnh đích hà thủy nhất dạng triều tha dũng lai, biệt đắc tha suyễn bất quá khí. Nhãn tình trướng đắc nan thụ, tị tử dã toan đắc bất hành, hảo tượng điệu tiến liễu băng quật lung lí, tránh trát trứ trảo bất đáo xuất khẩu, tuyệt vọng đắc chỉ năng vãng hạ trầm.

Chỉ thị na tối hậu nhất cú thứ thống liễu tha, nhượng tha hoãn quá liễu thần, ngoan ngoan oan liễu na bà tử nhất nhãn, tự thị yếu bả tự kỷ mãn khang ủy khuất đô phát tiết đáo đối phương thân thượng.

“Hanh.” Trường tôn dung yên lãnh hanh liễu nhất hạ, na triệu thị hách đắc hãn đô xuất lai liễu, đại khí nhi đô bất cảm xuất. Tha khả bất tưởng tái cấp tự kỷ nhạ ma phiền liễu, tất cánh hiện tại giá ma phiền tựu dĩ kinh cú đại đích liễu.

Thập niên tiền, dã thị tại giá nhi, tiết quốc công gia đích đương gia chủ mẫu tương tha trảo lai, nhượng tha vi tự kỷ đích xuất đích nữ nhi trường tôn dung yên thuyết nhất môn hảo thân sự. Tha đương thời phách trứ hung bô đả trứ bảo phiếu, thuyết dĩ trường tôn tiểu tỷ đích xuất thân hòa dạng mạo, mãn trường an thành đích vương tôn quý trụ khả dĩ tùy tiện thiêu.

Khước một tưởng đáo, giá vị danh môn quý nữ thiên thiên khán thượng liễu na cá nhân.

Thôi ngọc.

Án lý thuyết, na nam nhân bất quá thị lễ bộ đích nhất cá tiểu quan viên, vô luận xuất thân hoàn thị môn đệ, đô dữ tiết quốc công gia hữu trứ thiên uyên chi biệt. Giá hôn sự môn bất đương hộ bất đối đích, trường tôn gia đích nhân bất cai ứng hạ lai.

Khả thị, thôi sinh mỹ mạo, thế nhân giai tri. Thôi ngọc trường đắc tuấn mỹ vô trù, hoảng nhược trích tiên, tái gia thượng tha mãn phúc học thức, liên bệ hạ đô đối tha thanh nhãn hữu gia, tự nhiên thị vô sổ nữ tử đích xuân khuê mộng lí nhân.

Giá nhất điểm tựu toán thị trường tôn phu nhân dã lược hữu nhĩ văn.

Dung yên chỉ kiến quá tha nhất thứ, tiện đổ chú lập thệ phi quân bất giá. Nhãn khán tự kỷ đích nữ nhi đô khoái hại liễu tương tư bệnh liễu, tiết quốc công chỉ hảo đồng ý liễu giá môn thân sự.

Triệu thị lĩnh liễu giá soa sự, tiện đáo thôi gia khứ thuyết môi, thôi lão gia hòa phu nhân tự thị hỉ bất tự thắng, đương tức tựu ứng liễu hạ lai. Bổn dĩ vi tự kỷ xúc thành liễu nhất đoạn mỹ hảo nhân duyên, chính tưởng trứ nhật hậu bạn tửu tịch đích thời hầu như hà hướng lưỡng gia thảo liễu thưởng tiền khứ, khước một tưởng đáo, chi hậu đích sự tình do như nhất tràng ngạc mộng, kinh biến chỉnh cá đô thành.

Nguyên bổn ứng cai giá tiến thôi gia đích trường tôn dung yên, tại hôn kỳ quá hậu tam cá nguyệt đích nhất thiên đột nhiên trảo thượng môn lai, thuyết hữu nhân dụng yêu pháp tương tha khốn tại gia trung, mạo danh đỉnh thế giá cấp liễu thôi ngọc. Nhi đương hậu tri hậu giác đích triệu thị đả khai quỹ tử tra khán tại hôn yến thu lai đích hỉ tiền thời, khước phát hiện na ta kim ngân toàn biến thành liễu nhất trương trương minh chỉ.

Chi hậu, hòa sở hữu hí văn lí đích kiều đoạn như xuất nhất triệt, bị phiến liễu đích thôi tương công bất năng tiếp thụ tự kỷ lai lịch bất minh đích thê tử, na phạ tha môn dĩ kinh bái đường thành thân, na phạ tha thị tha minh môi chính thú đích phát thê, tha hoàn thị tương tha khí chi bất cố.

Thôi ngọc thậm chí một hữu vấn tha thị nhân thị yêu, chỉ thị tương tha tỏa tại trạch tử thâm xử, bất văn bất vấn. Kết quả một kỉ nhật, na nữ nhân tựu tát thủ nhân hoàn liễu.

Nhất dạ chi gian, thôi ngọc thanh minh lang tạ, bất cận nhân vi tha thành liễu quan phu, hoàn nhân vi, tha khắc thê.

Mãn trường an đô tại truyện, thôi sinh đích phu nhân tịnh phi phàm nhân, nhân ngưỡng mộ tha đích mỹ mạo, tài thâu long chuyển phượng hạ giá vu tha. Khước một tưởng đáo tự kỷ sở thác phi nhân, lạc liễu cá úc úc nhi chung đích hạ tràng, sở dĩ tử bất minh mục. Thôi phủ do thử thành vi liễu kinh đô lí hữu danh đích quỷ trạch, mỗi mỗi đáo liễu dạ gian, tổng hữu nữ tử đích khóc thanh truyện lai, na thanh âm như khấp như tố, ai uyển đoạn tràng, ngẫu hữu đả canh đích canh phu thính liễu, dã yếu lập vu tường hạ khóc na ma nhất hội nhi, tự thị khả liên na vị phu nhân, hựu tự thị bị câu khứ liễu hồn nhi.......

Nhi canh lệnh triệu thị tưởng bất đáo đích thị, trường tôn dung yên tựu giá dạng đẳng liễu nhất cá quan phu thập niên, bạch bạch đẳng thành liễu nhất cá lão cô nương khước hoàn thị bất tử tâm, phi yếu giá đáo thôi gia đương tục huyền.

Trường tôn phu nhân vi liễu giá sự nhi khí đắc soa điểm bệnh đảo, khả tất cánh thị gia trung duy nhất đích nữ nhi, tòng tiểu bảo bối ngật đáp tự đích đông trứ, túng hữu vạn bàn bất nguyện, dã chỉ năng do trứ tha, hà huống dung yên như kim hư tuế đô nhị thập hữu lục liễu, tựu thị hoàng đế đích nữ nhi, dã yếu sầu giá liễu, nhân trứ thập niên tiền đích na phân hôn ước, hoặc hứa giá nhập thôi gia, dã toán danh chính ngôn thuận.

Khả thùy tri, thời cách thập niên, thôi gia tương công cánh nhiên hựu cự tuyệt liễu giá môn thân sự. Tha chỉ đạo tự kỷ thân phân ti vi, phối bất thượng trường tôn dung yên. Nhi bối hậu chân chính đích nguyên nhân, thùy đô bất đắc nhi tri.

Giá sự nhi tại chỉnh cá đô thành tạc khai liễu oa, nhân môn nhai đầu hạng vĩ nghị luận phân phân, đô tại đẳng trứ khán hảo hí.

Hữu nhân thuyết, thôi ngọc thị nhân vi hại phạ, tha tố liễu khuy tâm sự, thập niên lai thời thời khắc khắc đô phạ na nữ quỷ lai trảo tha tác mệnh, tự cố bất hạ, na hoàn hữu công phu khảo lự thành thân đích sự.

Dã hữu nhân thuyết, tha thị tâm sinh quý cứu, tự vấn xác thật đối bất khởi na vị tiên phu nhân, sở dĩ thành tâm vi tha thủ trứ, vĩnh bất tục thú.

Hoàn hữu đích, thuyết thị na nữ yêu tinh căn bổn tựu một tử, nhưng dạ dạ lai dữ tha tầm hoan tác nhạc, thôi ngọc túy sinh mộng tử, tảo tựu thị bán nhân bán quỷ liễu.

Nhi giá kỳ trung, tối vi khả tín đích thuyết pháp, tiện thị thuyết thôi ngọc tâm cao, trường tôn dung yên dĩ kinh nhân lão châu hoàng, tảo bất tại tha đích khảo lự phạm vi liễu. Na ta truyện ngôn bất quá thị thôi ngọc đích tá khẩu hòa thác từ, cố ý phóng xuất lai hỗn hào thị thính đích. Như kim đích thôi gia tương công quan bái tứ phẩm, thị đường đường đích lễ bộ thị lang, tiền đồ vô lượng, dĩ hậu phạ thị yếu tố phụ mã gia đích......

Đại gia vi thử tranh luận bất hưu, canh hữu thậm giả hoàn tại đổ đương lí khai liễu cục, vi giá môn thân sự đích thành bại hạ chú.

Nhi trường tôn dung yên hà thường bất thị tại nã tự kỷ đích chung thân tố đổ chú, tha một tâm tư lý hội na ta vô kê chi đàm, canh một công phu dữ triệu thị đa phí khẩu thiệt. Túng sử hữu vạn bàn ủy khuất, dã chỉ năng tiên nhẫn hạ lai. Nhãn hạ tối yếu khẩn đích sự chỉ hữu nhất kiện, na tựu thị như hà giá tiến thôi gia. Tha dĩ kinh thâu liễu nhất thứ, giá thứ, quyết bất năng tái thất bại.

Vô luận đối phương thị nhân thị quỷ, tha đô yếu tương kỳ tỏa cốt dương hôi. Cảm cân tha tranh, giản trực thị tự bất lượng lực.

Dung yên tại tâm lí bàn toán trứ, quá kỉ nhật tiện thị thượng tị tiết, hoặc hứa, na thị tha duy nhất năng nữu chuyển càn khôn đích cơ hội.

“Thôi ngọc, nhĩ vi liễu na nữ nhân dĩ kinh phụ liễu ngã nhất thứ, nan đạo hoàn yếu phụ ngã đệ nhị thứ mạ?”