Cận nhị thập niên đích thời gian, độc tự nhất cá nhân luân lạc tại dị hương, tứ xử phiêu đãng, vong ký liễu cố hương đích dạng tử, thuyết nhất khẩu na lí dã bất tượng đích thoại, thân biên toàn thị mạch sinh nhân, thân ngoại thị mạch sinh đích thành thị, không khí hoàn hữu phong.

Tâm lí nhất trực hữu nhất cá mộng tưởng, khả dĩ phụ khởi hoạt trứ đích trách nhậm, năng cú hữu nhất thiên, phong phong quang quang đích hồi đáo tâm để đích gia hương khứ. Khả thị chẩm ma việt hoạt việt giác trứ hoạt trứ đích bất dịch, cật phạn xuyên y, phòng tô thủy điện khí, giao hoàn liễu giá dạng hựu na dạng, thủ lí đích tiền hảo tượng việt trám việt khẩn ba, ly mộng tưởng việt lai việt viễn.

Tằng kinh hữu nhân thuyết tiền bất thị toàn xuất lai đích, việt hoa việt hữu. Như quả nhĩ dã thính đáo hữu nhân giá dạng thuyết, ký trứ, suý tha nhất phiêu lượng đích đại chủy ba, nhiên hậu tái thổ tha nhất kiểm thóa mạt, thiên vạn biệt hòa tha khách khí.

Bất thị mỗi cá nhân đô năng trám đích bỉ hoa đích khoái, đại bộ phân nhân tổng thị yếu diện đối bất đoạn tăng gia đích chi xuất.

Trung quốc nhân nhất hướng giác hàm súc, bất hảo ý tư trương chủy bế chủy thuyết tiền a xá đích, tổng thị dục ngữ hoàn tu, già trứ cái trứ đích, nữu nữu đáp đáp, đãn tâm lí kim hoàng kim hoàng đích, khán trứ vận sao xa tựu nhãn mạo lam quang toản quyền đầu. Kỳ thật nhĩ tử tế phân tích nhất hạ, chủy lí thuyết trứ bất soa tiền đích, khẳng định tiền bỉ tha mệnh trọng yếu, chủy lí thuyết trứ tiền đa một dụng đích, khẳng định thị ngân hành đại khách hộ. Chân chính đích lão bách tính, mãi sáo phòng tử toàn tứ thập niên, cật khang yết thảo, khán lân cư mãi khối nhục đô yết hảo kỉ khẩu thóa mạt, xá đô bất khuyết, tựu soa tiền.

Tại hiện tại giá cá vật dục hoành lưu đích xã hội lí, một hữu tiền dĩ kinh bất năng dụng thốn bộ nan hành lai hình dung liễu, một hữu tiền, thị sinh tử bất năng. Cật hát xuyên đái hành cư tọa ngọa, tựu toán tử, cốt hôi hạp hoàn đắc kỉ đại thiên thượng vạn, tưởng mai, mộ địa tiền bỉ phòng tử dã soa bất liễu đa thiếu, bất mai? Cung tại tấn nghi quán lí bỉ cung sáo phòng tử đô quý. Giá tựu thị hiện thật.

Tổng hữu nhân thuyết, nhân vi thập ma hoạt trứ? Ngã thính quá các chủng đáp án: Vi liễu hữu ý nghĩa, vi liễu vi quốc gia tố cống hiến, vi liễu thật hiện nhân loại hòa bình, tựu một nhân thuyết vi liễu trám tiền, kỳ thật ni, nhân hoạt trứ, tựu vi trám tiền, nhĩ tưởng biệt đích dã một dụng, nhất cá liên sinh hoạt đô bất năng tự bảo đích nhân, chỉnh nhất quốc gia phụ đam, nhĩ hoàn đàm thập ma cống hiến.

Kỳ thật nhân giá nhất bối tử, tựu hoạt tại nhất cảm tình quyển tử lí, phụ mẫu chi tình, huynh đệ tỷ muội chi tình, phu thê chi tình, thiên luân chi tình, hữu nghị chi tình, đồng sự chi tình, lân lí chi tình, đẳng đẳng đẳng đẳng, kháo thập ma lai duy hệ giá ta cảm tình? Đắc hữu tiền.

Hữu nhân thuyết ngã thuyết đích cực đoan liễu, thuyết chân chính đích cảm tình bất soa tiền, ca môn, nhĩ hữu nhất tình đồng thủ túc đích bằng hữu, hoặc thị nhĩ thân huynh đệ tỷ muội, kiến trứ nhĩ ảnh tựu thị yếu tiền tá tiền, yếu bất nhiên tha liên mô mô đô cật bất thượng nhất chuẩn nhi ngạ tử, nhĩ bất đóa trứ tha? Hữu liễu tiền, tài năng thượng hiếu phụ mẫu, trung hữu thê nhi, hạ tá thân bằng, dã chỉ hữu hữu liễu tiền, tài hữu giá nhất thiết, giá tài thị chân chính đích, hạnh phúc đích nhân sinh.

Giá ta niên lai, bả toàn trung quốc chuyển du liễu nhất quyển, tiếp xúc đích nhân một thượng ức dã hữu kỉ thiên vạn liễu, tựu một kiến trứ nhất cá bất tưởng tiền đích, đại gia tòng hắc long giang trùng đáo việt đông, tòng đại tây bắc sát đáo ba du hỗ hải, nhĩ bất vi tiền? Thuyết xuất lai địa cầu đô bỉ thị nhĩ.

Sở hữu nhân đô khát vọng trứ hữu sở thành tựu, dã tựu thị trám đáo túc cú đa đích tiền, khả chân đích một kỉ cá nhân tri đạo chẩm ma khứ trám đệ nhất dũng ngân tử, giá thị tàn khốc đích hiện thật, sang nghiệp bất thị nhĩ lộng điểm tiền tô cá bạn công thất quải cá chấp chiếu tiền tựu lai liễu, na thị phách điện ảnh.

Đại học sinh hiện tại đô tượng mã nghĩ nhất dạng đa liễu, hoàn thị tâm bỉ thiên cao, một thượng đại học đích canh đa, tượng sa tử tự đích, tâm đáo thị bất cao, tưởng tiền tưởng đích thụy bất trứ giác, tựu bất tri đạo thượng na lộng khứ.

Tẩu lộ yếu hữu đệ nhất bộ, cật phạn đắc tiên hữu sinh mễ, hát thủy đắc trảo trứ thủy, sang nghiệp yếu hữu nguyên thủy tư bổn.

Ngã giá bối tử, quá khứ nhất bán liễu, cổ kế dã tựu giá dạng liễu, đãn sở hạnh sở tẩu sở ngộ cực đa, dã toán thị khai quá liễu nhãn, tựu tưởng sấn trứ hoàn hữu điểm hoạt khí, bả kiến quá đích tri đạo đích tả xuất lai, hi vọng thông quá la lí la sách đích phế thoại, năng đối tưởng trám tiền đích nhân, đối khát vọng trứ sang nghiệp đích nhân, đối năng phấn đấu đích nhân hữu sở bang trợ, tối bất cập dã năng lộng xuất cá đại trí phương hướng, yếu thị vạn nhất hữu nhân thông quá giá bổn phế thoại liên thiên đích văn tự phát đạt liễu, thiên vạn yếu ký trứ ngã đích hảo, cấp ngã ký điểm ngân tử lai, hảo bả thượng cá nguyệt khiếm đích điện phí chước thượng, dã tỉnh đắc ngã vãn thượng tổng bào biệt nhân gia tá quang liễu.

Kỳ thật ngã tối thảo yếm thuần lý luận gia, đô thị cùng đắc tự kỷ thụ bất liễu, chỉnh xuất nhất đại đôi sáo thoại không thoại, tưởng tòng biệt nhân na phiến điểm ngân tử cật phạn, khả thị một bạn pháp, ngạ nha, lý luận tựu lý luận ba, nhĩ môn bả ngã đương thành thật nghiệp gia tựu hành liễu, thiết ký.

Tuy nhiên giảng đích thị cố sự, đãn ngã thuyết đích thị sang nghiệp, lí diện đích nhất ta sổ cư khả năng nhân vi địa vực soa dị hội hữu sở tăng giảm, nâm thiên vạn biệt hòa ngã giác châm nhi.

Văn trung sở thuyết đích mỗi cá nhân đô thị chân chính đích thảo căn, yếu học nghiệp một học nghiệp, yếu kỹ thuật một kỹ thuật, dã một hữu xá hiển hách môn đình, thượng sổ bát đại, khẳng định một hữu siêu quá phó khoa cấp đích, hoành sổ bát tằng, khẳng định một hữu tồn khoản siêu quá thập vạn đích, đô thị hóa chân giới thật đích tiểu nhân vật. Cố sự đích tiền hậu thuận tự thị án trứ ngã cá nhân đích niên kỷ hòa kinh lịch tả đích, một hữu đặc biệt đích hàm ý, thuần chúc tư duy tập quán, đại khái đích khởi điểm thời gian thị bát thập niên đại hậu kỳ, sở dĩ nhân vi niên đại hòa xã hội phát triển đích quan hệ, lí diện hữu ta hứa sổ cư khẳng định dữ hiện thật hữu ngộ soa, ngã dĩ kinh tẫn lực khứ tị miễn liễu, hoàn thỉnh nâm kháo tự kỷ khứ nhất nhất hạch thật, sang nghiệp thị cao phong hiểm đích sự, tiền kỳ chuẩn bị đích việt sung phân, hậu kỳ thành công đích khả năng tựu việt cao.

Hoàn hữu nhất điểm tựu thị yếu khống chế bả ác trụ tự kỷ đích tâm thái, giá chủng khống chế sở ác bất thị nhất thiên nhị thiên đích sự, thị nhất bối tử đích đại sự, ngận đa nhân sang nghiệp đô thành công liễu, tối hậu đảo tại tự kỷ đích tâm thái thượng, giá lí đích điển hình đại biểu nhân vật tựu thị ngã tự kỷ, ngã thập thất tuế ly gia xuất lai tự kỷ sấm, nhị thập cửu tuế tiểu hữu tư sản, tối hậu khước tại tam thập nhất tuế khuynh gia đãng sản, tòng thử tránh trát tại sinh hoạt lí.

Thiên vạn bất yếu niên thiếu khinh cuồng, giác đắc tự kỷ dã toán thị cá nhân vật liễu, vu thị giảng bài tràng giảng xa xỉ, sinh hoạt đích trọng tâm tựu chuyển đáo ngoạn thượng liễu, nhất niên hạ lai tựu xá đô một liễu. Cái lâu nhu yếu nhất nhị niên, sách lâu chỉ yếu thập phân chung, giá thị tuyên cổ bất biến đích chân lý, giá cá yếu vĩnh viễn ký tại tâm lí, tả tại tường thượng, bất đình đích đề tỉnh tự kỷ tài hành.

Tâm thái hoàn bao quát đối tự kỷ đối tha nhân đối xã hội đích thái độ. Kiến quá thái đa thành công giả đích chủy kiểm, hận bất đắc toàn thế giới đô tri đạo liễu tự kỷ đích thành công, tuy nhiên giá thành công tại biệt nhân nhãn lí khả năng liên thí đô bất thị. Vu thị gia nhân dã hảo, thân lân dã bãi, tựu đô bất phóng tại nhãn lí liễu, tiền thị hữu liễu điểm, nhân tình đô một liễu, giá thị tối đắc bất thường thất đích hành vi.

Hoàn hữu tựu thị hữu điểm tiền liễu tựu đắc sắt, giác đắc tự kỷ thị nhân vật liễu, thùy đô bất phóng tại nhãn lí, giá khẳng định thị cật đại khuy đích tiêu chí tính tâm thái. Trung quốc hữu cú lão thoại: Thất ý mạc tự khi, đắc ý mạc khi nhân, tương lai xá dạng thùy đô bất tri đạo. Ngã nhận thức đích nhân đương trung hữu trứ ức vạn gia sản khước trừu mỗi bao nhị khối ngũ đích yên, xuyên công tác phục kỵ tự hành xa đích tựu chí thiếu hữu lưỡng cá, nhất cá thị tố hài đích, nhất cá thị mại hài đích, đương nhiên bất thị nhất cá phẩm bài, tha môn dã một thập ma quan hệ. Đương thời tại bối hậu ngã hoàn trào tiếu quá nhân gia, na thời hầu đại gia thân gia soa bất đa, giác đắc tha môn thái thổ liễu. Hiện tại nhân gia tư sản ức vạn liễu, ngã xá đô một hữu, nhân gia hoàn kỵ trứ tự hành xa, nga hữu nhất cá khai xa liễu, kỳ thụy QQ, hồi quá đầu lai tái khán, chính thị giá chủng tâm thái nhượng nhân gia ngật lập bất đảo đích, ngã tưởng học dã lai bất cập liễu.

Sang nghiệp chi trung, đối thất bại đích thái độ dã ngận trọng yếu.

Thất bại tựu tượng thủy điện phí, nhĩ bất quản chẩm ma kháng cự tha, tha chiếu dạng mỗi nguyệt lai nhất hồi, nhượng nhĩ phó xuất điểm, nguyên nhân thị nhĩ đích hành vi, nhĩ dụng liễu thủy dụng liễu điện liễu. Vu kỳ đào liễu tiền nã trứ đan tử mạ, bất như tưởng tưởng hạ cá nguyệt cha chẩm ma tỉnh trứ điểm dụng. Nã ngã tự kỷ cử lệ, đương thời tại thượng hải thất bại dĩ hậu, hữu soa bất đa ngũ niên đích thời gian ngã đô thị nhất chủng tự khí trạng thái, kết quả công tác dã tố bất hảo, gia đình dã xử lý bất hảo, canh biệt thuyết đông sơn tái khởi.

Thất bại thị kinh nghiệm, bất thị phụ đam.

Sang nghiệp chi trung nhân mạch dã phi thường trọng yếu, hữu đích thời hầu khả năng bỉ nhĩ đích tư kim dĩ cập tiền kỳ khảo tra chuẩn bị canh trọng yếu. Hiện tại xã hội thị cá siêu cấp hiện thật đích xã hội, đại đa sổ nhân đích xử nhân quy tắc thị hiện dụng hiện giao, hát tửu bất hành tựu tống tiền, tống tiền bất hành tống mỹ nữ, giá dã toán thị nhất chủng nhân mạch xử lý phương thức, bất quá thị tối hạ tằng đích. Biệt tiều bất khởi nhậm hà nhân, tôn trọng nhậm hà nhân, nã tâm khứ hòa nhậm hà nhân tương xử, kháo điểm điểm tích tích tích luy khởi lai đích nhân mạch tài thị chân chính nhĩ tự kỷ đích tài phú. Sử bạch kim đương niên tùy trứ cự nhân đại hạ đảo hạ, như quả bất thị liễu liên tưởng kỉ cá bang tha tá tiền cấp tha, tựu một hữu hiện tại đích sử bạch kim.

Tối hậu thuyết nhất cú: Tại để tằng thời biệt nhân khả dĩ tiều bất khởi cha, cha tự kỷ tất tu nã tự kỷ đương cá nhân vật; tại thượng tằng thời biệt nhân khả dĩ phụng thừa cha, cha tự kỷ thiên vạn biệt bả tự kỷ đương thành nhân vật.

Giá thế giới thượng a, xá đô thiếu, tựu ngưu nhân tối đa.