“Ai, sư muội, nhượng tha bả thoại thuyết hoàn.” Lâm sâm tri đạo giá thị hương nhụy não tu thành nộ liễu, vu thị liên mang trở chỉ, tuy nhiên tha đối lý canh vân tịnh bất tín nhậm, đãn giang hồ quy củ, nhất định yếu lộng thanh sở đối phương lai lịch, phủ tắc thác sát hảo nhân hữu tổn danh thanh.

“Hanh!”

Hương nhụy thính đáo lâm sâm đích thoại, khí đô đô đích thu khởi liễu trường kiếm, tùy hậu chuyển quá đầu khứ, bất tại lý hội lý canh vân.

“Cương tài ngã sư muội đích kỉ cá vấn đề, nhĩ hữu thập ma yếu thuyết đích mạ?”

Lâm sâm tri đạo giá thị hương nhụy nhượng tự kỷ lai thẩm vấn lý canh vân, tự nhiên dã yếu vấn cá minh bạch.

“Nguyên bổn dĩ vi ngã môn tựu toán hoàn tại hoàng thành chi trung, na dã ứng cai đáo bách lí phủ trung đóa tàng, chí thiếu hữu cá nhân khả dĩ bang trợ ngã môn đào ly hoàng thành. Đại tống bách tính tại đại tống giang sơn hoàn vị tẫn phục chi tiền, tự nhiên thị yếu quá trứ thủy thâm hỏa nhiệt đích sinh hoạt. Chí vu đại tống giang sơn như hà thu phục, ngã tưởng nhĩ môn ứng cai bỉ ngã thanh sở.”

“Ngã môn bất thanh sở, tựu thỉnh nhĩ cáo tố ngã môn!”

Hiển nhiên lâm sâm tịnh bất tưởng lý hội lý canh vân đích phản vấn, vu thị tha lãnh tiếu nhất thanh, nhãn thần duệ lợi, trực thị lý canh vân.

“Hoàng hậu hữu truyện quốc ngọc chương, xu mật viện viện trường bách lí giang chi tử bách lí hề hữu tuyệt thế trí mưu, nam hữu trấn nam tương quân hoa đằng lão mưu thâm toán, tương châu thứ sử phương thông chi tử phương toàn văn võ song toàn tự nhiên thị thu phục đại tống sơn hà đích trung kiên lực lượng! Hoàn hữu, nam sở......”

Lý canh vân sở thuyết đích đô thị tha tòng nguyên trứ trung khán đáo đích na ta trung nghĩa chi sĩ, các cá đô thị nhân trung long phượng, giá ta nhân tại lâm sâm đích tâm trung dã thị ngận hữu địa vị. Lâm sâm dã tri đạo giá ta nhân đô thị khả dụng chi nhân, đương sơ sư môn giao đại như quả đại tống bất hạnh quốc tộ, giá ta nhân đô thị khả dĩ ỷ kháo, hoặc hứa khả dĩ phục hưng đại tống.

Bất quá nam sở giá cá điểm, sư môn một hữu đề khởi, lâm sâm dã thị đệ nhất thứ thính thuyết.

“Nhĩ thuyết thập ma? Nam sở? Nam sở quốc chủ hùng thiên?”

Kinh quá lý canh vân giá ma nhất thuyết, nam sở quốc chủ hùng thiên đích thân phân hòa tha đích truyện văn dã phù hiện tại liễu lâm sâm đích não hải chi trung.

Nam sở chi tiền nãi thị y phụ đại tống đích phiên quốc, chi hậu đại tống quốc lực tiệm nhược, nam sở sấn cơ khai triều tự lập, bất tái y phụ đại tống, dã bất tái cấp đại tống tiến cống. Nam sở hùng thị nhất tộc dã toán thị lệ tinh đồ trị, truyện đáo liễu hiện tại đích quốc chủ hùng thiên giá nhất đại, dĩ kinh thị quốc lực cường thịnh, hoàn toàn khả dĩ dữ bắc nguyên tương bễ mỹ liễu.

Hùng thiên dã thị cá hùng tài vĩ lược chi chủ, nam sở cận kỉ niên tuy nhiên một hữu bắc thượng công đả đại tống, đãn khước bất đình đối ngoại dụng binh, nam hạ man châu, đông khoách việt châu, thời chí kim nhật, nam sở đích quốc thổ yếu bỉ tối sơ đích quốc thổ khoách đại liễu lưỡng bội, quân lực canh thị cường liễu hứa đa. Bất quá hùng thiên hữu nhất cá phôi mao bệnh, na tựu thị tham luyến nữ sắc, truyện văn tha nã hạ man châu hòa việt châu chi thời, lưỡng châu cảnh nội đích mỹ nữ bị tha sưu la đáo hậu cung, túc túc hữu lưỡng thiên nhân chi cự, khả tưởng nhi tri kỳ tham luyến mỹ sắc đích trình độ hữu đa cao.

“Đối, nam sở quốc chủ hùng thiên, nam sở quốc hiện tại quốc lực xương thịnh, quân đội sĩ khí cao ngang, nhi thả khai triều chi hậu, hữu bất thiếu triều trung đại thần tổ tịch đô thị trung nguyên đích. Chỉ yếu ngã môn thuyết phục nam sở quyền thần xích hổ, nhiên hậu triều trung kỳ tha đại thần trợ lực, tựu khả dĩ tòng nam sở tá đáo thập vạn hùng binh, đáo thời hầu quang phục đại tống giang sơn, chỉ nhật khả đãi!”

Lý canh vân thuyết đích đô thị nguyên trứ thượng đích sự tình. Tại nguyên trứ trung, bách lí hề đái trứ triệu chân đào vong nam sở quốc, chi hậu kết giao quyền thần xích hổ, tòng nhi hoạch đắc liễu nam sở quốc chủ hùng thiên đích tín nhậm, tá xuất thập vạn hùng binh, bang trợ triệu chân quang phục giang nam lưỡng châu, chi hậu tương châu toàn thông hòa phương toàn, nam châu hoa đằng hoàn hữu kỳ tha các phương thế lực phân phân y chiếu khởi nghĩa, tại bách lí khê hòa triệu chân đích thống soái chi hạ, trọng tân quang phục đại tống.

“Hanh! Nam sở quốc chủ hùng thiên nãi thị tham sắc chi bối, kiến đáo hoàng hậu tự nhiên bất hội khinh dịch phóng quá, đáo thời hầu khủng phạ liên đại tống đô hội thành vi nam sở đích liễu! Sư huynh, thử nhân hồ ngôn loạn ngữ, bất thị bắc nguyên đích gian tế tựu thị nam sở đích thuyết khách! Nhượng ngã sát liễu tha!”

Hương nhụy tuy nhiên thị cá nữ nhi thân, đãn dã tri đạo nam sở quốc chủ hùng thiên đích truyện văn, thanh sở đối phương thị cá tham mộ mỹ sắc chi bối, thính đáo lý canh vân thuyết đích thoại, đăng thời não nộ vạn phân, bạt kiếm dục sát chi nhi hậu khoái.

“Sư muội thả mạn!”

Lâm sâm huy kiếm tương hương nhụy đáng tại lý canh vân đích diện tiền, tha tuy nhiên dã tri đạo hùng thiên đích truyện văn, đãn thị lý canh vân thuyết đích xác thật thập phân hữu lý. Nam sở quyền thần xích hổ thị hùng thiên đích thân cữu cữu, tại nam sở đích địa vị thị nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng, nhi thả văn võ toàn tài hựu đổng đắc tiến thối hữu độ, thâm đắc hùng thiên tín nhậm, man châu hòa việt châu tựu thị xích hổ vi hùng thiên đả hạ lai đích. Như quả chân đích như lý canh vân sở thuyết, năng cú thuyết phục xích hổ, na ma nam sở xuất binh tuyệt đối một vấn đề. Thập vạn nam sở hùng binh, tái gia thượng đại tống cảnh nội đích kỉ vị năng thần dũng tương, thu phục sơn hà tịnh bất thị thiên phương dạ đàm.

“Tiên sinh đại tài, lâm mỗ bội phục, hoàn vị thỉnh giáo tiên sinh đại danh!”

Lâm sâm đột nhiên thập phân cung kính đích đối trứ lý canh vân hành lễ, nhạ đắc nhất bàng đích hương nhụy kinh sá bất dĩ, tẩu thượng tiền khứ, nhất bả lạp trụ lâm sâm vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ hồ đồ liễu? Tha thị đại tài? Tha xuất đích khả đô thị sưu chủ ý a!”

“Sư muội biệt nháo! Tiên sinh phương tài sở thuyết nãi thị đại tống giang sơn quang phục đích chính xác chi đồ, na lí thị thập ma sưu chủ ý!”

Lâm sâm hảo sinh đối trứ hương nhụy hồi thoại, đồng thời hựu chuyển hướng lý canh vân thuyết đạo: “Tiên sinh mạc quái, ngã sư muội tự tiểu tại sư môn thụ sủng, đối vu quốc gia đại sự tịnh bất thông tuệ.”

“Sư huynh nhĩ!”

“Cáp cáp, hảo thuyết hảo thuyết, hương nhụy cô nương nãi thị nữ trung hào kiệt, ngã hoàn thị thập phân bội phục đích. Tại hạ lý canh vân, ngoại hào ngọc diện tiểu bạch long, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tiểu vân, a a!”

Lý canh vân tri đạo lâm sâm dĩ kinh tương tín tự kỷ thuyết đích thoại liễu, tâm đầu đại thạch tổng toán lạc địa, dã bất dụng đam tâm tái bị hương nhụy dụng kiếm chỉ trứ hầu lung liễu, cương tài bột tử thượng bị tha hoa thương đích thương khẩu dã dĩ kinh chế trụ lưu huyết liễu, tự nhiên bất thái hội bả giá ta sự tình phóng tại tâm thượng liễu.

“Thập ma ngọc diện tiểu bạch long, cương tài ngã minh minh thính nhĩ cân gia luật hiếu thuyết nhĩ thị hán thất hậu duệ lưu huyền đức!”

“Đương thời tình huống nguy cấp, nan đạo ngã hoàn yếu cáo tố tha ngã đích chân danh? Nhiên hậu nhượng tha hạ hoàng bảng thông tập ngã môn?”

“Lý tiên sinh thuyết đích hữu lý, sự tòng quyền nghi, đương thời đích tình huống xác thật bất thích hợp cáo tố gia luật hiếu chân danh, tiên sinh quả nhiên thông tuệ.”

Lâm sâm dã giác đắc lý canh vân thuyết đích đối, tại đương thời đích tình huống, như quả báo thượng chân chính đích danh tự, na ma tiếp hạ lai thông tập đích hoàng bảng thượng khẳng định hội xuất hiện lý canh vân đích chân danh, giá dạng nhất lai, nhận thức lý canh vân hoặc giả tri hiểu tha đích nhân tựu hội tiền khứ cáo mật, tưởng yếu đóa tàng dã thị nan thượng gia nan.

“Sư huynh, nhĩ chân thị hồ đồ liễu?”

“Ngã một hồ đồ a sư muội!”

“Nhĩ một hồ đồ, nhĩ đích ca bạc trửu chẩm ma hướng ngoại quải? Tịnh thế tha thuyết hảo thoại?”

“Giá...... Đãn thị lý tiên sinh thuyết đích xác thật hữu đạo lý.”

“Hanh!”

Hương nhụy tòng lâm sâm đích biểu hiện trung khả dĩ khán xuất, giá cá lý canh vân xác thật hữu ta bổn sự, nhân vi tự kỷ đích sư huynh hành tẩu giang hồ đa niên, sở tố chi sự dĩ cập tha sở tri đạo đích sự tình xác thật yếu bỉ tự kỷ đa ngận đa, nhi thả tha đích phán đoạn cơ bổn thượng một xuất hiện quá thất ngộ. Sở dĩ tha nhận vi lý canh vân thị đại tài, na ma tha tựu thị đại tài. Tự kỷ chấp ảo bất quá đích tựu thị nhân vi sư huynh tịnh thế đối phương thuyết hảo thoại, nhi hốt lược liễu tự kỷ đích cảm thụ.

“Lý tiên sinh, na ngã môn hiện tại yếu tố đích thị thập ma?”

“Hiện tại......”

“Quang đương!”

Lý canh vân thoại hoàn một thuyết hoàn, chỉ thính ốc nội truyện lai nhất cá thanh hưởng.

“Bất hảo!”