“Đương ngã tả hạ dĩ hạ đích cố sự thời, vô luận nhĩ môn thị phủ tương tín ngã sở tả đích thị phủ chân thật, ngã đô yếu tương giá cá cố sự tả xuất lai. Nhân vi, giá thị ngã hòa ngã tích nhật đích đồng học chân thật đích kinh lịch, ngã tịnh bất tưởng, giá kiện sự bị ngã đái đáo quan tài đương trung. Vô luận nhĩ môn thùy khán đáo liễu, đương tác thị cố sự dã hảo, đương tác thị chân thật dã bãi, chỉ yếu thị hữu nhân nguyện ý khán tiện tựu hảo liễu...”

Tả đáo giá lí đích thời hầu, trảo trứ bút đích nam tử vi vi đình đốn liễu nhất hạ, mục quang hạ ý thức đích khán hướng tự kỷ hữu thủ vô danh chỉ thượng đích na cá trang sức phẩm bàn đích giới chỉ. Đái tại giá cá thủ chỉ, khán khởi lai, tự hồ thị nhất cá ngận an toàn đích địa phương. Đãn thị, hựu hữu thùy năng cú bảo chứng, na tựu thị tuyệt đối an toàn đích ni?

Na cá giới chỉ ngận tinh trí, tự hồ thị nhất cá đại sư cấp biệt đích nhân vật sở chế tạo xuất lai đích, thượng diện đích hoa văn hủ hủ như sinh, phảng phật hoạt trứ na bàn. Nhược thị hữu nhân tử tế khán tịnh nhận thức đích thoại, tất nhiên hội phát hiện, giá cá giới chỉ thượng đích hoa văn, thị tha môn thính thuyết ngận đa đích nhất chu hoa, nhất chu truyện thuyết sinh trường tại hoàng tuyền lộ biên đích mạn châu sa hoa, dã tựu thị nhân môn thục tri đích bỉ ngạn hoa.

Thượng diện đích bỉ ngạn hoa tịnh một hữu nhượng nhân cảm đáo nhậm hà nhất điểm dữ địa phủ hữu nhậm hà đích quan hệ, thậm chí hoàn năng tại giá chu khắc xuất lai đích hoa văn trung cảm giác đáo liễu na chủng nhiệt liệt, na chủng yêu nhiêu. Nhược phi thị nhân vi giá cá giới chỉ đích bổn thân thị nhất cá hôi hắc sắc đích sắc thải, nhi thị nhất chủng hồng đích kinh tâm động phách đích na chủng, khủng phạ, giá chu yêu nhiêu đích bỉ ngạn hoa túc dĩ hấp dẫn sở hữu nhân đích tâm thần.

Đãn thị, nam tử tịnh một hữu bị nhãn tiền đích giá đóa yêu nhiêu đích bỉ ngạn hoa hấp dẫn, tha đích song nhãn sung mãn hồi ức. Khán dạng tử, giá mai bỉ ngạn hoa giới chỉ, thừa tái liễu tha quá khứ hứa hứa đa đa đích hồi ức. Chỉ thị, khán trứ nam tử na ngẫu nhĩ thiểm hiện xuất đích bi ai thần sắc, giá thuyết minh trứ, giá cá hồi ức, tịnh bất thị na ma đích lệnh nhân du duyệt đích.

Nam tử thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, vô nại đích diêu đầu thuyết đạo “Nhĩ a nhĩ, đô dĩ kinh biến thành liễu hiện tại giá cá mô dạng liễu, cánh hoàn năng cú tương ngã đích tâm thần cấp mê hoặc liễu a! Nhược phi thị nhân vi ngã dã toán thị kinh lịch liễu nhất ta đông tây, khủng phạ, ngã tảo tựu dĩ kinh thành vi liễu nhĩ đích khôi lỗi liễu.”

Đối vu nam tử đích thoại, giới chỉ tự nhiên thị vô pháp hồi đáp.

Nhi nam tử dã một hữu chỉ vọng giới chỉ năng cú khai khẩu thuyết thoại, tha trọng tân tương mục quang phóng tại tự kỷ cương tài sở tả đích nội dung, tưởng liễu tưởng, tái thứ đề bút, kế tục tả trứ.

“Nhất thiết đích nhất thiết, toàn đô thị nhất cá giới chỉ sở dẫn khởi đích. Đương thời đích thùy năng cú tưởng đáo, giá ma nhất cá tiểu tiểu đích giới chỉ, hội cấp ngã môn đái lai đa thiếu đích nguy hiểm, hựu hữu thùy năng cú tưởng đáo, nhân vi giá cá giới chỉ, ngã nhận thức liễu ngã dĩ tiền tòng lai một hữu tưởng quá đích nhân. Ngã hoàn bất tri đạo, tha môn hoàn hữu đa thiếu nhân hoàn tồn tại trứ, nhân vi na kiện sự chi hậu, ngã môn tảo dĩ thất khứ liễu liên lạc liễu...

Sự tình đích phát sinh, thị tại nhất gian tự thị ngận phồn hoa trứ danh, hựu tự thị ngận lãnh môn đích học viện đương trung, na cá thời hầu, ngã môn, đô hoàn thị nhất cá học sinh. Nhi ngã, khước thị nhất cá cương cương đạp tiến đại học đích nhất danh tân sinh...”