Cốt cầm

Song ngoại đích phong kỉ thiên niên như nhất nhật hô khiếu trứ khỏa hiệp trứ tuyết lạp xao đả trứ song tử, địa xử cực bắc đích ma đảng tuyển trạch liễu giá lí tác vi tự kỷ đích lĩnh địa, nhân vi giá lí canh thích nghi huyết tộc sinh tồn. Đông nhật mạn trường hàn lãnh, hạ nhật khước thập phân đoản tạm lương sảng, bị cự đại kết giới bao khỏa đích huyết tộc thế giới trở cách liễu na ta khả dĩ sát tử huyết tộc đích dương quang. Bổn dĩ xử vu cực bắc chi địa đích ma đảng, nhi giá lí canh thị ma đảng đích bắc bộ biên duyên địa đái —— a lai tư quân sự học viện, do thống trị ma đảng đích a lai tư gia tộc sang lập đích quân sự học viện, giá lí dã thị ma đảng lí duy nhất duẫn hứa hạ tằng huyết tộc tiến nhập chính giới đích khoái tốc thông đạo, đương nhiên giá lí đích huấn luyện cực kỳ nghiêm cách, tử vong suất dã thị ngận cao, tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô nguyện ý thông quá giá chủng cừ đạo tiến nhập canh hảo đích thế giới.

Bất toán thái đại đích tẩm thất lí phóng trứ lưỡng trương sàng, chỉnh khiết đích hữu ta bất tự hữu nhân trụ, trần thiết cực kỳ giản đan, giản đan đích hựu hữu ta bất tượng thị lưỡng cá nữ nhân đích cư sở. Tả thủ biên đích đan nhân sàng tà ỷ trứ nhất cá nữ nhân, nhất thân thâm lam sắc quân trang nhân trứ một hữu yêu đái đích thúc phược nhi hiển đắc lược hữu khoan tùng, tông sắc bì chất yêu đái chiết thành lưỡng chiết phóng tại nhất bàng, quân mạo tắc cương hảo cái trụ yêu đái đích đái khấu, nhất song hắc sắc quân ngoa dã thị chỉnh tề đích bãi tại sàng hạ, tha dĩ như thử thung lại đích tư thế ỷ tại sàng thượng hoàn năng bảo trì quân trang nhất ti bất cẩu, chỉ thị một hữu thúc phát lật sắc phát ti hữu ta lăng loạn, tùy ý đích đáp tại kiên thượng, tha vi vi động liễu hạ song liêm, nhượng ngoại diện đích thiên quang tiến lai ta hứa, như thử chiếu lượng liễu tha đích kiểm bàng, cập kỳ tinh xảo đích nhất trương tiểu kiểm, thương bạch nhi hựu vi vi thấu minh đích bì phu sấn trứ nhất song thủy lam sắc đích nhãn tình, toán bất đắc kinh diễm hòa yêu nhiêu, khước tưởng nhượng nhân nhất khán tái khán, tha đích thủ lí cử trứ nhất bổn thư, canh chuẩn xác đích thuyết na thị nhất bổn cực kỳ cổ cựu đích nhật ký, nhân vi giá ta miễn cường xưng đắc thượng thị nhật ký đích đông tây nhân vi thất khứ trang đính tuyến đích thúc phược chỉ thặng hạ tán loạn đích chỉ hiệt, nữ nhân tử tế đích độc trứ giá ta phiếm hoàng đích chỉ hiệt, độc đích nhận chân, thời nhi vi vi đích loan nhất hạ chủy giác toán thị tại tiếu.

Khả tích giá chủng hảo thời quang tổng thị đoản tạm đích, nhất trận cấp xúc đích xao môn thanh hưởng liễu khởi lai, nữ nhân trạm khởi lai, đê thanh thuyết liễu cú, “Tiến lai.”

Tiến lai đích thị cá hạ cấp đích học viên, hành liễu cá quân lễ cung cung kính kính: “Mạc lạc trường quan, thỉnh nâm khứ tranh viện trường bạn công thất.”

Tha nhậm mệnh bàn đích nhu liễu nhu mi tâm, “Hảo, ngã tri đạo liễu.” Cai lai đích tổng thị yếu lai.

Chỉnh lý tái tam đích quân trang thậm chí liên điệp trứu đô thị tinh tâm chỉnh lý quá đích, bả yêu gian đích yêu đái hựu trát khẩn liễu nhất công phân, trát khởi tùy ý phi tán đích đầu phát, thậm chí dịch hảo nhĩ biên đích toái phát, áp thượng quân mạo, kỳ trường đích thân tài bị trát tiến đích yêu đái hiển xuất yêu thân, tẩu xuất liễu phòng môn.

Xao môn tam thanh chi hậu khán kiến liễu thục tất đích bối ảnh, tự tòng thượng thứ na thứ thảm vô nhân đạo đích ngược đả, mạc lạc hữu nhất niên bán vị kiến quá giá thục tất đích bối ảnh liễu, bổn tưởng chí thiếu hữu lưỡng niên khả dĩ bất kiến giá cá lệnh nhân chiến đẩu đích bối ảnh, nhược thị tự kỷ tử tại nhân giới dã hứa tựu khả dĩ vĩnh viễn bất kiến, tha bất tưởng khắc ý đích hữu tự sát hành vi hoặc thị bạn đào đãn nhược thị hữu cơ hội tha dã bất hội cự tuyệt, bất quá tương kiến dã hảo, chí thiếu khả dĩ hữu cá kỷ niệm đích lý do, tất cánh thị sinh dưỡng liễu tự kỷ nhị thập đa niên đích phụ thân. Tam thiên tiền tha thông quá liễu học viện lí tối hậu đích trắc thí, thành vi liễu tối hậu hoạt hạ lai đích tứ nhân chi nhất, minh nhật tha tựu yếu động thân tiền vãng lánh nhất cá tha chỉ tòng khóa bổn thượng học đáo đích địa phương —— chúc vu nhân loại đích thế giới.

Đối trứ na cá đối tha lai thuyết lãnh tuấn cao đại ti hào một hữu nhậm hà ôn độ đích bối ảnh cung cung kính kính hành cá quân lễ, kí thị tha bối đối trứ tha tha dã y cựu bất hội đối tư thế hữu nhậm hà đích giải đãi, “Chúc hạ tham kiến đại nhân.” Ngữ khí mãn thị sơ viễn hòa mạch sinh, hoàn hoàn toàn toàn đích tuân chiếu quân sự học viện lí nhất cá thật tập quân quan tham kiến thượng tư đích lễ tiết, ngận nan hữu nhân năng cú tưởng đáo trạm tại giá lí đích thị tha đích phụ thân, đương nhiên dã thị ma đảng đích lĩnh tụ y lợi á đức.

Na cá cao đại đích bối ảnh dã một hồi đầu, y cựu bối trứ thủ.

“Bất hồi a lai tư, đẳng trứ ngã lai trảo nhĩ mạ?” Na cá bối ảnh đích thoại y cựu băng lãnh, giản đan đích vấn cú lệnh mạc lạc đích tâm vi vi chiến liễu nhất hạ, y lợi á đức đích vấn cú tổng thị như thử trực tiếp đích yết xuyên tha đích tâm tư.

“Chúc hạ bất cảm, chỉ thị học viện lí hữu sự một xử lý hảo, bất năng hồi khứ.” Mạc lạc đĩnh trực thân tử song thủ quy củ đích phóng tại lưỡng trắc, ổn hạ tâm tư chuyên chú đích hồi đáp vấn đề.

“Nhĩ thị bất năng? Hoàn thị bất nguyện ý?” Hiển nhiên bất tương tín mạc lạc giá cú đường tắc, vấn thoại dã canh giai trực tiếp.

Mạc lạc bất thuyết thoại, tâm hạ khước chiến đẩu liễu kỉ phân, hiển nhiên mặc nhận tự kỷ bất nguyện ý hồi khứ giá kiện sự, tự kỷ bất hồi khứ, nâm bất thị dã trảo thượng môn lai liễu?

“Chúc hạ bất cảm.” Mạc lạc mô lăng lưỡng khả đích đáp nhất cú, dã bất tri đạo đáo để thị bất cảm ta thập ma, sĩ đầu khước hựu chàng thượng y lợi á đức hồi quá thân lai đích băng lãnh đích nhãn thần, tha ổn trụ khinh khinh chiến đẩu đích thân thể, phóng phật bối thượng hoàn hữu vị hảo đích thương khẩu, tẫn quản na dĩ kinh dũ hợp đích hoàn toàn khán bất xuất ngân tích.

“Nã trứ giá cá.” Y lợi á đức tả thủ thủ tâm xuất hiện nhất cá bạch sắc đích cốt chế vật, đệ cấp liễu tha.

Mạc lạc tiếp liễu hạ lai, đê đầu nhất khán cánh nhiên thị —— cốt cầm.

Huyết tộc 13 thánh khí chi nhất, chẩm ma dụng y lợi á đức tảo tựu giáo quá liễu, dụng tự kỷ đích huyết uy tha tựu hội phát xuất lạc chi lạc chi đích thanh âm, sử đối thủ phạp lực, thành vi chủ nhân đích cốt giáp, tịnh thả bảo hộ chủ nhân tâm tạng. Tuy thị thập tam thánh khí chi mạt, bất quá khứ nhân loại thế giới túc cú liễu.

“Chúc hạ bất cảm.” Mạc lạc dã túc cú trực tiếp, thánh khí đích giới trị tha minh bạch, nhất đán lộng đâu liễu đảo môi đích khả thị tự kỷ, bất nhu yếu nhậm hà đích khảo lự, trực tiếp song thủ phủng trứ cốt cầm nhiên hậu trình thượng.

“Mệnh lệnh.” Tự nhiên thị bất dung trí nghi.

“…… Thị.”

Hoặc hứa nhĩ chỉ thị tưởng trảo cá cơ hội trừng phạt ngã ba, dĩ kinh vô sở vị liễu. Tha ám ám tưởng trứ.

“Thập tam thánh khí nguyên bổn thị các tộc thánh vật, hiện tại tán lạc tại nhân giới các xử, giá thứ khứ nhân giới, lưu tâm thánh khí đích hạ lạc. Hoàn hữu thánh khí đích sự tình, bảo mật.” Đồng dạng đích thủy lam sắc mâu tử lí đích đam ưu sảo túng tức thệ, khôi phục thiên niên lai bất tằng biến quá đích băng lãnh.

“Đối la lan ni?”

“Bảo mật.”

“Khả……” Tha sảo hữu nghi vấn, khước một thuyết xuất khẩu.

“Một hữu thập ma khả thị, nhĩ chỉ năng phục tòng mệnh lệnh.” Y lợi á đức thanh âm y cựu như thử đích lệnh nhân bất dung trí nghi.

“Thị.”

“Hoàn hữu, tối cận nhân loại na biên bất thái thái bình, nhĩ ứng cai tri đạo trung lập đảng tại đông nam biên cảnh đối ngã môn đích tao nhiễu dũ gia tần phồn, nhân loại thế giới thị trung lập đảng đích thiên hạ.”

“Chúc hạ minh bạch. Trung lập đảng yếu thị tưởng quật khởi thánh khí thị tiệp kính, bất quá thánh khí đối vu nhậm hà đảng phái nhậm hà huyết tộc đô thị tăng cường lực lượng đích tiệp kính, chúc hạ hội tẫn lực.” Tha nhất khẩu khí thuyết hoàn tự kỷ yếu thuyết đích thoại, giác đắc tùng liễu nhất khẩu khí.

“Xuất khứ lịch luyện, nhân giới loạn, tự kỷ tiểu tâm điểm.” Y lợi á đức đích thanh âm thính bất xuất tình tự, thủy lam sắc nhãn tình lí khước hữu nhất ti bất minh tình tự đích ba động.

Mạc lạc thùy hạ nhãn tâm lí thán liễu khẩu khí, toán liễu, nhĩ bất thị bổn tựu yếm ác ngã, bất tại hồ ngã, ngã tại nhĩ nhãn trung bất quá thị nhất kiện công cụ, hà tất hựu bào lai đa thử nhất cử.

Tối hậu dã chỉ năng thị huấn luyện hảo đích nhất cú: “Thị, chúc hạ tri đạo liễu.”

Tẩu đáo môn biên, mạc lạc lược lược đình hạ cước bộ, tưởng hồi đầu tái khán nhất nhãn na cá đẳng liễu hảo cửu đích thân ảnh, chung cứu thị một hữu dũng khí.

Thân hậu na song thủy lam sắc mâu tử khán trứ tha lược lược đình hạ đích cước bộ, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma, đãn chung cứu thị một hữu đẳng đáo.

Hồi đáo tẩm thất y cựu thị không đãng đãng đích nhất phiến, vu thị phản tỏa liễu tẩm thất môn, thực chỉ chỉ tiêm cốt cầm đích cầm huyền thượng đệ tứ căn cầm huyền hoạt động trực chí cát phá thủ chỉ, huyết thủy thuận trứ cầm huyền sấm tiến khứ bả đệ tứ căn cầm huyền toàn bộ nhiễm thành hồng sắc, tùy tức bạch sắc đích cốt cầm khai thủy cuồng loạn đích đạn tấu, phát xuất cập kỳ khủng phố đích thanh âm, nhiên hậu thoát ly liễu tha đích thủ tâm phù tại thủ tâm chi thượng, tự cố tự đích khai thủy vô tự đích sách phân hựu tổ hợp sách phân hựu tổ hợp, phát xuất đích thanh âm bất tượng thị cầm thanh nhi tượng thị ma nha nhất bàn, hựu hoặc thị tỏa cốt đích thanh âm, chi chi ca ca đích hưởng trứ, độc tự nhất nhân thời thính trứ hữu ta hãi nhân, bất nhất hội thuận trứ tha thủ chỉ đích phá khẩu toản liễu tiến khứ, ngận kỳ dị đích cảm giác, cốt cầm thuận trứ tha toàn thân huyết dịch toản tiến khứ, nhưng cựu phát xuất bính tiếp sách phân đích thanh âm, tượng thị tại tổ trang tha toàn thân đích cốt đầu bàn, khước bất đông, bất nhất hội phát xuất ca đát đích thanh âm, chung vu an tĩnh hạ lai, toàn thân một hữu nhậm hà dị dạng, tha hoạt động liễu nhất hạ tứ chi dã bất kiến hữu nhậm hà thanh âm phát xuất, tâm tưởng thánh khí quả chân thị thánh khí hoàn chân thị thần kỳ, kiểm tra liễu toàn thân dã bất kiến nhậm hà dị dạng, chỉ thị thủ chỉ đích phá khẩu xử hữu nhất điểm bạch sắc đích cốt câu, thập phân ẩn tế. Tha dụng mẫu chỉ bính liễu bính giá nhất điểm bạch sắc đích tiểu câu, y lợi á đức tằng thuyết quá na thị cầm vĩ thị yếu tương cốt cầm thủ xuất lai đích địa phương. Sảo vi loan khúc nhất hạ thủ chỉ, vi vi hữu ta cương ngạnh, khước vô đại ngại, chung vu phóng tâm hạ lai.

Tại giá cá thời hầu hưởng khởi liễu xao môn thanh, phú hữu tiết tấu hòa lễ tiết đích xao môn thanh cực hữu biện nhận tính, mạc lạc long liễu hạ đầu phát, đả khai môn, đồng dạng thân trứ nhất thân lam sắc quân trang, đồng dạng đích nhất ti bất cẩu, chỉ bất quá nhất trương tuấn lãng ôn văn đích kiểm thượng khán khởi lai thần sắc thông thông, tự thị tại trứ cấp, bất quá tha mỗi nhất thứ khán kiến tha như đồng hổ phách bàn đích mâu tử tha tựu hội mạc danh an tâm, bất quá tha đích kiểm thượng cực thiếu xuất hiện giá dạng đích thần tình, thị la lan.

Như quả ngạnh yếu khứ thuyết thị thanh mai trúc mã dã khả dĩ, chỉ bất quá tha bỉ tha đại liễu khoái yếu tam bách tuế, tha toán đắc thanh mai, tha đại khái thị cá lão trúc mã.

“Hồi lai liễu?” Tha y cựu thị như thử đạm mạc, bất kiến bi hỉ tự đích.

“Ân. Thính giáo quan thuyết đại nhân lai trảo quá nhĩ, ngã phạ……” La lan khoái tốc đả lượng liễu tha thân thượng nhất biến, hảo tại thân thượng một hữu đái thương.

“Một sự, đại nhân chỉ thị phạ ngã nhạ họa bãi liễu, một thập ma.” Tha đạm đạm đích miêu thuật trứ, chú ý lực bất thái tập trung tự đích khán hướng biệt xử.

“Một sự tựu hảo.” La lan tùng liễu khẩu khí tự đích.

Đả lượng tha thân thể đích thời hầu la lan đích nhãn tình lược quá tha đích thủ chỉ nhất thiểm nhi quá đích bạch sắc, hữu nhất ti dị dạng, nhãn tình lí hữu nhất ti kỳ quái lược quá, bất quá ngận khoái tiêu thất.

“Hảo hảo hưu tức, minh thiên tựu xuất phát liễu.” Tha như đồng vãng nhật phách phách tha đích kiên bàng, “Ngã tẩu liễu.”

Tài an tĩnh một đa nhất hội, môn tái thứ bị đả khai, một hữu xao môn thanh, mạc lạc tọa tại sàng thượng chính tại thu thập đông tây, hoàn vị hồi thân thính kiến thanh âm tựu tri thị thùy.

“Mạc lạc, ngã hồi lai liễu.” Thanh âm thanh thúy hảo thính, thị đồng ốc đích đa lạc thụy ti. Đồng dạng đích nhất tập quân trang, thuyền hình đích quân mạo áp bất trụ tha lược hữu bồng loạn đích kim phát, tựu toán thị quân trang đích thúc phược chi hạ dã ngận dung dịch nhượng nhân liên tưởng khởi giá thị nhất cá bị nhân kiều sủng vạn phân đích dương oa oa.

“Ân.” Thanh âm đích chủ nhân dã tri mạc lạc thanh lãnh, dã bất tại ý tha đích lãnh đạm, kế tục thuyết đạo, “Ngã soa điểm bị ba ba đích nhãn lệ yêm liễu, tha nhất biên cao hưng trứ thuyết ngã cánh nhiên năng thông quá trắc nghiệm khả dĩ khứ nhân giới liễu, cảm thán ngã cánh nhiên năng hoạt trứ thông quá trắc thí, nhất biên hựu lạp trứ ngã tử hoạt bất nhượng ngã tẩu, thuyết nhân giới nguy hiểm, tối cận hựu bất thái bình, yếu khứ cầu y lợi á đức đại nhân……” Tha đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, tượng thị đột nhiên tưởng khởi lai thập ma tự đích, tiếp trứ hựu thuyết, “Nga đối ngã chẩm ma thính ba nại đặc thuyết nhĩ khứ liễu viện trường bạn công thất?” Tha đích thoại phong chuyển đích thái khoái kỉ hồ nhượng nhân hữu ta mạc bất trứ đầu não. Đa lạc thụy ti ký đắc thượng nhất thứ tha khứ liễu viện trường bạn công thất, tái xuất lai tựu hồn thân thị huyết, hôn mê bất tỉnh.

“Một sự, y lợi á đức chỉ bất quá lai chúc phù lưỡng cú, một sự đích.” Mạc lạc tập quán liễu tha giá dạng đích tư duy khiêu dược, dã tri giá thị tha giá vị nữ bạn đích khả ái chi xử.

“Nga ngã đích thiên, nhĩ một sự tựu hảo liễu.”

“Minh thiên tựu xuất phát liễu, dã bất quá huấn xích lưỡng cú, chẩm ma hội chân đích đái thương xuất khứ.” Tha khổ tiếu nhất thanh, nhiên hậu chiết hảo tối hậu nhất kiện y phục phóng tiến tương tử.

“Thuyết đích dã thị.” Đa lạc thụy ti đốn liễu đốn, chuyển đầu khán đáo liễu tha không đãng đãng đích tương tử, “Nhĩ tựu đái giá ma điểm đông tây?”

“Thật tại thị một thập ma hảo đái đích, đái kỉ kiện y phục tựu khả dĩ liễu.” Mạc lạc chuyển đầu khán kiến môn biên đa lạc thụy ti na cá tắc đắc hữu ta quá vu phong phú đích tương tử.

Đa lạc thụy ti bất dam bất giới đích dã khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích tương tử, hựu tưởng khởi liễu thập ma tự đích, “Ngã kỳ thật hữu ta đam tâm, ngã phụ thân thuyết đích……”

“Thuyết thập ma?”

“Phụ thân thuyết nhân giới đích huyết tộc sát nhân bất trát nhãn, đô thị trung lập đảng đích nhân, a tát mại tộc hòa hi thái tộc đô thị sát thủ, ngã môn vạn nhất ngộ thượng chẩm ma bạn……”

“Phóng tâm, tại học viện lí dĩ kinh học liễu giá ma đa liễu, nhĩ bất thị hoàn hữu ba nại đặc mạ?”

Đa lạc thụy ti đại kinh, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

“Hữu điểm minh hiển.” Mạc lạc nã khởi trừu thế lí hữu ta tán lạc đích nhật ký bổn.

“Mạc lạc! Nhĩ cánh nhiên dã giá dạng?” Đa lạc thụy ti hiển nhiên hữu điểm bất tập quán giá dạng đích tha.

“Hảo liễu, ngã đích ý tư thị thuyết một quan hệ đích, nhĩ liên trắc nghiệm đô hoạt trứ thông quá liễu, chỉ bất quá thị đoản đoản lục cá nguyệt thời gian, giá thứ nhân sổ dã thị tối đa đích nhất thứ, la lan thuyết nhân giới dã cương cương độ quá liễu ôn dịch kỳ một hữu liễu chi tiền đích hỗn loạn, ngã môn chỉ yếu tiểu tâm nhất điểm, bất hội xuất thập ma vấn đề đích.”

“Ngã hoàn bất thị học viện lí tối nhược đích na cá, bất thị nhân vi ngã thị tư sinh nữ ngã chẩm hội lai giá lí, ngã năng thông quá trắc nghiệm na hoàn bất thị nhân vi ba nại đặc cứu liễu ngã đích mệnh, bất thị tha ngã tảo tử tại trắc nghiệm tràng liễu.” Đa lạc thụy ti thán liễu khẩu khí.

“Vô luận như hà……” Mạc lạc dụng bảng đái bảng hảo na bổn kỉ cận tán giá đích bổn tử phóng tiến khẩu đại, khấu hảo tương tử bả tương tử phóng đáo môn khẩu, thoại hoàn một thuyết hoàn tái hồi quá thân khán kiến đa lạc thụy ti dĩ kinh trạm khởi lai, “Càn ma khứ?”

Đa lạc thụy ti điềm điềm nhất tiếu, “Ngã khứ trảo ba nại đặc!”, Tựu hựu phong phong hỏa hỏa đích xuất khứ liễu.

Đệ nhị thiên xuất phát nhật, mạc lạc, la lan, đa lạc thụy ti, ba nại đặc, chỉ hữu tứ nhân, đãn tại a lai tư quân sự học viện đích lịch sử thượng dã toán thị nhân sổ tối đa đích nhất thứ, nhân sổ đa na ma tồn hoạt hạ lai đích cơ hội tựu hội canh đa. Nhậm vụ giản đan chí cực, tại nhân loại thế giới ngốc lục cá nguyệt, bất nhạ ma phiền, năng hoạt trứ hồi lai dĩ chúc bất dịch, sinh tử bất luận, nhược thị nhất niên chi hậu năng như ước quy lai học viện tiện khả tất nghiệp, nhược bất năng tiện tại học viện trung trừ danh, đương tác hi sinh, dị thường tàn khốc.

Huyết tộc thế giới cấp liễu huyết tộc tối hoàn bị đích bình chướng, một hữu dương quang, chung niên vụ khí, địa xử bắc phương đích ma đảng canh thị phong tuyết giao gia, hạ thiên cực đoản, giá chủng thiên khí bất thích nghi nhân loại sinh tồn, đối vu huyết tộc nhi ngôn khước thị cực hảo đích hoàn cảnh. Nhi nhân loại thế giới tắc đại vi bất đồng, hữu tứ quý canh hữu dương quang, hoàn hữu đối vu huyết tộc nhi ngôn tức thị thực vật dã thị uy hiếp đích nhân loại.

Huyết tộc thế giới dĩ kinh cao độ phát đạt, vô luận thị tại khoa kỹ hoàn thị kỹ thuật đô lĩnh tiên vu nhân loại thế giới thái đa, nhân loại thế giới hoàn thị hỗn loạn bất kham, kỉ hồ thị tật bệnh chiến loạn đích đại danh từ, giá chủng tình huống tại tối cận kỉ niên dĩ kinh hữu sở cải quan, đãn thị nhưng nhiên vô pháp bãi thoát huyết tộc đối tha môn đích khắc bản ấn tượng. Chân chính du đãng vu nhân loại thế giới đích huyết tộc đại đa thị tân huyết tộc, thậm chí thuyết bất toán thị chân chính đích huyết tộc canh tiếp cận vu nhân loại khẩu trung đích hấp huyết quỷ. Quý tộc xuất thân đích huyết tộc thị bất nguyện ý lai giá dạng nhất cá thế giới đích, tẫn quản thực vật phong phú, đãn thị canh gia nguy hiểm. Các đảng phái đô hữu đại phê huyết tộc tại nhân loại thế giới trú trát, duy trì huyết tộc vu nhân loại chi gian đích hòa bình cộng xử.

Mạc lạc nhất hành nhân tòng ma đảng thủ đô a lai tư giao ngoại đích nhân loại thế giới đích biên giới, tòng na lí thừa thuyền tiền vãng mễ tư đặc, na lí dã thị nhất cá vụ đô, canh gia thích ứng huyết tộc sinh tồn, dã thị huyết tộc lịch luyện đích tất tuyển chi địa, đối vu ma đảng tựu chỉ hữu nhất cá khuyết điểm mễ tư đặc sở chúc mật đảng quản lý, mật đảng tại nhân loại thế giới huyết tộc chúng đa, đối vu ma đảng hành động tựu yếu thụ hạn. Tòng lánh nhất cá phương diện lai thuyết, mật đảng tuy dữ ma đảng kí thị đồng minh dã thị đối lập, đãn thị mật đảng đích bao dung tính ngận cao, sở dĩ mễ tư đặc dã toán thị nhất cá chủng tộc dung lô bàn đích tồn tại.

Mạc lạc tha môn chuẩn bị liễu hậu chất đích đâu mạo y bào già yểm trụ tự kỷ dữ nhân loại lược hữu bất đồng đích dung mạo, đồng thời dã dụng lai già đáng na yếu mệnh đích dương quang.

Thanh thần thời khắc bổn ứng thị đóa tại thuyền thương trung bất đắc xuất, mạc lạc xuyên thượng hắc bào đâu mạo, trạm tại âm ảnh trung, khán bất thanh biểu tình.

La lan trạm tại tha thân hậu, “Hồi khứ ba, thái dương tựu yếu xuất lai liễu.”

“Bất yếu khẩn đích, ngã tưởng khán nhất nhãn nhật xuất.”

“Hữu ta sự bổn bất cai chúc vu nhĩ đích, bất ứng cai khứ truy đích, tựu tượng giá nhật xuất, bổn tựu dữ ngã môn vô quan.” Tha đích ngữ khí nhất như bình thường, vĩnh viễn chân thành nhi khiêm tốn.

“Nhược thị cùng tẫn nhất sinh khứ truy tầm chúc vu tự kỷ đích dương quang, chẩm ma dạng?” Tha vấn đạo.

“Chúc vu tự kỷ đích dương quang?” La lan phản vấn đạo, đãn ngận khoái kế tục thuyết đạo, “Một hữu giá chủng đông tây, đối vu huyết tộc lai thuyết dương quang chỉ năng trí mệnh, một hữu sở chúc.”

“Nhược ngã bất phạ?”

“Na tựu hội tử.”

“Ngã bất phạ tử.” Tha tiểu thanh đích thuyết đạo, ngữ khí lí khước mãn thị kiên định, sĩ đầu khán đáo cổn năng đích hồng nhật tránh thoát liễu hải bình tuyến đích thúc phược tòng hải diện thượng khiêu thoát xuất lai, chỉnh phiến hải diện tát kim bàn xán lạn, vi thế giới đái lai quang minh, tráng quan phi thường, không khí trung phiêu phù đích tế tiểu phấn trần đô tại tại dương quang hạ vô sở độn hình, tựu hảo tượng đại địa thượng đích sở hữu sinh vật tại dương quang hạ đích dạng tử na ma tứ ý, tha khán đắc nhập mê.

“Ngã môn thị huyết tộc, sinh sinh thế thế đô thụ trớ chú, dương quang đối vu ngã môn lai thuyết chỉ thị sát tử ngã môn đích công cụ, kỳ dư đích nhĩ bất cai xa vọng.” La lan y cựu như thử thuyết đạo.

“Chân đích hảo mỹ.” Tha hướng tiền nhất bộ khoái yếu tẩu xuất âm ảnh, thân xuất thủ.

“Tiểu tâm.” Tha kinh khiếu.

Mạc lạc đích thủ chỉ cương cương xúc bính đáo liễu nhất điểm dương quang, tựu mạo xuất liễu nhất điểm thanh yên, bị la lan nhất bả trảo liễu hồi khứ, tựu na ma nhất thuấn gian tha tự hồ xúc bính đáo liễu thập ma đông tây, đãn tử tế nhất khán khước thập ma đô một hữu.

“Hồi khứ ba, nhĩ thái nhậm tính liễu.” Tha thu khởi nghi hoặc, đạm đạm địa thuyết.

“Nhậm tính? Ngã tưởng tố nhất cá đổng sự đích, thuận tòng đích nữ nhi, khả thị hoán lai đích thị thập ma kết quả, thị tiên tử, tòng tiểu đô hữu nhân cáo tố ngã nhĩ bất chuẩn tố giá cá nhĩ bất chuẩn tố na cá, y lợi á đức cáo tố ngã bất chuẩn tiến mẫu thân phòng gian, bất chuẩn vấn vi thập ma, bất chuẩn giải thích, ngã sinh nhi vi huyết tộc sở dĩ nhất bối tử đô yếu đóa tại hắc ám trung, hữu ngận đa bất cai, ngã chỉ thị tưởng tri đạo hữu ta sự vi thập ma hội hữu giá ma đa bất cai đích sự tình, vi thập ma sở hữu đích sự tình đô do bất đắc ngã lai tuyển trạch ni? Ngã bất năng tuyển trạch minh thiên thị phủ khả dĩ bất dụng huấn luyện, dã bất năng tuyển trạch ngã khả bất khả dĩ lai học viện, canh bất năng tuyển trạch…… Ngã đích vị lai.” Tha thần tình kích động, hoặc hứa thị thụ đáo trứ nhật xuất đích cảm nhiễm, dã chỉ thị nhất thuấn quá hậu tha đích kiểm ẩn tàng tại đâu mạo đích âm ảnh trung, thị kích động quá hậu đích thất lạc hòa vô nại. “Mạc lạc, ngã môn giá chủng nhân chẩm ma hội hữu tự kỷ đích tuyển trạch ni?”

“Vi thập ma……” Tha đê hạ đầu mặc mặc đích thuyết.

Thân thủ tương tha ngạch tiền đích toái phát bát khai, ác trụ tha băng lương đích thủ, lộ xuất tha chiêu bài đích vi tiếu khinh khinh thuyết đạo, “Một quan hệ đích, nhất thiết đô hội biến hảo, tương tín ngã.”