Không khí lí di mạn trứ phạn thái đích hương khí, đăng quang nhân uân trứ ôn hinh đích phân vi, nhất thiết khán thượng khứ đô hòa bình thời một thập ma lưỡng dạng.

Đãn diệp toái toái mẫn duệ địa sát giác đáo hữu na nhi bất đối.

Quả nhiên, lưỡng phân chung hậu, tha đích mẫu thân đại nhân khương nữ sĩ đái trứ nhất kiểm khuyến tha khứ mại thân đích từ ái tiếu dung đối tha thuyết: “Toái toái a, giá cá quốc khánh phóng giả cân ngã khứ kiến kiến nhĩ hạ thúc thúc ba?”

Diệp toái toái thủ nhất đẩu, khoái tử “Ba tháp” nhất thanh điệu tại xan trác thượng.

Tha vô bỉ tuyệt vọng địa ý thức đáo tự kỷ dĩ hậu tả giản lịch khả năng yếu bả “Lai tự đan thân gia đình” cải thành “Lai tự trọng tổ gia đình” liễu.

Giá sự nhi a, hoàn đắc tòng diệp toái toái sơ tam na niên thuyết khởi.

Trung khảo hoàn hậu chính thức phóng giả đích đệ nhất thiên, diệp toái toái na đô một khứ oa tại gia lí phao tại võng thượng nhất chỉnh thiên.

Hỗ liên võng giá ngoạn ý nhi thị cá hảo đông tây, nhiên nhi nhân vi vạn ác đích trung khảo, diệp toái toái soa bất đa dĩ kinh hữu tương cận tam bách thiên một bính quá giá hảo đông tây liễu.

Diệp mụ mụ, dã tựu thị phong vận do tồn đích khương dĩnh nữ sĩ, hạ ban hồi gia khán đáo nữ nhi hôn thiên hắc địa địa tại thượng võng, tương đương đam tâm tha quá độ phóng túng thốt tử gia trung, sở dĩ chuẩn bị cân tha giảng điểm hữu kiến thiết tính đích đại sự phân tán nhất hạ tha đích chú ý lực.

“Toái toái a, mụ mụ hữu cá sự tình yếu cân nhĩ thuyết, chi tiền phạ ảnh hưởng nhĩ trung khảo, nhất trực một cảm cáo tố nhĩ……”

“Ngã thị cân trứ nhĩ hoàn thị cân trứ ngã ba?” Diệp toái toái đầu dã bất hồi địa đả đoạn tha.

Khương nữ sĩ lăng tại nguyên địa, nguyên bổn yếu thuyết đích thoại tạp tại hầu lung lí, hảo bán thiên tài thôn thôn thổ thổ địa vấn: “Ngã cân nhĩ ba ly hôn đích sự nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu?”

“Nhĩ đương tiểu hài đô thị sỏa tử ma? Nhĩ chuẩn bị nhượng ngã cân trứ nhĩ hoàn thị cân trứ ngã ba?”

Khương dĩnh tâm tình phục tạp: “Nhĩ tưởng cân thùy?”

Diệp toái toái chính tại xao kiện bàn đích thủ đốn liễu nhất đốn, “Nhĩ ba.”

Kỳ thật giá kiện sự khương nữ sĩ nhất trực ẩn man đắc ngận hảo, chí thiếu nhất cá nguyệt tiền, diệp toái toái đối thử hoàn hào vô sát giác.

Chi sở dĩ hội phát hiện, hoàn thị nhân vi tha na hại tử nhân đích hảo kỳ tâm.

Sơ tam đích thời hầu, diệp toái toái hoàn một hữu thủ cơ, ngẫu nhĩ tựu nã khương nữ sĩ đích thủ cơ tra tuân học tập tư liêu, thuyết thị tra học tập tư liêu, thuận thủ thiên nhai đậu biện tri hồ vi bác luân lưu cuống nhất quyển.

Dĩ tiền tha giá ma càn đích thời hầu, khương nữ sĩ thị tòng lai một hữu thập ma dị nghị đích.

Đãn dã bất tri đạo thị tòng na thiên khởi, tha nhất nã khương nữ sĩ đích thủ cơ tựu hội bị a xích.

“Toái toái bất chuẩn bính ngã đích thủ cơ!”

“Diệp toái toái phóng hạ ngã đích thủ cơ khứ tả tác nghiệp!”

“Diệp toái toái thùy chuẩn nhĩ động ngã thủ cơ đích!”

Hậu lai nhân vi giá sự nhi, nhất trực hiềm thủ cơ bình bảo mật mã ma phiền đích khương nữ sĩ cư nhiên hoàn đặc địa cấp thủ cơ thiết liễu tỏa bình mật mã.

Diệp toái toái do thử đoạn định trương nữ sĩ đích thủ cơ lí nhất định tàng trứ thập ma bất khả cáo nhân đích bí mật, bỉ phương thuyết khương nữ sĩ tại võng thượng nhận thức liễu thập ma tri thanh văn nghệ phạm nhi đích thiên nhai tiểu ca ca.

Sở dĩ, vi liễu thủ trụ tự kỷ thân ba đích tiết thao, diệp toái toái quyết định phóng khí tự kỷ đích tiết thao khứ phiên khương nữ sĩ đích thủ cơ.

Khương nữ sĩ dụng đích thị thủ thế mật mã, giá ngoạn ý nhi một thập ma nan độ, bằng diệp toái toái đối hòa tha đồng trụ nhất cá ốc diêm hạ sổ thập niên đích khương nữ sĩ đích liễu giải, giá cá mật mã tất nhiên thị nhất cá tự mẫu, tịnh thả thị nhất cá khả dĩ nhất bút liên thành đích anh văn tự mẫu.

Khả anh văn tự mẫu nhất cộng tựu 26 cá a, nhất bút liên thành đích canh thị khuất chỉ khả sổ.

Tha thủ tiên tựu tưởng đáo liễu đại tả tự mẫu N, tịnh thả thuận thủ thí liễu nhất hạ, nhiên hậu thủ cơ tựu hiển kỳ “Mật mã chính xác, dĩ giải tỏa”.

Diệp toái toái:……

Thân mụ đích trí thương a.

Tha bổn lai hoàn tưởng cảm thụ nhất hạ na ta mật mã chuyên gia thành thiên thượng vạn thứ thâu nhập mật mã, lũ tao thất bại khước hào bất khí nỗi, trực đáo thủ cơ khải động tự hủy trình tự tài tấn tốc triệt ly hiện tràng đích quá ngạnh tâm lý tố chất.

Đãn nhất thứ tựu thành công, giá dã thái phá phôi khí phân liễu a……

Một thời gian thương xuân bi thu, sấn trứ khương nữ sĩ chính tại tẩy táo, tha hỏa tốc đả khai vi tín đối thoại khuông, nhất lộ bài hạ lai thị “Đằng tấn tân văn” “Hạ giáo thụ” “Tiểu hồng hồng” dĩ cập khương nữ sĩ đích nhất ta đồng sự, tịnh một hữu phát hiện thập ma thiên nhai tiểu ca ca.

Nhiên nhi diệp toái toái hoàn thị mẫn duệ địa phát hiện liễu bất đối kính đích địa phương: Một hữu tha ba đích đối thoại khuông.

Sự tình hảo tượng bỉ tự kỷ tưởng đích nghiêm trọng a, diệp toái toái đa sách trứ khứ thông tấn lục lí trảo tha ba đích danh tự, khiêu xuất lai đích tiêu tức ký lục hiển kỳ tha thân ba hòa thân mụ thượng thứ dụng vi tín liêu thiên dĩ kinh thị tam cá nguyệt tiền đích sự liễu.

Nhi tha môn đích liêu thiên nội dung canh thị nhất ba chưởng bả diệp toái toái tòng tam nguyệt noãn xuân phách đáo liễu linh hạ bát độ đích băng diếu lí.

“Ngã môn ly hôn đích sự tình man bất liễu đa cửu đích, nhĩ đả toán thập ma thời hầu cáo tố toái toái?”

“Phản chính trung khảo chi tiền bất năng thuyết, hội ảnh hưởng hài tử khảo thí đích tình tự.”

Diệp toái toái tiền kỉ thiên hòa hảo hữu xuất khứ bổ khóa đích thời hầu hoàn thảo luận đáo phụ mẫu đích tình cảm vấn đề, đương thời hảo hữu tín thệ đán đán đích thuyết tự kỷ ba mụ tác vi ân ái phu thê mô phạm, yếu thị hội ly hôn tha tựu khứ tự sát.

Nhi hiện tại, phụ mẫu chân đích ly hôn liễu đích diệp toái toái tượng thập ma dã một phát sinh thập ma đô bất tri đạo nhất dạng kế tục hồi phòng gian tả tác nghiệp liễu.

Tha nhất biên tư khảo điện từ cảm ứng thị bất thị pháp lạp đệ cảo xuất lai đích, nhất biên cảm khái tự kỷ tâm thái khả chân hảo.

Ba mụ ly hôn, ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung, tha tảo hữu dự cảm, dã bất quái tha môn.

Tại tha ấn tượng lí, ba mụ cơ bổn một sảo quá giá.

Bất sảo giá, bất thị nhân vi cảm tình hảo, nhi thị nhân vi cảm tình đạm, một cơ hội sảo.

Tha ba tổng thị mang trứ xuất soa, hữu thời hầu thậm chí thượng ngọ thanh đảo, hạ ngọ đại liên, vãn thượng nam kinh. Tối cao kỷ lục nhất niên 365 thiên hữu 360 thiên bất tại gia.

Phu thê cảm tình thị yếu kinh doanh đích, giá ma háo trứ, xuất vấn đề thị tảo vãn đích sự.

Khả tức sử diệp toái toái tha ba một tham gia quá tha tòng tiểu đáo đại nhậm hà nhất thứ gia trường hội, tha dã tòng bất quái tha.

Nhân vi khương nữ sĩ tòng tiểu tựu cáo tố tha, ba ba giá ma bính mệnh công tác thị vi liễu nhượng tha quá thượng canh hảo đích sinh hoạt.

Phụ thân đối tiểu hài đích ái dã phân ngận đa chủng, hữu đích phụ thân tuyển trạch bồi bạn, nhi hữu đích phụ thân tuyển trạch nhượng tiểu hài quá thượng canh sung dụ đích vật chất sinh hoạt, bất hảo thuyết na chủng ái bỉ na chủng ái canh thâm trầm, đãn diệp toái toái tòng lai tựu một giác đắc tự kỷ khuyết ái quá.

——————————————

Trung khảo hoàn đích thử giả đệ tam thiên, dã thị khương nữ sĩ tuyên bố tự kỷ ly hôn hậu đích đệ nhị thiên, diệp toái toái tựu tiếp đáo liễu tha ba đích điện thoại, diệp tiên sinh thuyết tha minh thiên hồi gia, yếu thỉnh diệp toái toái cật đại xan, khánh chúc diệp toái toái thuận lợi địa bị nhị trung lục thủ, tòng thử thoát ly liễu nghĩa vụ giáo dục đích ma trảo.

Diệp tiên sinh đái diệp toái toái khứ liễu nhất gia hỏa oa điếm, cách điều hòa tha đích giới cách nhất dạng cao đoan.

Diệp tiên sinh đính đắc tọa vị ngận hảo, kháo trứ lạc địa song, dương quang thấu quá song ngoại thụ diệp sái tiến lai, nhất thất thanh minh.

Diệp toái toái hữu đại bán niên một kiến đáo ba ba liễu, khước tịnh bất giác đắc sinh sơ, chỉ thị y hi giác đắc hứa cửu bất kiến, ba ba tự hồ bỉ dĩ tiền lão liễu điểm.

Diệp tiên sinh thuyết, giá khiếu nam nhân đặc hữu đích thương tang.

Giá gia điếm thượng thái ngận khoái, diệp toái toái nhất biên cật nhất biên cấp ba ba giảng tự kỷ trung khảo ngộ đáo đích kỳ ba sự.

“Lão ba, khai khảo tiền cư nhiên hữu cá nam sinh tẩu thác khảo tràng, xả trứ ngã môn chủ khảo quan thuyết tự kỷ trảo bất trứ khảo tràng, cân tiểu nữ hài nhi tự đích khoái cấp khóc liễu……”

Diệp tiên sinh biên thính biên cấp diệp toái toái bác hà, ngẫu nhĩ tiếu trứ phụ hòa lưỡng cú.

Diệp toái toái giảng đáo khai tâm xử thủ vũ túc đạo, vong liễu cật đông tây. Diệp tiên sinh tựu bả bác hảo đích hà nhục trám thượng hoa sinh tương phóng đáo đáo tha diện tiền đích bàn tử lí.

Tửu quá tam tuần, nga bất, diệp tiên sinh yếu khai xa, diệp toái toái vị thành niên, tha lưỡng đô bất năng hát tửu, ứng cai thuyết khả nhạc quá tam tuần, tha môn chung vu liêu đáo phủ dưỡng quyền đích vấn đề.

Diệp tiên sinh vấn tha: “Toái toái, nhĩ tưởng cân trứ thùy?”

Diệp toái toái: “Yếu thị ngã tuyển trạch cân trứ ngã mụ, na nhĩ dĩ hậu bất xuất soa đích thời hầu, nhĩ hội lai khán ngã mạ?”

Diệp tiên sinh: “Đương nhiên hội.”

Diệp toái toái: “Bằng ngã mụ đích công tư khẳng định dưỡng bất khởi ngã giá cá bại gia tử nhi đích, nhĩ hội cấp phủ dưỡng phí ma?”

Diệp tiên sinh thán khí: “Ngã tri đạo, sở dĩ ngã hội bả phòng tử lưu cấp nhĩ mụ mụ, mỗi cá nguyệt dã hội ký phủ dưỡng phí.”

Diệp toái toái điểm đầu: “Na ngã cân trứ ngã mụ.”

Diệp tiên sinh trầm mặc địa khán liễu tha hảo nhất hội nhi, nhận chân địa khai khẩu: “Toái toái, ba ba năng cấp nhĩ canh hảo đích sinh hoạt điều kiện, yếu thị nhĩ cân trứ ba ba, ba ba bảo chứng dĩ hậu hội trừu xuất canh đa thời gian bồi nhĩ.”

Diệp toái toái hồi khán tha, đồng dạng nhận chân địa đạo: “Lão ba, ngã mụ tuy nhiên tại ngoại diện khán trứ tượng cá đao thương bất nhập đích nữ cường nhân, kỳ thật đặc nhu yếu bị nhân chiếu cố. Hiện tại nhĩ môn ly hôn liễu, tòng kim dĩ hậu, ngã thế nhĩ chiếu cố tha.”

Diệp tiên sinh khán trứ diệp toái toái nhãn lí kiên định đích quang, thần tư hoảng hốt.

Đại khái chân đích thị thái cửu bất kiến liễu, tha phát hiện tự kỷ hiện tại hảo tượng tịnh bất liễu giải tự kỷ giá cá tiểu nữ nhi.