Tam nguyệt đích đại minh biên tường, hàn phong như đao nhận phách quá, giáp tạp đích sa lịch tảo quá diện giáp, nhượng nhân tranh bất khai nhãn, thiên thượng địa hạ toàn thị hoàng sắc, nhập nhãn sở cập toàn vô nhân yên.

Nhất đội nhân mã hành tẩu tại hoang vô nhân yên đích sa mạc thượng, tha môn duyên trứ biên tường hành tẩu, phong thật tại thái đại, giáp tạp đích sa lịch xao đả tại giáp trụ thượng hảo tự tiễn thỉ lạc hạ, sở hữu nhân đô hạ mã khẩn ác cương thằng, tàng tại chiến mã thân hậu, mạn mạn tiền tiến.

Đáo liễu trung ngọ, thiên noãn hòa liễu nhất ta, lý bộ tư đả mã nhi lai, kỳ ý đam giá đình hạ, tha hiên khai cái tại bệnh nhân kiểm thượng đích dương bì, khán đáo đích thị nhất trương thương bạch đích kiểm, lưỡng chỉ nhãn tình vô thần đích trành trứ thiên không, hảo tự một liễu sinh cơ.

Đam giá thượng đích nhân chính thị tôn diêu kỳ, tha na vãn tòng bị lôi cức, tự thành đầu trụy lạc, khước hảo vận vị tử, nhân nhân đô giác đắc bất khả tư nghị, sáp tại kỳ thương thượng đích hồ thiên tổng bị lôi cức thành liễu toái nhục, tha khước hào phát vị tổn, điệu lạc thành hạ khước chính hảo lạc tại trang mãn miên hoa đích xa thượng.

“Lão đầu, yêm huynh đệ đáo để như hà?” Lý bộ tư kiến tôn diêu kỳ một phản ứng, lệ thanh vấn thân biên nhất cá lão giả.

Na lão giả kỵ trứ nhất điều mao lư, dĩ thị tri thiên mệnh đích niên kỷ, tha lão thần đích nhất đạn sơn dương hồ, thuyết: “Vô phương, vô phương, giá quân gia tịnh vô thụ thương.”

“Phóng thí, một thương trứ vi hà nhất động bất động, bất ngôn bất ngữ.” Nhất cá phi đầu tán phát đích hán tử bạt xuất liễu cương đao.

Na lão giả hách đích súc liễu súc bột tử, lý bộ tư bãi bãi thủ, đạo: “Nhĩ thả dữ yêm thuyết thật thoại, yêm tự nhiên hảo sinh đãi nhĩ.”

Lão giả vô nại đích diêu diêu đầu: “Giá quân gia chân thị vô thương, chỉ thị hảo tự thất liễu hồn tự đích, thật phi lão hủ năng trị nha.”

Kiến lý bộ tư bất nhẫn, lão giả thuyết: “Giá vị đầu lĩnh, tha thị một thương, nhĩ thân thượng........”

“Chiếu cố hảo yêm gia huynh đệ, tái đa chủy, yêm cát liễu nhĩ thiệt đầu!” Lý bộ tư nhưng hạ nhất cú thoại, đả mã nhi khứ.

Na lão giả vô nại thán tức nhất thanh, phách liễu phách càn biết đích đỗ bì, súc đầu đô nang: “Thuyết thị dĩ lễ tương đãi, khước liên mi tử chúc đô bất quản bão, lưu tặc tựu thị lưu tặc, nhất ta bất đổng cương thường lễ giáo đích cầm thú.”

Hốt nhiên nhất thanh niên nhân quá lai, liên mang lạp xả liễu tha nhất hạ, cảnh thích đích thuyết: “Phụ thân, nâm tựu thiếu thuyết lưỡng cú, nhĩ ngã thân tại hổ khẩu, năng hoạt dĩ kinh thị bất thác liễu.”

Chủy thượng quái tội trứ, thanh niên khước tòng tụ tử lí nã xuất nhất khối càn bính, tắc tiến lão giả hoài lí, kiến lão giả khởi nghi, thanh niên thuyết: “Tòng na nhân thân thượng thâu lai đích.”

“Nhĩ cá súc sinh, chẩm cảm hành thử kê minh cẩu đạo chi sự, chân thị bại phôi gia phong, hữu nhục tư văn.” Lão giả khí đích hồ tử đô kiều khởi lai liễu, đãn thị chủy thượng thuyết bất yếu, đỗ tử khước ngận thành thật, tha phí lực đích bài hạ nhất bán, lánh nhất bán tắc hồi nhi tử thủ lí.

Giá đối phụ tử tính hách, thị xuất tắc đích thời hầu tại biên tường phụ cận ngộ kiến đích, tha môn tọa trứ mã xa hoàn hữu phó nhân tý hầu, lý bộ tư đích thủ hạ tùy thủ tựu bảng liễu tố nhục phiếu, nhược bất thị hách lão tiên sinh lược đổng y thuật, lưỡng nhân phạ thị tố khổ lực liễu.

“Phụ thân, na nhân chẩm ma hội đâu liễu hồn tự đích, phạ thị hoạt bất quá lai liễu.” Hách gia công tử tiểu thanh đích thuyết đạo, tha ba bất đắc tôn diêu kỳ tử, giá dạng thùy dã bất hội tri đạo tha thâu đạo cật thực chi sự liễu.

“Tha tối hảo thị hoạt trứ, nhược thị tử liễu, nhĩ ngã một liễu dụng xử, phạ thị yếu bị na lưu tặc đầu tử nhưng khứ tố khổ lực ai tiên tử, vi phụ khán tha bất ngôn bất ngữ, tự thị tâm hôi ý lãnh bãi liễu.”

“Tha đổng đích thậm, cha môn thư hương môn đệ, tao phùng đại nan, nhưng nhiên thị nhẫn nhục phụ trọng, tha nhất cá lưu tặc hữu thập ma bất tưởng hoạt đích, lâu nghĩ thượng thả cẩu hoạt ni.” Hách gia công tử pha vi bất tiết đích thuyết.

“Thị a, lâu nghĩ thượng thả cẩu hoạt, hà huống ngã tôn bá luân nhất cá đại hoạt nhân ni.” Đam giá thượng đích nhân hầu đầu vi động, nhãn tình lí phát xuất sung mãn hoạt lực đích quang mãn.

Tôn bá luân, thị hậu thế nhất danh đăng sơn, tham hiểm ái hảo giả, mỗ cá thanh thần tham hiểm dã trường thành, đăng thượng ninh tắc bảo cố chỉ, khước đột tao lôi kích, tái tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị minh mạt liễu.

Đối, tôn bá luân xuyên việt liễu, dữ kỳ tha xuyên việt giả đích hưng phấn bất đồng, tôn bá luân hữu ta tâm hôi ý lãnh, giá thị tha hoàn toàn mạch sinh đích thế giới, bất tri đạo năng phủ hoạt hạ khứ, tái dã kiến bất đáo đông ái tự kỷ đích phụ mẫu, hoàn hữu tự kỷ ám luyến hứa cửu đích giáo hoa.

“Nhược thị tựu giá ma tử liễu, hoặc hứa hoàn năng xuyên việt hồi khứ ni.” Giá cá tưởng pháp tại tôn bá luân tâm đầu oanh nhiễu hứa cửu, nhiên nhi sinh tồn đích bổn năng hoàn thị nhượng tha thanh tỉnh quá lai liễu.

Ngã yếu hoạt, hoàn yếu hoạt đích canh hảo!

Tôn bá luân tại tâm trung nột hảm, tha tố sự hướng lai quyết tuyệt, giá cá niệm đầu nhất kiên định, tầm tử đích niệm đầu yên tiêu vân tán.

Sĩ đam giá đích lưỡng cá nhân thính đáo liễu tôn bá luân đích thanh âm, khước mãn kiểm mộng bức, lưỡng cá địa địa đạo đạo đích thiểm bắc nhân chẩm ma hội thính đổng kinh thành quan thoại?

Tôn bá luân tưởng liễu tưởng tiểu thời hầu chiếu cố tự kỷ đích gia gia nãi nãi đích hương âm, hựu vấn liễu nhất biến, na nhân khước đại thanh khiếu liễu nhất thanh, bào khai liễu.

“Diêu kỳ ca hoạt liễu, diêu kỳ ca hoạt liễu.”

“Hiện tại thị sùng trinh tứ niên liễu, quân gia hôn thụy liễu dã tựu thất thiên bãi liễu.” Hách gia công tử thấu thượng tiền, thuyết đạo.

Sùng trinh tứ niên, dã tựu thị 1631 niên a, tưởng bất đáo ngã xuyên việt đáo liễu dân bất liêu sinh đích minh mạt a, chân chính đích loạn thế nha.

Tôn bá luân tâm trung nhất trận cảm khái, nỗ lực hồi ức trứ, khước phát hiện nguyên tiên na tôn diêu kỳ đích ký ức nhưng tại não hải chi trung, na đoạn ký ức lực, hữu thực bất quả phúc đích cơ ngạ, sát quan tạo phản đích sướng khoái, hàm sướng lâm li đích sát lục, can đảm tương chiếu đích nghĩa khí.......

“Diêu kỳ huynh đệ, đầu lĩnh thỉnh nhĩ quá khứ ni.” Nhất cá biện phát hán tử tẩu liễu quá lai, dụng sinh sáp đích hán ngữ thuyết đạo, tha đích khán khởi lai ngận ải, la quyển thối, thân bối giác cung hồ lộc, thị cá mông cổ nhân.

Tôn bá luân hảo hảo tưởng liễu tưởng, dã một tưởng khởi giá nhân đích danh tự, ứng liễu nhất thanh, dã tựu cân trứ khứ liễu.

Lý bộ tư nhượng nhân kháo trứ nhất đoạn đoạn bích chi khai trướng bồng, điểm liễu câu hỏa, tôn bá luân nhất lộ hành lai phát hiện hoàng hữu tài hòa lý bộ tư đích nhân mã kính vị phân minh đích phân thành lưỡng bộ phân trát doanh, hiển nhiên tương hỗ giới bị trứ.

Trướng bồng lí tọa mãn liễu nhân, hoàng hữu tài thân hậu hoàn hữu lưỡng cá bão đao hán tử, kiến tôn bá luân tiến lai, lý bộ tư cáp cáp đại tiếu: “Yêm tựu thuyết, yêm lý bộ tư đích huynh đệ cá cá đô thị hảo hán tử, liên lão thiên gia đô thu bất tẩu, cáp cáp.”

Giá thoại nhạ lai nhất trận hô hòa, nhân nhân cao hưng đích xưng tán, na cá dạ vãn, nhược bất thị tôn diêu kỳ trùng phong tại tiền, sát tán thành thượng cung thủ, hựu điểm liễu thương đội, thâu tập ninh tắc bảo phạ thị yếu thất bại liễu. Nhi tôn diêu kỳ hãn bất úy tử, như đồng sát thần đích hình tượng canh thị nhượng nhân nhân bội phục.

Hoàng hữu tài lãnh trứ kiểm, tha hà thường bất hỉ hoan tôn diêu kỳ giá dạng đích dũng sĩ, khả tích bất thị tự kỷ huy hạ đích, tha kỳ ý tôn bá luân tọa hạ, trầm thanh thuyết: “Hảo liễu, tưởng hòa tôn huynh đệ gia thâm cảm tình hữu đích thị cơ hội, hiện tại thương nghị nhất hạ cai chẩm ma tẩu liễu, lý gia huynh đệ, nhĩ tiên thuyết thuyết.”

Lý bộ tư hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Ngã phái khứ tham lộ đích oa tử hồi lai liễu, duyên trứ biên tường toàn thị sa địa, yếu thị bất chuẩn bị hảo ẩm thủy, phạ thị tẩu bất xuất sa địa, nhi thả, oa tử môn phát hiện trấn tĩnh bảo nhất đái đích đôn đài toàn đô điểm khởi liễu phong hỏa, bất tri đạo trách hồi sự, đảo yếu thỉnh giáo chưởng bàn tử đích liễu.”

Hoàng hữu tài kiểm sắc nan khán chí cực, giảo nha thuyết: “Phái khứ trinh tra đích huynh đệ ngộ đáo quan quân, khứ liễu thập nhị cá hồi lai bát cá, ứng cai thị bị trảo liễu.”

Thử thoại nhất xuất, thuấn gian hỗn loạn liễu khởi lai, nhất cá đầu mục thuyết: “Khán lai quan binh tri đạo cha môn duyên biên tường bắc thượng đích kế hoa liễu, cha bất năng tái giá ma tẩu liễu, yếu thị bị diên tuy trấn đích nhân đổ trụ, nhất cá đô bào bất thoát.”

Đại gia phân phân ứng hòa xưng thị, hoàng hữu tài thuyết: “Duyên trứ biên tường hoàn hữu thủy nguyên ẩm mã, nhược thị hướng bắc khả toàn thị sa địa a, tẩu bất xuất khứ đích.”

“Thùy thuyết tẩu bất xuất khứ, cha môn hướng bắc, duyên trứ hồng liễu hà tẩu.” Tôn bá luân đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi.