“Ai nha.” Chính bát tại trác thượng thụy giác đích trần bác mãnh nhiên gian tòng trác tử thượng hoạt liễu hạ khứ, giá phi lai hoành họa đốn thời nhượng tha thụy ý toàn vô, đương hạ liên mang thân thủ tưởng yếu ổn trụ thân thể, khước phát hiện dĩ kinh hữu lưỡng cá nhân tiên hành phù trụ liễu tha.

Sĩ đầu khán khứ, trần bác bất cấm nhất lăng, điện não, thủ cơ hoàn hữu vị hoàn thành đích công tác hợp đồng dĩ kinh bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất bàn vị cật hoàn đích bồ đào hòa nhất bổn hồ loạn hoành tại trác tử thượng đích thánh kinh, chu vi hiệp tiểu đích thạch hôi tường bích dã dĩ kinh bị họa mãn đại đại tiểu tiểu thập tự giá đích cao tường đỉnh bích cấp đại thế liễu, tái nhất đê đầu, trần bác canh gia chấn kinh liễu, nguyên bổn tha thân thượng đích hưu nhàn tây trang như kim khước dĩ bị nhất thân đạm hồng sắc đích phương khối ấn hoa trường bào cấp thủ đại liễu, bất khả trí tín đích mạc liễu mạc na liêu tử, nhập thủ đích mao nhung cảm nhượng tha phân ngoại hoảng hốt.

“Vương tử điện hạ, cương tài đa hữu mạo phạm, đãi hội tái nhậm nhĩ trừng phạt, chỉ thị hiện tại ái đức hoa đại nhân tại ngoại diện đẳng ngận cửu liễu, như quả nhĩ tái giá dạng thụy hạ khứ, khủng phạ hội nhượng ái đức hoa đại nhân sinh khí đích, sở dĩ ngã môn tài đấu đảm đả nhiễu liễu nhĩ.” Bàng biên nhị nhân kiến trần bác tỉnh lai, đương hạ liên mang quỵ hạ, song thủ phục địa, thái độ cung kính đích ngận.

Tuy nhiên thử khắc trần bác đích não tử hoảng hoảng hốt hốt, đãn thị tha đích thính giác hoàn thị tồn tại đích, nhân thử chủy lí đảo dã một hữu vong ký hồi thoại: “A, áo, kí nhiên dĩ kinh đẳng giá ma cửu liễu, na tựu nhượng tha tiến lai ba.”

“Thị.” Nhị nhân hành liễu lễ khoái tốc thối liễu xuất khứ.

Khán trứ nhị nhân ly khứ đích bối ảnh, trần bác mãnh nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đẳng hạ bất do đích thất thanh kinh khiếu: “Cương cương na lưỡng cá nhân cư nhiên thị bạch nhân? Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Bất đẳng tha tưởng cá minh bạch, thân hậu đích kính tử tựu dĩ kinh nhượng tha khán liễu cá thanh thanh sở sở, kính tử lí đích tha niên kỷ ước mạc thập ngũ tuế tả hữu, thân cao nhất mễ bát thập thượng hạ, thủ túc cường tráng hữu lực, tái thuận trứ kính tử khán hướng tha đích kiểm bàng, chỉ kiến bì phu bạch tích tiên nộn, tị lương cao đĩnh, nhất song ẩn tàng tại tông hạt sắc đầu phát hạ phiếm trứ lam sắc quang mang đích nhãn châu tử thử khắc chính cốt lục lục chuyển trứ……

“Ngã xuyên việt liễu?” Đê đầu khán trứ tự kỷ đích song thủ, nguyên bổn thị hoàng bì phu đích thủ chưởng thử khắc khước thị phấn hồng phát bạch đích, như quả giá chủng tình huống hoàn bất năng nhượng trần bác tưởng minh bạch, na tha dã tựu bạch tại khởi điểm trung văn võng hỗn liễu na ma cửu liễu.

Tiền thế tha thị nhất cá thượng ban tộc, nhàn hạ đích thời gian tựu thị tại khởi điểm trung văn võng lí diện khán thư, xuyên việt tiểu thuyết canh thị một thiếu khán, sở dĩ đương hạ ngận khoái tựu minh bạch liễu thử khắc đích trạng thái, tha khán liễu đa niên đích xuyên việt tiểu thuyết, kim triều khước thị giá dạng xuyên việt liễu.

“Triệu hoán ngã đích tùy thân hệ thống.”

“Triệu hoán mãnh tương.”

“Triệu hoán…….”

…………

Vô luận tha chẩm ma triệu hoán, não hải lí khước thị thập ma đô một hữu, như quả phi yếu thuyết hữu thập ma đông tây, na tựu thị giá cụ thân thể đích ký ức liễu.

Như kim đích tha tịnh một hữu xuyên việt đáo trung quốc cổ đại, nhi thị kỳ tích bàn đích lai đáo liễu trung thế kỷ âu châu đích bồ đào nha vương quốc.

Trần bác hiện tại đích danh tự khiếu đế mỗ, thị bồ đào nha quốc vương nhược ngang đích tiểu nhi tử, tha đích đầu đỉnh thượng tắc hữu hảo kỉ cá……

Bất đẳng tha hảo hảo tiêu hóa tự thân đích ký ức tựu thính đích môn ngoại truyện lai liễu nhất trận cấp thông thông cước bộ thanh, vô nại chỉ đắc tạm thời đình chỉ liễu minh tưởng.

“Vương tử điện hạ, ái đức hoa đại nhân lai liễu.” Thoại âm cương lạc, môn ngoại dĩ kinh tiến lai liễu nhất cá hồng y trung niên nhân, tha cương tiến môn tựu lập khắc trùng đế mỗ đả chiêu hô: “Ngã vĩ đại đích đế mỗ vương tử, ái đức hoa bái kiến.” Chủy thượng thị giá dạng thuyết trứ, đãn thị tha khước thị nhất thí cổ tựu tọa tại liễu bàng biên đích y tử thượng, nhất cá chính nhãn đô một hữu cấp đế mỗ.

Sĩ đầu khán khứ, ái đức hoa nhất tập hắc sắc đại y gia thân, đại y bối hậu đích phi phong thượng tú trứ nhất mai tiên hồng thập tự giá, tùy trứ tha đích tựu tọa, chỉ kiến tha hung khẩu diệc đái trứ nhất mai ngân sắc thập tự giá, khán trứ lai nhân như thử đả phẫn, đế mỗ hựu chẩm năng bất tri đạo tha đích thân phân ni.

“Chủ giáo đại nhân thỉnh tọa, bất tri chủ giáo đại nhân lai thử kiến ngô hữu hà chỉ kỳ.” Huy thủ nhượng ái đức hoa tọa hạ, đế mỗ giá tài mại trứ tiểu bộ trọng tân đạc hồi đáo liễu thượng thủ đích y tử thượng tọa hạ, tất cánh tha như kim đích thân phân thị bồ đào nha vương quốc đích đế mỗ vương tử nhi bất thị dĩ tiền đích trần bác liễu, sở dĩ giá nhất ngôn nhất hành khả định nhiên bất năng tái tượng dĩ tiền na dạng đại đại liệt liệt tùy tùy tiện tiện liễu, dĩ hậu đích hành sự canh tất tu hướng thân sĩ phạm kháo long liễu.

Não hải lí quan vu ái đức hoa đích tín tức tảo tựu bị tha điều liễu xuất lai, ái đức hoa thị bổn quốc đích kỉ đại hồng y chủ giáo chi nhất, vi nhân hiêu trương bạt hỗ, căn bổn bất bả nhất bàn nhân phóng tại nhãn lí, nhi thả thử nhân lai lịch hoàn bất tiểu, tại giáo hội lí chưởng ác trứ tương đương đại đích quyền lực, tựu toán thị tự kỷ đích phụ thân nhược ngang đại đế kiến liễu, dã đắc cẩn thận đối đãi, sở dĩ đối giá vị chủ giáo đại nhân đế mỗ tuy nhiên bất hỉ hoan, đãn hoàn thị biểu hiện xuất liễu ngận cao đích kính ý.

Chỉ thị lệnh đế mỗ kỳ quái đích thị, tiền thân hòa giá vị chủ giáo kỉ hồ một hữu thập ma lai vãng, chẩm ma kim thiên giá chủ giáo chủ động trảo thượng môn liễu, nhân vi đối chủ giáo đích tính cách xử sự một hữu canh thâm nhập đích liễu giải, sở dĩ đế mỗ dã cận cận thị vấn hầu liễu tha nhất thanh tiện tái bất ngôn ngữ.

“Vương tử điện hạ bất tất giá ma khách khí, ngã giá thứ lai thị hữu sự tình trảo vương tử điện hạ đích.” Thuyết trứ tha nhất thân thủ, tòng thân biên lí mạc xuất liễu nhất cá đại tử tùy thủ nhưng cấp liễu đế mỗ: “Thỉnh đế mỗ vương tử quá mục, giá thị ngã môn giáo hội giá nguyệt tối tân chinh thu đích thập nhất thuế.”

Thấu quá na lược vi khai liễu phong khẩu đích đại tử, đế mỗ dĩ khán thanh liễu na đại tử lí đích sở trang chi vật, hách nhiên thị nhất đại hoàng kim a.

Đế mỗ đương hạ bất do đắc mi đầu nhất trứu, đối vu thập nhất thuế đích tình huống tha thị ngận thanh sở đích, thập nhất thuế thị nguyên khởi vu cựu ước thời đại, do âu châu cơ đốc giáo hội hướng cư dân chinh thu đích nhất chủng chủ yếu dụng vu thần chức nhân viên tân bổng hòa giáo đường nhật thường kinh phí dĩ cập chẩn tế đích tông giáo quyên thuế, giá chủng quyên thuế yếu cầu tín đồ yếu án chiếu giáo hội đương cục đích quy định hoặc pháp luật đích yếu cầu, quyên nạp bổn nhân thu nhập đích thập phân chi nhất cung tông giáo sự nghiệp chi dụng, do chinh thu thập nhất thuế nhi kiến lập đích chế độ diệc xưng thập nhất thuế chế, giản xưng thập nhất thuế.

Chỉ thị giá thập nhất thuế đích chinh thu dĩ cập sử dụng đô thị do giáo hội tự kỷ tố chủ đích, tòng lai bất hướng vương quốc quan viên bẩm báo, chẩm ma kim thiên giá vị chủ giáo nhất phản thường thái lai tha giá lí báo cáo ni.

“Chẩm ma? Vương tử điện hạ trứu mi thị khán bất khởi thùy ni?” Hưng hứa thị khán đáo liễu đế mỗ khẩn trứu đích mi đầu, ái đức hoa lãnh hanh nhất thanh vấn đạo: “Khả thị ngã giá hoàng kim xuất liễu vấn đề?”

“Áo, bất, hoàng kim một vấn đề.” Đế mỗ khắc ý hốt lược liễu ái đức hoa ngạo mạn đích thái độ vi vi diêu đầu: “Chỉ thị ngã ngận hảo kỳ, chủ giáo đại nhân dĩ tiền tòng lai bất cáo tố ngã quan vu thập nhất thuế đích sự tình, chẩm ma kim thiên nguyện ý lai cáo tố ni?” Thuyết đáo giá lí, đế mỗ thích thời đích đình chỉ liễu thanh âm, tịnh thả diện đái vi tiếu đích khán trứ ái đức hoa chủ giáo.

Khán trứ đế mỗ khiêm ti đích thái độ, ái đức hoa hữu liễu bị tôn kính đích cảm giác, kiểm thượng giá tài hữu liễu nhất điểm tiếu dung, liên đái trứ ngữ khí hòa ái liễu bất thiếu: “Áo, nguyên lai thị giá sự nhi a, vương tử đại khả phóng tâm, giá kim tử lai nguyên chính đương, tuyệt đối bất hội nhượng vương tử triêm nhiễm thượng nhậm hà đích ma phiền đích. Bất quá thoại thuyết hồi lai, kỳ thật giá kim tử kim thiên thị tống cấp vương tử đích, đương nhiên liễu, tại dĩ hậu nhất niên đích thời gian lí, giáo hội dã hội tương sở chinh thu đích thập nhất thuế đích thất phân đô tiến hiến cấp vương tử điện hạ.”

Thuyết hoàn, ái đức hoa mục bất chuyển tình đích trành trứ đế mỗ đích kiểm bàng, sinh phạ thác quá tha đích mỗi nhất cá biểu tình biến hóa.

Đế mỗ trọng trọng đích phủ liễu phủ ngạch đầu, hữu ta nan dĩ trí tín đích khai khẩu: “Cấp ngã? Vi thập ma?”

Khán trứ đế mỗ na sỏa dạng nhi, ái đức hoa canh cao hưng liễu, khán lai giá cá vương tử hoàn chân như truyện ngôn sở ngôn thân gia tịnh một hữu đa thiếu, đương hạ liên mang thấu cận đế mỗ đích thân biên phụ nhĩ đê ngữ.

“Nhĩ thuyết thập ma? Nhượng ngã bả lao ngục lí diện đích na cá nữ vu phóng xuất lai, nhiên hậu tưởng bạn pháp ẩn tàng tha đích tung tích tái tống đáo nhĩ gia lí nhượng nhĩ cấp tha khai quang sổ nhật, tối chung khứ trừ tha thân thượng đích tà khí?” Thính hoàn ái đức hoa đích thoại, đế mỗ đích não đại oanh đích nhất hạ bạo tạc liễu, não hải lí chỉ hữu nhất cá thanh âm tại bất đoạn bào hao.

Giá đông tây yếu tao đạp lương gia phụ nữ.