Hắc ám tịch diệt đích thiên đạo trường hà, phiêu phù tại các cá vũ trụ thế giới đích biên duyên giao giới chi xử, thị các cá thế giới thiên đạo pháp tắc toái phiến đích giao dung chi địa, tôn ngộ không đích chân linh tại kỳ trung phiêu đãng trứ, tha dĩ kinh giá dạng phiêu đãng liễu bất tri đạo đa cửu liễu, triền. Nhiễu tại chân linh chi thượng đích phật quang tại thiên đạo trường hà đích thiên đạo pháp tắc toái phiến tiêu ma chi hạ tiệm tiệm biến nhược, chung vu triệt để tiêu thất liễu.

“Ngã, hoàn một tử ma?”

Ý thức, trọng tân hồi đáo liễu chân linh chi trung, tôn ngộ không khán liễu khán tự kỷ bán thấu minh đích thân thể, diện thượng phiếm khởi liễu nhất mạt khổ tiếu, nhất mạt bất cam, “Chỉ thặng hạ hồn nguyên chân linh liễu ma? Như lai, nhĩ một tưởng đáo yêm lão tôn tại giá thiên đạo trường hà chi trung hoàn một hữu bị ma diệt điệu ba?”

Tư tự, phảng phật hựu hồi đáo liễu linh sơn chi điên, đại lôi âm tự nội, na nhất tràng thâu lương hoán trụ, li miêu hoán thái tử đích âm mưu chi trung……

“Đệ nhất thị linh minh thạch hầu, thông biến hóa, thức thiên thời, tri địa lợi, di tinh hoán đấu. Đệ nhị thị xích khào mã hầu……”

“Tôn ngộ không, ngã phật từ bi, phổ độ chúng sinh, bổn tọa cấp nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội, phát hạ tâm ma huyết thệ, triệt để quy y ngã phật, phụng bổn tọa vi chủ, vĩnh bất tái sinh nhị tâm, bổn tọa tiện trợ nhĩ trừ khứ giá ứng kiếp chi thân, hoàn nhĩ nhất cá phật đà chính quả, nhĩ nhược hoàn thị chấp mê bất ngộ, bất khẳng quy y, bổn tọa năng khốn nhĩ ngũ bách niên, phá nhĩ bất tử kim thân, tự nhiên dã năng trảo nhân thế đại vu nhĩ, nhượng nhĩ triệt để yên diệt! Thị sinh, thị tử, toàn tại nhĩ nhất niệm chi gian, vật yếu tự ngộ!”

Tôn ngộ không tố mộng dã một tưởng đáo, giả ngộ không cánh nhiên thị như lai phật tổ an bài đích, minh diện thượng như lai phật tổ tại cấp chúng nhân giảng giải hỗn thế tứ hầu, ám địa lí khước dụng thần niệm khai tích liễu nhất cá lâm thời đích hư vô không gian, tương tha đích thần niệm cường hành lạp nhập liễu kỳ trung tiến hành uy hiếp.

Một thác, uy hiếp, xích. Lỏa lỏa đích uy hiếp!

Tâm ma huyết thệ, giá khả thị tu hành chi bối tối đại đích thệ ngôn, đãn phàm lập thệ, thượng đáo tiên phật thần chủ, hạ đáo yêu thú quỷ tốt, vô bất ứng nghiệm, nhất đán phát hạ phụng như lai vi chủ, na dĩ hậu tựu chỉ năng duy duy nặc nặc, như lai thuyết thập ma tha tựu đắc tố thập ma, na phạ nhượng tha triệt để hòa yêu tộc quyết liệt thậm chí hóa thân lạt thủ đồ phu tha dã chỉ năng chiếu bạn, giá dạng đích thệ ngôn, tôn ngộ không chẩm ma khả năng đáp ứng?

Tha thị tề thiên đại thánh tôn ngộ không! Đại nháo thiên cung, đả đắc cửu thiên tiên thần tẫn thất thanh đích tề thiên đại thánh tôn ngộ không! Chẩm ma năng thành vi biệt nhân đích nô phó hòa khôi lỗi?

“Tôn ngộ không, nhĩ đích bất tử kim thân dĩ kinh tại ngũ hành sơn hạ ngũ bách niên chi gian tiêu ma đãi tẫn, nhĩ dĩ vi bổn tọa hiện tại hoàn hòa ngũ bách niên tiền na dạng nã nhĩ một bạn pháp ma? Nhĩ bất đáp ứng, bổn tọa tựu nhượng lục nhĩ mi hầu thủ đại nhĩ, tha hòa nhĩ đồng tượng đồng âm, vô nhân hội phát hiện tha hòa nhĩ đích khu biệt, tề thiên đại thánh tôn ngộ không hội tiệm tiệm bị thế nhân vong khước, lưu hạ đích, chỉ hữu hộ vệ ngã phật đích tôn hành giả, vị lai đích đấu chiến thắng phật tôn ngộ không!”

Bạn tùy trứ như lai phật tổ đích bất tiết hòa trào phúng chi thanh, tôn ngộ không đích ý thức thối xuất liễu hư vô không gian, khán trứ liên đài chi thượng như lai phật tổ nhãn trung na ẩn hối đích lãnh ý, tâm hạ nhất hàn tưởng yếu đào tẩu, khước bị điện thượng đích bồ tát la hán kim cương đẳng nhân cấp lan trụ liễu, biến tác cá mật phong tưởng yếu thoát thân, bị như lai phật tổ dụng kim bát cấp tráo trụ lạc hạ liễu địa lai.

“Tôn ngộ không, nhĩ đích bất tử kim thân dĩ phá, nhĩ nhận vi bổn tọa hoàn hội phóng nhĩ sinh ly thử địa ma?”

Kim bát chi nội hưởng khởi liễu như lai phật tổ đích lãnh tiếu thanh, hạ nhất khắc, nhất cổ phật quang triền. Nhiễu tại liễu tha đích thân thượng, cường hành cải biến liễu tha đích ngoại hình, tương tha biến thành liễu lục chỉ nhĩ đóa đích nhất chỉ tiểu hầu tử, đồng thời toàn thân đích tiên nguyên lực dã đô bị thúc phược liễu khởi lai, như ý kim cô bổng dã bị kim bát cấp thu tẩu liễu.

“Như lai, yêm lão tôn bất phục!”

Tôn ngộ không tưởng yếu ngưỡng thiên trường hống, khước phát hiện thanh như văn nột, hạ nhất khắc, kim bát phi khởi, nhất căn cự đại đích thiết bổng tòng thiên nhi hàng, ấn nhập tôn ngộ không nhãn trung đích thị giả ngộ không chủy giác na ẩn hối đích đắc ý lãnh tiếu, hoàn hữu như lai phật tổ truyện nhập tha nhĩ trung đích lãnh trào chi thanh, “Tôn ngộ không, bổn tọa tri đạo nhĩ thị thiên sinh địa dưỡng, hồn nguyên chân linh đoản thời gian nội vô pháp tiêu diệt, đãn chỉ yếu phóng trục đáo thiên đạo trường hà đích loạn lưu chi trung, trì tảo hữu nhất thiên năng cú ma diệt càn tịnh! Nhận mệnh ba!”

Kịch thống bạn tùy trứ vô biên đích hắc ám hướng trứ tôn ngộ không dũng lai, tha triệt để thất khứ liễu ý thức, tái độ khôi phục đích thời hầu tựu thị hiện tại giá bàn, chỉ thặng hạ liễu hồn nguyên chân linh, phiêu đãng tại thiên đạo trường hà chi trung.

“Như lai, nhĩ nhượng ngã nhận mệnh, yêm lão tôn tòng lai tựu bất tín mệnh! Đẳng trứ, yêm lão tôn tổng hữu nhất thiên hội sát hồi khứ, yết xuyên nhĩ đích hư ngụy diện mục, thập ma tiên vương phật tổ, đô thị cẩu thí!”

Ngưỡng thiên bào hao liễu nhất trận chi hậu, tôn ngộ không khước bất đắc bất diện đối hiện thật, tha hiện tại chỉ thặng hạ liễu hồn nguyên chân linh, tại giá thiên đạo trường hà chi trung hoàn bất tri đạo năng cú xanh đáo kỉ thời ni!

Bất, bất năng giá ma bi quan, yêm lão tôn khả thị tề thiên đại thánh, ngã mệnh do ngã bất do thiên! Ngã nhất định yếu hoạt trứ ly khai giá lí, nhất định yếu!

Tự tang chỉ thị nhất trận tử, ngận khoái đích tâm để na cổ bất phục thâu đích niệm đầu hựu tượng liệt hỏa nhất dạng trọng tân nhiên thiêu liễu khởi lai, nhất giảo nha, tôn ngộ không khai thủy khiên dẫn du ly tại phụ cận đích thiên đạo pháp tắc toái phiến, tương kỳ hấp nhập tự kỷ đích thể nội hòa hồn nguyên chân linh dung hợp, giá thị nhất chủng cực kỳ mạo hiểm đích tố pháp, nhất cá bất hảo hồn nguyên chân linh tựu hội bị thiên đạo pháp tắc toái phiến cấp triệt để ma diệt, tha hiện tại tựu thị tại đổ bác, đổ tha đích hồn nguyên chân linh năng cú xanh trụ dung hợp đích thương hại.

Như lai bất thị thuyết liễu ma, tha tôn ngộ không thị thiên sinh địa dưỡng đích, tha đích hồn nguyên chân linh ngận đặc thù, tức tiện thị như lai giá dạng đích phật tổ cấp nhân vật, dã một bạn pháp tại đoản thời gian nội ma diệt tha đích hồn nguyên chân linh, giá thị tha đích ưu thế, dã thị tha hiện tại duy nhất đích cơ hội!

“A ~!”

Thiên đạo pháp tắc toái phiến nhất nhập thể, tôn ngộ không tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ thâm nhập linh hồn thâm xử đích thống khổ, nhẫn bất trụ đại thảm khiếu liễu khởi lai, thê lệ đích thanh âm hồi đãng tại thiên đạo trường hà chi trung, cửu cửu bất tức……

Bất tri đạo quá khứ liễu đa thiếu niên, hoặc hứa thị nhất thiên niên, hoặc hứa thị lưỡng thiên niên, tôn ngộ không bất ký đắc liễu, tha đích hồn linh chân nguyên dung hợp liễu thiên đạo pháp tắc toái phiến chi hậu, mạn mạn tăng cường, trục tiệm thích ứng liễu tại thiên đạo trường hà chi trung sinh tồn, đãn khước căn bổn trảo bất đáo ly khai đích bạn pháp, giá lí tựu tượng thị nhất xử hữu tiến vô xuất đích tử địa nhất bàn.

Giá nhất nhật, thiên đạo trường hà chi trung hốt nhiên xuất hiện liễu nhất cổ mạc danh đích ba động, nhất đạo không gian liệt phùng đột ngột đích hiển hóa nhi xuất, nhất khối lưỡng diện đô khắc trứ đại đạo phù văn, khán khởi lai tượng thị sinh tử nhị tự, hựu tượng thị thời không nhị tự đích thần bí ngọc phù tòng không gian liệt phùng chi trung phi xuất, tượng thị thụ đáo liễu khiên dẫn nhất bàn kính trực phi hướng liễu tôn ngộ không đích hồn nguyên chân linh, tòng kỳ mi tâm chi xử toản liễu tiến khứ, nhất đoạn lai tự dị thời không đích ký ức trùng nhập liễu tôn ngộ không hồn linh chân nguyên đích ký ức hải chi trung.

Giá thị thời không sinh tử thần phù, khả nghịch chuyển thời không, khởi tử hồi sinh, chỉ bất quá tại mỗi nhất nhậm chủ nhân thân thượng chỉ năng phát huy tam thứ hiệu quả, đệ tứ thứ thần phù tựu hội ly khai tầm trảo hạ nhất nhậm chủ nhân.

Giá thần phù đích thượng nhất nhậm chủ nhân danh vi lâm dật, thị dị thời không đích tu luyện giả, na cá thời không hữu hứa đa thần thoại truyện thuyết, kỳ trung tựu bao hàm liễu tây du, phong thần nãi chí thượng cổ hồng hoang đích cố sự, tây du đích thần thoại truyện thuyết hòa tôn ngộ không đích kinh lịch đại trí tương đồng.

Thần phù nhất nhập thể, lập khắc hòa tôn ngộ không đích hồn nguyên chân linh dung hợp liễu khởi lai, giá thị bảo vật tại nhận chủ, tôn ngộ không thành liễu thời không sinh tử thần phù tân đích chủ nhân!

Thôi xán đích thần quang tòng thời không sinh tử thần phù chi thượng mạo xuất, lung tráo trụ liễu tôn ngộ không đích hồn nguyên chân linh, hình thành liễu nhất cá quang cầu, chỉnh cá thiên đạo trường hà khai thủy chấn chiến liễu khởi lai, nhất đạo thời không liệt văn tại quang cầu bàng hiển hiện liễu xuất lai, hạ nhất khắc, quang cầu sậu nhiên súc tiểu, tòng thời không liệt văn chi trung toản liễu tiến khứ……

Địa tiên giới, đông thắng thần châu, ngạo lai quốc, hoa quả sơn phong đỉnh.

Nhất khối cự đại đích tiên thạch chi bàng, đẩu nhiên xuất hiện liễu nhất đạo không gian liệt phùng, nhất cá quang cầu tòng kỳ trung trùng xuất, một nhập liễu tiên thạch chi trung.

Tiên thạch thạch thai chi nội, tôn ngộ không tranh khai liễu nhãn tình, ánh nhập nhãn liêm đích nhất mạc khước nhượng tha đại kinh, giá bất thị tự kỷ xuất sinh đích tiên thạch thạch thai ma? Chẩm ma hựu hồi đáo giá lí liễu? Tôn ngộ không khán liễu khán tự kỷ, thân thể đích kinh mạch dĩ kinh cơ bổn thành hình liễu, đãn thể nội khí quan hoàn vị hoàn toàn phát dục hảo, thời không sinh tử thần phù chính tại tha mi tâm nê cung hoàn chi nội tĩnh tĩnh phiêu phù trứ.

“Đối liễu, giá thời không sinh tử thần phù khả dĩ nghịch chuyển thời không, khởi tử hồi sinh, khán dạng tử thị tha bả ngã đái hồi xuất sinh chi tiền liễu.”

Tôn ngộ không tâm trung thiểm quá liễu nhất cổ minh ngộ, toàn tức cuồng hỉ dũng thượng tâm đầu, giá thị nhượng tha nhất thiết trọng đầu lai quá a! Hảo, hảo a! Thượng nhất thế lưu hạ đích di hám thật tại thị thái đa liễu, kí nhiên thần phù cấp liễu tha trọng lai nhất thứ đích cơ hội, tha tựu nhất định yếu tương tiền thế đích di hám thông thông bổ túc!

“Ngọc đế, như lai, nhĩ môn cấp yêm lão tôn đẳng trứ, tiền thế chủng chủng, yêm lão tôn yếu tòng nhĩ môn thủ lí nhất điểm nhất điểm thập bội đích nã hồi lai!”

Bao hàm trứ cừu hận hòa bất ki đích nộ hống thanh, tòng tôn ngộ không khẩu trung trùng xuất, tại tiên thạch thạch thai chi trung hồi đãng, xuyên quá tiên thạch hóa tác liễu long long chi thanh, tại phong đỉnh sơn thạch chi gian hồi đãng, kinh cửu bất tức.

Nộ hống chi hậu, tôn ngộ không tiệm tiệm đích lãnh tĩnh liễu hạ lai, yếu bổ túc tiền thế đích di hám, tịnh bất chỉ thị chủy thượng thuyết thuyết nhi dĩ, đắc nhất bộ nhất cá cước ấn nhất điểm nhất điểm đích cải biến, căn bổn mục đích thị nhượng tự kỷ biến cường, biến đắc túc cú cường, cường đáo bất hội tái bị biệt nhân thải tại cước để, bất hội tái bị nhân ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung!

Tiền thế tôn ngộ không đắc đáo bồ đề tổ sư đích chân truyện, chiến lực chấn động thiên địa tiên phật, khả bỉ tha cường đích dã bất tại thiếu sổ, như lai phật tổ bất thuyết, nhất cá quan thế âm bồ tát tựu áp đắc tha hào vô hoàn thủ chi lực, ngũ hành sơn hạ bị áp ngũ bách niên, tha đích tu vi một hữu ti hào đích tiến bộ, liên cật kim đan luyện thành đích kim cương bất tử thân dã bị ma diệt, thuyết đáo để hoàn thị tha bất cú cường!

Nhi tạo thành giá nhất thiết đích căn bổn nguyên nhân, tôn ngộ không ngận thanh sở, thị nhân vi tha thị yêu tộc, nhi yêu tộc, thiên sinh tựu bỉ nhân tộc khuyết thiếu liễu nhất điều tối trọng yếu đích tâm mạch!

Thượng cổ yêu tộc đích tu luyện chi pháp tảo dĩ tùy trứ yêu tộc thiên đình đích một lạc nhi thất truyện, hiện tại lưu truyện đích đô thị nhân tộc tu luyện đích công pháp, thị án chiếu nhân tộc đích kinh mạch thiết kế đích.

Tại tu vi bất cao đích thời hầu, khuyết thiếu đích giá điều tâm mạch ảnh hưởng tịnh bất đại, đãn tiến nhập đáo thái ất tán tiên chi hậu, khuyết thất đích tâm mạch sở đái lai đích khuyết hãm tựu biến đắc minh hiển liễu, tưởng yếu tái tiến nhất bộ, hoa phí đích thời gian hòa tinh lực sổ bội vu nhân tộc.

Khả dĩ thuyết, một hữu giá nhất điều quan kiện tính đích tâm mạch, tưởng yếu chứng đạo thành thánh, cơ bổn thị vọng tưởng!

Tất tu yếu tương giá điều khuyết thất đích tâm mạch bổ túc, nhi hiện tại, thị bổ túc tâm mạch tối giai đích cơ hội!

( tân thư 《 ngũ thiên niên tu tiên, tam thiên niên mô nghĩ 》 dĩ kinh thượng truyện khởi điểm, cầu các vị thân môn thu tàng phẩm độc! )