Ký giả: “Thần hi tiểu tỷ, thỉnh vấn nhĩ dữ lâm việt thị thập ma quan hệ?”

Bạch thần hi: “Ngã môn thị ngận hảo đích bằng hữu.”

Ký giả: “Thần hi, na giá thứ nhĩ lưỡng song song hoạch tưởng, hội nhất khởi khánh chúc nhất hạ mạ?”

Bạch thần hi: “Đương nhiên, khán tha thời gian liễu. Hữu không đích thoại hội đích.”

Bạch thần hi thử thời chính oa tại tự gia đích sa phát thượng, xuyên trứ thụy y, khẳng trứ nhất đại thự phiến khán trứ tạc thiên đích ký giả thải phóng.

Như quả thử thời hữu phấn ti khán đáo, nhất định bất cảm tương tín giá thị tha gia cử chỉ ưu nhã đích nữ thần.

Bất quá giá đô bất thị bạch thần hi hiện tại chú ý đích, tha nạp muộn đích thị giá ta minh minh đô thị ngận chính thường đích hồi đáp, chẩm ma đáo liễu ký giả na lí tựu biến thành liễu:

Bạch thần hi bất cụ phi văn, dữ lâm việt đại tú ân ái.

Bạch thần hi thế lâm việt lĩnh tưởng, giá oản cẩu lương ngã cật liễu.

Thừa nhận luyến tình? Bạch thần hi đương chúng ước lâm việt cật phạn.

Tha minh xác đích thuyết hòa lâm việt chỉ thị bằng hữu ni, đô bị nhĩ môn cật liễu mạ? Hoàn thị tuyển trạch tính thất ức liễu.

Việt tưởng việt úc muộn, tiện phát liễu điều vi tín cấp ‘ tội khôi họa thủ ’: Lâm việt, đẳng phách hoàn hí liễu duẫn hứa nhĩ thỉnh ngã cật phạn bồi tội.

Phát hoàn ngữ âm, bạch thần hi tựu bả thủ cơ nhưng đáo liễu nhất biên, hiện tại lâm việt chính tại phách hí, tha dã bất chỉ vọng lâm việt năng lập mã hồi phục.

Thời gian hồi đáo nhất thiên tiền, thôi xán chi dạ đích ban tưởng điển lễ hiện tràng.

Bạch thần hi hòa lâm việt tác vi tân nhân, khước nhân nhất bộ cổ trang kịch 《 giang sơn mỹ nhân 》 nhập vi liễu tinh quang nghệ thuật tiết ‘ tối giai nam nữ tân nhân tưởng ’ hòa ‘ tối giai nam nữ diễn viên tưởng ’, ‘ tối cụ phát triển tiềm lực tưởng ’.

Tinh quang nghệ thuật tiết mỗi niên đô hội cử bạn nhất thứ ban tưởng vãn hội, đối nhất niên đích ưu tú tác phẩm cấp dư cổ lệ, tại ban tưởng điển lễ trung hàm kim lượng ngận cao.

Bạch thần hi tựu thị bão trứ trọng tại tham dữ đích thái độ lai đích, tha thị cá tân nhân năng bị đề danh tựu thị ngận đại đích khẳng định liễu, hoạch tưởng đích thoại dã tựu tối giai tân nhân tưởng hoàn khả dĩ tranh thủ nhất hạ.

Bàng biên đích đạo diễn tự hồ khán xuất liễu tha đích khẩn trương, khinh thanh thuyết đạo: “Hiện tại đích niên khinh nhân chân thị việt lai việt lệ hại liễu, ngã đệ nhất thứ bị đề danh đích thời hầu, khả thị khẩn trương đích động đô bất hội động liễu”

Đạo diễn đích ngoạn tiếu thoại đảo thị hoãn giải liễu bạch thần hi đích khẩn trương, dã tiếu trứ hồi đạo: “Nguyên lai ngã môn đích ảnh đế đại nhân dã hữu khẩn trương đích thời hầu, ngã hồi khứ nhất định yếu bả na đoạn phiên xuất lai đa khán kỉ biến.”

“Nhĩ giá nha đầu a!” Đạo diễn tiếu trứ diêu diêu đầu. Thử thời kính đầu chuyển liễu quá lai, tiện đối trứ kính đầu tiếu trứ huy liễu huy thủ, đốn thời dẫn khởi nhất phiến mê muội đích khiếu thanh.

Đạo diễn danh tự khiếu vương diệp hồng, diễn kỹ tinh trạm, thả dữ quyển nội trứ danh mỹ nữ đạo diễn kết hôn thập niên, cảm tình thậm đốc. Tại quyển nội quyển ngoại đích khẩu bi đô ngận hảo.

Tại hoạch đắc ảnh đế hậu, tha dã trục tiệm ẩn thối mạc hậu. 《 giang sơn mỹ nhân 》 thị tha đạo diễn đích đệ nhất bộ tác phẩm, tựu tại võng thượng dẫn khởi liễu cực đại đích thảo luận hòa thoại đề nhiệt độ. Tịnh thả 《 giang sơn mỹ nhân 》 thị toàn tân nhân trận dung. Giá khả dĩ thuyết thị nhất thứ thành công đích chuyển hình liễu. Vương diệp hồng dã thuận thế tương lâm việt, bạch thần hi thiêm tiến liễu công tác thất.

“Hiện tại công bố hoạch đắc tối giai tân nhân tưởng đích nam nữ diễn viên thị…… Ngã tiên suyễn khẩu khí.”

Ban tưởng gia tân vi liễu hoãn giải hiện tràng đích khẩn trương khí phân, đặc ý mại liễu cá quan tử. Tựu liên khẩn trương đẳng đãi kết quả đích bạch thần hi dã bất cấm bị đậu tiếu liễu.

“Cung hỉ lâm việt, cung hỉ bạch thần hi.”

Chúng nhân đích chưởng thanh hưởng khởi, bạch thần hi khước y nhiên bất cảm tương tín, tuy nhiên hữu sở chuẩn bị, đãn hoàn thị chỉ bất trụ đích khẩn trương. Trực đáo vương diệp hồng khởi thân ủng bão tha, tha tài phản ứng quá lai.

Tại ban tưởng đích thời hầu, bạch thần hi dĩ kinh khẩn trương đích bất tri đạo cai càn thập ma liễu. Tựu ký đắc lâm việt nhượng thế tha lĩnh tưởng, tựu liên lâm việt đích tưởng nhất khởi nã liễu.

“Tạ tạ đại gia đối ngã đích khẳng định, kim hậu ngã nhất định hội đa hướng các vị tiền bối học tập. Ngã yếu tạ tạ thưởng thức ngã đích vương đạo, tạ tạ 《 giang sơn mỹ nhân 》 giá bộ kịch đài tiền mạc hậu đích công tác nhân viên, một hữu nhĩ môn giá bộ kịch bất khả năng giá ma hảo khán, ngã dã bất khả năng ngộ đáo ngã đích ‘ dương quang ’ môn, tạ tạ nhĩ môn, nhĩ môn tựu thị ngã đích dương quang.”

Đài hạ đích phấn ti dĩ kinh kích động đích hảm liễu khởi lai, bạch thần hi dương liễu dương thủ trung đích tưởng bôi: “Cảm tạ chủ bạn phương bả giá cá tưởng ban cấp ngã, ngã hội tranh thủ đa lai kỉ thứ đích.”

Bạch thần hi nhất khẩu khí thuyết hoàn, thâm thâm địa cúc liễu nhất cung. Thử thời, bạch thần hi đích đại não thị không bạch đích, tha hoàn toàn tựu thị bả chuẩn bị hảo đích thuyết liễu xuất lai, tha tự kỷ đô bất tri đạo thuyết liễu ta thập ma.

Cương thuyết hoàn tha tựu tưởng cản khoái lưu liễu, khước bất tưởng chủ trì nhân khiếu trụ liễu tha.

“Thần hi, đẳng đẳng. Thủ tiên cung hỉ nhĩ nã tưởng.”

“Tạ tạ!” Bạch thần hi lễ mạo đích hồi đạo.

“Bất quá,” chủ trì nhân họa phong nhất chuyển, “Nhĩ bang lâm việt lĩnh liễu tưởng, giá hoạch tưởng cảm ngôn khả hoàn một thế tha thuyết ni!”

Bạch thần hi nã tưởng bôi phách liễu nhất hạ não đại, “A! Ngã soa điểm vong liễu.” Cấp mang tẩu đáo đài tiền, tiếp quá trợ lý đệ thượng đích thủ cơ.

Hạ diện tọa trứ đích minh tinh, bị tha na xuẩn manh đích dạng tử đậu đắc cáp cáp đại tiếu, hiện tràng khí phân dã bị sao nhiệt liễu bất thiếu.

Bạch thần hi tiếp quá liễu thủ cơ: “Lâm việt tạc thiên tựu bả hoạch tưởng cảm ngôn phát đáo liễu ngã thủ cơ thượng, hoàn chúc phù ngã nhất định đắc niệm. Chân thị đa tạ chủ trì nhân liễu, bất nhiên ngã giá khẩn trương đích vong liễu, hạ khứ khả thị đắc ‘ bồi tội nhận thác ’ đích.”

Đô tri đạo tha thuyết đích thị ngoạn tiếu thoại, đài hạ dã đô tiếu liễu khởi lai.

“Kim thiên ngận vinh hạnh ngã năng đắc đáo tối giai tân nhân tưởng, giá chủ yếu quy công vu ngã môn 《 giang sơn mỹ nhân 》 kịch tổ đích đạo diễn, công tác nhân viên. Đương nhiên kỳ trung dã hữu ngã đích nỗ lực. Giá cận cận thị cá khai thủy nhi bất thị kết thúc, kim hậu ngã hội nỗ lực dụng canh hảo đích tác phẩm lai hồi quỹ đại gia. Tạ tạ!”

Lâm việt lược đái công thức hóa đích hoạch tưởng cảm ngôn, bị tha tiếu bì đích thuyết xuất lai, dã dẫn lai liễu bất thiếu tiếu thanh.

Tiếp hạ lai ban phát tối cụ phát triển tiềm lực tưởng đích thời hầu, nhượng tha kinh hỉ đích thị hoạch tưởng giả thị tha hòa lâm việt. Nguyên bổn dĩ vi một hữu không thủ nhi quy tựu ngận hảo liễu, một tưởng đáo hoàn hữu ý ngoại thu hoạch.

Giá thứ đích bạch thần hi thượng đài dĩ kinh thiếu liễu đệ nhất thứ đích khẩn trương, hiển đắc tòng dung đa liễu. Tối giai nữ chủ giác tự nhiên thị một tha đích phân, bất quá giá dã cáo tố tha dĩ hậu yếu canh nỗ lực.

Nhất chỉnh vãn, 《 giang sơn mỹ nhân 》 ứng cai thị tối đại đích hoạch ích giả liễu, nang quát liễu đa hạng đại tưởng. Nhất chỉnh vãn ngã môn đích vương ảnh đế đô tiếu đích hợp bất long chủy.

Nguyên bổn nhất thiết đô thị na ma tự nhiên nhi mỹ hảo, trực đáo tha kim thiên tảo thượng khán đáo liễu giá tân văn.

Bạch thần hi phiên phiên vi bác # lâm việt bạch thần hi #, # bạch thần hi đại lâm việt lĩnh tưởng # đô dĩ kinh quải tại vi bác nhiệt sưu nhất thiên liễu.

Kim thiên thị nan đắc hòa kinh kỷ nhân ma lai đích nhất thiên giả kỳ, tha tài bất tưởng nhượng giá ta phiền tâm sự đả nhiễu liễu trạch tại gia đích hảo tâm tình ni! Tiện phóng hạ thủ cơ, khán khởi liễu tha tối cận chính tại truy đích điện thị kịch.

“A ～ a ～ a ～ vi thập ma nữ thần hữu chủ liễu ni! Giá nhất định bất thị chân đích.” Hưu tức thất lí truyện lai liễu trợ lý tiểu văn đích ai hào.

Trương khải khán liễu nhất nhãn bi thống dục tuyệt đích tiểu văn: “Nhĩ cá xú tiểu tử, hựu thị nhĩ đích na vị nữ thần hữu chủ liễu.”

Tiểu văn mã thượng lai liễu kính củ chính đáo: “Khải ca, bất thị ngã đích na vị nữ thần. Nhi thị chỉ hữu nhất vị.”

“Hảo hảo hảo, na thị nhĩ đích nữ thần danh hoa hữu chủ liễu?” Trương khải tiếu trứ thuyết.

Tiểu văn hảo tượng bị trạc trung liễu thương tâm sự, kiểm đô lạp liễu hạ lai: “Ngã đích thần hi nữ thần a, bị lâm việt na xú tiểu tử cấp củng liễu.”

“Nhĩ đích nữ thần thị bạch thái?” Bàng biên nhất trực một xuất thanh đích sở mộ vân đột nhiên tiếp liễu cú.

Đoản tạm đích tịch tĩnh quá hậu, “Cáp ～ cáp ～ cáp ～” bạo phát xuất liễu trương khải khoa trương đích tiếu thanh.

Tiểu văn u oán đích khán liễu nhất nhãn sở mộ vân: “Sở ca, nhĩ hoàn thị biệt thuyết thoại liễu.” Khước bất liêu bị sở mộ vân trừng liễu hồi khứ.

Tiểu văn: Hảo tưởng khóc chẩm ma bạn? Nữ thần cân biệt nhân tẩu liễu tựu toán liễu, tự kỷ hoàn cân liễu nhất cá độc thiệt đích lão bản. Ngã đích nhân sinh hoàn hữu hi vọng mạ? Cấp, tại tuyến đẳng.

Trương khải phách liễu phách sở mộ vân đích kiên bàng: “Mộ vân nha! Biệt nhân thuyết giá thoại ngã hội dĩ vi thị ngoạn tiếu, nhĩ thuyết ngã tương tín nhĩ thị chân bất tri đạo. Tất cánh nhĩ đích tình thương tại nhất cá ngận cảm nhân đích trình độ thượng. Cáp cáp ～”

Trương khải thuyết trứ hựu vô tình đích trào tiếu liễu khởi lai. Sở mộ vân mãn bất tại hồ, tất cánh đối tha giá cá kinh kỷ nhân đích bất định kỳ trừu phong dĩ kinh tập quán liễu, yếu quan ái nhược thế quần thể ma.

“Sở dĩ, đáo để thị thùy?” Nan đắc sở mộ vân hữu hưng thú đích vấn liễu cú.

“Bạch thần hi, ngã nữ thần. Sở ca nhĩ thị bất tri đạo tha diễn đích na cá 《 giang sơn mỹ nhân 》 hữu đa hảo khán, na tựu thị ngã đích nữ thần……” Tiểu văn tại mại lực đích an lợi.

Sở mộ vân thính liễu bán thiên tựu hồi liễu lục cá tự: “Bất nhận thức, một hưng thú.”

Tiểu văn: Ách! Quả nhiên một hữu cô phụ tha ‘ chú cô sinh ’ đích danh hào. Đương liêu khởi biệt đích nữ minh tinh đích thời hầu, sở mộ vân đại đa sổ tình huống tựu thị: A, ân. Sảo vi đa nhất điểm tựu thị bất tri đạo.

Sở dĩ tại thuyết đáo nữ thần đích thời hầu đa liễu tam cá tự thị cai cao hưng đích sự mạ? Bất nhận thức, một hưng thú hảo tượng dã một hữu đa hảo.

Trương khải chung vu tiếu cú liễu, khán hạ sở mộ vân: “Mộ vân nha! Tuy nhiên nhĩ giá vô dục vô cầu đích tính cách, tác vi nhĩ đích kinh kỷ nhân ‘ ngã ’ lai thuyết thị phi thường cao hưng đích. Đãn tác vi nhĩ đích bằng hữu, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng ngẫu nhĩ hạ phàm trần triêm triêm nhân khí đích.”

“Phàm gian đối ngã một hấp dẫn lực.”

Thính liễu sở mộ vân đích thoại, trương khải khẩn liễu khẩn thân thượng đích y phục, “Một hưng thú, nhĩ bất hội thị……” Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị sở mộ vân hoành liễu nhất nhãn.

Tiểu văn hoàn tại na nhi độc tự thần thương trứ, sở mộ vân dĩ kinh trạm liễu khởi lai: “Hoàn bất khoái tẩu, đẳng trứ ngã thỉnh nhĩ mạ?”

Tiểu văn lập mã trạm liễu khởi lai, tâm lí phúc phỉ: Giá một nhân tính đích lão bản, đô bất năng lý giải thất luyến nhân đích thống khổ. Hoạt cai chú cô sinh.