Ô vân mật bố, lôi âm cổn cổn, nhất tràng đại vũ chính hạ đắc cấp.

Như mạc vũ liêm trung, ẩn ước năng vọng kiến viễn xử đích bán sơn thượng trữ lập nhất tọa tự viện. Tự viện sơn môn tuy đại, đãn chu hồng sắc đích đại môn khước lược hiển ban bác, môn thượng đích bài biển tả trứ tứ cá đại tự —— “Nam thiếu lâm tự”.

Hốt nhiên, nhất cá thân ảnh xuất hiện tại sơn cước hạ, thuận trứ thông vãng tự môn đích sơn đạo thạch giai túng việt nhi thượng. Na nhân thân tài cao đại, tịnh một hữu xuyên tị vũ đích thoa y, nhi chỉ thị bình nhật lí xuyên đích thô bố ma y, hồn thân tảo dĩ bị đại vũ kiêu thấu. Tha khẩn túc trứ lưỡng đạo ô hắc nùng mi, hoài trung khẩn khẩn đích bão trứ thập ma. Kỉ cá hô hấp đích công phu, tha tựu bôn đáo liễu sơn môn tiền, tùy tức dụng lực xao đả: “Khai môn, khai môn!”

Liên hảm sổ thanh, môn nội tri khách tăng đích thanh âm tòng vũ trung truyện lai: “Thi chủ, kim nhật đại vũ, nhược yếu bái phật tiến hương, phiền thỉnh minh nhật tái lai……”

Na nhân bất đãi tri khách tăng thuyết hoàn, tiện đại thanh đạo: “Thi thập ma chủ! Ngã thị nhĩ môn sư thúc, khoái khoái khai môn!”

Tri khách tăng nhất kinh, cản khẩn xanh tán khoái bộ thượng tiền, tương môn soan nã hạ, môn ngoại na nhân bất đẳng tri khách tăng bả môn sưởng khai, tiện nhất bả tương môn thôi liễu khai lai, tri khách tăng bị chàng liễu cá liệt thư, hoàn một hoãn quá thần lai, na nhân dĩ hướng tự viện thâm xử trùng khứ. Thử nhân hiển nhiên thị đối giá tọa thiền viện đích cách cục cực vi thục tất, quải liễu kỉ quải, tựu đáo liễu trụ trì sở trụ đích thiền phòng xử. Đãi đáo ly thiền phòng môn ngoại hữu kỉ bộ viễn đích thời hầu, tha khước hoãn hạ thân hình tẩu đáo môn tiền, tự hồ bất cảm đối phòng trung chi nhân quá phân đả nhiễu.

“Sư huynh, sư huynh, ngã hồi lai liễu, thỉnh sư huynh khai môn.” Tha khinh khinh đích tại phòng môn thượng xao liễu tam hạ, tảng âm đê trầm, tôn kính đích ngữ khí trung khước thấu trứ tiêu chước.

Chi nha nhất thanh, phòng môn đả khai, nhất cá đại khái tứ thập tuế tả hữu đích tăng nhân trạm tại môn nội, chỉ kiến tha thân tài sấu tước, trường mi cao ngạch, song nhãn thập phân hữu thần. Nhất thân hôi sắc đích tăng bào, tuy nhiên hữu ta cựu, khước tẩy đắc thập phân càn tịnh. Tha thu liễu nhất nhãn môn ngoại đích đại hán, thuyết đạo: “Hanh, hồi lai liễu? Khuy nhĩ hoàn ký đắc ngã giá sư huynh.”

Nguyên lai giá nhị nhân thị sư huynh đệ, tha môn nãi thị thượng đại nam thiếu lâm phương trượng sở thu đích đệ tử, nhất cá pháp danh thiên âm, nhất cá pháp danh thiên hải. Lão phương trượng cận thu liễu giá lưỡng cá đồ đệ, thu thiên hải vi đệ tử thời dĩ kinh niên quá bán bách, tinh lực hựu đại đa phóng tại chủ trì tự trung sự vật thượng, sở dĩ đại bộ phân thời gian do thiên âm phụ trách giáo đạo thiên hải. Thiên âm thiền học thâm trạm, tinh minh đoan trang, đối thiên âm nhi ngôn hựu diệc huynh diệc sư, nhân thử thiên hải đối thiên âm thập phân kính úy. Hậu lai, lão phương trượng viên tịch, thiên âm tiện tiếp chưởng liễu nam thiếu lâm tự. Na thời hầu thiên hải niên kỷ thượng khinh, chính trị huyết khí phương cương. Tha thời thường cảm thán tự kỷ học liễu nhất thân đích võ công, khước yếu chung lão vu thanh đăng cổ phật chi bàng, tâm trung pha hữu bất cam, tiện thường hoài hoàn tục chi niệm, tưởng tại giang hồ trung sấm xuất nhất phiên danh thanh, hảo bất uổng thử sinh. Chung vu hữu nhất thiên bất cố sư huynh khuyến trở, nghị nhiên súc phát, bộ nhập hồng trần. Thiên hải tục gia tính phương, hoàn tục hậu nhưng dụng pháp hào tác vi danh tự. Hậu lai sấm đãng sổ niên, nhân kỳ quyền pháp bất tục, tại võ lâm trung bính đắc nhất cá “Đồng quyền thiết tí” đích xưng hào. Tha tính tình hỏa bạo, thị nhất cá tín phụng “Lộ kiến bất bình, bạt đao tương trợ” tư tưởng đích cảnh trực hán tử, nhãn tình lí dã nhu bất đắc sa tử, nhân thử tố đích hiệp nghĩa chi sự tuy đa, thụ địch khước dã bất thiếu. Thiên âm dữ thiên hải sư huynh đệ cảm tình thâm hậu, tuy nhiên đương sơ lưỡng nhân nhân hoàn tục chi sự nháo xuất điểm tiểu mâu thuẫn, đãn thị thiên âm nhưng thập phân quải niệm giá cá sư đệ, mỗi mỗi thính đáo tha tại giang hồ tố xuất đích sự tích, đô vi tha hoan hỉ đam tâm, thị dĩ trọng kiến chi thời tuy lãnh ngôn lãnh ngữ, đãn thị nội tâm thâm xử khước hữu nhất cổ cửu biệt trọng phùng đích hân hỉ.

Thiên hải thân lượng tuy cao, đãn thị tại thiên âm diện tiền khước hảo tự ải liễu nhất đầu, thính liễu thiên âm thuyết đích thoại, bất cảm phân biện, chỉ thị đê thanh cấp đạo: “Thị, thị, sư đệ tri thác. Sư huynh, ngã hoài trung giá hài tử trung liễu độc, sư đệ vô năng, bất thông y lý, hoàn thỉnh sư huynh cứu cứu tha.” Thuyết hoàn khoái bộ tẩu tiến thiền phòng, tương hoài trung chi vật phóng tại phòng trung đích sàng thượng, thiên âm giá tài khán thanh, nguyên lai thiên hải bão trứ đích thị nhất cá tiểu nam hài.

Giá hài tử đại khái bát, cửu tuế niên kỷ, bổn lai mi thanh mục tú đích tiểu kiểm thượng cánh nhiên phiếm xuất ngũ thải ban lan đích nhan sắc lai, song mi khẩn túc, lộ xuất thống khổ đích biểu tình. Thiên âm kiến liễu, khoái bộ thượng tiền, thân xuất tam căn chỉ đầu đáp tại hài tử đích thủ oản thượng, chỉ giác na tiểu hài tử đích mạch bác thời mạn thời khẩn, hốt nhược hốt cường, tái nhất tham hô hấp, cánh thị nhược hữu tự vô. Thiên âm đẩu khai bào tụ, lộ xuất triền tại thủ oản thượng đích nhất quyển bố đái tử, tại đái tử thượng tịnh bài sáp trứ sổ thập mai ngân châm. Tha thủ hạ nhất căn lai, trát tại tiểu hài tử trung chỉ chỉ tiêm, lưu xuất lai đích huyết cánh nhiên thị hắc sắc, nhi thả lưu xuất thậm hoãn, hiển nhiên thị sở trung chi độc tại trục tiệm ngưng cố toàn thân huyết dịch.

Thiên âm nhất kinh, trứu mi đạo: “Giá hài tử trung đích độc ngã tòng vị kiến quá, giá thị thập ma độc? Vi hà hội trung thử độc?” Thuyết thoại chi thời lánh thủ xuất kỉ mai ngân châm, tại hài tử thân thượng kỉ xử yếu huyệt tiếp liên thứ hạ, lánh nhất chỉ thủ phủ tại kỳ tâm khẩu thượng, hoãn hoãn độ nhập nhất cổ chân khí, tương độc khí bức trụ, miễn đắc độc khí công tâm, đồng thời trứu mi khổ tư giải pháp.

Thiên hải diện đối sư huynh, bất cảm ẩn man, tương lai long khứ mạch giản yếu dữ sư huynh thuyết liễu. Nguyên lai giá hài tử thị nhất hộ phổ thông nông gia phu phụ chi tử, giá hộ nông gia tằng tại thiên hải bị cừu nhân đả thương lạc nan đích thời hầu cứu trợ quá tha. Thiên hải tâm trung cảm niệm giá lưỡng phu phụ đích ân đức, nhân thử tiền bất cửu hựu lộ quá giá hộ nông gia đích thời hầu tựu tương kỳ gia trung độc tử đái tại thân biên, tưởng yếu tương tha thu vi đệ tử, truyện thụ võ công. Một tưởng đáo thiên hải tại cương tiến nhập phúc kiến lộ cảnh nội thời, ngộ đáo đương niên đích nhất cá cừu gia, cừu nhân kiến diện phân ngoại nhãn hồng, na thị bất tất thuyết liễu. Na cừu gia giác chi tòng tiền, võ công chỉ thị lược hữu trường tiến, đãn bất tri tòng hà xử học lai nhất thân dụng độc đích công phu, giao thủ chi tế tiện thi dụng độc công, đại phóng độc dược. Thiên hải tập võ đa niên, thân thủ mẫn tiệp, một hữu cấp độc dược triêm đáo, đãn tha nhất cá chiếu cố bất chu, đái trứ đích na cá tiểu hài tử khước bất hạnh triêm thượng độc phấn, đương thời tiện suất đảo tại địa. Thiên hải đại kinh chi hạ, tật công kỉ chiêu bức thối cừu gia, bão trứ hài tử cấp mang độn tẩu. Na hài tử trung độc chi hậu, bất nhất hội nhi tiện phu sắc ban lan, hô hấp vi nhược, thời hôn thời tỉnh, đãn khước tổng điếu trứ nhất khẩu khí bất tử, thiên hải tâm trung tiêu cấp chi hạ tưởng đáo sư huynh y thuật bất tục, mân cảnh chi nội hựu một hữu thập ma xuất danh đích lang trung đại phu, vu thị tiện cản khẩn thi triển khinh công vãng nam thiếu lâm phương hướng cuồng bôn, đồ trung hựu thưởng liễu nhất thất mã, nhất lộ thượng mã bất đình đề, chung vu cương cương cản đáo.

Thiên âm tri đạo liễu nguyên ủy, tâm trung vi nộ: “Nhược bất thị nhĩ tại giang hồ thượng đáo xử nhạ thị sinh phi, na lí lai đích cừu gia, hựu chẩm ma hội nhượng giá hài tử trung độc!” Tưởng đáo thử xử, bổn tưởng xích mạ thiên hải kỉ cú, đãn thị kiến đáo tha hồn thân thấp thấu, thủy châu bất trụ tòng đầu phát thượng tích hạ lai, y khâm khố tử thượng toàn thị nê thủy, nhất song nhãn tình bố mãn hồng ti, tưởng thị bì luy dĩ cực, tâm trung nhất nhuyễn, hựu tưởng đáo hiện tại bất thị phê bình tha đích thời hầu, xích trách đích thoại dã tựu thuyết bất xuất khẩu liễu, chỉ trọng trọng đích hanh liễu nhất thanh.

Chỉ thính thiên hải thuyết đạo: “Ngã tại đào thoát chi tế, thính đắc na cừu nhân thuyết thử độc thị tha dụng ngũ chủng độc trùng, ngũ chủng độc hoa, ngũ chủng độc thảo, ngũ chủng hữu độc kim thạch, ngũ chủng hải trung độc vật luyện thành, nhân sở dụng độc vật thành ngũ ngũ mai hoa chi sổ, nhân thử hoán tác ‘ ngưng huyết mai hoa tán ’. Hanh, đô quái ngã đương niên phóng quá liễu tha, nhượng tha bất tri tòng hà xử học liễu dụng độc đích bổn lĩnh.”

Thiên âm trầm ngâm phiến khắc, trứu mi đạo: “Đa niên bất xuất tự, ngã dã cô lậu quả văn liễu, thử độc ngã tòng sở vị văn. Giá hài tử khí tức vi nhược, huyết dịch tiệm ngưng, mạch tượng chi loạn, tiền sở vị kiến. Thích tài ngã thí trứ dụng nội lực bức độc, khước một bán điểm hiệu quả. Ngã bất minh độc tính, chỉ năng dụng ngân châm phong huyệt tạm hoãn độc khí, tưởng yếu dĩ dược thạch cứu hạ giá hài tử, khủng phạ……” Thuyết đạo thử xử, hốt nhiên tâm trung nhất động: “Dụng dược hoặc hứa bất hành, na kỳ tha phương pháp dã hứa khả hành, giá hài tử độc khí dĩ thâm nhập phủ tạng, khước hoàn bất tử, kiêm thả thời hôn thời tỉnh, tự hồ thượng vị hoàn toàn thất khứ thần trí, hoặc hứa khả dĩ dụng na dạng đông tây thí thượng nhất thí.” Tưởng đáo thử xử, tiện đả định liễu chủ ý, trạm khởi thân lai tương hài tử bão khởi, đối thiên hải thuyết đạo: “Nhĩ tại giá lí đẳng trứ!” Ngôn tất, bất đẳng thiên hải phản ứng tiện khai môn trùng nhập vũ trung.

Thiên âm xuất liễu phòng môn, kính trực hướng hậu sơn phương hướng bôn khứ. Tha bôn hành thậm tốc, đối sơn trung địa hình dã thục. Bất nhất hội nhi, tựu đáo liễu hậu sơn trung đích nhất xử sở tại. Thiên âm thoan nhập lâm trung, tại nhất khỏa đại thụ tiền trạm định, giá chu đại thụ hữu tam tứ nhân hợp bão na ma thô, đãn tha chu vi đích thụ mộc dã thị soa bất đa thô tế, nhân thử dữ bàng biên đích thụ mộc tương bỉ, dã hiển bất xuất thập ma đặc dị chi xử lai. Thiên âm thân thủ tại thụ căn xử khinh khinh nhất đề, tương nhất đại khối thụ bì hiên khởi, lộ xuất liễu nhất cá thụ động.

Thiên âm tương hài tử bão tại hoài trung, trắc thân mại nhập động trung, động nội hữu hướng hạ tẩu đích đài giai. Vãng hạ tẩu liễu tứ ngũ trượng, lộ xuất nhất điều thông đạo. Thông đạo lưỡng biên tường thượng bị hữu hỏa bả, thiên âm tòng y khâm nội đào xuất hỏa chiết tử tương nhất cá hỏa bả điểm nhiên, nã tại thủ lí. Hỏa quang hoảng động hạ, ánh xuất dũng đạo tẫn đầu đích nhất phiến thiết môn. Thiên âm tẩu thượng tiền khứ, bả hỏa bả các tại nhất biên, tòng hoài trung thủ xuất nhất xuyến hoàng trừng trừng đích đồng thược thi, tương môn thượng cái trụ tỏa khổng đích thiết phiến hiên khởi, lộ xuất cửu cá tỏa nhãn. Thiên âm án trứ đặc định đích thuận tự tương tam bả thược thi sáp nhập kỳ trung tam cá tỏa khổng, phân biệt nữu động, ca đát nhất thanh, môn tỏa đả khai. Chi nha thanh trung, thiên âm thôi khai thiết môn, tả thủ bão trứ hài đồng, hữu thủ nã khởi hỏa bả tẩu nhập môn nội. Môn nội thị nhất sở đại thính, ước hữu ngũ lục gian phòng tử đại tiểu, đại thính trung ương xử lập trứ cửu bài thiết chế thư giá. Thính trung thạch bích thượng khảm trứ kỉ tọa đồng chế đích nhân dũng đăng, thiên âm tẩu thượng tiền tương đăng nhất nhất điểm nhiên.

Thiên âm tương hỏa bả tức diệt, tẩu đáo trung gian nhất bài thư giá tiền, tòng tối thượng tằng thủ xuất nhất bổn thư lai. Giá bổn thư thư hiệt bất đa, đãn mỗi hiệt đô bỉ phổ thông thư tịch sở dụng đích chỉ trương hậu liễu bất thiếu, hiển nhiên bất thị nhất bàn tài liêu chế thành. Thiên âm đê đầu khán trứ hoài trung y cựu hôn mê đích hài tử, tâm đạo: “Năng bất năng dụng tha cứu nhĩ tính mệnh, tựu khán nhĩ đích tạo hóa liễu.” Thiên âm tương hài tử phóng hạ, kháo tại thư giá bàng, tự kỷ diện đối hài đồng bàn tất tọa hạ, thân xuất hữu chưởng thiếp tại kỳ đầu đỉnh bách hội huyệt thượng, hoãn hoãn độ nhập nhất cổ nội lực.

Quá liễu đại ước trản trà đích công phu, na hài tử thân thể vi vi nhất chiến, hoãn hoãn tranh khai liễu nhất song nhãn tình, mục quang trung hiển xuất mê mang, khẩu trung nam nam thuyết đạo: “Ngã…… Ngã tại na nhi?” Thiên âm tịnh bất đáp thoại, chỉ thị dụng tả thủ tương thư sách phiên khai, đối trứ hài tử đích nhãn tình, khinh hát đạo: “Bính trừ tạp niệm, tâm thần ngưng tụ, ý đáo khí tùy, quan thư hành pháp!” Thư hiệt trung họa trứ nhất cá bãi trứ ngũ tâm hướng thiên tư thế đích tiểu nhân, tiểu nhân đích thân thượng dụng hồng bút tiêu chú xuất liễu kinh mạch huyệt vị, đồ họa bàng biên đích không bạch xử tả trứ kỉ cú chú giải.

Chỉ kiến hài tử đích nhãn thần tiệm tiệm ngưng tụ liễu nhất ta, trành trứ thư sách, chủy lí hựu mô hồ bất thanh đích thuyết liễu kỉ cú thập ma, hựu quá liễu hứa cửu, tá trứ thiên âm độ nhập đích nội lực sinh xuất đích nhất cổ lực khí, cánh nhiên bãi xuất dữ thư trung tiểu nhân đồng dạng đích tư thế lai. Thiên âm khán liễu tâm đầu vi vi nhất hỉ, tùy tức mạn mạn triệt hồi thủ chưởng, tọa đáo nhất biên, chuyên tâm khán trứ hài tử đích tình trạng, dĩ tiện tùy thời xuất thủ tương trợ.

Quá liễu hứa cửu, thính đắc hài tử khẩu trung “Ách, ách” liễu lưỡng thanh, thiên âm nhất lẫm, đãi yếu xuất thủ tương trợ, khước kiến na hài tử “Ô oa” nhất thanh, đê đầu thổ xuất nhất đại khẩu hắc huyết, tùy hậu đỗ tử cô lỗ lưỡng thanh, hựu thổ liễu lưỡng đại khẩu, kỉ khẩu ô huyết thổ xuất, kiểm thượng ngũ thải ban lan đích sắc thải dã hảo tượng thiển liễu nhất điểm. Hắc huyết tinh xú phác tị, trung nhân dục ẩu, thiên âm khước thị đại hỉ: “Giá hài tử quả chân phúc duyên bất thiển, dữ thử thư thậm hữu duyên phân, cư nhiên năng tại bán hôn bán tỉnh đích trạng thái hạ chiếu thư tu tập, bả độc cấp bức liễu xuất lai.” Khán đáo hài tử hựu tương nhãn tình tranh khai, cản mang tương thư hựu phiên liễu nhất hiệt, triển khai tại hài tử diện tiền, nhượng tha kế tục tu luyện. Quả nhiên, na hài đồng khán liễu thư hiệt hậu, hoãn hoãn trắc ngọa hạ lai, hữu thủ tác chẩm, tả thủ thiếp trứ thân trắc, tả thối loan khúc trí vu hữu thối chi thượng, giá tư thế khước tượng phật tổ niết bàn chi tương.

Hựu quá liễu lương cửu, hài đồng đích tị dực, ngạch đầu đẳng xử đích mao khổng, quân hoãn hoãn sấm xuất hắc sắc đích hãn lai, bất nhất hội nhi đích công phu, hồn thân thượng hạ hắc thủy việt xuất việt đa, tích tại địa thượng, tinh xú nan văn, tưởng lai thị thân thượng sở trung chi độc thông quá mao khổng bài liễu xuất lai. Thiên âm tâm đầu đại thạch chung vu lạc hạ, ám tự tầm tư: “Giá bổn 《 tẩy tủy kinh 》 quả nhiên thần diệu nan trắc, như thử kịch độc đô khả bức xuất. Khả vi hà ngã đương sơ quan khán sủy ma, chiếu thư tu tập, khước bất đắc yếu lĩnh, đồ nhiên vô công ni?”