“Ngã cấp nhĩ lưỡng điều lộ, đệ nhất điều lộ quang minh thôi xán, hộ đạo giả, tuyệt thế tiên trân ứng hữu tẫn hữu.”

“Na lánh nhất điều lộ ni?”

“Lánh nhất điều lộ chỉ hữu nhất bả bất tử thiên đao, nhĩ dĩ thử đao trảm điệu ngộ đạo trà thụ, phấn toái chư đa tiên trân, tòng thử dĩ hậu bất cầu tha nhân, nhất nhân chinh chiến hồng trần, độc đối vạn cổ đại địch!”

……

“Na ngã tuyển đệ nhị điều lộ!”

Nhất khỏa ngũ thải tinh oánh đích kỳ dị thạch đản tán phát xuất thần thức, ý chí kiên định!

“Hảo, ngận hảo!”

“Bất quý thị ngã bất tử thiên hoàng đích nhi tử!”

Bất tử thiên hoàng lãnh tuấn đích kiểm dã bất do lộ xuất nhất mạt tiếu dung.

“Cổ vãng kim lai, năng hữu đại thành tựu giả, vô bất ủng hữu nhất khỏa cử thế vô địch đích đạo tâm, nhĩ hiện tại dĩ kinh hữu liễu giá đạo tâm đích sồ hình liễu!”

Ngũ thải tinh oánh đích thạch đản vi vi chiến động, tự thị vi bất tử thiên hoàng đích khoa tưởng nhi kích động.

“Tư nguyên toán cá thí nga, ngã hựu bất sỏa, tuyển liễu đệ nhất điều lộ chỉ hữu tư nguyên, tuyển đệ nhị điều lộ tư nguyên hòa bất tử thiên đao, chỉ bất định lưỡng giả đô năng thu nhập nang trung dã thuyết bất định ni.”

Thạch đản trung đích ý thức mặc mặc thổ tào đạo.

Thân vi nhất danh khán quá nguyên trứ đích xuyên việt giả, tha giá nhất thứ tuyển trạch thị tuyệt đối bất hội tuyển thác đích.

Tưởng đáo giá lí, hoàng thiên đạo cảm đồng thân thụ, nguyên trứ thiên hoàng tử thị chân đích thảm, tựu nhân vi tuyển liễu đệ nhất điều lộ, đường đường bất tử thiên hoàng trường tử, tựu giá dạng bị tha lão đa phóng khí liễu, tuy nhiên chủ yếu nguyên nhân thị nhân vi thiên phú bất như nhị đệ, đãn giá dã thái thảm liễu ba.

Xuất sinh dĩ hậu tựu nhất quần thánh nhân bất đáo đích thái cổ tộc cân tùy, bát bộ thần tương ni? Một hữu đại thánh hộ đạo giả, bỉ khởi long nữ, hỏa kỳ tử, hỏa lân nhi giá ta cổ hoàng tử soa thái đa liễu.

Thùy gia cổ hoàng tử, tại tiên đài giai đoạn năng bị nhân đả tử a!?

Đường đường thái cổ đệ nhất hoàng, bất tử thiên hoàng đích tử tự, cánh nhiên liên chuẩn đế đô một năng thành tựu, liên tinh không đô một đạp thượng, biệt khuất đích tử tại liễu đế lộ tranh phong tiền.

Ngã nguyện xưng kỳ vi, sử thượng tối thảm cổ hoàng tử!

Thậm chí đáo tối hậu, liên nhất cá danh tự đô một hữu.

Hoàng thiên đạo hí hư bất dĩ, giá đãi ngộ biệt đề liễu, lão thảm liễu.

Thiên hoàng tử tự nhiên bất khả năng một hữu danh tự, chỉ thị bỉ khởi chân danh, tha môn giá ta cổ hoàng tử, biệt nhân canh đa đích chỉ thị tương kỳ thị chi vi cổ hoàng đích diên tục, nhi phi độc lập đích cá thể.

“Đãn hiện tại bất đồng liễu, tòng kim vãng hậu nhất ức niên, ngã yếu giá thế gian ký trụ ngã đích danh tự, hoàng thiên đế!”

Tha liên tự kỷ vị lai chứng đạo đích danh tự đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.

“Lai ba diệp hắc, ngã bất phạ nhĩ!”

Hoàng thiên đạo ý chí kiên định!

“Đối liễu phụ thân, ngã giác đắc ngã khả dĩ tảo nhất điểm xuất thế, bất dụng phi yếu đẳng đáo thành tiên lộ xuất sinh na cá tiết điểm, khả dĩ tảo nhất điểm!”

Bất tử thiên hoàng sá dị đạo: “Vi thập ma, na thị ngã toán hảo đích tiết điểm?”

“Khái khái khái!”

Hoàng thiên đạo khán trứ ngoại diện di lưu hạ đích bất tử thiên hoàng tinh thần thể, trịnh trọng đạo:

“Thị giá dạng đích phụ thân a, thành tiên lộ xuất thế sự quan trọng đại, đáo tiết điểm tại xuất thế, nan miễn hữu ta thố thủ bất cập, ngô đẳng bất phương tảo nhật hạ thủ bố cục.”

“Phản chính ngã môn tiên hoàng nhất tộc thọ mệnh miên trường, canh kiêm hữu dục hỏa niết bàn đích năng lực, bỉ tầm thường na ta thiên tôn hoàng đạo thọ mệnh trường đa liễu, ngã hoàn toàn khả dĩ tảo nhất điểm xuất thế, chứng đắc hoàng đạo cực cảnh, bằng tá ngã tộc đích năng lực, hoạt đáo thành tiên lộ xuất thế, dĩ toàn thịnh chi tư, lai ứng đối giá vạn cổ đại cục!”

Bất tử thiên hoàng trì nghi liễu phiến khắc, bất quá toàn tức điểm liễu điểm đầu.

“Thuyết đích hữu đạo lý, thành tiên lộ xuất thế đích xác yếu trọng thị, đáo tiết điểm tái xuất thế nan miễn hữu ta thố thủ bất cập, án nhĩ sở thuyết đích lai dã khả dĩ.”

Hoàng thiên đạo thính đáo thử xử, tùng liễu nhất khẩu khí.

Ân ân, tự kỷ thị vi liễu thành tiên lộ đích đại cục trứ tưởng, tuyệt đối bất thị vi liễu thập ma khúc khúc diệp hắc tử, tựu phi yếu đề tiền nhất cá thời đại xuất thế.

“Hanh! Vạn thanh, hi vọng nhĩ bất yếu nhượng ngã thất vọng a!”

Hoàng thiên đạo cao ngạo đích sĩ khởi đầu.

Thùy tại xưng vô địch, na cá cảm ngôn bất bại, đế lạc thời đại đô bất kiến!!

Hậu hoang cổ thời đại đệ nhất vị chứng đạo giả, xá tha kỳ thùy.

Ngoại diện đích bất tử thiên hoàng tự nhiên bất tri đạo hoàng thiên đạo đích tưởng pháp, chỉ thị dĩ vi tha tưởng đáo thành tiên lộ.

Nhược thị tri đạo liễu tha thử thời đích tưởng pháp, phạ thị nhận vi đương sơ hoàn bất như xạ tại tường thượng đắc liễu, giản trực thị hữu nhục thập hung chân hoàng chi uy danh.

Lưỡng nhân hựu liêu liễu nhất hội.

Tùy hậu hoàng thiên đạo tại bất tử thiên hoàng đích chú thị hạ, thao túng thiên đao, chính đối trứ nhãn tiền nhất đôi tán phát trứ bảo quang đích kỳ trân dị bảo, nhất đao trảm hạ, vô sổ tiên trân dị bảo hóa vi hôi tẫn.

“A, ngã đích thập vạn niên tử long tiên tham!”

“Biệt liễu, ngộ đạo cổ trà thụ!”

“Vĩnh hằng lam kim, nhĩ biệt tẩu a, thập ma thần kim, chẩm ma tựu giá dạng bị bất tử thiên đao nhất đao trảm thành hôi tẫn a!”

“Na thị thập ma? Cửu bí? Kỳ lân hoàng kinh? Vạn long kinh? Vi thập ma giá chủng bí pháp dã yếu hủy điệu, nhĩ môn hữu một hữu khảo lự quá hậu nhân, tựu thị nhân vi hữu nhĩ môn giá ta nhân, hậu thế khảo cổ học tài hội na ma lạc hậu!”

“Gia môn bất hạnh, vạn vạn một tưởng đáo ngã hoàng thiên đạo hữu triều nhất nhật cánh nhiên yếu tố xuất giá chủng phần thư khanh nho chi sự!”

Tại hoàng thiên đạo tâm đầu tích huyết trung, tha sào huyệt trung sở hữu đích tiên trân dị bảo tựu giá dạng hủy vu nhất đán.

“Ai, toán liễu toán liễu.”

“Nhất đôi vô dụng tư nguyên lưu chi hà dụng, hoán liễu lưỡng khẩu tạo hóa nguyên nhãn, trị! Chân tm trị!”

Hoàng thiên đạo cường đề tinh thần, hạnh khuy tự kỷ giá tiện nghi lão đa hoàn cấp tự kỷ lưu liễu điểm để tử.

Nguyên bổn nhất cộng lục khẩu tạo hóa nguyên nhãn, tự kỷ chỉ nã đáo nhất khẩu, thặng hạ ngũ khẩu toàn bộ lưu cấp liễu tự kỷ na ngu xuẩn đích âu đậu đậu.

Giá dạng bất công đích xử cảnh, trừ liễu tự kỷ lão đệ thiên phú bỉ tự kỷ hảo ngoại, chân chính đích nguyên nhân đa bán tại vu thiên hoàng tử tuyển trạch thác ngộ, nhượng bất tử thiên hoàng đại thất sở vọng.

Nhi hiện tại tự kỷ tuyển trạch liễu đệ nhị điều lộ, bất tử thiên hoàng giá cá tố đa đích dã bất hảo hậu thử bạc bỉ, kí nhiên đại nhi tử hữu giá đạo tâm, phóng khí liễu na ta tư nguyên, na ma gia cường điểm thiên phú dã lý sở đương nhiên, lục khẩu tạo hóa nguyên nhãn càn thúy đối bán phân liễu.

Hoàng thiên đạo hấp thu trứ tam khẩu tạo hóa nguyên nhãn đích lực lượng, chỉ giác đắc thân thể phiêu phiêu dục tiên, chỉnh cá nhân phảng phật tiến nhập liễu tiên cảnh, ngũ sắc thạch đản đại phóng quang mang, do thạch chất vật hướng trứ thủy tinh chuyển biến.

Thử thời đích tha năng cảm thụ đáo tự kỷ thân thể bổn nguyên tại tráng đại, thấu lộ trứ nhất cổ thần tính đích quang huy, chỉnh khỏa đản uyển như yếu thần hóa nhất bàn!

“Bất, hoàn bất cú!”

Hoàng thiên đạo tự na cổ thư sảng cảm trung thanh tỉnh quá lai.

Bất tử thiên hoàng nãi thị tiên vực chân hoàng trụy lạc nhân gian nhi lai, nhân gian chỉ hữu nhất chỉ chân hoàng đích tồn tại, tác vi tử tự đích tha môn tình huống khả tưởng nhi tri liễu, tự kỷ giá huyết mạch tự nhiên dã tựu soa chân chính đích thập hung chân hoàng nhất đẳng.

Tuy nhiên hữu tam khẩu tạo hóa nguyên nhãn bổ sung, đãn tại thiên phú thượng hoàn thị soa liễu nhất tuyến.

Giá nhất tuyến tựu uyển như thiên địa chi biệt, tựu liên tự kỷ na thiên tư xuất chúng đích âu đậu đậu, tại đắc đáo ngũ khẩu tạo hóa nguyên nhãn đích cơ sở thượng dã vô pháp xúc cập.

Bất tử thiên hoàng dữ vô thủy đại đế đối trì đa niên, nhi tha khước bại tại liễu diệp y thủy thủ trung.

Do thử tựu khả dĩ khán xuất hứa đa đông tây liễu, yếu tri đạo thập hung luận thiên phú tuyệt đối thị sổ nhất sổ nhị đích, hữu vọng tiên vương, bất tốn sắc tiên thiên thánh thể đạo thai bán phân!

Nhi tha khước bại liễu, giá tựu thị minh chứng!

Hoàng thiên đạo nhãn thần nhất hạ tựu biến liễu!

Tự kỷ xuyên việt tựu thị vi liễu nghênh lai đồng dạng đích kết cục mạ?

Bất, tuyệt bất!

Tha tâm trung hữu liễu tưởng pháp.