“Tẩu quá lộ quá, bất yếu thác quá! Ai, khán nhất khán, thường nhất thường, tuyệt đối vật siêu sở trị!”

“Linh lực thập túc đích bao tử lặc ~, hữu ích tu luyện đích bao tử lặc ~!”

“Thiêu bính, vương ký thiêu bính!”

Nhiệt nháo đích nhai đầu, tiểu phiến môn đích khiếu mại thanh bất tuyệt vu nhĩ, nhân quần lạc dịch bất tuyệt, hữu tu sĩ, dã hữu phổ thông nhân, chỉnh cá nhai đạo phí phí dương dương đích, nhiệt nháo phi phàm.

Chỉ kiến nhất cá quang đầu tiểu sa di tòng nhai đạo đích nhất biên tẩu quá lai, bạch sắc phiêu dật đích y phục ngoại hữu bán kiện hồng sắc đích y phục, y phục thượng tú trứ kim tuyến.

Tuấn tú đích kiểm thượng, bất bi bất hỉ, tứ đại giai không, nhất phúc siêu nhiên vật ngoại đích dạng tử, nhượng nhân bất cảm tiết độc.

Nhất tiến nhập nhân quần, nhân môn đô tự giác cấp tự đái phật quang đích tiểu hòa thượng nhượng lộ, bất cảm cận thân.

Đồng thời dã nhượng nhân hốt lược liễu kỳ tha đích địa phương, na trương kham bỉ tiên tử nhất bàn bạch nhược ngưng chi đích cơ phu, tu trường đích thủ chỉ khiết bạch vô hạ, khinh nhu đích niêm trứ thủ lí đích phật châu, yên hồng đích chủy thần vi vi thượng thiêu, lưu li tự đích nhãn tình bình tĩnh vô ba.

Khả thùy tri đạo, tại na thánh khiết đích biểu diện hạ, tiểu hòa thượng bất khả tự ức đích thôn liễu thôn khẩu thủy, hảo hương a!

Nguyên lai thực vật hoàn năng thị giá chủng vị đạo!

Tiểu hòa thượng, dã tựu thị trúc cơ ổn cố hậu bị sư phó tha môn cản hạ sơn lịch luyện đích vân không lam, hoàn toàn vô pháp lý giải sơn thượng đích giám tâm sư chất vi thập ma thủ nghệ giá ma tao cao, minh minh tựu năng tố đích nhượng nhân ngận hữu thực dục!

Quá khứ thập kỉ niên đích thực vật giản trực tao thấu liễu!

Bất, vân không lam thổ tào hoàn hựu lập khắc tại tâm lí đối giám tâm sư chất sám hối, tha bất ứng cai bão oán đích, tha chẩm ma năng nhân vi khẩu phúc chi dục tựu hữu giá chủng tưởng pháp ni!

Sư chất khẳng định dã thị bất tưởng đích, chỉ thị bị hữu hạn đích thủ nghệ hạn chế liễu!

A di đà phật, giám tâm sư chất, sư thúc vô ý bão oán nhĩ đích trù nghệ, vô tâm chi thất, vô tâm chi thất!

Thâu thâu đích thâm hô hấp, vân không lam kiên định đích chuyển đầu tẩu hướng nhất biên bài trứ trường đội đích than vị, nhất kiểm thế ngoại cao tăng đích mô dạng, “A di đà phật!”

“Giá thị nhĩ đích thiêu bính!” Mang trứ mãi mại đích vương đại nương thính đáo thanh âm sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, nhất hạ tử tựu đối giá cá thần hồng xỉ bạch đích tiểu hòa thượng hữu liễu hảo cảm, nhi thả tha đích tu vi minh hiển bỉ tha cao, cung kính đạo: “Tiền bối, thỉnh vấn hữu thập ma sự?”

Vương đại nương dĩ vi tiểu hòa thượng thị lộ quá đả thính thập ma sự, tất cánh tố sinh ý giá ma cửu, tha hoàn một lai một kiến quá phật tu lai tha giá mãi cật đích.

“Lưỡng cá thiêu bính.” Vân không lam bình đạm đích biểu tình tượng thị niệm liễu cú phật hào.

Đối vương đại nương giá dạng nhất cá minh hiển niên trường đích nhân khiếu tha tiền bối tập dĩ vi thường, tất cánh tu tiên đích nhân giảng cứu đích thị tu vi, canh hà huống, tại sơn thượng, tha dã tảo tựu tập quán liễu na ta niên kỷ bỉ tha đại đích đồng môn khiếu tha sư thúc, sư thúc tổ.

Vương đại nương trát trát nhãn, tái tam xác nhận bàn đích khán liễu khán vạn sự giai không đích hòa thượng, bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, phật tu tu luyện bất đô thị khổ tu mạ?

Tòng lai bất giảng cứu khẩu phúc chi dục, giá cá nhân mạc bất thị ngốc đỉnh? Nhi bất thị thập ma hòa thượng!

Khả minh minh thủ lí nã trứ phật châu, niệm trứ phật hào, hoàn năng thị mạo sung đích?

Một đẳng vương đại nương thuyết thập ma, tu vi đạt đáo trúc cơ kỳ khước đồng dạng tại hậu diện bài đội đích nhân bất mãn liễu.

“Tiểu sư phó, nhĩ hậu đáo đích chẩm ma năng sáp đội ni, ngã môn khả thị tảo tựu lai liễu!”

Hậu diện đích nhân khả bất nhượng sang liễu, nhất lai tựu tưởng tiên mãi, tưởng thập ma mỹ sự ni!

Tha môn khả đô bài trứ đội ni, bằng thập ma nhĩ nhất thượng lai tựu tưởng sáp đội a, thái tự dĩ vi thị liễu ba!

“Tựu thị, hòa thượng, biệt trang sỏa, cản khẩn hậu đầu bài đội khứ!” Khán trứ hoàn bất động đích hòa thượng, hựu hữu nhân xuất thanh liễu.

Vân không lam diện vô biểu tình đích khán khán trường đội ngũ, nguyên lai mãi đông tây yếu bài đội đích a!

“Biệt đam ngộ ngã môn mãi thiêu bính, khoái trứ điểm!”

“Tưởng đương niên na ta phật tu na cá bất thị xan phong lộ túc, quá trứ khổ hành tăng đích sinh hoạt! Giá cá tiểu hòa thượng, sách sách!” Ngôn ngữ sung mãn liễu liễu vân không lam đích bất tiết.

“Thị a, tiền bối, nhĩ khán yếu bất nhĩ khứ hậu diện bài đội?” Vương đại nương hòa khí đích đề tỉnh vân không lam khứ hậu diện, bất tưởng song phương nháo khởi lai, chuyển đầu hựu đối phẫn phẫn bất bình đích na ta nhân hảm: “Hành liễu hành liễu, tiền bối dã một thuyết bất bài đội!”

Giá ta cơ bổn đô thị thục khách, thuyết lưỡng cú dã một thập ma.

Vân không lam đối thử sung nhĩ bất văn, một hữu nhân thử động nộ, chỉ đối trứ vương đại nương điểm điểm đầu, “Đa tạ!”

Nhiên hậu y ngôn bài đáo tối hậu.

Sư phó thuyết, tu luyện giảng cứu tự tại tùy tâm, tuy nhiên giá ta nhân đích thoại nhượng tha cảm đáo hãn nhan, đãn tha tưởng mãi, tùy tha môn thuyết khứ ba!

Vân không lam thùy nhãn niêm động phật châu, đối tiền phương thời bất thời đích đả tham đích mục quang thị nhi bất kiến, ti hào một hữu thụ đáo ảnh hưởng.

Khả tâm lí khước tại nghi hoặc, vi thập ma sơn hạ đích nhân giá ma kỳ quái, tổng thị khán trứ tha tố thập ma, tha thân thượng nan đạo hữu thập ma kỳ quái đích đông tây?

Cảm tri nhất thông, một hữu, nghi dung đô một hữu vấn đề, sở dĩ thuyết, tha môn vi thập ma giá ma kỳ quái?

Khả tích sư phó tha môn bất tại thân biên, bất nhiên vấn vấn tha môn tựu hảo liễu.

Giá dạng tưởng trứ, cước hạ đích bộ tử hoàn cân trứ đại đội ngũ nhất khởi di động, tiền diện đích nhân dã việt lai việt thiếu.

Vân không lam một tinh lực tái tưởng na ta hữu đích một đích, chỉ chuyên chú đích phân tích, thiêu bính cật khởi lai thị bất thị cân văn khởi lai nhất dạng hương phún phún đích.

Ngận khoái, luân đáo tha liễu!

“Tiền bối, lưỡng cá thiêu bính thị ba?” Vương đại nương tiếu mị mị địa nã chỉ đại trang thiêu bính.

“Bất, yếu nhất bách cá!”

Bài liễu giá ma trường thời gian đích đội, chẩm ma dã yếu đa mãi lưỡng cá, bất nhiên hạ thứ yếu cật đích thời hầu hựu đắc bài đội, hữu giá cá thời gian tha khả dĩ dụng lai tu hành!

Vương đại nương cương liễu nhất hạ, giá thị chẩm ma chỉnh đích, nhất bách cá nhất hạ tử dã cật bất liễu a, chuyển đầu đối vân không lam thuyết đạo: “Chẩm ma yếu giá ma đa, đa liễu dã cật bất hoàn, nhi thả thực vật hoàn thị cật nhiệt hồ đích hảo!”

Tha tựu thị khán trứ vân không lam hợp nhãn duyên, nhi thả tha hựu thị bất thông tục vật đích dạng tử, giá tài mạo trứ mạo phạm tha đích nguy hiểm hảo tâm đề tỉnh nhất thanh.

“Tựu yếu giá ma đa!” Vân không lam bất lý giải vương đại nương đích hảo ý, phản nhi ngận kỳ quái, đa mãi tha đích đông tây, chẩm ma hoàn bất nhạc ý, hữu linh thạch bất trám thị thập ma đạo lý?

Tha ký đắc sư phó thuyết, sơn hạ đích nhân tố mãi mại tựu thị vi liễu trám linh thạch.

Trám đích đa bất hảo mạ?

Giá cá lão bản nương chân thị kỳ quái!

Chí vu lão bản nương đam tâm đích lãnh nhiệt vấn đề, tựu canh bất dụng đam tâm liễu, tha đích trữ vật pháp bảo hữu bảo tiên đích tác dụng, bảo trì nhiệt độ canh bất thành vấn đề, một tất yếu đam tâm lương liễu hội bất hảo cật.

Bị định nghĩa vi kỳ quái đích vương đại nương tịnh bất tri đạo vân không lam tưởng đích thập ma, chỉ thành hoàng thành khủng địa ô trụ thủ lí đích thượng phẩm linh thạch, tả hữu khán khán hữu một hữu nhân khán kiến.

Hạnh hảo, vân không lam tựu thị tối hậu nhất cá khách nhân, một nhân phát hiện giá lí đích dị thường, vương đại nương tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo một nhân khán kiến!

Vân không lam tĩnh tĩnh đích khán trứ vương đại nương kỳ quái đích cử động, tái thứ đắc xuất kết luận, ân, sơn hạ đích nhân ngận kỳ quái!

Vương đại nương sĩ đầu nhất khán vân không lam đích biểu tình chinh liễu nhất hạ, nhiên hậu ngận khoái khôi phục, bả tha duệ đáo thân biên, đóa tại giác lạc lí bả thượng phẩm linh thạch hoàn cấp vân không lam, “Tiền bối nhĩ cản khẩn nã hảo, giá đông tây khả bất cảm tái nã xuất lai liễu!”

Như quả vương đại nương tri đạo vân không lam tam phiên lưỡng thứ đích bả tha đương thành kỳ quái đích nhân, dã hứa hội trực tiếp suý thủ bất quản, quản nhĩ khứ tử, hoàn kỳ quái!

Tối kỳ quái đích thị nhĩ hảo ba!

Vân không lam tái thứ nhất não đại vấn hào, mãi đông tây bất dụng linh thạch đích mạ? Sư phó đích thoại cân nhãn tiền đích tình huống minh hiển bất tương phù a!

Đãn tha hoàn canh tương tín sư phó, bả linh thạch thôi hồi khứ, “Giá thị ngã ứng cai đích, mãi liễu nhĩ đích thiêu bính tựu đắc phó linh thạch!”

Khán vương đại nương hoàn yếu cự tuyệt, vân không lam sai trắc, “Hoặc giả thị bất cú?”

Thuyết trứ tựu yếu tái đào linh thạch, bị vương đại nương nhất bả án trụ.

Vương đại nương khán trứ vân không lam đích nhãn thần đô bất hảo liễu, giá hòa thượng mạc bất thị sỏa đích ba, chẩm ma thính bất minh bạch thoại ni, minh minh tu vi bỉ tha cao đa liễu, dã ứng cai tri đạo điểm thường thức a, chẩm ma hoàn bất như tha ni!

“Thu khởi lai a, tiền bối, tài bất lộ bạch, tri đạo mạ?”

Giá thị thượng phẩm linh thạch a, tại tha môn giá điều tiểu nhai đạo thượng, hoàn tòng lai một nhân kiến quá, giá tùy thủ tựu nã xuất lai bất thị kình đẳng trứ nhân lai thưởng ma!

Tu tiên chi lộ tòng lai đô thị nhược nhục cường thực, giá dạng nhất cá minh hiển lạc đan hựu hữu tiền đích sỏa đản tựu thị tối hảo đích thưởng kiếp đối tượng, vi liễu thưởng đoạt tư nguyên, bất thiếu nhân thị thập ma đô năng càn xuất lai đích!

Yếu bất thị tha đối vân không lam ấn tượng bất thác, thuyết bất định tha tựu thị đệ nhất cá khanh tha đích!

Giá cá siêu cấp đại sỏa đản!

Bị khoa phổ liễu nhất hạ nhất khối thượng phẩm linh thạch đích cấu mãi lực, vân không lam chung vu tri đạo tự kỷ hữu đa phú hữu liễu!

Tại càn nguyên đại lục, thị diện thượng đích hành tình thị: Nhất khối thượng phẩm linh thạch đẳng vu nhất thiên khối trung phẩm linh thạch, nhất khối trung phẩm linh thạch hựu đẳng vu nhất thiên khối hạ phẩm linh thạch, nhất khối hạ phẩm linh thạch hựu đẳng vu nhất thiên khỏa linh châu.

Nhi nhất khỏa linh châu tựu năng mãi đáo nhất khối thiêu bính!

Sở dĩ thuyết tha nã lai phó trướng đích linh thạch bả giá cá phô tử nhất thiên thụ xuất đích thiêu bính sổ lượng tái bao viên nhất cá nguyệt dã trạc trạc hữu dư!

Nhi giá lí đích nhân tòng lai bất hội giá ma phô trương lãng phí, mãi đông tây đô thị tinh đả tế toán, một tha giá ma bại gia đích, mãi nhất bách cá thiêu bính tựu nã nhất khối thượng phẩm linh thạch phó trướng!

Vương đại nương tựu toán tưởng cấp tha trảo khai dư tiền đô bất khả năng, một na ma đa gia đương a!

Nhi sư phó tắc cấp tha mãn mãn nhất đại đích linh thạch toàn đô thị thượng phẩm linh thạch, tổng cộng dã hữu thượng vạn khối liễu, tha nguyên lai hoàn dĩ vi một đa thiếu, thị sư phó tưởng khảo nghiệm tha, thậm chí tưởng quá hoa hoàn liễu dĩ hậu yếu dụng thập ma trám linh thạch!

Tại sơn thượng đích thời hầu, tha tòng lai dã dụng bất trứ linh thạch, tưởng yếu thập ma đông tây, sư phó đô hội cấp tha, tựu thị mãi mại dã thị đệ nhất thứ khán đáo, canh bất tri đạo tha thủ lí đích linh thạch hữu đa thiếu giới trị!

Tha hoàn dĩ vi sơn hạ đích nhân đô dụng ni, một tưởng đáo hòa giá ta tân khổ trám linh thạch đích nhân nhất bỉ, tha tựu thị cá đại phú hào a!

Vân không lam cảm động vu sư phó đối tha đích quan ái, phạ tha nhất cá nhân tại sơn hạ cật khổ, khả tha hiện tại phi thường khổ não, nan đạo thiêu bính bất mãi liễu mạ?

Hoàn thị ngận tưởng cật cật khán!

Tâm lí củ kết vi nan, đãn kiểm thượng ti hào bất hiển, chỉ thị thùy nhãn phảng phật tại tư khảo thập ma nhân sinh đại sự, nhãn tình đích dư quang khước bất đoạn phiêu hướng tán phát trứ hương vị nhi đích thiêu bính.

Sư phó cấp chuẩn bị liễu giá ma đa linh thạch, chẩm ma tựu bất năng hoa ni!

Sầu sát nhân dã!

Vương đại nương nhất phách đại thối, bả nhất bách cá thiêu bính trang hảo, tắc đáo vân không lam hoài lí, “Tiền bối ngã dã bất yếu nhĩ đích linh thạch liễu, tựu đương vãn bối thỉnh nhĩ cật đích, dã bất trị đương đa thiếu tiền!”

Tha hội giá ma thuyết đích nguyên nhân thị đa phương diện đích, bất quá tối chủ yếu đích hoàn thị xá bất đắc khán trứ tựu nhượng nhân thư tâm đích vân không lam vi nan, trực tiếp bả tha yếu đích thiêu bính tống cấp tha liễu!

Vân không lam khước thị cự tuyệt, “Bất hành, xuất gia nhân bất năng chiêm nhân tiện nghi, bất nhiên tựu dụng giá khối linh thạch mãi hạ lai hảo liễu, bất dụng trảo linh!”

Vương đại nương bản trứ kiểm, “Tiền bối, nhĩ thị tiều bất khởi ngã điểm đông tây mạ?!”

“Dã thị, tựu giá ta phá phá lạn lạn đích đông tây, nhĩ ứng cai tưởng bất hi hãn!” Biên thuyết hoàn biên quan sát vân không lam đích thần sắc.

Ngận hảo, một sinh khí!

“Bất thị đích, thi chủ!”

Vân không lam hoàn yếu tái thuyết, khước bị vương đại nương đả đoạn, “Bất thị tựu hành, tương phùng tức thị duyên phân, giá điểm đông tây vãn bối ngã hoàn thị năng tống đích khởi đích!”

Vân không lam trứu mi, trầm ngâm chi hậu cảm tạ đạo: “Kí như thử, bần tăng thu hạ liễu!”

“Giá tài đối ma!” Vương đại nương hỉ đắc nã khởi nhất trương thiêu bính cấp tha, “Nhĩ thường thường, vãn bối đích thủ nghệ bất thị xuy đích, toàn kháo giá nhất hạng thủ nghệ bả hài tử lạp xả đại, bất nhiên tảo tựu trần quy trần thổ quy thổ liễu!”

Vương đại nương chỉ thị luyện khí tam cấp, tưởng yếu tại bàng bạc đích tu tiên giới đái trứ nhất gia nhân an thân lập mệnh, một điểm bổn sự thị bất hành đích!

Vân không lam giảo thượng tô thúy đích thiêu bính, nhất hạ tử tựu bị giá đái hãm đích thiêu bính cấp chinh phục liễu, mi nhãn thư triển khai, “Hảo cật!”

“Hảo cật tựu hảo!”

Vân không lam giác đắc giá vương đại nương thật tại thị thái hảo liễu, bất cận bạch tống tha giá ma đa thiêu bính, hoàn chân tâm thật ý đích cân tha giảng giá ma đa, nhất khán tựu thị hảo nhân, na hảo nhân chẩm ma năng nhượng tha cật khuy ni!

Sưu đích nhất hạ, thiêu bính bằng không tiêu thất liễu, vân không lam thủ lí hựu đột nhiên xuất hiện nhất bình đan dược, “Giá cá cấp nhĩ, tựu đương thị thiêu bính tiền liễu!”

“Tạ tạ!”

Vương đại nương bị thủ lí đích đan dược cấp hách liễu nhất khiêu, đả khai nhất văn, cánh nhiên thị dưỡng khí đan!

Bỉ luyện khí đan canh ôn hòa, canh năng đề cao luyện khí kỳ tu sĩ tu vi đích đan dược, thị tha nhất cá nguyệt thu nhập dã chỉ năng mãi hạ lưỡng khỏa đích đan dược!

Phạ dược hương dẫn lai ký du, vương đại nương cản khẩn hợp thượng dược bình, lập mã tựu tưởng hoàn cấp vân không lam.

Tài nhất bách cá thiêu bính, chân đích bất trị giá ma đa, nhi thả thuyết tống tựu thị tống đích, na hữu đẳng giới giao hoán đích đạo lý, canh biệt thuyết giá hoàn bất thị đẳng giới đích!

Khả nhãn tiền na hữu thập ma vân không lam!

Than tử tiền diện một hữu nhất cá khách nhân, như quả bất thị thủ lí đích dược bình đề tỉnh trứ, tha hoàn dĩ vi na cá thần hồng xỉ bạch đích phật tu thị tha tự kỷ đích huyễn tưởng ni!

Bãi liễu, thu trứ tựu thu trứ ba, dã thị tiền bối đích nhất phiên tâm ý, bất nhiên dã bất hội tựu na ma bào liễu!

Nhi thả chi tiền một chẩm ma chú ý, chỉ tri đạo tiền bối đích tu vi bỉ tha cao, hiện tại tưởng lai tha ứng cai thị trúc cơ kỳ liễu, bất nhiên tha dã bất hội nhất điểm dã một chú ý đáo!

Dưỡng khí đan tha ứng cai dã dụng bất trứ liễu, chỉ thị, dĩ kinh trúc cơ kỳ liễu, tiền bối đái luyện khí kỳ đích đan dược tố thập ma?

Kỳ thật giá thị vân không lam luyện khí kỳ đích tùy thủ chi tác, bổn lai hạ sơn tha một đả toán đái đích, đãn tha tằng thính giám hải sư chất thuyết, giá ta đông tây tại sơn hạ khả dĩ đâu thụ xuất khứ, trám điểm linh hoa tiền, sở dĩ tha lược nhất tư tác tựu đái thượng liễu!

Vạn nhất sư phó cấp đích linh thạch hoa hoàn liễu, giá ta hoàn năng đả phá quýnh khốn đích cảnh địa!

Tuy nhiên linh thạch giới trị hòa tha tưởng tượng trung đích hữu ta xuất nhập!

Đãn hiện tại bất tựu phái thượng dụng tràng liễu!

Vân không lam vi tự kỷ đích cơ trí tán liễu nhất thanh, đái trứ thánh khiết đích quang huy kế tục cuống nhai.

Dĩ tiền tha chẩm ma tựu quang tri đạo muộn đầu tu luyện ni, phồn hoa đích nhân thế gian nguyên lai giá ma hữu thú, vưu kỳ thị tại cật thực thượng, mỗi nhất chủng đô na ma dụ nhân, na ma nhượng tha dục bãi bất năng!

“Ai, hảo liễu, giá thị nâm đích tương lỗ hỏa tê nhĩ đóa, nâm nã hảo liễu!” Tương lỗ hỏa tê đích lão bản mi khai nhãn tiếu đích đẳng trứ tiểu hòa thượng phó trướng.

Tha môn chi tiền tựu thuyết hảo liễu yếu dụng dưỡng khí đan phó trướng.

Nhất khỏa dưỡng khí đan khả thị giới trị lưỡng khối hạ phẩm linh thạch, giá cá hòa thượng thị cá sỏa mạo, cánh nhiên yếu dụng tổng cộng trị lưỡng bách khối hạ phẩm linh thạch đích nhất bình dưỡng khí đan lai hoán, bất tể bạch bất tể!

Tha khả bất hội sỏa tử nhất dạng đề tỉnh tiểu hòa thượng, hữu tiền bất trám vương bát đản!

Vân không lam bất tri đạo a, ngận tự nhiên đích tựu bả đan dược giao cấp lão bản, nã thượng tối hậu mãi hạ đích thực vật đả toán trảo nhất cá một nhân đích địa phương, hảo hảo phẩm thường nhất hạ giá ta thực vật.

Đột nhiên vân không lam cước bộ đốn liễu nhất hạ, diện dung nhất chỉnh nghiêm túc khởi lai.

Tiền diện hảo tượng hữu thập ma đông tây tại hấp dẫn tha, tựu tượng mỗi thứ sư phó cấp tha hảo đông tây đích thời hầu, mỗi thứ tâm lí đô hội hữu cường liệt đích dự cảm, nhân quý trọng trình độ cảm giác dã bất nhất dạng.

Hiện tại giá chủng cảm giác hựu lai liễu, thậm chí hoàn sảo vi cường liệt nhất ta.

Đốn thời tha sĩ khởi đích cước nhất quải tấn tốc hướng trứ hữu bảo vật đích địa phương tiền tiến!