Tuy dĩ thị thâm thu, đãn thị diệp tân lục hoàn thị hỉ hoan tại vãn gian đáo hải biên lai tán bộ. Thời gian dĩ vãn, hựu nhân vi thiên khí chuyển lương, hải biên đích nhân ngận thiếu ngận thiếu, phóng nhãn vọng khứ, trừ liễu viễn xử đích tín hào tháp tại bất đình thiểm trứ đăng chiếu xạ trứ hắc tất tất đích hải diện chi ngoại, tựu chỉ hữu thân hậu ngạn biên na tinh tinh điểm điểm đích đăng quang.

Phụ cận cánh nhiên một hữu nhất cá nhân, trừ liễu diệp tân lục.

Thời gian dĩ kinh tiếp cận lăng thần, giá cá thời gian đoạn, tượng diệp tân lục giá dạng niên khinh đích nữ hài tử độc tự tại ngoại diện thị bất an toàn đích, bất quá, mụ mụ nhân vi tha thị nữ hài nhi, phạ tha bị khi phụ, tòng tiểu tựu bả tha tống khứ học liễu tiệt quyền đạo.

Như kim luyện liễu thập kỉ niên, nhất thân cận chiến cách đấu thuật pha vi lệ hại, thập cá dĩ hạ đích ngũ đại tam thô đích nam nhân tưởng yếu vi công tha đô bất năng đắc thắng, sở dĩ tha dã một thập ma hảo phạ đích.

Tha tại hải biên phóng nhãn vãng viễn xử thiếu vọng liễu nhất hội nhi, hốt địa tựu phát hiện hải diện thượng khởi liễu kỳ đặc đích biến hóa.

Nhất cá, lưỡng cá, tam cá…… Vô sổ đích lục sắc quang điểm cánh nhiên tương kế xuất hiện. Tối khai thủy hoàn hi hi lạc lạc đích, hậu lai tựu biến thành biến bố kháo cận hải ngạn đích giá phiến hải diện, thậm chí hoàn nhất trực triều viễn xử đích hải ngạn tuyến miên diên khai khứ, phân ngoại địa mỹ lệ.

“Huỳnh quang hải?!” Diệp tân lục một tưởng đáo tự kỷ tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu xuất lai tán bộ, cư nhiên hoàn hữu giá cá phúc lợi, hưng phấn chi hạ, cản khẩn nã xuất thủ cơ lai phách chiếu.

Yếu tri đạo toàn thế giới hội xuất hiện huỳnh quang hải đích hải vực đô phi thường hữu hạn, nhi thả tựu toán hội xuất hiện huỳnh quang hải đích hải vực, dã bất tri đạo hội tại na niên na nguyệt na nhật chân đích năng xuất hiện mỹ lệ đích huỳnh quang.

Sở dĩ, nhãn tiền đích cảnh sắc khả thuyết thị khả ngộ bất khả cầu.

Bất quá, diệp tân lục não trung đột ngột địa thiểm quá nhất cá cổ quái đích niệm đầu.

Giá chủng kỳ quái đích cảm giác, tại tha hoạt liễu nhị thập ngũ cá niên đầu, chỉ xuất hiện quá nhất thứ, tựu thị tại kỉ niên tiền mụ mụ khứ thế thời đích na tràng xa họa.

Đương thời mụ mụ khu xa tái trứ tha khứ thương tràng vi tha niệm đại học cấu mãi sở nhu đích vật phẩm, tòng biểu diện thượng khán một hữu nhậm hà dự triệu, khả thị diệp tân lục não hải trung đột nhiên thoán xuất nhất cá khả phạ đích niệm đầu: “Chàng xa liễu, mụ mụ tựu yếu tẩu liễu.”

Giá cá niệm đầu chỉ thị nhất thiểm nhi quá, tiếp hạ lai tha tựu kiến nghênh diện nhất lượng kiệu xa phong cuồng địa sử lai, dữ tha môn đích xa oanh nhiên chàng đáo liễu nhất khởi. Tại song pha li toái liệt, đối phương na lượng xa đích xa đầu triều diệp tân lục tễ áp quá lai đích nhất thuấn, mụ mụ đáng tại liễu diệp tân lục đích diện tiền……

Mụ mụ đảo tại huyết bạc chi trung, hung khang đô bị chàng biển liễu, đãn thị diệp tân lục khước hào phát vô thương.

Giá tràng xa họa đối phương thị tửu giá, phụ toàn trách, bị phán liễu hình, diệp tân lục hoàn nhân thử hoạch đắc liễu đại ngạch bồi thường, khước lệnh tha tòng thử thất khứ liễu duy nhất chí ái đích thân nhân, tha đích mẫu thân.

Na bút bồi thường phí, diệp tân lục chí kim đô tồn tại ngân hành lí, nhất phân tiền đô một hữu động quá. Tha tri đạo tự kỷ một hữu quyền lợi tái truy cứu hòa củ kết hạ khứ, nhân vi đối phương dĩ kinh vi tha đích quá thác phụ liễu túc cú thảm thống đích đại giới.

Chỉ thị giá bút mụ mụ dụng tính mệnh hoán lai đích bồi thường phí, diệp tân lục tòng một hữu hưng khởi yếu hoa điệu tha đích niệm đầu. Hảo tượng tha chỉ yếu bất động giá bút tiền, mụ mụ tựu năng cú tái hồi lai tự đích.

Dã hoặc hứa, thị nhân vi mụ mụ hứa đa niên lai bính mệnh công tác, lưu hạ liễu phòng tử cấp tha, hoàn vi tha tảo tảo địa tựu tồn hạ liễu niệm đại học đích tiền hòa túc cú đích giá trang, sử đắc tha tuy nhiên tất nghiệp hậu chỉ thị cá phổ thông đích tiểu chức viên, đãn chí kim đô một chẩm ma khuyết tiền hoa, sở dĩ, tài nhất trực bảo lưu tha chí kim ba.

Nhi thử thời thử khắc, diện đối giá phiến huỳnh quang hải, tha đích não hải trung đột nhiên mạo xuất đích cổ quái niệm đầu thị: “Tha lai liễu, tựu tại giá phiến mỹ lệ đích huỳnh quang hải lí.”

Đương giá cá niệm đầu tại tha não trung thiểm quá chi hậu, tha tựu khán đáo hữu nhất đạo lục sắc quang điểm, tòng hải dương chi trung na thiểm thiểm ba động đích lục sắc huỳnh quang trung thoán liễu xuất lai, toản tiến liễu tha đích ngạch đầu.

Tại dao viễn đích bất tri danh đích nhất xử cung điện, nhất cá cực vi tuấn mỹ đích nam tử thảng tại nhất trương đại sàng thượng. Tha đích kiểm trầm tĩnh vô bỉ, song mâu khẩn bế, tự hồ dĩ kinh trầm thụy liễu ngận cửu ngận cửu.

Khước tại giá nhất thuấn, tha na song mỹ lệ thả sảo hiển hiệp trường đích phượng mâu đột ngột địa tranh liễu khai lai, mâu trung tinh quang tứ xạ.

Cổ quái niệm đầu tại não hải trung mạo xuất lai đích hạ nhất thuấn, diệp tân lục tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh bất tại hải biên, nhi thị lai đáo liễu nhất xử mãn xử đô thị bích lục huỳnh quang đích thế giới.

Tha hữu ta mang nhiên, đãn tưởng khởi não hải trung đệ nhất thứ mạo xuất giá chủng cổ quái niệm đầu thời, thị dữ tha tối thân tối ái đích thân nhân tính mệnh tương quan, sở dĩ tha sai trắc, tự kỷ giá thứ đích dự cảm, ngận khả năng dã dữ tự kỷ chí ái chí thân đích nhân hữu quan.

Chỉ thị tại giá cá thế giới thượng, tha hoạt liễu nhị thập đa niên, duy nhất chí ái chí thân đích nhân, tựu chỉ hữu tha đích mẫu thân.

Bất quá, tha tại giá phiến biến bố bích lục huỳnh quang đích thế giới lí tịnh một khán đáo mụ mụ, nhi thị khán đáo nhất cá nhất thân thanh sắc cổ thức bố y, trường phát phi kiên đích tuấn mỹ nam tử, diện dung trầm tĩnh vô ba, chính thanh lãnh địa khán trứ tự kỷ.

Diệp tân lục tưởng yếu khai khẩu vấn tha thị thùy, đãn thị đối phương dĩ kinh suất tiên khai khẩu: “Cung hỉ nhĩ thành công hoán tỉnh liễu ngã, tòng thử hậu, nhĩ tựu thị ngã đích chủ nhân liễu. Ngã lai tự thần giới đích thụ tộc, thị nhất chu thần thụ, danh khiếu lâm sâm.

Ngã tối chủ yếu đích năng lực tựu thị đái trứ hoán tỉnh ngã đích chủ nhân lai vãng vu bất đồng đích thời không tiến hành xuyên việt, tầm trảo chủ nhân tán lạc tại các cá thời không đích linh hồn toái phiến. Bất yếu dĩ vi nhĩ hiện tại ủng hữu đích thị nhất cá hoàn chỉnh đích linh hồn, nhậm hà nhất cá nhân tại chuyển thế luân hồi trung đô hội hữu nhất bộ phân đích linh hồn toái phiến thất lạc.

Tại ly khai thần giới thời, ngã huề đái liễu khả dĩ liên tiếp thần giới đích nghi khí, phương tài tại bị hoán tỉnh thời dĩ kinh thành công đăng lục thần giới đích thần cốc trực bá bình đài, tịnh vi chủ nhân thiết trí liễu trướng hào.

Chủ nhân tại thời không xuyên việt thời khả dĩ đối thần giới đích quan chúng tiến hành trực bá, dĩ thử trám thủ lai tự thần giới đích tiền —— thần tệ. Thần tệ khả dĩ đoái hoán thành nhậm hà nhất cá thời không, na phạ thị hư nghĩ thời không đích hóa tệ. Bất đãn như thử, chủ nhân hoàn khả dĩ lợi dụng tha tại thần cốc võng lạc thương thành cấu mãi thần giới tài hữu đích bảo vật, công pháp, pháp thuật đẳng đẳng……”

Nam tử đích thanh âm vô khởi vô phục, diệp tân lục thanh tích địa cảm giác đáo tha đối tự kỷ đích đạm mạc, hoặc giả thuyết thị…… Bất hỉ, bất mãn ý.

Đãn tha dã đồng dạng hào vô biểu tình địa khán trứ đối phương, đối phương như quả chân thị lai tự thần giới đích thần thụ, như kim bị tha giá cá phàm nhân nhận liễu chủ, hội bất mãn ý chân tâm tái chính thường bất quá, tha một tất yếu củ kết.

Nam tử thuyết đáo hậu lai, nhất chỉ thủ tại thân hậu đích huỳnh quang hư không trung khinh khinh nhất hoa, cánh nhiên tựu xuất hiện liễu nhất cá nhược đại đích hiển kỳ bình, bình mạc thượng hiển hiện đích ứng cai tựu thị tha đề khởi đích thần cốc võng lạc thương thành.

Diệp tân lục khán đáo liễu thương thành lí pháp thuật nhất lan lí hữu “Hoàn hồn thuật” “Khởi tử hoàn sinh thuật” đẳng đẳng loại tự đích pháp thuật danh xưng thiểm quá, hậu diện hoàn tiêu chú trứ cấu mãi giá ta pháp thuật sở nhu đích thần tệ, đại đa đô thị sổ thập vạn, thậm chí thị thượng bách vạn thần tệ.

Tuy tắc giá chủng pháp thuật chỉ tại diệp tân lục nhãn tiền nhất thiểm tức quá liễu, đãn hoàn thị lệnh tha đích tâm ngoan ngoan địa nhất khiêu. Nhất cá nhân vi giác đắc bất khả năng thật hiện nhi tòng vị hữu quá đích hi ký, tại tha hung trung hùng hùng nhiên khởi.

Lâm sâm đích thanh âm nhưng cựu một hữu bán điểm cảm tình: “Thỉnh vấn chủ nhân thị phủ yếu tiến hành thời không xuyên việt, tịnh thả khai khải trực bá, hướng thần giới quan chúng trực bá nhĩ đích xuyên việt lịch trình?”