“Hành liễu, cai thuyết đích ngã đô thuyết liễu, nhĩ khả dĩ phóng liễu ngã môn ba!” Viêm bình kinh một hữu nhất trực trầm tẩm tại na chủng vô ý nghĩa đích huyễn tưởng trung, tha hiện tại ngận thanh sở mục tiền đích hình thế, tha môn tịnh một hữu chân chính ý nghĩa thượng đích an toàn.

Canh hà huống đáo hiện tại tha môn hiện tại sở xử đích vị trí hoàn toàn hữu khả năng hội tao ngộ kỳ tha gia tộc đích nhân, đáo thời hầu chẩm ma xử trí hàn băng tha bất tri đạo, đãn tha môn nhất định bất hội giới ý “Điều giáo” tu nhục nhất hạ tha môn giá lưỡng cá viêm gia thiếu gia đích, sở dĩ cản khoái thoát ly nhãn tiền giá cá cức thủ đích nhân, dữ gia tộc hội hợp tài thị đương vụ chi cấp.

“Ân, nhĩ khả dĩ tẩu liễu, cảm tạ nhĩ đích phối hợp! Bất quá hạ thứ yếu chú ý bất năng tái tượng giá dạng liễu!” Hàn băng thuyết hoàn, đột nhiên cảm giác giá khẩu khí chẩm ma na ma tượng cảnh sát thúc thúc thẩm vấn thủ chứng ni.

“A? Tựu giá ma phóng ngã môn tẩu liễu?” Viêm bình kinh hữu ta mộng, nan đạo tha chân đích bất thị hàn gia đích nhân? Nhất thiết đô chỉ thị xảo hợp?

“Ân, tẩu ba, hi vọng hạ thứ hoàn năng tái kiến!” Hàn băng huy thủ đạo, tùy hậu khởi thân tương đống thành băng điêu đích viêm bình sơn phóng liễu, lâm liễu hoàn bất vong trào phúng tha nhất phiên “Nhĩ khán, nhĩ ca ca bỉ nhĩ giá cá thứ đầu khả ái đa liễu, một sự đa hướng nhĩ ca học học chẩm ma tố nhân! Một thập ma bổn sự hoàn chỉnh thiên sái tiểu tâm cơ, ngã đô lại đắc điểu nhĩ!”

“Hanh, nhĩ dã biệt đắc ý, bỉ nhĩ lệ hại đích bất thị một hữu, nhĩ dã tựu hữu bổn sự khi phụ ngã môn cảnh giới bỉ nhĩ soa đích, yếu thị ngã linh nhi tỷ hồi lai tri đạo nhĩ giá ma đối ngã môn, khán tha bất chuy tử nhĩ!” Viêm bình sơn tức sử bị ngoan ngoan thu thập nhất đốn, dã y cựu thị tử áp tử chủy ngạnh bất phục thâu, tối hậu hoàn tương viêm linh nhi cấp bàn xuất lai uy hiếp đạo.

“Nhĩ khoái cổn ba! Biệt tái nhượng ngã khán kiến nhĩ!” Hàn băng khai thủy bất nại phiền đích khu cản, tha thị chân đích ngận phiền viêm bình sơn giá trương chủy.

“Tam đệ, biệt thuyết liễu, ngã môn cai tẩu liễu!” Viêm bình kinh, lạp trụ viêm bình sơn, phòng chỉ tha tái thứ nhạ nộ hàn băng, đồng thời dã ngận thành khẩn đích đối tha bão quyền “Hàn đại ca, đa tạ thủ hạ lưu tình, nhĩ nhược chân bất thị hàn gia nhân, đáo liễu lăng thành hữu sự khả dĩ lai viêm gia trảo ngã, năng bang đích ngã nhất định bang nhĩ.”

“A, toán liễu ba, ngã phạ hoàn một tiến môn ni, tựu hữu nhân đề trứ đao truy xuất lai khảm ngã liễu.” Hàn băng miết liễu nhất nhãn bàng biên hoàn hổ thị đam đam đích viêm bình sơn, hí hước đạo.

“A a, bất quản chẩm ma dạng, tại ngã khán lai, nhĩ thị cá trị đắc kết giao đích nhân!” Viêm bình kinh kiến trạng, vô nại nhất tiếu, chỉ năng biểu liễu cá thái, tiện huy thủ cáo từ, đồng viêm bình sơn nhất khởi nguyên lộ phản hồi, hòa viêm gia đại bộ đội hối hợp.

“Ai, giá cá thế giới chân thị khủng phố, cân tiểu hài tử vấn cá lộ đô na ma đa sáo lộ.” Khán trứ viễn khứ đích huynh đệ nhị nhân, hàn băng bất cấm vi chi tiền phát sinh đích giá ta thí sự cảm đáo đầu đông, “Hoàn thị địa cầu hảo a, địa cầu đích tiểu hài tử bất cận khả ái, thuyết thoại hựu hảo thính, siêu hỉ hoan tại địa cầu đích!”

“Hảo liễu, tiếp hạ lai ứng cai khứ giá cá lăng thành đích tụ bảo môn khán khán liễu, chính hảo tự kỷ tòng địa cầu đái quá lai đích giá cá khống ngẫu sư đích năng lực, hoặc hứa năng tại giá tụ bảo môn đắc đáo cá bất thác đích địa vị.”

Khống ngẫu sư thị DNF lí giác sắc phó chức nghiệp, học tập chế tác quyển trục chi hậu, khả dĩ thông quá chuyên dụng phân giải khí phân giải trang bị hoạch đắc đích tài liêu chế tác nhân ngẫu hiệp đồng tự kỷ tác chiến.

Đãn đáo liễu giá lí, giá khống ngẫu sư phát sinh liễu ta hứa cải biến, phân giải khí bất tái hạn vu trang bị, liên tài liêu dã khả dĩ phân giải, thậm chí lộ biên kiểm đích thụ chi đô khả dĩ, chỉ bất quá phân giải khí hữu kinh nghiệm điều, hội nhân vi phân giải vật phẩm thăng cấp, đẳng quá liễu giá cá đẳng cấp tái phân giải giá chủng đê cấp tài liêu bất hội tái trường kinh nghiệm, nhiên nhi phân giải đích tài liêu hoặc trang bị đích đẳng cấp bất năng siêu quá phân giải cơ.

Phân giải khí tổng cộng đa thiếu cấp khước bất hiển kỳ, bất quá nhân ngẫu đích chế tác đồ chỉ khước thị tùy trứ phân giải khí đích thăng cấp nhi tương kế khai phóng, mục tiền đẳng cấp vi nhị cấp ( chi tiền hàn băng nhất lộ kiểm phá lạn thăng đích ), phân giải xuất lai đích nhất cấp tài liêu chỉ năng tố xuất nhất cấp nhân ngẫu —— a lạp đức sơ giai mạo hiểm gia, một thác, tựu thị na cá thủ trì đông phương côn đích nữ cách đấu. Hàn băng thí liễu hạ tha đích thật lực, hoàn bất thác, tương đương vu giá cá thế giới võ linh cảnh cửu trọng đích dạng tử.

Nhân ngẫu một hữu thời gian hạn chế, đãn tương đồng đích nhân ngẫu nhất thứ chỉ năng triệu hoán nhất cá, trừ phi quải điệu, tài năng tái thứ triệu hoán. Tối lệnh nhân hân hỉ đích thị giá chủng nhân ngẫu bất hội tượng du hí lí na dạng bất thính sử hoán, xuất lai tựu thị càn, nhi thị hữu nhất định đích nhân loại ý thức, đãn hoàn toàn thính tòng nhĩ đích mệnh lệnh, khả dĩ vi nhĩ tố nhậm hà sự, đương chủ nhân hữu sinh mệnh nguy hiểm thời, hội vi kỳ để đáng trí mệnh nhất kích, phóng khai chiến đấu thời hoàn toàn thị y kháo tự thân đích chiến đấu bổn năng.

Sử dụng phương pháp dã ngận giản đan, tích huyết nhận chủ tựu khả, đương nhiên giá thị cấp biệt nhân dụng, hàn băng tự kỷ hoàn toàn một na cá tất yếu.

Giá giản trực tựu thị siêu cấp thiếp tâm đích bảo phiêu. Nhi căn cư cách đấu gia nhân ngẫu khả dĩ đại trí thôi trắc xuất nhị cấp đích nhân ngẫu hiền trí đích tát mỗ hòa lôi kiếm khắc lỗ tư thật lực ứng cai thị tại võ động cảnh cửu trọng, như quả viêm bình kinh chi tiền giới thiệu tha tỷ đích thật lực thời, một hữu xuy bức thành phân đích thoại, na ma giá cá đẳng cấp đích nhân ngẫu tưởng lai ứng cai khả dĩ câu khởi tụ bảo môn đích hưng thú liễu.

Tuy nhiên giá tài chỉ thị nhất cấp hòa nhị cấp, đãn hậu diện hoàn hữu canh cường đích, chỉ yếu chi hậu tố xuất canh cường đích nhân ngẫu nã xuất lai mại, tựu bất phạ tụ bảo môn bất lưu tự kỷ.

Tưởng đáo giá lí, hàn băng dã thị bất tái mặc tích, lập khắc động thân vãng lăng thành cản khứ.

……

Lánh nhất biên, cương cương dữ hàn băng phân biệt đích viêm gia huynh đệ nhị nhân thử thời khước ngộ đáo liễu ma phiền.

“Phóng khai ngã, hàn điêu! Nhĩ cá vương bát đản! Hữu bổn sự đẳng ngã thương hảo liễu, đan thiêu a!”

“Ai u u, tiều giá bạo tì khí, nhất thính giá khẩu khí, ngã tựu tri đạo thị nhĩ! Viêm bình sơn, hứa cửu bất kiến, nhĩ hoàn thị nhất như kí vãng đích chủy khiếm a!” Nhất thân xuyên úy lam sắc cẩm đoạn trường bào đích sấu cao thiếu niên, nã trứ thu khởi đích chiết phiến khinh khinh xao đả viêm bình sơn đích kiểm bàng, nhất kiểm hí hước đắc ý.

Nhi viêm bình sơn thử thời bị lưỡng cá lam y nhân ngạnh sinh sinh giá trụ, ti hào động đạn bất đắc, chỉ năng khí phẫn đích bất đình chú mạ.

Đồng dạng bị trảo trụ đích hoàn hữu viêm bình kinh, chỉ bất quá tha thử thời hoàn bỉ giác lãnh tĩnh, đãn dã hào vô bạn pháp, chỉ năng thuyết khí vận thái soa, tài tòng lang oa xuất, hựu vãng hổ khẩu nhập.

Nguyên lai nhị nhân dữ hàn băng phân khai bất cửu, tựu tao ngộ hàn gia đích đội ngũ, chỉ thị đương thời thân thượng hữu thương, nhi thả dã cấp vu dữ gia tộc hối hợp, nhất thời một chú ý ẩn tàng, tiện bị hàn gia đích nhân cấp phát hiện tịnh tróc trụ.

Thử thời lăng nhục viêm bình sơn chính khởi kính đích lam bào thiếu niên tiện thị hàn gia nhị thiếu gia, hàn điêu!

Thử nhân bất học vô thuật, trượng trứ phụ thân thị hàn gia gia chủ, một thiếu càn khi nam bá nữ đích câu đương, danh thanh cực soa, tại lăng thành dã toán nhất ác bá.

Nhi tha huynh đệ nhị nhân đương sơ dã một thiếu cân tha tác đối, như kim nhất thời đại ý lạc tại tha thủ lí, tiên bất thuyết lưỡng gia thế đại ân oán, quang thị chi tiền tư hạ kết đích cừu dã túc dĩ nhượng hàn điêu ngoan ngoan “Chiếu cố chiếu cố” tha môn.

“Hàn điêu, ngã đề tỉnh nhĩ, kim thiên lai không tịch sơn đích khả bất chỉ nhĩ hàn gia, nhĩ yếu thị cảm loạn lai, ngã môn viêm gia thị bất hội phóng quá nhĩ đích.” Viêm bình kinh đối hàn điêu uy hiếp đạo.

Tha hiện tại một nhậm hà bạn pháp, chỉ năng tẫn lượng đích tha diên thời gian, đẳng viêm gia cản lai, hoặc thị cự giá lí bất viễn đích hàn băng. Đương nhiên tha tịnh một hữu chỉ vọng hàn băng năng nhất cá nhân đối kháng hàn gia chỉnh cá đội ngũ, đãn thị nhượng tha cấp viêm gia báo tín bàn cứu binh vấn đề bất đại, tổng chi mục tiền tựu thị tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp tha diên thời gian, bất năng nhượng hàn điêu khinh dịch đắc sính.

“Yêu a, giá bất viêm gia nhị thiếu gia mạ? Ai ngã ký đắc nhĩ bình thời bất thị đô cân tại nhĩ giá hiêu trương đích đệ đệ thí cổ hậu diện mạ? Chẩm ma kim thiên cật thác dược liễu? Hoàn hữu dũng khí uy hiếp nhĩ điêu gia ngã?” Hàn điêu thị tuyến chuyển hướng viêm bình kinh, ngận thị hảo kỳ, kiểm thượng tuy thị tiếu hi hi đích dạng tử, tâm lí khước tại bàn toán trứ chẩm ma chỉnh giá huynh đệ lưỡng.

“Ngã chỉ bất quá tại thuyết nhất cá sự thật nhi dĩ, biệt bất kế hậu quả tố sự, bất nhiên hội cấp nhĩ hàn gia nhạ ma phiền!”

“Ai nha, ngã giá nhân tựu thị bất thức sĩ cử liễu, ngã đãn thị tưởng khán khán ngã tố sự hội hữu thập ma hậu quả” hàn điêu âm dương quái khí đích thuyết đạo, trương cuồng bất ki đích tha thử thời cánh hữu ta hưng phấn, “Lai, tựu tiên tòng ngã môn đích nhị thiếu gia khai thủy ba, chẩm ma ngoạn ni……”

Nhất bàng đích viêm bình sơn kiến hàn điêu yếu đối tự kỷ đích ca ca hạ độc thủ, đốn thời cấp hồng liễu nhãn, tránh trát trứ đại khiếu: “Hàn điêu, biệt động ngã ca, nhĩ tha mụ đích hữu bổn sự trùng ngã lai, dĩ tiền chỉnh nhĩ đích chủ ý đô thị ngã xuất đích, ngã tha mụ đích tựu thị thảo yếm nhĩ, tựu thị yếu cảo tử nhĩ! Nhĩ trùng ngã lai a!”

“Mụ đích, viêm bình sơn, nhĩ chân thị khiếm thu thập, cấp ngã chưởng chủy!” Hàn điêu văn ngôn, dã thị nộ bất khả át, đương tức nhượng thủ hạ ngoan ngoan địa trừu liễu viêm bình sơn lưỡng cá chủy ba tử.

“Mạc đắc, lí đẳng trứ, thũng lậu nhất thiên oa hội hoàng cấp lí!” Viêm bình sơn lưỡng diện kiểm giáp đốn thời cao cao đích thũng liễu khởi lai, liên thoại đô thuyết đích mô hồ bất thanh.

“Hoàn tha mụ đích chủy tiện, tái cấp ngã trừu!”

“Hàn điêu, nhĩ tha mụ đích trụ thủ a!” Viêm bình kinh đại nộ, hận bất đắc thượng khứ bả hàn điêu sinh tê liễu.

“Giá biên biệt vong liễu, dã cấp ngã trừu, vãng tử lí trừu, mụ đích, nhượng nhĩ môn cân ngã tác đối!”

“Thập ma sự giá ma sảo?” Tựu tại giá thời, nhất thanh a xích tòng hàn gia đội ngũ tiền phương truyện lai. Chỉ kiến đội ngũ mạn mạn tán khai, nhất danh đồng dạng thân xuyên úy lam sắc trường bào đích trung niên nam tử tẩu liễu quá lai, na âm ngoan lăng lệ đích diện tương nhượng nhân bất cấm nội tâm sinh hàn. Giá danh trung niên nam tử bất thị biệt nhân, chính thị hàn gia gia chủ, hàn lệ thiên.

“Phụ thân!” Hàn điêu kiến đáo lai giả, tiện tùy ý chiêu hô liễu nhất thanh, “Trảo đáo lưỡng cá viêm gia đích ‘ tham tử ’ nhi dĩ.”

Hàn điêu cố ý tương ‘ tham tử ’ nhị tự ngữ khí gia trọng, hảo tượng cố ý tại tu nhục tha môn.

Nhi hàn lệ thiên chỉ thị miết liễu nhất nhãn viêm bình kinh nhị nhân, tùy khẩu thuyết liễu nhất cú tiện chuyển thân ly khai: “Biệt lãng phí thời gian liễu, trực tiếp đả đoạn tứ chi, đâu địa thượng đẳng viêm gia kiểm ba! Biệt quái ngã bất cấp tha viêm vạn kim nhất cá quản giáo đích cơ hội!”

“Nhĩ……” Viêm bình kinh đại kinh, một tưởng đáo hàn lệ thiên giá ma quả đoạn, minh tri đạo tha môn đích thân phân, hoàn giá dạng tố, nan đạo chân tưởng cân viêm gia khai chiến? Bất quá thử thời tưởng giá ta dã một dụng liễu, nguyên bổn đích tha diên kế hoa hoàn một chẩm ma thật hành ni, tựu bị giá dạng trung đoạn liễu, viêm bình kinh thật tại thị bất cam tâm. Nhi thử thời đích viêm bình sơn y cựu bất y bất nhiêu đích khiếu mạ, bổn trứ phản chính đô yếu bị phế liễu, thừa trứ hoàn hữu lực khí tái đa mạ nhất hội, năng khuy đích thiếu điểm đích tâm thái, tái thứ tương hàn điêu đích tổ tông thập bát đại hựu vấn hầu nhất biến.

“Hắc hắc, giá hạ nhĩ môn khả nhận mệnh ba! Cân ngã đấu, trì tảo thị yếu phó xuất đại giới đích!” Đắc đáo mệnh lệnh đích hàn điêu tâm tình vô bỉ du duyệt, dĩ kinh bách bất cập đãi yếu thân tự động thủ liễu.

Nhiên nhi tựu tại giá thời, nhất đạo hí hước đích thanh âm truyện lai, dẫn khởi tại tràng sở hữu nhân đích chú ý.

“Ngã thuyết, giá ma đa nhân khi phụ lưỡng cá hài tử, tính hàn? Nhĩ môn phối mạ?!” Nhất tập hắc sam đích hàn băng hựu tòng thụ lâm trung hoãn hoãn tẩu xuất, thủ thượng đích đạm lam sắc băng thứ, cách ngoại dẫn nhân chú mục……