Thanh thần, ôn noãn đích dương quang thấu quá song hộ tát lạc tại sàng tháp thượng, ngô thiên khởi sàng, thần sắc bình tĩnh, bất tự đồng linh nhân, bất động như sơn, nhược thị hữu tâm nhân, tất tri kỳ bất phàm. Tha mạn mạn đích xuyên thượng liễu y phục, thư triển liễu nhất hạ thân cốt, khẩu trung nam nam tự ngữ liễu khởi lai.

“Lão mụ, chân thị đích, đô bất tri đạo tòng na lí cấp ngã lộng xuất nhất cá định liễu oa oa thân đích vị hôn thê.”

Khả ngữ khí lí, một hữu vô nại, hữu đích chỉ thị nhạc thú!

Tha tựu tượng thị nhất cá quy lai đích mạo hiểm giả, như kim ngận thiếu hữu sự tình, năng đả động tha liễu.

Xoát nha tẩy kiểm chi hậu,

“Tất tu tiên khứ mãi ta lễ vật, phủ tắc khứ kiến giá vị hôn thê tựu thái hàn toan liễu.”

Ngô thiên mạn du du đích xuất môn, vọng trứ nhãn tiền đích nhai đạo, tha tâm trung bất miễn đích nhất trận cảm khái, giá thị nhất chủng hoảng như cách thế, nhất bàn nhân nan dĩ thể hội đích cảm giác.

Thị a,

Tại lão mụ, lân cư đẳng nhân nhãn trung tha chỉ thị thất tung liễu tứ niên hồi lai, tha cân lão mụ đẳng nhân thuyết, tứ niên tha khứ ngoại địa đả công liễu, ngộ nhập truyện tiêu tổ chức, hảo bất dung dịch đào xuất lai.

Lão mụ na lí tri đạo, giá phàm trần tục thế đích tứ niên, khước thị tiên đế giới đích mạn trường tuế nguyệt,

Giá tuế nguyệt, đối vu hiện tại đích ngô thiên lai thuyết, hảo tượng tố liễu nhất tràng ngận trường ngận trường đích mộng,

Mộng trung đao quang kiếm ảnh,

Mộng trung nhĩ ngu ngã trá,

Mộng trung hung thú tranh nanh,

Hạnh hảo tha tư chất bất phàm,

Tạc vãn, tha tài tòng tiên đế giới quy lai,

Nhất hồi lai tiện thị gia trung, hòa lão mụ liêu liễu bán dạ, tài khứ phòng gian thụy giác.

Kim nhật thử khắc, tha tài thị hữu cơ hội hảo hảo đích hân thưởng cố hương cảnh sắc. Tha tri đạo tha chung vu quy lai liễu! Túng nhiên nhất thân tiên đế tu vi, hồi lai đồ trung, bất tri tiêu háo liễu đa thiếu, đãn ngô thiên tịnh bất tại ý. Cảnh giới hoàn tại, lực lượng thập ma đích mạn mạn tự kỷ tựu hội phục nguyên.

Tha đối vu tự kỷ, hữu trứ vô bỉ đích tự tín.

Như quả đương niên, tha tại tiên đế giới, hoàn ti vi đích thời hầu, tha thuyết tha khả dĩ thiện tắc già thiên, hộ nhất phương sinh linh. Ác tắc phong thiên, sinh linh toàn diệt.

Na thời hầu, chu vi đa thiếu thiên chi kiêu tử đại tiếu, ki phúng tha bất tự lượng lực.

Tối hậu, tha tố đáo liễu tha thuyết đích thoại,

Nhi na ta thiên chi kiêu tử, tử đích tử, tựu toán hoạt trứ đích, tái khán hướng ngô thiên đích thời hầu, dã chỉ thị lâu nghĩ vọng trứ cửu thiên thần long thời hầu đích phục tạp mục quang.

Giá nhất thứ, phá toái hư không, quy lai địa cầu, na khả thị xuyên việt hư không liệt phùng, khóa việt vô sổ tinh hệ, đồ kinh chư thiên, cư nhiên bất tử, dĩ nhiên khả dĩ thuyết thị tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả đích kỳ tích, như thử thuyết lai, thật lực tiêu giảm, linh hồn thụ sang, khí thế tước nhược, tựu bất toán thập ma liễu. Hà huống, nhục thân hoàn tại, giá tất cánh thị tiên đế nhục thân, linh lực tuy bất túc dĩ khu động nhục thân công kích, đãn trạm tại na, khước dã thị phòng ngự vô địch! Tái thuyết liễu, kinh lịch ma nan hậu, dị bảo triệt để nhận tha vi chủ, giá thị tại tiên đế giới thời hầu, tha một hữu bạn đáo đích sự tình.

Tha khán liễu tự kỷ tiểu chỉ thượng đích giới chỉ, giới chỉ chi thượng, nhược tế khán, hữu cửu long củng vệ chi đồ hình, giá thị dị bảo.

Kỳ trung tàng trứ sở hữu thái cổ thần thú đích đản, hữu bất thiếu diệt tuyệt đích truyện kỳ cự thú, tha môn khả bỉ thái cổ thần vương, hoang cổ chí tôn.

Tại tiên đế giới đích thời hầu, ngô thiên tựu kháo trứ bổn thân đích linh lực, khiếu thập đại thần thú đản sinh, đãn thừa nhận tha vi chủ đích dã chỉ hữu thất đầu nhi dĩ.

Nhi như kim bất nhất dạng liễu, giới trung đích đản, đô hội dĩ ngô thiên vi tôn. Na phạ thị hung ác đích thao thiết, phi thiên đích thanh long, đô yếu thần phục vu tha giá cá tiên đế giới tứ đại vương giả chi nhất đích đông phương vô thiên tiên đế.

Lánh ngoại, ngô thiên đương niên kinh thường tại giới trung thế giới tu luyện, kỳ trung nhất niên đẳng vu ngoại diện nhất nhật,

Hồi quá thần lai, tha dĩ kinh lai đáo liễu nhai đạo chi thượng, tùy ý đích tẩu tiến nhất gia hoa điếm,

Giá lí đích hoa ngận tân tiên, tuy nhiên bỉ bất thượng tiên đế giới đích linh hoa, đãn phàm trần năng hữu như thử tiên diễm mỹ lệ đích hoa đóa, dĩ chúc nan đắc, khả kiến điếm chủ chiếu liêu hữu gia.

“Khuynh nhân, nhĩ thị dương thành đại học đích giáo hoa, nhi ngã thị dương thành đại học đích giáo thảo, ngã môn thiên tạo địa thiết đích nhất đối, nhĩ tựu đáp ứng đương ngã nữ hữu ba, ngã thị chân tâm đích.” Hoa điếm lí đích hoa phố trung tâm truyện lai liễu nhất nam tử đích thanh âm, ngữ khí thành khẩn,

Khiếu nhân thính chi dĩ vi đối phương đương chân si tâm.

Ngô thiên tùy ý miết liễu na nam nhân nhất nhãn, vi vi diêu đầu, tại tiên đế giới, tha khả bất đan đan thị tự thân thật lực siêu quần, tha bổn thân y thuật, dã thị tiên đế giới đích giảo giảo giả, nãi thị tam đại thần y chi nhất.

Tha khán đắc xuất lai, giá nam tử thân tử cốt dĩ kinh bị đào không liễu, thân thượng dương khí đê vu chính thường trị, tưởng lai thị bị nữ nhân cấp hấp quang liễu.

“Tần vũ kiệt, nhĩ đích tâm tư ngã hội khán bất xuất lai mạ? Nhĩ bất tựu thị tưởng đắc đáo ngã lương gia đích thiết tuyến quyền bí tịch, ngã cáo tố nhĩ, biệt vọng tưởng liễu.” Nữ tử cự tuyệt, tha một tưởng đáo kim nhật bang mang gia lí khán điếm, tần vũ kiệt lập tức tựu tri đạo, nhi thả trảo thượng môn lai liễu. Tảo tri như thử, tha giác đắc tự kỷ hoàn thị như vãng thường nhất dạng ngốc tại tự kỷ khuê phòng lí ngoạn thủ cơ, khán thư hảo liễu.

Ngô thiên dã hướng trứ giá vị thiếu nữ khán liễu thượng khứ, khước khán tha xuyên trứ bạch sắc đích vận động phục, dung mạo thanh xuân, hung bộ đĩnh kiều, hữu trứ nhất song tu trường đích song thối, thân tài, dung mạo, phóng tại giá đô thị lí, đô toán thị thượng thượng chi tuyển, bỉ khởi nùng trang diễm mạt đích nữ nhân lai, đa xuất liễu anh võ thanh tân chi khí. Thuyết tha thị giáo hoa, khước dã thích đương. Đương nhiên, ngô thiên chỉ thị khán, tịnh một hữu như sắc lang nhất dạng, khán liễu tựu tưởng yếu.

Đãn giá bất thị quan kiện, quan kiện thị ngô thiên cánh nhiên tại tha đích thân thượng, khán đáo liễu khí!

Khí, tu luyện chi nguyên.

Lệ như, tiên đế giới đích tu luyện giả hấp thiên địa linh khí vu thể nội, hóa vi tự thân linh lực. Hấp thu nhi lai thặng dư đích linh khí, tắc triền nhiễu kỷ thân.

“Bất, bất đối.” Tử tế nhất khán, ngô thiên phát hiện bất đối kính. “Giá khí, bất thị bị hấp thủ nhi lai đích linh khí, nhi thị...... Nội lực sở hình thành đích chân khí?”

Đô thị lí hữu bất thiếu võ hiệp điện thị kịch,

Ngô thiên tự nhiên dã thính văn quá nội lực,

Bất quá trường đại hậu, ngô thiên tựu giác đắc na ta võ hiệp kịch lí đích võ công đô thị phiến nhân đích, đãn thử khắc dĩ kinh đạp thượng tu tiên chi lộ đích ngô thiên khán lai, giá nội lực, dã bất thị bất khả năng tồn tại.

Bất quá võ công tồn tại hựu như hà?

Ngô thiên căn bổn bất tại ý,

Võ công cân tiên đế giới đích tu luyện chi pháp tương bỉ, na tựu thị tiểu kê bỉ vu quái thú, nhị giả soa cự, hảo tự thiên dữ địa bàn đích thiên nhưỡng chi biệt.

Ngô thiên thử khắc tại trầm tư, nhi na tần vũ kiệt khước dĩ vi ngô thiên trầm mê tại lương khuynh nhân đích mỹ sắc lí, giá khiếu tần vũ kiệt thụ bất liễu,

Tần gia, tại giá dương thành lí dã thị tứ đại thế gia chi nhất, tái gia thượng tha bổn thân tựu chuyên môn hướng nhật bổn không thủ đạo đại sư học tập, xuất thân ưu việt gia thượng tự thân thật lực, tha khán thượng đích nữ nhân, kỳ tha nhân đa khán nhất nhãn, tần vũ kiệt đô giác đắc giá thị đối vu tha đích thiêu hấn, đương tức hát đạo: “Uy, tiểu tử, tiểu gia hiện tại tâm tình bất hảo, ngã sổ tam hạ, nhĩ cổn xuất khứ, yếu thị bất cổn, ngã.....”

“Nhĩ thuyết vi thập ma hữu nhân hội bất tri tử hoạt ni?” Ngô thiên đả đoạn tần vũ kiệt đích thoại, xuy tiếu đạo. Thân thượng đích khí thế đẩu nhiên di mạn khai lai, tuy nhiên một hữu tằng kinh tiên đế na bàn khiếu phong vân biến sắc đích uy áp, đãn khước hữu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích hung thú bàn đích khí tức tỏa định thượng liễu tần vũ kiệt.

Chẩm ma hồi sự?

Ngã chẩm ma hội hữu giá chủng cảm giác?

Tần vũ kiệt tâm trung hựu kinh hựu nghi, giác đắc giá thị bất thị tự kỷ đích thác giác?

Nhân vi giá kiện sự tình, tại tha khán lai thị bất khả năng đích. Tựu thị tha đích na vị không thủ đạo lão sư, đô bất tằng đái cấp tha giá dạng đích áp bách cảm.

Soa điểm hách niệu!

Khước bất tri, thử phi ngô thiên toàn lực!

“Nhĩ thị lai mãi hoa đích mạ? Hiện tại bất phương tiện, nhĩ khoái điểm tẩu ba.” Lương khuynh nhân đam ưu tần vũ kiệt thương hại vô cô, cấp mang đối ngô thiên thuyết đạo.

“Khuynh nhân vi thập ma hội đam tâm tha? Tha môn thị bất thị nhận thức? Hoàn thị khuynh nhân đối giá tiểu tử nhất kiến chung tình?” Đố hỏa khiếu tần vũ kiệt thất khứ liễu tự kỷ, đặc biệt ngô thiên đan luận ngoại hình, chân đích thị miểu sát tha, ngô thiên kiểm bàng thanh tú, hồn thân hữu trứ nho nhã khí chất, canh khiếu tần vũ kiệt nhãn mâu phẫn nộ đích trành trứ ngô thiên, một hữu ti hào do dự, tiện thị trùng liễu thượng khứ,

Tấn tốc phi khoái, kỉ cá hô hấp gian dĩ kinh lai đáo liễu ngô thiên đích diện tiền, nhi hậu đối ngô thiên dụng xuất không thủ đạo.

Lương khuynh nhân hách liễu nhất khiêu, một tưởng đáo tần vũ kiệt hội phong liễu nhất dạng, đột nhiên hướng trứ giá cá tiến lai mãi hoa đích khách nhân công kích, tha tưởng cứu viện, khước dã lai bất cập. Tần vũ kiệt đích không thủ đạo, hoàn hoạch đắc quá dương thành không thủ đạo đệ nhất danh, tha thậm chí dĩ vi đẳng hạ hội khán đáo giá cá khách nhân đầu phá huyết lưu đích huyết tinh họa diện,

“A”

Hạ nhất khắc, nhất đạo thảm khiếu thanh truyện lai, lương khuynh nhân khước thị kinh ngốc liễu,

Cương tài tha khán đáo liễu thập ma?

Tần vũ kiệt cương cương dụng thủ tiếp xúc đáo na khách nhân, khả na khách nhân một hữu hoàn thủ, chỉ thị hanh liễu nhất thanh, tần vũ kiệt cư nhiên tựu bị oanh kích đích đảo phi liễu xuất khứ?

Giá thị chẩm ma hồi sự?

Lương khuynh nhân mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ vọng trứ nhất mạc, thật tại thị tưởng bất minh bạch giá khách nhân thị chẩm ma tố đáo đích.

“Hoặc hứa...... Hoặc hứa hồi khứ vấn nãi nãi, tha hội tri đạo ba.” Lương khuynh nhân tâm trung ám ám tưởng đáo.

“Bất tri tử hoạt.” Vọng trứ đảo địa hôn mê quá khứ đích tần vũ kiệt,

Ngô thiên diêu liễu diêu đầu,

Tha tựu bất minh bạch liễu, vi hà trảo tử đích nhân hội na ma đa ni?

Nhược thị tại tiên đế giới phát sinh giá chủng sự tình,

Ngô thiên tảo tống đối phương kiến diêm vương khứ liễu.

Tha thử khắc kiểm sắc xuất kỳ đích bình đạm, tự hồ cương tài thập ma dã một phát sinh nhất dạng,

Nã liễu nhất thúc hoa, tiện thị phó trướng.

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Thu tiền đích thời hầu, lương khuynh nhân đại trứ đảm tử vấn đạo.

“Thỉnh khiếu ngã lôi phong.” Ngô thiên đầu dã bất hồi đích ly khứ,

Bất lý hội hoa điếm lí giáo hoa vọng trứ tha bối ảnh thời hầu nhãn thần trung đích chấn kinh,

Đáo liễu nhai đạo thượng tựu lan hạ nhất lượng xuất tô xa trực tiếp vãng ước định đích dương thành đệ nhất tửu điếm cản khứ, tha yếu thị trì đáo liễu, tha lão mụ phi đắc tể liễu tha bất khả.

Thính văn đối phương toàn gia đô lai liễu.

......

Tựu tại thử thời, dương thành thị trung tâm đích đệ nhất tửu điếm đích đình xa tràng lí thính trứ nhất lượng xa, toàn quốc hạn định 520 lượng, giá dạng đích hào xa, tại dương thành dã bất đa kiến.

Bạch sắc đích mã toa lạp đế giá sử vị đả khai, nhất điều tuyết bạch, tu trường đích đại thối tiên thị xuất hiện, nhược giá lí thị đại đình quảng chúng, na ma tất nhiên hội hữu hứa đa nam nhân khẩu càn thiệt táo, quang thị giá nhất điều kháp đáo hảo xử, nhạ nhân hà tưởng đích thối, tựu túc dĩ khiếu nam nhân phong cuồng, nữ nhân tật đố.

Chung vu, na mỹ nhân triệt để đích hạ liễu xa, chu vi đình xa hoặc giả thị chuẩn bị giá xa ly khứ đích nhân đô thị vi chi trú túc, nhân vi na nhân mỹ đích khiếu nhân trất tức, thập ma minh tinh, dã tuyệt đối bỉ bất thượng giá cá nhân. Tha, tựu tượng thị tiên tử hạ phàm nhất dạng,

Tần vũ hàm, kiểm thượng một hữu nhậm hà đích biểu tình, cự nhân vu thiên lí chi ngoại giá cú thoại tự hồ vi tha lượng thân đả tạo nhất dạng.

“Ma ma”!

Đột nhiên, nhất cá thúy sinh sinh, khước khiếu nhân liên ái đích thanh âm truyện xuất, tần vũ hàm loan yêu, cư nhiên tòng xa lí bão xuất liễu nhất cá phấn điêu ngọc trác bàn tinh trí đích tiểu nữ hài, nhi hậu tiếu đạo: “Cốt cốt, đẳng hạ hữu hảo cật đích bài cốt nga.”

“Cốt cốt, tối ái bài cốt liễu.” Văn ngôn, tiểu gia hỏa tiện thị tại tần vũ hàm hoài trung thủ vũ túc đạo liễu khởi lai.

Như quả tri đạo tần vũ hàm đích ngoại nhân khán đáo giá nhất mạc, tất định thị hách đắc hạ ba đô yếu điệu liễu,

Nhân vi tần vũ hàm tại công tư lí bị sở hữu viên công xưng chi vi băng sơn tổng tài,

Tha môn căn bổn tựu một khán tha tiếu quá.

Đãn thùy đô bất hội tưởng đáo tần vũ hàm cư nhiên hội tiếu đích giá ma hảo khán, nhi thả thùy đô bất hội tưởng đáo tha hội hữu nhất cá khả ái đích tiểu công chủ.

Tần vũ hàm thử khắc tâm trung đích phiền não, nhân vi nữ nhi đích tiếu dung, nhi yên tiêu vân tán.

Tha phụ thân tằng kinh cân nhất cá nhân tại nhị thập niên tiền hữu khẩu đầu ước định, nhược hậu đại vi nhất nam nhất nữ tắc kết vi phu phụ. Kim nhật, tha phụ thân tựu yếu tha lai giá lí dữ hòa tha hựu oa oa thân đích na cá nhân kiến diện.

Đãn tần vũ hàm tâm trung tảo hữu đả toán.

Ba, vi liễu ngã tự kỷ, dã vi liễu cốt cốt, bất quản đối phương thị thùy, ngã đô hội cự tuyệt đích.