“Tiêu ân.”

Đức mã tuyết lợi nhĩ tiên sinh tại niệm xuất giá cá danh tự hậu tiện đoạn liễu khí.

Nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân, thương bạch diện bàng hòa hồng hạt sắc đầu phát do vu linh hồn đích thệ khứ triệt để ám đạm liễu. Tại tiền nhất thiên tha hoàn na ma kiện khang, vu hi quang trung phong trần phó phó cản hồi gia, ác trụ đức mã tuyết lợi nhĩ thái thái đích thủ, cấp dư tha nhâm thần tiền đích chúc phúc. Hiện tại dã vô pháp tòng ngoại biểu khán xuất nhậm hà bệnh triệu.

Khả tha tựu giá ma đột nhiên địa tẩu liễu, phảng phật thị bị nhất tràng ác tính tật bệnh khoái tốc địa đoạt khứ liễu sinh mệnh.

Đãn thị đại gia đô tri đạo, ngận cửu dĩ tiền nhân môn tựu hữu liễu đối phó giá dạng nhất dạ chi gian năng trảm đoạn nhân hầu lung đích bệnh thống đích phương pháp, hiện tại chỉ hữu tối cường đại đích trớ chú tài năng tố đáo tương đồng đích sự tình.

Mục sư tại tha đích sàng biên ngâm tụng liễu nhất đoạn tống ly thệ giả đích thi ca. Tha thủ trung nã trứ đích tụng thư hoàn thị cựu bản đích, dụng liễu bất cửu đại sư tựu gia thượng liễu tân đích trị liệu phiến đoạn.

Mục sư tư hạ lí nhận vi giá bất quá thị giáo đình trám thủ tiền tài đích phương pháp chi nhất, đối đức mã tuyết lợi nhĩ tiên sinh lai thuyết bất hội hữu ti hào dụng xử, tựu một đái lai.

Tịch tĩnh đích phòng gian lí song hộ khẩn bế, nhất trản trản chúc quang chiếu đắc tử giả hòa mục sư đích kiểm bàng phiếm kim.

Tại hạ thiên, hiển nhiên hoàn đái lai liễu bất đồng tầm thường đích nhiệt độ.

Mục sư khinh khinh địa lạp liễu lạp tự kỷ đích y lĩnh, thủ tại khấu tử thượng đốn liễu nhất hội nhi, ma sa trứ kim chúc khấu thượng đích tường vi hoa văn.

Độc hoàn thi ca, tha tòng ca chi tác hưởng đích y tử thượng trạm khởi lai, tẩu xuất phòng môn thời thải đáo liễu quản gia bất tri tòng na nhi thỉnh lai đích thuật sư dụng hỗn liễu động vật huyết đích nhan liêu tại sàng hạ họa đích gia hộ phù chú —— hiển nhiên một phái thượng nhậm hà dụng xử, tịnh thả dĩ kinh hữu chủng quá kỳ đích tinh vị.

Mục sư trứu liễu trứu mi, thôi khai môn tẩu liễu xuất khứ, đồng nhất thời khắc, quản gia thông thông nghênh liễu thượng lai.

Mục sư đối tha diêu liễu diêu đầu: “Ngã dĩ kinh vi tha độc liễu tụng thi, kỳ dư đích đô yếu giao cấp nhĩ liễu.”

Niên quá bán bách đích quản gia bối lí bổn tựu sung mãn hồng huyết ti đích nhãn tình biến đắc canh hồng liễu, càn biển bạc chủy nhuyễn động liễu kỉ hạ: “Nguyện thượng thiên bảo hữu tha.”

“Đức mã tuyết lợi nhĩ tiên sinh vi tha đích hài tử thủ liễu nhất cá danh tự.” Mục sư hảo tượng tài tưởng khởi lai tự đích thuyết đạo, thoại đáo chủy biên đình lưu liễu phiến khắc.” Tiêu ân, thị cá nam hài danh tự.”

Quản gia một hữu ti hào cật kinh địa điểm liễu điểm đầu.” Tân khổ nâm liễu, thỉnh nhượng ngã tống nâm ly khai.”

Mục sư bãi liễu bãi thủ: “Ngã tưởng nâm canh ứng cai khứ chiếu cố đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân, tha thính đáo tiêu tức hậu tưởng tất bất thái hảo quá.”

Quản gia triều mục sư vi vi cúc cung, chuyển thân ly khai.

Chiêm kim tư mục sư kim niên niên sơ cương mãn tam thập tam tuế, nhất đầu vị tùy tuế nguyệt ảm đạm đích quyển khúc đích kim phát hạ hữu nhất song phiêu lượng đích lam sắc nhãn tình.

Tha cương lai đức mã tuyết lợi nhĩ địa khu tam cá nguyệt bất đáo, khước dĩ kinh hoàn toàn thục tất liễu giá cá địa phương, tòng giáo hội học giáo tất nghiệp hậu tha tứ xử triển chuyển, cư vô định sở, như kim dĩ du lịch liễu nhị thập đa cá địa khu, đối tân hoàn cảnh đích thích ứng năng lực phi thường cường.

Mục sư ly khai đức mã tuyết lợi nhĩ đích thành bảo, duyên trứ hoa viên triều đại môn tẩu khứ. Bối hậu đích kim sắc hòa bạch sắc giao tương huy ánh đích thành bảo hòa đại phiến đích bình nguyên thị đức mã tuyết lợi nhĩ gia tộc thế đại sở hữu.

Tuy nhiên cương cương tài tống tẩu liễu nhất thứ tử vong, mục sư đích tâm trung khước hào vô bi thương. Thử chủng tình hình tha dĩ tư không kiến quán, hà huống tha dữ đức mã tuyết lợi nhĩ tiên sinh kiến diện đích thứ sổ khuất chỉ khả sổ.

Trớ chú chúc thật, tha năng tố đích nhất thiết chỉ thị tẫn lực sử tha thư thích ly khứ bãi liễu.

Do vu kỉ tràng oanh động thế kỷ đích ôn dịch hòa đại hỏa một hữu thái đa tư liêu dĩ cung khảo cư, đãn tòng hiện tồn đích văn tự hòa nhân khẩu tương truyện trung, chiêm kim tư mục sư liễu giải đáo đức mã tuyết lợi nhĩ thị nhất cá bị trớ chú đích gia tộc.

Năng tại giáo đình trung học tập chú thuật đích chỉ hữu thập nhị vị tối ưu tú đích tiến tu giả, chiêm kim tư mục sư tịnh bất thị kỳ trung nhất vị, nhân thử tha vô pháp nhận tri giá cá thời gian điều kiện vi vĩnh viễn đích trớ chú nhu yếu đa cường đại đích pháp lực tài năng hoàn thành, đãn tha bất do đắc sinh xuất đối giá cá gia tộc đích đồng tình.

Hồi đáo tiểu giáo đường đích cư thất hậu, mục sư tại tụng độc trung độ quá liễu tiếp hạ lai đích nhất thiên.

Tòng đức mã tuyết lợi nhĩ thành bảo trung truyện xuất đích chung thanh ngưng trọng, túc túc xao liễu nhất bách hạ.

Mục sư bất dụng sổ tiện tri đạo: Thác đức · đức mã tuyết lợi nhĩ tiên sinh thị đức mã tuyết lợi nhĩ gia đệ nhất bách vị tử khứ đích đương gia liễu. Tại tha nã đáo đích gia phổ thượng tử tế ký lục trứ giá nhất bách nhị thập niên tử khứ đích nhân, mỗi vị nam tính đô thị tại tam thập nhị tuế na nhật khứ thế đích.

Cách thiên, mục sư khởi liễu cá đại tảo, đối trứ kính tử chỉnh lý hảo y trang hậu tương tương liễu hồng bảo thạch đích thập tự giá kháo cận chủy thần khinh xúc.

Tha tòng tiểu môn ly khai, nghênh trứ sơn pha tiền hành, tại lộ thượng hướng ngộ kiến đích tảo hành nhân môn điểm đầu trí ý.

Mục sư yếu khứ thành bảo vi tân xuất sinh đích hài tử tiến hành tẩy lễ, tạc nhật dĩ quá chính ngọ, nhi đối vu tân sinh nhi lai thuyết tảo thần chúc phúc đích lực lượng thị tối cường đích.

Hi quang tại nhãn tiền hoa quá thành bảo sở tại đích cao địa biên duyên, kim bạch nhan sắc đích thành bảo phảng nhược tòng thiên đường trung tẩu xuất, kỳ tráng quan viễn thắng vu kỳ tha đồng nhất đẳng cấp đích thành bảo, đãn hựu nhân chu vi hoàn nhiễu trứ đích đại phiến tòng vị hữu nhân tiến nhập quá đích nguyên thủy sâm lâm nhi thiêm liễu kỉ phân âm úc.

Mục sư sát giác đáo thập tự giá thượng đích bảo thạch tại dương quang phiếm xuất nhất ti quang mang, cương ngạnh đích chủy giác loan liễu loan, hiện tại trạng thái ngận hảo, tưởng tất năng vi na cá khiếu tố tiêu ân đích nam hài đái khứ tối hảo đích chúc phúc.

Bối lí tương mục sư lĩnh chí đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân đích phòng gian. Nhất lâu dĩ bị hắc sắc bao vi, tha tẩu tiến tam tằng đích đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân đích phòng gian.

Thâm hồng sắc đích thiên nga nhung song liêm lạp khai nhất bán, trạm tại song tiền vọng trứ viễn xử sâm lâm đích nữ tính hòa trạm tại song liêm âm ảnh hạ đích nam tính nhất đồng hồi đầu.

Đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân kim niên cương mãn nhị thập tam tuế, nhất đầu tinh tâm biên chức đích hắc phát thùy lạc tại thân hậu, sấn đắc tha lam sắc đích nhãn tình đa liễu kỉ phân thâm trầm.

Nhất bàng đích nam tính tiên triều mục sư tẩu lai, hắc sắc đích phi phong tòng cước biên hoa quá, tha khinh thanh khiếu đạo: “Ái đức.”

Mục sư toàn thân vi chi nhất chiến. Tha đích hoài biểu lí hữu giá cá nhân đích tiêu tượng, tha đích ngôn hành đô thị tại diện tiền nhân chưởng quản đích giáo đình sở tập, tha niên khinh thời tằng tại thử nhân tất hạ thụ giáo.

“Đại sư.”

“Khán lai nhĩ ngận hảo.” Đại sư nhu hòa địa vọng trứ mục sư, tảo quá tha hung tiền đích thập tự giá.

“Thừa mông đại sư quan chiếu.” Mục sư thuyết đạo, tịnh bất tri đại sư vi hà nhi lai.

Thử thời đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân dã tẩu thượng tiền, hướng mục sư vấn hảo, nhượng thị nữ bả hài tử bão liễu quá lai.

Tiêu ân bế trứ nhãn tình, tiểu thủ tại hung tiền toản đắc khẩn khẩn đích. Phát sắc thị hắc, khán lai thị hướng trứ đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân, yếu khán thanh ngũ quan hoàn đắc đa thượng kỉ thiên.

Bồn tử lí dĩ kinh trang liễu ôn thủy. Tại đại sư đích kỳ ý hạ, mục sư bão quá hài tử, tương bao khỏa tại tha thân thượng đích thảm tử trừ khứ.

“——”

Chiêm kim tư mục sư khán hướng đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân, giá tài chú ý đáo tha thông hồng đích nhãn khuông.

Đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân trầm mặc trứ triều mục sư điểm liễu điểm đầu: “Thỉnh nâm kế tục ba.”

Mục sư một hữu đa ngôn, tha thính thuyết quá bả nữ hài đương nam hài dưỡng dĩ kế thừa gia tộc đích sự tình.

Mục sư tương hài tử phóng tiến liễu thủy trung, chỉ lộ xuất đầu bộ.

Tiêu ân tiên thị đô nông liễu kỉ thanh, tiếp trứ nhãn bì chiến động, tranh khai liễu hoàn thị nhất phiến mô hồ đích nhãn tình.

Mục sư nỗ lực khắc chế trụ liễu, khước ẩn ước liễu giải đáo đại sư đáo lai đích nguyên nhân: Cương xuất sinh đích tiêu ân đích đồng nhân thị thuần hắc đích.

Mục sư tương thủ phóng tại thủy diện thượng, độc khởi chúc phúc tân sinh đích tụng thi.

Đại sư dã thân xuất nhất chỉ thủ, trí vu mục sư đích thủ chi thượng, cường đại đích pháp lực kinh do chiêm kim tư mục sư đích thủ lưu hướng liễu tiêu ân, đại sư đích lực lượng thị như thử lệnh nhân thư sướng. Tiêu ân đa ma hạnh vận, đa ma bất hạnh.

Tụng thi hoàn tất, mục sư bão khởi anh nhi, sát càn tha đích thân thể, tương tha đệ cấp liễu tha đích mẫu thân.

Xuất sinh nhất thiên bất đáo đích anh nhi đích bì phu hoàn thị trứu ba ba đích, đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân sĩ khởi đích song tí đốn tại không trung, tiêu ân phảng phật hữu cảm ứng thức địa sảo sảo di động liễu đầu bộ, triều tha đích mẫu thân khán khứ.

Niên khinh nữ tính phát xuất nhất thanh ô yết, nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất, tha tấn tốc sĩ thủ già trụ liễu tự kỷ đích kiểm bàng, dã ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai, dụng thủ mạt sát khứ liễu nhãn lệ. Tha tiếp quá tiêu ân, khinh nhu địa bão tại hoài lí.

“Mệnh vận đích ca dao bất hội đình chỉ.” Đại sư thuyết trứ thân xuất liễu song thủ. Mục sư tâm trung nhất kinh, chủy thần nhuyễn động trứ, tịnh vị thuyết thoại.

“Tha thị ngã đích hài tử. Ngã hội bả tha hảo hảo dưỡng đại, mệnh vận đích sự tình tựu nhượng mệnh vận khứ quyết định.”

Nhị thập tam tuế đích đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân vi vi trắc thân, khẩn khẩn lâu trụ tự kỷ đích hài tử, biểu tình kiên định địa đồng bị lẫm phong xuy đả thiên biến dã bất vi sở động đích bàn thạch, thấu lộ xuất nữ tước đích uy nghiêm.

“Đức mã tuyết lợi nhĩ bất thị tối sơ đích đức mã tuyết lợi nhĩ,” đại sư diêu liễu diêu đầu, tương thủ thu hồi hắc sắc phi phong trung,” nhĩ chấp ý như thử, ngã lục niên hậu tái lai.”

Thuyết trứ tha chuyển thân, dụng na song thiển hôi sắc đích nhãn tình thâm thâm địa khán hướng mục sư, ly khai liễu phòng gian.

“Đức mã tuyết lợi nhĩ đích nhân tựu bái thác nhĩ liễu” —— đại sư tưởng hướng tha truyện đạt đích thoại tại mục sư não trung hưởng khởi. Chiêm kim tư mục sư đối đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân thuyết đạo:” Ngã hội tẫn toàn lực bang trợ nâm.”

Đức mã tuyết lợi nhĩ phu nhân đích nhãn tình vi vi trừng đại, khán trứ mục sư, hựu khán hướng tiêu ân.

Tha dĩ thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai, bán thưởng hậu bính xuất tạ tạ nhị tự dĩ thị nhượng mục sư ly khứ đích tín hào.

Quản gia bối lí tại chính môn môn khẩu đẳng đãi mục sư, triều tha thâm thâm địa cúc liễu nhất cung. Mục sư tịnh một vi tha tạc nhật đích khi phiến giới hoài, lễ mạo địa điểm đầu đạo biệt.

Kim bạch sắc đích thành bảo tại dương quang trung đích mô dạng tại mục sư nhãn trung y cựu huy hoàng, khước hữu nhất đạo hắc ám đích ảnh tử tòng tâm trung thăng khởi.