“Trang bức cư nhiên chân đích hội tao lôi phách, dĩ hậu hoàn yếu bất yếu trang bức?”

Giá thị thẩm kỳ ý thức khôi phục hậu đệ nhất cá niệm đầu.

Tác vi quân giáo cách đấu giáo quan, thẩm kỳ hữu tương cận nhất cá nguyệt đích thử giả giả kỳ, tiện khứ đồ bộ lữ du.

Tại nhất phiến vô nhân đích sơn lâm trung, tha khán đáo nhất tọa kỳ quái đích kiến trúc —— tứ cá cự đại đích thạch nhân thủ trì binh khí, dĩ nhất chủng kỳ ba đích tư thế vi trứ nhất cá cửu tằng viên hình cao đài. Dạng thức ngận cổ, đãn khước hựu xử xử thấu trứ tân, quỷ dị đắc ngận.

Viên đài mỗi tằng đô siêu quá nhất nhân cao, tịnh bất hảo thượng, đãn thẩm kỳ đương thời tựu cân trứ liễu ma dạng, nhất tâm tưởng trứ thượng khứ khán khán, tự phách hiển bãi nhất hạ.

Đẳng tha phế liễu nhất phiên lực khí ba đáo viên đài đệ cửu tằng, cử trứ thủ cơ chuẩn bị tự phách nhất trương phát bằng hữu quyển, kết quả cương xúc bính đáo phách chiếu kiện, nhất đạo cự đại đích tử sắc thiểm điện tựu đả liễu hạ lai, thẩm kỳ nhãn tiền xuất hiện nhất trận thứ mục đích quang mang, tùy chi tựu thất khứ liễu ý thức.

Hiện tại thẩm kỳ giác đắc đầu ngận đông, tưởng tranh nhãn khước phát hiện nhãn bì trầm trọng vô bỉ, căn bổn tranh bất khai.

Giá thời, nhất cá kỳ quái đích thanh âm xuất hiện tại tha não hải trung ——

“Kiểm trắc đáo linh trí sinh vật, vi bổn thế giới thổ trứ, cơ bổn phù hợp bảng định yếu cầu, hệ thống bị động bảng định trung ··· bảng định thành công!”

“Hệ thống khai khải ··· hệ thống hạ phát tân thủ nhậm vụ —— tiểu sư muội mạc tẩu.”

“Nhậm vụ yếu cầu: Cải biến tiểu sư muội thoát ly môn phái xuất tẩu đích tưởng pháp ( chú: Bất đắc uy bức hiếp bách ). Nhậm vụ thất bại trừng phạt: Bị tiểu sư muội đương mã nhi kỵ thượng nhất chỉnh thiên.”

Thẩm kỳ chú ý lực thuấn gian bị tân thủ nhậm vụ đích trừng phạt nội dung hấp dẫn ——

Bị tiểu sư muội đương mã kỵ thượng nhất chỉnh thiên? Tiểu sư muội phiêu bất phiêu lượng, thân tài hảo bất hảo? Như quả thị thiên sử diện dung ma quỷ thân tài, na ma giá trừng phạt chẩm ma khán đô tượng thị tưởng lệ a.

Thoại thuyết, tha yếu bất yếu cố ý nhậm vụ thất bại?

Đối liễu, tha đô tất nghiệp hảo kỉ niên liễu, na lí mạo xuất lai cá tiểu sư muội?

Nhi thả yếu thoát ly môn phái xuất tẩu đích tiểu sư muội thị thập ma quỷ?

Tựu tại thẩm kỳ tư lộ biến đắc chính thường, khai thủy khảo lự giá ta vấn đề thời, nhất cổ tạp loạn đích ký ức trùng nhập não hải, nhượng tha tái thứ thất khứ liễu ý thức.

Đương ý thức tái thứ khôi phục thời, thẩm kỳ dã năng tranh khai nhãn tình liễu, tha phát hiện tự kỷ thảng tại nhất cá cổ sắc cổ hương đích phòng gian lí, tuy nhiên bố trí tương đương giản đan, đãn tuyệt bất hàn toan. Tái liên hệ đáo não hải lí đa xuất đích na ta ký ức, thẩm kỳ bất đắc bất diện đối nhất cá đích sự thật —— tha xuyên việt liễu! Nhi thả thị hồn xuyên!

Tha hồn xuyên đích giá cá gia hỏa đồng dạng khiếu tố thẩm kỳ, chỉ hữu 18 tuế, dĩ tiền thị giá cá khiếu tố huyền môn đích môn phái tam đệ tử, nhi kim tắc thị tân nhậm chưởng môn —— giá chân thị nhất cá lệnh nhân kinh hỉ đích tiêu tức.

Nhiên nhi, giá môn phái chỉ thị cá tối mạt lưu đích nhất tinh tiểu môn phái, tiền nhậm chưởng môn, dã tựu thị thẩm kỳ đích sư phụ thẩm sĩ mang tu vi tại hậu thiên ngũ trọng điên phong, thặng hạ đích nhân toàn đô thị tu vi bất đáo hậu thiên tam trọng đích tiểu tạp ngư, tịnh thả bao quát tha tại nội chỉ hữu thất nhân.

Tiền đoạn thời gian thuyết thị thập ma thần đô di tích khai khải, thẩm sĩ mang tưởng khứ bính bính vận khí, khán năng bất năng trảo đáo thập ma công pháp, đan dược hoặc giả truyện thuyết trung đích pháp bảo, thần binh thập ma đích, kết quả ··· kết quả hoàn chân trảo đáo nhất bổn công pháp bí tịch!

Khả tích đích thị, thẩm sĩ mang hồi lai thời dĩ kinh trọng thương, huyền môn chư nhân dã một bạn pháp y trị hảo tha, chỉ năng khán trứ tha triền miên bệnh tháp sổ nhật hậu bất cam ly khứ.

Lâm tẩu chi tiền, thẩm sĩ mang tương chưởng môn đích vị trí truyện cấp liễu tha tòng tiểu thu dưỡng đích thẩm kỳ.

Thượng diện hoàn hữu cá đại sư huynh hòa nhị sư tỷ ni, nhị sư tỷ tựu bất thuyết liễu, đại sư huynh trực tiếp bất phục, thẩm sĩ mang an táng hoàn một lưỡng thiên, tựu lai uy hiếp thẩm kỳ, nhượng kỳ chủ động nhượng xuất chưởng môn chi vị. Nguyên lai đích thẩm kỳ đối chưởng môn chi vị kỳ thật tịnh một hữu thập ma hưng thú, đãn khước thập phân đích hiếu thuận, giác đắc sư phụ di mệnh vô luận như hà đô bất năng vi kháng, sở dĩ tử đô bất khẳng tương chưởng môn tín vật giao cấp đại sư huynh.

Vu thị, tha tựu bị hung mãnh đích đại sư huynh đả vựng liễu.

Như quả bất thị túy huân huân đích sư thúc tổ cập thời cản lai, tha thân thượng đích chưởng môn tín vật dĩ cập ốc lí đích tiền tài đẳng trọng yếu vật phẩm, phạ thị đô yếu bị đại sư huynh thưởng tẩu.

Giá kiện sự hậu, đại sư huynh tự tri dĩ vô pháp tại môn phái trung lập túc, đương thiên tựu bạn ly hạ sơn khứ liễu.

Sở dĩ, mục tiền giáo trung thật tế thượng chỉ hữu tha, nhị sư tỷ, tứ sư đệ, tiểu sư muội, kiêm chức trường lão đích sư thúc tổ dĩ cập nhất cá khiếu tố bạch bà bà đích lão phó.

Hiện tại hệ thống thuyết tiểu sư muội yếu thoát ly môn phái xuất tẩu, kết hợp liễu tiền thân ký ức, thẩm kỳ đối thử đảo thị tịnh bất ý ngoại.

Nhân vi giá tiểu sư muội bổn thị nhất cá tiểu trấn thượng đích lưu lãng nhi, niên linh tuy tiểu, khước thông minh linh lị, tại trấn thượng hỗn đắc cực thư thản.

Thẩm sĩ mang tiền niên kinh quá na tiểu trấn thời, kiến tha cốt cách thanh kỳ, thiên phú cực giai, tiện tương kỳ hống thượng sơn lai đương đồ đệ, miễn miễn cường cường tài nhập môn nhất niên. Tiểu sư muội hựu thị bỉ giác dã đích tính tử, bát thành thị kiến môn phái chú định yếu tán, tài hựu khởi liễu ly khai đích tâm tư. Tất cánh, thẩm sĩ mang tại thế tha đô nháo trứ yếu khứ “Sấm giang hồ” hảo kỉ hồi liễu.

Thuyết khởi lai, tựu thị một hữu hệ thống tân thủ nhậm vụ, tha niên linh giá ma tiểu, thẩm sĩ mang sinh tiền hựu đối tha na ma đích trọng thị, thẩm kỳ dã thị bất hội nhượng tha ly khai môn phái đích.

Thẩm kỳ bất tri đạo cự ly hệ thống phát bố tân thủ nhậm vụ quá khứ đa trường thời gian, hệ thống dã một thuyết hữu thời gian hạn chế, đãn tha phạ tiểu sư muội dĩ kinh ly khai liễu môn phái, đương tức tránh trát trứ hạ sàng, chuẩn bị khứ trảo tiểu sư muội đàm đàm nhân sinh hòa lý tưởng.

Bất quá, lâm xuất môn tiền thẩm kỳ khước hựu hốt nhiên chiết phản hồi lai. Tha hiện tại đích dạng tử thái suy, nhược bất hảo hảo đảo sức nhất phiên, phạ thị bất năng nhượng nhân đối tha giá cá tín nhậm chưởng môn hữu đa thiếu tín tâm.

Sở dĩ, hoán thượng nhất thân càn tịnh chỉnh khiết đích trường bào, sơ hảo đan kế đái thượng cổ phác đích bán viên hình thúc phát đồng quan, đối trứ đồng kính chiếu nhất chiếu, cảm giác tự kỷ tượng cá chưởng môn liễu, thẩm kỳ giá tài khoái bộ xuất môn.

Huyền môn nhân thiếu, môn phái kiến trúc dã ngận giản lậu, trừ liễu nhất tọa môn phái đại điện chi ngoại tựu thị thập gian mao thảo ốc.

Môn phái đại điện do chủ điện hòa lưỡng gian bất đại đích thiên điện cấu thành, tả biên thiên điện thị chưởng môn đích cư sở, hữu biên thiên điện tắc thị khố phòng. Thập gian mao thảo ốc tại chủ điện chính đối diện, tả hữu các ngũ gian.

Kỳ trung hữu biên tối mạt vĩ đích nhất gian chính mạo trứ yên, thẩm kỳ tẩu quá khứ nhất khán, khước thị nhất vị bạch phát như tuyết đích lão bà bà chính tại thiêu thái.

Giá tựu thị bạch bà bà.

Tuy nhiên bạch bà bà khán trứ thủ cước đĩnh lợi tác, đãn thẩm kỳ hoàn thị giác đắc nhượng niên kỷ giá ma đại đích lão bà bà thừa đam giá ma đa nhân đích phạn thái hoạt kế hữu ta bất đạo đức, vu thị đả định chủ ý, hồi đầu nhất định yếu trảo cá niên khinh đích phó nhân, nhượng tự thẩm kỳ ký sự khởi tựu tại huyền môn càn hoạt đích bạch bà bà hiết hạ lai dưỡng lão.

“Bà bà, khán đáo ngã tiểu sư muội liễu mạ?” Thẩm kỳ vấn đạo.

Bạch bà bà tượng thị tài phát hiện môn khẩu đích thẩm kỳ, mang chuyển thân cúc cung, đạo: “Hồi bẩm chưởng môn, tương nhi hạ sơn khứ liễu. Nga, hồng mai hòa tiểu trọng đô khứ truy tương nhi liễu, tài khứ một đa cửu.”

Thính bạch bà bà thuyết hoàn, thẩm kỳ mang hướng sơn lộ tẩu khứ.

Hồng mai hòa tiểu trọng, tựu thị thẩm kỳ đích nhị sư tỷ diệp hồng mai hòa tứ sư đệ quách trọng, chí vu tương nhi, tự nhiên tựu thị tiểu sư muội liễu. Án chiếu thẩm kỳ đối giá tam vị đồng môn đích liễu giải, diệp hồng mai hòa quách trọng niên linh tuy nhiên gia khởi lai thị tương nhi đích tứ bội hữu dư, đãn khuyến hồi tương nhi đích khả năng tính khước ngận tiểu, sở dĩ tha tất tu tẫn khoái truy thượng khứ tài hành.

Huyền môn kiến trúc tại nhất tọa tiểu sơn bối hải giá diện sơn yêu đích nhất khối bình địa thượng, sơn tuy nhiên bất cao, đãn sơn lộ khước pha vi nan hành, chỉ hữu huyền môn tam tứ đại nhân tẩu xuất lai đích nhất điều kỳ khu sơn lộ.

Thẩm kỳ tại sơn lộ thượng tẩu liễu bất quá bách đa bộ, tiện thính kiến tiền diện truyện lai tương nhi thanh thúy duyệt nhĩ hựu trĩ nộn đích thanh âm.

“Hồng mai tỷ, tiểu trọng ca ca, nhĩ môn tựu biệt khuyến ngã liễu. Sư phụ một liễu, đại sư huynh dã bào liễu, tam sư huynh năng tại kim niên võ lâm đại hội tiền tương tu vi đề thăng đáo hậu thiên tam trọng mạ? Tựu toán năng, cận bằng ngã môn giá ta nhân, huyền môn dã bất khả năng tại bồng khâu giá ma đa nhất tinh môn phái trung tễ tiến tam bách cường. Dã tựu thị thuyết, võ lâm đại hội quá hậu huyền môn khẳng định tựu giải tán liễu, sở dĩ, bất như ngã môn tố cá tán tu, hoặc giả gia nhập võ minh, nhất khởi vô câu vô thúc đích sấm đãng giang hồ hảo liễu.”

Giá thanh âm lạc địa nhất tiểu hội nhi, nhất cá hàm hồ hồ đích thiếu niên âm đạo: “Tương nhi, ngã chẩm ma giác đắc nhĩ thuyết đích hảo hữu đạo lý?”

“Bổn lai tựu ngận hữu đạo lý ma.” Trĩ nộn đích nữ đồng âm nhất hạ tử biến đắc hưng phấn khởi lai, tiếp trứ dụng sung mãn dụ hoặc đích ngữ khí đạo: “Chẩm ma dạng tiểu trọng ca ca, cân ngã nhất khởi tẩu ba? Hạ liễu sơn ngã môn khả dĩ đại oản hát tửu, đại khối cật nhục yêu ~”

“Ngã ···” hàm hàm đích thiếu niên âm minh hiển do dự khởi lai.

Trĩ nộn nữ đồng âm tiếp trứ hựu đạo: “Hồng mai tỷ, nhĩ ni, nan đạo nhĩ tựu nhẫn tâm nhượng giá ma tiểu giá ma khả ái đích ngã độc sấm giang hồ thụ nhân khi phụ ma?”

Hồng mai tỷ một xuất thanh, đãn khả dĩ tưởng tượng tất nhiên dã thị khai thủy do dự liễu.

Trĩ nộn nữ đồng âm hốt nhiên thán liễu nhất thanh, dụng sung mãn tiêu tác đích ngữ khí đạo: “Ai, kí nhiên nhĩ môn đô bất nguyện ý bồi ngã, na ngã tựu nhất cá nhân tẩu hảo liễu, hi vọng bất hội ngộ đáo phôi nhân ba. Tái kiến liễu hồng mai tỷ, tái kiến liễu tiểu trọng ca ca ···”

Thính đáo giá lí, thẩm kỳ tri đạo quyết bất năng nhượng giá vị tiểu sư muội tái biểu diễn hạ khứ liễu, bất nhiên khả năng chân đích hội bả nhị sư tỷ hòa tứ sư đệ dã hốt du tẩu.

Tha đương tức khoái bộ việt quá tiền diện đích sơn lộ quải giác, xuất hiện tại nhất vị thân hình yêu nhiêu, đái trứ diện sa đích nữ tử hòa nhất vị hắc bàn thiếu niên đích diện tiền, bất cố lưỡng nhân đích kinh ngạc, trùng trứ na chính vãng sơn hạ hành khứ đích tiểu nữ hài bối ảnh hảm đạo: “Tiểu sư muội mạc tẩu!”

【 bổn thư hữu điểm mạn nhiệt, thỉnh tân lão độc giả bằng hữu thu tàng, thôi tiến chi trì, tiên tạ tạ liễu. 】