Giang tiên trấn, giang than trấn, giang nguyên trấn thị tam tọa phân bố tại lũng giang nguyên đầu phụ cận đích tiểu trấn, bị tịnh xưng vi tam giang trấn, thử xử vị vu thập vạn hoang sơn nam lộc phụ cận, dữ ngoại giới chỉ năng thông quá nhất điều duyên trứ thập vạn hoang sơn ngoại vi khai tích đích tiểu kính, hậu kinh lũng giang ưng chủy than độ khẩu lai vãng, kỉ hồ khả xưng đắc thượng dữ thế cách tuyệt.

Giá nhật đông phương hoàn cận cận lộ xuất nhất tuyến thự quang chi thời, tòng giang tiên trấn trung hoãn hoãn sử xuất nhất đội nhân mã, đội ngũ chính trung đích bản xa thượng đình trứ cụ quan mộc, nhất cá bất quá lục thất tuế đại tiểu đích nam hài cử thủ phù trứ quan mộc gian nan địa tiền hành, tha thân bàng cân trứ nhất danh canh tiểu đích nữ hài, tiểu nữ hài bị hồn thân cảo tố đích thiếu phụ khiên trứ, kỉ nhân giai thị thần sắc ai uyển.

Giá chi đội ngũ thuận trứ giang tiên trấn ngoại đích thổ lộ hoãn hoãn tiền tiến, bán cá thời thần hậu, tòng thập vạn hoang sơn trung bôn lưu nhi xuất đích lũng giang dĩ cận tại nhãn tiền, tòng giá lí khai thủy, đội ngũ tiện yếu duyên trứ thập vạn hoang sơn ngoại vi tiền hành.

Kỵ mã hành tại xa đội tối tiền phương đích trung niên nam tử cử thủ kỳ ý đại gia đình hạ, tự kỷ hạ mã tẩu đáo quan mộc tiền, đê thanh đạo: “Tẩu tử, ngã môn mã thượng yếu tiến nhập hoang sơn tiểu kính liễu.”

Thiếu phụ hồng trứ nhãn quyển điểm đầu, hồi đầu vọng liễu vọng giang tiên trấn đích phương hướng, tồn hạ thân tử lai khán trứ tiểu nữ hài.

Tiểu nữ hài văn ngôn thần sắc canh thị thê uyển, tha khẩn khẩn ác trứ thiếu phụ đích thủ, lệ châu tại nhãn trung chuyển trứ, tha khước dụng lực nhẫn trứ bất khẳng nhượng lệ thủy lưu hạ.

Thiếu phụ khán trứ nữ hài giá phó mô dạng, tâm trung canh thị nan quá, tha khinh khinh phủ trứ nữ hài đích đầu đỉnh, đê thanh đạo: “Noãn nhi, nhĩ nhược thị cải biến chủ ý……”

Tiểu nữ hài thần sắc ảm đạm, đãn nhưng kiên định địa diêu liễu diêu đầu: “Nghĩa mẫu, noãn nhi bất năng đâu hạ cam tuyền tự đích đại gia.”

Thiếu phụ văn ngôn nhẫn bất trụ lưu hạ lệ lai, tha cử mạt khinh thức nhãn giác, ngữ khí khước ngận thị hân úy: “Hảo hài tử, nhĩ như thử trọng tình, nghĩa mẫu ngận thị cao hưng.”

Nhất bàng phù quan đích nam hài tẩu quá lai lạp khởi nữ hài đích lánh nhất chỉ thủ, tiểu tiểu đích kiểm bàng thượng thần sắc thập phân nhận chân: “Noãn nhi muội muội, tuy nhiên ngã môn yếu phân khai liễu, đãn ngã môn đích ước định bất biến!”

Tiểu nữ hài miễn cường tiếu liễu tiếu, điểm đầu đạo: “Ca ca phóng tâm.”

Nhất trực trạm lập nhất bàng đích trung niên nam tử thử thời sáp thoại: “Tẩu tử, ngã môn tu đắc khải trình liễu, bất nhiên kim nhật khả năng cản bất thượng túc xử liễu.”

Tam nhân thần sắc bất xá, nhiên nhi đại gia tâm trung đô đối thử thứ phân biệt tảo hữu chuẩn bị, thử thời túng nhiên hữu vạn bàn bất xá, dã chỉ thị cường nhẫn trứ hỗ tương đạo biệt.

Xa đội kế tục tiền hành, hậu phương cân trứ đích nhất danh nữ tử thượng tiền khiên khởi tiểu nữ hài, nữ hài mục tống trứ việt lai việt viễn đích xa đội, bán thưởng phương đái trứ khóc âm hoán đạo: “Tự chủ, noãn nhi xá bất đắc nghĩa mẫu hòa ca ca.”

Khiên trứ nữ hài đích tự chủ tịnh vị hồi đáp, nữ hài đẳng liễu hựu đẳng, nhẫn bất trụ sĩ đầu khán khứ, khước kiến trạm tại nhất bàng đích tự chủ đột nhiên thần sắc kinh khủng, hung tiền y sam băng liệt khai lai, nhất đạo lục sắc đích hồ hình quang mang thấu hung nhi xuất, đái trứ toái nhục dữ tiên huyết hướng tha tập lai.

“A ——”

“Tiểu tô! Tiểu tô!”

Tô noãn đại hãn lâm li địa tranh khai song nhãn, tiện khán đáo nhất chỉ thạc đại đích hổ đầu thấu tại tha thượng phương, tha mê mang liễu nhất hội, tự hồ nhưng tại na khả phạ đích mộng trung vô pháp thanh tỉnh, hảo nhất hội công phu tài thính thanh khai khai hợp hợp đích hổ chủy lí thuyết đích thoại.

“Tiểu tô, tiểu tô, nhĩ hoàn hảo ma?”

“A hổ, ngã một sự.” Tô noãn xanh trứ địa diện khởi thân, giá xử bị kỉ khối đại thạch vi trụ đích không gian thị a hổ đích sào huyệt, đãn a hổ thân vi yêu thú, sào huyệt trung thu thập đắc thập phân càn tịnh, tịnh vô tầm thường dã thú sào huyệt đích na chủng ác xú.

Tô noãn tại liên tục bất đoạn đích ngạc mộng trung tránh trát liễu nhất dạ, thân thượng y sam tảo dĩ hãn thấu, thử thời chỉ giác đắc giá nhất giác thụy đắc vô bỉ bì luy, cự tuyệt liễu a hổ nhượng tha tái hiết nhất hội đích đề nghị, tô noãn bào khứ khê biên ngoan ngoan thanh tẩy liễu nhất phiên, giá tài giác đắc tự kỷ chân chính thanh tỉnh quá lai.

Dụng quá nhất ta dã quả đương tảo xan, a hổ khai thủy mỗi nhật đích tu luyện, tô noãn bão tất tọa tại nhất bàng, do như chi tiền đích sổ nhật na bàn mục bất chuyển tình địa khán trứ.

Na khả phạ đích dạ vãn dĩ kinh quá khứ bán nguyệt liễu, tô noãn y nhiên mỗi dạ mỗi dạ mộng đáo cam tuyền tự chúng nhân thảm tử đích tình cảnh, chỉ hữu tại quan khán a hổ tu luyện chi thời, tha nội tâm đích thống khổ hòa cừu hận tài năng lược lược hoãn giải, a hổ na huyền diệu đích hô hấp tiết tấu tự hồ dã tương tô noãn đái nhập liễu nhất cá kỳ dị đích cảnh giới trung, khả dĩ tạm thời vong khước nhất thiết.

Tô noãn trành trứ ngang thủ hướng thiên đoan tọa trứ đích a hổ, tùy trứ tha đích hô hấp việt lai việt miên trường, nhất cá dĩ tha vi trung tâm đích thấu minh liên y tiệm tiệm phù hiện không trung, nhất quyển nhất quyển đích ba văn tán khai khứ, tiệm tiệm địa nhất ti ti hồng quang xuất hiện tại liên y biên duyên, na ta hồng quang tựu tượng điều bì đích tiểu ngư nhi tại liên y trung du động, nhiên hậu bị a hổ sở hấp dẫn, hoan khoái địa tùy trứ a hổ đích hấp khí dũng nhập tha thể nội, phiến khắc hậu hựu hữu nhất ti hôi hắc đích đông tây cân trứ hô khí tán dật tại liên y trung.

Giá dạng nhất hô nhất hấp chi gian, thấu minh đích liên y tiệm tiệm bị hồng hôi nhị sắc bố mãn, tô noãn tri đạo tái quá nhất đoạn thời gian, đương giá liên y hoàn toàn bố mãn hôi hắc sắc thời, a hổ thần gian đích tu luyện tiện cáo nhất đoạn lạc liễu.

Lâm gian sái hạ đích tế toái dương quang việt lai việt đa, a hổ thân chu đích liên y trung dĩ hữu đại bán thị hôi hắc sắc, chính tại thử thời, lâm gian truyện lai nhất thanh “Di”, tương tô noãn tòng nhập thần đích trạng thái kinh tỉnh.

Tưởng khởi a hổ thuyết quá nhược tại tu luyện thời bị cường hành đả đoạn thị cực vi bất diệu đích sự tình, tô noãn thần sắc nhất trầm, kiểm khởi thân bàng bình thời dụng lai đương quải trượng đích mộc côn, kỉ bộ khóa đáo a hổ thân tiền, đối trứ lâm gian lãnh nhiên đạo: “Thùy?”

Lâm gian bán thưởng vô thanh, tô noãn khước bất cảm phóng tùng cảnh thích, y nhiên nỗ lực đĩnh trực thân tử, cử trứ mộc côn nghiêm trận dĩ đãi.

Hựu quá liễu nhất hội, nữ tử đích đê tiếu thanh tòng lâm trung truyện lai, tô noãn trứu mi khán khứ, nhất thân trứ thiên thủy bích trường quần đích nữ tử tòng thụ hậu chuyển liễu xuất lai.

Giá nữ tử mãn đầu ô phát chỉ dĩ nhất mai lược cựu đích tường vân mộc trâm vãn trụ, thông thân thượng hạ tái vô kỳ tha sức vật, thử thời bút trực địa lập tại thụ hạ, tô noãn sạ nhất khán khứ, cánh hữu chủng khán đáo nhất bính bán xuất sao trường kiếm đích thác giác.

Nữ tử dã tế tế đả lượng liễu nhất phiên tô noãn, kiến tha tuy nhiên y trứ hữu ta phá tổn khước thập phân càn tịnh, hiển nhiên tế tế thanh tẩy quá, tiểu tiểu đích thân tử băng đắc khẩn khẩn đích, chỉnh cá nhân do như nhất chỉ cảnh giác đích tiểu thú.

Tô noãn dữ nữ tử đối trì bán thiên, kiến đối phương tịnh bất thuyết thoại, chỉ tiếu doanh doanh địa chú thị trứ tự kỷ, tâm trung bất do hữu ta phiền táo, tha tương mộc côn tại địa thượng nhất điểm, hựu vấn: “Nhĩ thị thùy?”

Nữ tử thính đáo tô noãn lãnh đạm cảnh thích đích vấn thoại dã bất tại ý, chỉ tiếu đạo: “Ngã danh phượng thất nương, thị hiên viên kiếm phái chấp kiếm trường lão thanh hòa chân nhân tọa hạ đệ tử.”

Tô noãn lược lược lộ xuất ý ngoại đích thần tình: “Hiên viên kiếm phái?”

Phượng thất nương tiếu: “Nhĩ tiểu tiểu niên kỷ dã tri đạo hiên viên kiếm phái ma?”

Tô noãn điểm đầu, đãn thần sắc y nhiên cảnh thích: “Nhĩ như hà chứng minh?”

Phượng thất nương tự hồ giác đắc tô noãn đích mô dạng đặc biệt hảo tiếu, hựu phát xuất nhất trận đê đê đích tiếu thanh, khán đáo tô noãn lộ xuất hữu ta tu não đích thần sắc, phương tài sĩ thủ trịch xuất nhất vật.

Tô noãn hạ ý thức thân thủ tiếp trụ, đông tây nhập thủ phương giác trầm điện điện đích, tha giá tài tưởng khởi nhược phượng thất nương thị nhưng xuất đích ám khí, thử thời tự kỷ dĩ nhiên trung chiêu.

Tâm trung ám ám não hận tự kỷ đại ý, đãn kí nhiên đông tây dĩ tại thủ trung, áo não dã vô thậm dụng xử, tô noãn diện vô biểu tình địa đê đầu khán khứ, thủ trung tiếp trụ đích nguyên lai thị nhất mai hình tự tiểu kiếm đích tất hắc lệnh bài, lệnh bài nhất diện khắc trứ hiên viên nhị tự, lánh nhất diện tắc khắc trứ nhất cá phượng tự, khán mô dạng chính thị thế gian lưu truyện đích hiên viên kiếm phái đệ tử lệnh bài đích dạng tử.

Tô noãn tế tế đả lượng trứ thủ trung đích lệnh bài, na hiên viên nhị tự dã bất tri hà nhân sở khắc, bút lực phong liệt lăng lệ, do như lợi kiếm xuất sao, tô noãn tiện bất do đa khán liễu lưỡng nhãn. Dị biến đột thăng, chỉ thính lệnh bài trung truyện lai nhất thanh đê ngâm, nhất đạo lăng liệt kiếm ý tòng lệnh bài trung phi xuất, tô noãn chỉ giác ngạch gian thứ thống, na kiếm ý dĩ thứ nhập tha thể nội.

Tô noãn hựu kinh hựu nộ, tâm đạo tự kỷ hoàn thị trung liễu phượng thất nương đích quỷ kế, tưởng tương na lệnh bài nhưng điệu, thân thể khước tự cương trụ liễu bàn bất thụ khống chế, tha ám đạo “Ngô mệnh hưu hĩ”, tuy nhiên vô pháp hữu nhậm hà động tác, mục quang y nhiên ác ngoan ngoan hướng phượng thất nương trừng khứ.

Thùy liêu phượng thất nương dã thị nhất kiểm chấn kinh đích dạng tử, thần sắc tự nhiên bất tự tác ngụy, tô noãn đốn thời hựu do nghi khởi lai: Mạc phi thử phiên biến cố dã bất tại phượng thất nương dự liêu chi trung?

Thử thời tha tài chú ý đáo, na kiếm ý tuy tại tha thể nội du tẩu bất tức, sử đắc tha hồn thân thứ thống, khước hảo tự tịnh vị đối tha tạo thành nhậm hà thương hại.

Thập tức quá hậu, na kiếm ý hựu tòng tô noãn ngạch gian phi xuất một nhập lệnh bài, kiếm ý ly thể, tô noãn đích thân thể hựu hành động tự như liễu, tha lập khắc tương lệnh bài nhưng hồi phượng thất nương, khẩu trung hát đạo: “Nhĩ ám toán ngã!”

Phượng thất nương tiếp trụ lệnh bài, thần sắc y nhiên đái trứ ti chấn kinh, tha nhất diện đê đầu khán trứ thủ trung đích lệnh bài, nhất diện tùy khẩu hồi đạo: “Ngã thân vi tu giả, nhược chân yếu vi nan nhĩ, hà nhu dụng thử đẳng thủ đoạn?”

Tô noãn nhất trệ, phượng thất nương giá thoại thính trứ ngận ngạo khí, đãn xác thị thật thoại.

Phượng thất nương khán liễu hội lệnh bài, hựu sĩ đầu đả lượng tô noãn, vấn đạo: “Nhĩ thức đắc giá hổ yêu?”

Cương cương hữu ta phóng tùng đích tô noãn đốn thời hựu khẩn trương khởi lai, thế nhân giai tri yêu thú dữ phàm nhân, tu giả đích quan hệ bất giai, a hổ thử thời hoàn tại tu luyện chi trung, nhược phượng thất nương đối a hổ hữu hà ngạt niệm, tha thị bính tử dã yếu bảo hộ a hổ đích.

Giá ma tưởng trứ, tô noãn khẩn liễu khẩn thủ trung đích mộc côn, trầm thanh đạo: “Nhận thức hựu như hà?”

Phượng thất nương kiến tô noãn thập phân cảnh thích đích dạng tử, lược lược hậu thối nhất bộ, thuận thế tại nhất xử thụ thung thượng tọa liễu hạ lai, đạo: “Phương tài kiến nhĩ khán trứ hổ yêu tu luyện, tự hữu nhập định đích xu thế, nhĩ khả thị năng cảm giác đáo thập ma?”

Tô noãn mân liễu mân thần, tưởng liễu nhất tưởng, tài tương tự kỷ sở kiến tình cảnh dĩ tối giản đan đích tự cú thuyết liễu nhất biến.

Phượng thất nương tái thứ lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc lai, tha hữu thủ khinh phủ tả biên y tụ, bán thưởng bất ngôn, tự hồ hãm nhập liễu mỗ chủng tư tự chi trung.

Tô noãn kiến trạng khinh khinh na liễu na nhân vi khẩn trương nhi hữu ta ma mộc đích song cước, hành động gian phát xuất liễu cực khinh vi đích hưởng động, khước lập khắc nhượng phượng thất nương hồi quá thần lai.

Phượng thất nương khán liễu nhãn tô noãn, nhãn trung thiểm quá nhất ti tiếu ý, tái khai khẩu thời ngữ khí nhu hòa liễu bất thiếu: “Kí nhiên nhĩ dĩ tri đạo liễu ngã đích danh tự, thị phủ ứng cai cáo tri ngã nhĩ đích tính danh ni?”

Tô noãn diện vô biểu tình, lãnh lãnh thổ xuất nhị tự: “Tô noãn.”

“Nhĩ giá bàn lãnh băng băng đích mô dạng, khả hòa giá noãn tự hào vô càn hệ.”

Thính xuất phượng thất nương ngữ khí trung đích gia du chi ý, tô noãn chỉ lãnh lãnh miết liễu nhất nhãn phượng thất nương, tịnh bất đả toán hồi ứng.

Phượng thất nương hựu tiếu: “Bất tri noãn nhi kim niên đa đại?”

Thính phượng thất nương giá bàn tự lai thục đích khiếu tự kỷ, tô noãn bất do trứu mi, khước hựu nhân vi bất tưởng dữ phượng thất nương phế thoại, chỉ đắc hốt thị liễu giá cá xưng hô, đáp đạo: “Lục tuế.”

Phượng thất nương tái thứ cật kinh, chi tiền tuy nhiên khán đáo tô noãn sấu sấu tiểu tiểu, tâm trung dĩ đoạn định tha niên kỷ bất đại, đãn phượng thất nương dĩ vi tô noãn thị nhân vi doanh dưỡng bất lương sở dĩ tài hiển đắc ấu tiểu, thôi đoạn tha chẩm ma dã cai hữu bát cửu tuế, phủ tắc bất cai đối hổ yêu đích tu luyện hữu na bàn biểu hiện, thùy tri tô noãn cánh thuyết tự kỷ tài lục tuế, khiếu thân vi tu giả đích phượng thất nương như hà bất kinh!

Phượng thất nương tâm trung hốt hữu cảm giác: Thử nữ phạ thị hội cấp hiên viên kiếm phái đái khứ mạc đại đích cơ duyên.