‘ hoạt kiến quỷ ’ giá cá từ tại thường nhân khán lai chỉ thị nhất cú khẩu đầu thiền, đái hữu tình tự đích phát tiết từ. Đãn thị tựu phương thích nhi ngôn, giá thị nhất cá động từ, như đồng khứ thượng học, tẩy táo giá dạng đích động từ.

Phương thích đệ nhất thứ kiến quỷ thị tại tứ tuế sinh nhật tiền nhất thiên, nguyên kế hoa phụ mẫu tại nông thôn mỗ gia gia vi phương thích khánh sinh. Đãn thị nhân vi mỗ gia thân thể bất thích, đương thiên vãn thượng phụ mẫu tống mỗ gia khứ y viện, thỉnh cách bích lân cư đại thẩm đại vi chiếu khán phương thích. Đại thẩm thụy trứ thời hầu, phương thích hoàn nã liễu sạn tử tại viện tử lí ngoạn sa tử. Giá dã thị phương thích sinh bình đệ nhất thứ siêu quá vãn thượng cửu điểm thụy giác.

Mỗ gia gia ngận đại, viện tử dã ngận đại, mỗ gia hoàn đặc ý vi phương thích tố liễu nhất cá thu thiên. Đương phương thích ngoạn luy thời sĩ đầu khán kiến liễu thu thiên thượng tọa trứ nhất cá hòa tự kỷ soa bất đa đại đích nữ hài. Giá nữ hài xuyên liễu nhất sáo hoàng sắc đích ấu nhi viên phục trang, bì phu bạch tích, tự hồ tòng một hữu sái quá thái dương, nhãn tình bất trát đích khán trứ phương thích.

Phương thích tác vi ấu nhi viên trung nhượng lão sư tối vi đầu đông đích học sinh chi nhất, tình tự hoạt dược thị chủ yếu nguyên nhân. Phương thích tẩu quá khứ hòa nữ hài đả chiêu hô: “Ngã khiếu phương thích, dục miêu ấu nhi viên trung nhị ban, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Na nữ hài một lý phương thích, phương thích dã bất tại ý, tựu tại tha thân biên tọa tại địa thượng, nã liễu tố liêu sạn tử oạt thổ. Thoại lao dã thị lão sư đầu đông phương thích đích nguyên nhân chi nhất, phương thích nhất trực tại thuyết, thuyết thành thị, bỉ nông thôn, hỉ hoan cật thập ma, hỉ hoan ngoạn thập ma, tối hỉ hoan na vị lão sư, tối hỉ hoan na vị đồng học.

Nhất trực đáo đại thẩm thượng xí sở phát hiện phương thích hoàn một hưu tức, giá tài chiêu hô phương thích hồi phòng thụy giác. Phương thích hồi phòng tòng song khẩu khán na nữ hài, nữ hài nhưng cựu nhất động bất động đích tọa tại thu thiên thượng.

Quá liễu sổ thiên phương thích nhất gia nhân hồi đáo liễu thành thị. Nhất thứ tại phạn trác thượng phương thích hồi đáp liễu ba ba mụ mụ quan vu ấu nhi viên vô chỉ tẫn đích vấn đề hậu, phương thích thuyết khởi liễu tại mỗ gia gia kiến đáo liễu nữ hài. Phương thích thuyết giá kiện sự đích nguyên nhân thị, kim thiên hữu lánh ngoại nhất cá ấu nhi viên đích học sinh đáo thanh miêu ấu nhi viên liên nghị, phương thích phát hiện tha môn đích viên phục hòa nữ hài đích phục trang ngận tượng.

Phương thích một tưởng đáo phụ mẫu thân thính hoàn kiểm sắc đại biến, hỗ tương khán liễu ngận cửu, mẫu thân bi tòng tâm lai, lệ như vũ hạ.

Ngận khoái hàn giả đáo liễu, hàn giả nhất khai thủy, ba ba mụ mụ đái trứ phương thích đáo xử du ngoạn, phương thích tưởng cật thập ma, tưởng ngoạn thập ma, ba ba mụ mụ một hữu bất đồng ý đích. Tại cự ly trừ tịch hoàn hữu nhất chu thời hầu, ba ba mụ mụ lĩnh trứ phương thích khứ liễu ngận viễn đích gia gia gia, phương thích thậm chí bất tri đạo tự kỷ hữu cá gia gia.

Đại nhân môn tại thính đường trung giao đàm. Viện tử đích phương thích khán kiến mụ mụ khóc liễu, ba ba đại hống phát trứ tì khí. Gia gia ngũ thập lai tuế, sấu nhi tinh càn, thoại ngận thiếu, nhất thanh bất hàng khán trứ tha môn khóc tha môn nháo.

Na thiên trung ngọ thị giá nhất niên lai mụ mụ đệ nhất thứ bồi phương thích thụy ngọ giác, đẳng phương thích tỉnh lai chi hậu dĩ kinh kiến bất đáo ba ba hòa mụ mụ, tha đáo xử trảo đô trảo bất đáo. Gia gia nhất trực tại bàng biên khán trứ. Đẳng phương thích khóc luy liễu, gia gia quá lai mạc phương thích đích đầu vấn: “Ngạ liễu mạ?”

Phương thích điểm điểm đầu, gia gia tựu khiên trứ phương thích đích tiểu thủ đáo viện tử đích thạch trác biên tọa hạ, nhiên hậu khứ trù phòng chử liễu diện, gia tôn lưỡng nhân tựu giá ma cật liễu nhất xan. Chi hậu phương thích tựu tại giá cá khiếu thượng tiền thôn đích thôn tử trụ liễu hạ lai. Đương thời đích tha nhận vi tự kỷ hòa thượng tiền thôn nhất cá khiếu tam bảo đích hài tử nhất dạng, nhân vi ba ba mụ mụ yếu tại đại thành thị trám tiền, công tác thái mang, sở dĩ tài tương tha giao cấp gia gia chiếu cố. Phương thích vấn gia gia: “Đẳng ngã ba ba mụ mụ trám liễu đại tiền, nhất định hội lai tiếp ngã đích đối bất đối?”

Mỗi đương phương thích giá ma vấn đích thời hầu, gia gia tổng thị mạc mạc tha đích đầu. Niên phục nhất niên, phương thích thủy chung một hữu kiến đáo ba ba mụ mụ, nhi tam bảo đích ba ba mụ mụ mỗi niên quá niên đô hội hồi gia. Tha tự hồ minh bạch liễu, ba ba mụ mụ bất thị yếu trám tiền, nhi thị bất yếu tha liễu, tha tái dã một hữu đề khởi ba ba mụ mụ đích sự.

Gia gia một hữu công tác, bất chủng địa, bất dưỡng kê áp, nhật thường thu nhập thị họa phù. Thượng tiền thôn, nãi chí lân thôn hữu nhân bàn thiên tân cư, đô hội đáo gia gia gia cầu nhất trương trấn môn phù, án chiếu các tự kinh tế thủy bình, bao thượng nhất cá đại tiểu bất nhất đích hồng bao.

Đãn thị sinh ý tịnh bất thị ngận hảo, nhất cá nguyệt, thậm chí kỉ cá nguyệt tài năng thu nhất cá hồng bao. Bất quá gia gia kinh tế tịnh bất kiết cư, mỗi cá nguyệt khứ hương lí cản tập thời, tổng hội đái lai ngận đa hảo cật đích, hảo ngoạn đích đông tây.

……

Phương thích đệ nhị thứ hoạt kiến quỷ kỳ thật thị đáo gia gia gia đích đệ lục thiên, đương thiên kháp phùng trừ tịch dạ, ngoạn tiên pháo thủ tuế đích phương thích hồi đáo liễu tự kỷ đích tiểu ốc, tại thành thị lí trường đại đích tha thủ mạc đáo nhất chỉ tường bích thượng đích chương lang, chương lang toản đáo tha đích y tụ nội, hách đích phương thích liên thanh tiêm khiếu, nguyên địa bính khiêu.

Tựu giá ma nhất thuấn gian, phương thích khán kiến ốc tử lí tễ mãn liễu nhân, nhất cá lão bà bà trảo liễu phương thích thủ khinh đẩu, chương lang như đồng đạn hoàn nhất bàn phi xuất y tụ, chàng kích tại tường bích thượng thành vi nhục nê.

Phương thích hồi quá thần lai thời đại gia dĩ kinh tiêu thất liễu.

Phương thích khinh thanh hô hoán: “Hữu nhân mạ? Hữu nhân mạ?” Một nhân hồi đáp.

Phương thích nã khởi thủ điện đồng, triều môn ngoại tẩu khứ, tại tha khán lai, giá ma đa nhân ứng cai thị nhất khởi xuất môn liễu. Viện tử lí quải liễu nhất trản điện đăng, quang tuyến hôn ám, phương thích một khán kiến hữu nhậm hà nhân, thập kỉ mễ ngoại gia gia đích phòng gian môn nhưng cựu khẩn bế.

Phương thích tâm trung thăng ngận cường liệt đích cảm giác, xuyên quá trù phòng tẩu đáo liễu hậu viện. Gia gia gia đích hậu viện phi thường đại, chủng thực liễu bất hạ bách khỏa đào thụ, thác lạc hữu trí, tối đặc biệt thị đào thụ hòa đào thụ chi gian đích gian cách đô thị nhất dạng đích.

Phương thích tẩu tiến đào thụ lâm, tâm hữu sở cảm, hồi đầu khán kiến nhất thân ảnh phiêu nhập hắc ám trung. Giá chủng cảm ứng ngận cường liệt, năng cảm giác đáo tự kỷ đích tâm tạng ôn hòa đích khiêu động, như quả bất thị tương tín nhãn tình, phương thích thậm chí tri đạo tả biên hắc ám trung hữu tối thiếu tứ cá nhân, hữu biên hắc ám trung tối thiếu hữu lục cá nhân tại khán trứ tự kỷ.

Phương thích kế tục triều tiền tẩu, đột nhiên tâm tạng cấp quý, vô sở thích tòng chi thời, nhất cá trung niên ma y nữ nhân tiễu tiễu đích xuất hiện tại phương thích đích thân hậu. Giá nữ nhân tử thần huyết nhãn, hữu kiểm nhất khối thụ diệp trạng đích thương ba phân ngoại tranh nanh, nhất chỉ thủ thân xuất, bất thanh bất hưởng đích trảo hướng phương thích đích hậu não.

Phương thích nhãn tiền tràng cảnh nhất hoảng, nhân xuất hiện tại thập đa mễ ngoại, nhất vị niên khinh nữ tử trạm lập tại tự kỷ thân biên, giá vị nữ tử thân xuyên liễu bách niên tiền nữ học sinh phục trang, phương thích chỉ tại điện ảnh thượng kiến quá.

Niên khinh nữ tử thần tình phi thường khẩn trương khán ma y nữ nhân: “Tha thị phương tam đích tôn tử.”

“Tử tiểu quỷ khốn ngã tại thử kỉ thập niên, lão nương tiên yếu liễu tha tôn tử đích mệnh.” Thuyết thoại gian ma y nữ nhân dĩ kinh đáo phương thích diện tiền, nhất phất y tụ, niên khinh nữ nhân phi di xuất thập kỉ mễ.

Diện đối giá vị sửu lậu đích ma y nữ nhân, phương thích hách đắc sắt sắt phát đẩu, nhất cá thanh âm truyện lai: “Tôn thị, nhĩ tại trảo tử.” Thuyết thoại đích thị phù trụ liễu niên khinh nữ nhân, tiêu diệt chương lang đích lão bà bà.

Na vị khiếu tôn thị đích ma y nữ nhân tiêm tiếu: “Ngã đô tử liễu lưỡng bách niên, ngã hoàn phạ tử?” Thuyết bãi nhân hướng tiền nhất trùng, hòa phương thích trọng điệp tại liễu nhất khởi, kỳ hóa thành nhất cổ hắc yên tòng phương thích thiên linh cái vị trí trùng nhập.

Kỉ hồ thuấn gian hắc yên phi liễu xuất lai, tôn thị thân ảnh nhược ẩn nhược hiện, thủ ô hung bất đình đích khái thấu, mỗi nhất hạ khái thấu đô hội kích đãng khởi tha đích thân thể nhất tiểu khối hóa vi ô hữu.

Phương thích chu vi xuất hiện liễu ngận đa nhân, đại gia đô tĩnh tĩnh đích khán trứ tôn thị, tôn thị khái thấu tần suất việt lai việt khoái, thân thể tiêu thất dã việt lai việt khoái, bất đáo nhất phân chung, tôn thị hòa khái thấu thanh đô tiêu thất tại dạ lí.