Đệ nhị chương niên thiếu đương tập nghệ

“Tích phong! Tích phong! Ngã môn nhất khởi khứ ngoạn kỵ mã đả trượng ba! Nhất hội nhi gia gia lai liễu, tựu hựu đắc bối thư liễu.” Nhất cá trường đắc hắc hắc sấu sấu đích tiểu đồng trạm tại tư thục đích môn hạm thượng, trùng trứ lí diện nhất cá bạch tịnh tiểu đồng khiếu đạo.

Thử thời na cá bạch tịnh tiểu đồng chính tại nhất trương thư tháp tiền khán trứ thủ trung đích thư, trứu trứ khả ái đích mi mao, lão khí hoành thu địa thuyết: “Hắc tử, nhĩ tiểu tử chỉnh thiên tưởng trứ ngoạn nhi, kim thiên thần độc hựu trì đáo liễu bán cá thời thần.”

Giá hắc sấu tiểu đồng bản khởi liễu tiểu kiểm thuyết đạo: “Tích phong, biệt khiếu ngã hắc tử! Nhĩ khả dĩ khiếu ngã phong hỏa.” Nhiên hậu tha hựu tiếu trứ giải thích đạo: “Na bất thị trì đáo bán cá thời thần……”

“A a, đối đối đối, toán thị hạ nhất đường khóa, tảo lai liễu bán cá thời thần, đối mạ?” Dịch tích phong đả thú địa vấn đạo, nhiên hậu lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, nhất đồng bào xuất liễu giá gian học đường.

Bạch tịnh tiểu đồng chính thị phản lão hoàn đồng lai đáo dị thế giới đích dịch tích phong, nhi tha thân biên đích hắc sấu tiểu đồng, chính thị tại giá lí nhận thức đích đệ nhất cá bằng hữu, dã thị mục tiền duy nhất đích bằng hữu —— lâm phong hỏa.

Do vu đối phương hắc sấu đích mô dạng, nhượng tha tưởng khởi liễu tự kỷ tằng kinh tại địa cầu đích tử đảng, hắc tử. Sở dĩ dịch tích phong tác tính dã khiếu đối phương hắc tử, bất quá lâm phong hỏa hiển nhiên bất chẩm ma hỉ hoan giá cá danh tự.

“Tích phong, vi hà nhĩ tổng thị khởi đích giá ma tảo? Nhi thả độc thư hoàn na ma dụng công? Ai! Nhĩ giác đắc độc na ta kinh văn sử tập hữu dụng mạ?” Lâm phong hỏa nã trứ nhất căn mộc sao, nhất biên bác trứ thụ bì nhất biên vấn đạo.

“Thư đáo dụng thời phương hận thiếu, liễu giải giá cá thế giới đa nhất điểm tựu đa điểm hảo xử.” Dịch tích phong điến thiển địa tiếu liễu tiếu.

“Ngã giác đắc dụng xử bất đại, tối khởi mã đối ngã lai thuyết thị giá dạng. Ngã đích mộng tưởng thị luyện võ, hội nhất hội đương kim thiên hạ đích nhất chúng cao thủ, thành vi giang hồ thượng tối đỉnh tiêm đích na nhất phê……” Hắc sấu tiểu đồng kiêu ngạo địa huy động trứ thủ trung đích mộc sao, thử thời đích mộc sao dĩ kinh bị tha thu thập thành nhất bính loại tự mộc đao đích dạng tử.

“Nhiên hậu ni?” Dịch tích phong trát trứ nhãn tình vấn đạo.

Lâm phong hỏa nguyên bổn chính nhất kiểm ngạo kiều địa đối trứ tha sỏa tiếu, thính tha giá dạng nhất thuyết, dã bất tri cai như hà hồi đáp, mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại vấn đạo:

“Nhiên hậu? Ngã dã bất tri đạo, khả năng bang ngã đa đả thiết ba?” Lâm phong hỏa thí tham tính địa đô nang đạo, bất quá ngận khoái tựu diêu đầu đạo: “Bất! Ngã yếu thỉnh thiên hạ tối hảo đích thiết tượng, bang ngã đa đả thiết!”

Dịch tích phong thính đáo giá thoại, chủy giác vi vi nhất tiếu, kiến đối phương thuyết hoàn giá thoại, hựu trứu khởi liễu mi đầu, tưởng tất thị tại củ kết, thỉnh tối hảo đích thiết tượng bang tha đa đả thiết, hội bất hội thưởng liễu tha đa đích sinh ý.

Dịch tích phong tiện khinh thanh thuyết đạo: “Ngã đảo thị một na ma đại đích dã tâm, ngã tựu tưởng khán biến giá cá thế giới đích phong cảnh bãi liễu.”

“Thế giới?” Hắc sấu đích lâm phong hỏa hữu ta bất minh giác lệ địa khán trứ đối phương.

“Nga nga, thế giới tựu thị thiên hạ giang hồ đích ý tư, yếu bỉ thiên hạ hoàn yếu đại, bỉ giang hồ hoàn yếu thâm!”

……

Giá thị dịch tích phong lai đáo giá lí đích đệ tam niên, dụng tha tại giá cá thế giới đích niên linh kế toán, tha dĩ kinh ngũ tuế liễu.

Dụng liễu nhất niên đích thời gian, tha học hội liễu giá cá thế giới đích ngữ ngôn, hựu dụng liễu nhất niên đích thời gian khứ liễu giải giá cá thế giới đích nhất ta thường thức.

Tha môn sinh hoạt đích giá phiến đại lục thập phân quảng khoát, địa thế địa mạo dã cực vi phong phú. Tại giá phiến đại lục thượng tồn tại trứ cường đại đích thiên địa quy tắc, năng cú minh ngộ giá ta thiên địa quy tắc, tựu khả dĩ tá thiên địa chi lực cường hóa tự thân. Sở dĩ tại giá lí, võ đạo chi đại thành giả, vãng vãng khả dĩ siêu thoát thế tục chi ngoại.

Lưỡng thế đích kinh lịch nhượng dịch tích phong minh bạch, tri thức hữu thời hầu bỉ võ công canh gia trọng yếu, sở dĩ tòng tha học hội liễu giá cá thế giới ngữ ngôn chi hậu, tựu tại bất đình địa hoạch thủ các chủng các dạng đích tri thức.

Thông quá lưỡng niên đích bất đoạn học tập, tha phát hiện thử phương thế giới viễn bỉ tha tưởng tượng trung đích đại, tha sở tại đích thôn tử khiếu tố ẩn nhân thôn. Thôn lí đích thôn dân dã ngận thiếu dữ ngoại giới câu thông, chỉ thị mỗi bán niên bào thương đích thương hành hội khứ tối cận đích quận thành —— lạc diệp thành tố ta giao dịch.

Bất quá ẩn nhân thôn khước ủng hữu trứ bất tục đích thủ vệ thể hệ, khả yếu cụ thể thuyết hữu đa ma bất tục? Dịch tích phong một hữu ly khai quá thôn tử khứ kỳ tha địa phương khán khán, dã vô pháp tác đối bỉ, sở dĩ dã bất cảm vọng hạ định luận.

Dịch tích phong tác vi nhất danh cô nhi, bình thời sinh hoạt tại thôn trường lâm hằng sơn đích phủ trung, tòng tam niên tiền bị thôn trường đái hồi lai, tha tựu nhất trực sinh hoạt tại giá lí, nhi lâm phong hỏa chính thị thôn trường đích thân tôn tử.

……

Lưỡng nhân tựu giá dạng nhất biên liêu trứ, nhất biên hướng thôn tử đích bắc diện tẩu khứ.

Ẩn nhân thôn đích bắc diện hữu nhất phiến liêu khoát đích không địa, trường khoan ước bách trượng, giá lí thị ẩn nhân thôn đích diễn võ tràng.

Diễn võ tràng tái vãng bắc thị nhất phiến đê ải đích khâu lăng, khâu lăng trung thụ mộc mậu mật, viễn viễn địa tựu năng khán đáo na xử thủ vệ thôn tử đích doanh địa hòa khâu lăng thượng đích liễu vọng tháp.

Ẩn nhân thôn tác vi nhất cá độc lập đích thôn trang, thôn dân bất đại đáo lưỡng thiên nhân. Kỳ trung thập bát tuế đáo tứ thập tuế đích thanh tráng niên hữu nhất thiên lưỡng bách nhân tả hữu.

Ẩn nhân thôn đích quản lý tằng thị dĩ thôn trường lâm hằng sơn vi thủ đích trường lão hội, tịnh phân thiết tam lão. Tòng biểu diện thượng khán, tựu toán thị thôn trường dã yếu phục tòng trường lão hội đích quyết nghị.

Mỗi nhất cá sinh hoạt tại ẩn nhân thôn đích thôn dân, tòng ngũ tuế khởi, tựu khai thủy tiếp thụ do trường lão hội tổ chức đích “Tập nghệ” huấn luyện.

Sở vị đích “Tập nghệ”, tựu thị giáo hội giá ta hài tử tối cơ bổn đích sinh tồn kỹ năng.

Tòng mão thời ( tảo thượng lục điểm ) khởi, thần độc thức tự, giảng văn, giải sử nhất cá thời thần, giá chủng khóa trình khiếu tố “Thông nghệ”, nhu yếu sở hữu thích linh chi nhân tham gia.

Tòng thần thời ( tảo thượng bát điểm ) khởi, phân vi “Võ nghệ” hòa “Văn nghệ” nhị giả khả tuyển kỳ nhất. “Võ nghệ” bao quát vi bào, dược, trạm, đấu, xạ; “Văn nghệ” bao quát thức, biện, toán, bác, thư.

Chí ngọ thời ( trung ngọ thập nhị điểm ), cật phạn ngọ hưu nhất cá thời thần.

Tòng vị thời ( hạ ngọ lưỡng điểm ) khởi, khai thủy “Luyện nghệ”.

“Luyện nghệ” khả dĩ phân vi tam cá giai đoạn: Đệ nhất giai đoạn, ngũ tuế chí thất tuế ấu đồng tự do hoạt động; đệ nhị giai đoạn, thất tuế chí thập tuế đích thiếu niên, án văn võ nghệ phân, võ nghệ thiếu niên tiền vãng chu biên sâm lâm trung liệp thủ chỉ định liệp vật, văn nghệ thiếu niên tiền vãng chu biên thụ lâm trung thải tập chỉ định dược thảo; đệ tam giai đoạn, thập tuế chí thập nhị tuế thiếu niên, võ nghệ thiếu niên cân tùy thôn trung thủ vệ lực lượng tiến hành nhậm vụ, văn nghệ thiếu niên tắc cân tùy thương hành tiền vãng lạc diệp thành học tố sinh ý.

……

Sơ xuân đích dương quang như đồng nhất lũ lũ kim tuyến lậu tiến mậu mật đích thụ sao, sái tại thôn tử bắc diện đích diễn võ tràng thượng.

Khán trứ diễn võ tràng thượng tam thập đa danh học nghệ đích thiếu niên, dịch tích phong dữ lâm phong hỏa đô lưu lộ xuất hướng vãng đích thần tình.

Hoàn hữu lưỡng cá nguyệt hắc tử tựu mãn ngũ tuế liễu, tựu yếu khai thủy tha đích tập nghệ sinh nhai, nhi dịch tích phong hoàn yếu tái đẳng ngũ cá nguyệt tài hành.

Bất quá tác vi lưỡng thế vi nhân đích lão điểu, dịch tích phong thâm tri quang âm như kim. Sở dĩ tòng tứ tuế khởi, tha tựu kiên trì tham gia tập nghệ huấn luyện, tham gia thần độc, bất quá do vu tha niên linh thái tiểu, tha bất năng tham gia võ nghệ huấn luyện. Vu thị dịch tích phong tựu cân trứ chúng nhân, tuyển trạch liễu học tập văn nghệ.

“Văn nghệ” chủ yếu phân vi: Thức, sơ bộ nhận thức thực vật động vật; biện, sơ bộ biện biệt dược tài cập độc vật; toán, toán sổ, giản đan ký trướng; bác, giản đan đích bác dịch, kinh doanh phương pháp; thư, văn chương đích cơ bổn tả pháp.

Dịch tích phong đích sinh lý niên linh tuy nhiên chỉ hữu tứ tuế, đãn thị tâm lí niên linh viễn viễn siêu quá giá quần ngũ lục tuế đích tiểu thí hài, cận dụng nhất niên thời gian tựu hoàn thành “Văn nghệ” đệ nhất giai đoạn, hiện tại tha mỗi nhật hạ ngọ đô hội cân tùy nhất quần bát cửu tuế đích thiếu niên tiền vãng chu biên thụ lâm thải tập thảo dược.

Sở dĩ tại ẩn nhân thôn chu vi đích thụ lâm trung, kinh thường hội khán đáo nhất quần bát cửu tuế thiếu niên trung, hữu nhất cá phấn điêu ngọc trác đích bạch tịnh tiểu đồng, bối trứ nhất cá cân tha soa bất đa đại đích dược khuông.

Dịch tích phong đích thiên phú tựu liên giáo tha dược tài tri thức đích vương lão lang trung, đô cảm đáo kinh kỳ. Bất quá tha tự kỷ thanh sở tại y dược phương diện tịnh vô thái cao đích thiên phú, duy nhất chiêm ưu thế đích tựu thị hữu nhất cá thành thục đích linh hồn.

Giá chủng ưu thế tại nhất quần ngũ lục tuế đích hài đồng trung tự nhiên thị phi thường đột xuất, đãn yếu cân nhất quần bát cửu tuế đích thiếu niên nhất khởi học tập thời, giá chủng ưu thế tựu bất như chi tiền na ma minh hiển liễu. Ngẫu nhĩ nhất ta xác thật hữu y dược thiên phú đích nhân, tố đích bỉ dịch tích phong hoàn yếu hảo.

Trực đáo dịch tích phong chỉnh mãn ngũ tuế đích giá nhất thiên, tại kết thúc liễu nhất hạ ngọ đích thải dược chi hậu, tha tương mãn mãn nhất khuông dược tài giao cấp dược phô đích vương lão lang trung, tại đối phương tán hứa đích mục quang hạ, dịch tích phong hữu ta điến thiển địa thuyết đạo:

“Lão đầu tử, cản minh nhi, tiểu tử ngã tựu bất lai liễu.”

Vương lão lang trung tiên thị nhất lăng, nhiên hậu nghi hoặc vấn đạo:

“Chẩm ma? Nhĩ tiểu tử hựu tưởng cân trứ thương đội khứ thành lí khán khán liễu? Xú tiểu tử, tảo tựu cân nhĩ thuyết liễu, nhĩ thái tiểu, tuy nhiên nhĩ tại biện dược, thức độc phương diện toán thị xuất sư liễu, đãn hoàn nhu ma luyện.”

Bạch tịnh tiểu đồng ý thức đáo đối phương hội thác ý liễu, cấp mang khai khẩu đạo:

“Ngạch, ngã đích ý tư thị, ngã dĩ hậu bất tái học giá văn nghệ chi kỹ liễu.” Tha khán trứ đối phương, nhận chân đáp đạo.

“Bất học văn nghệ chi kỹ? Na học thập ma?” Vương lão lang trung nghi hoặc địa vấn đạo.

“Võ nghệ!” Dịch tích phong trảm đinh tiệt thiết địa thuyết xuất giá lưỡng cá tự, nhãn mâu trung ẩn hiện cuồng nhiệt!

Lão giả khán xuất liễu tha nhãn trung đích cuồng nhiệt dữ chấp trứ, tại kinh kỳ đích đồng thời, dã lược vi cảm đáo hữu ta di hám.

Dịch tích phong thuyết xuất tha đích quyết định hậu, tựu nhất trực trành trứ vương lão lang trung.

Tuy nhiên học tập võ nghệ bổn lai tựu thị tự kỷ nhất trực đích mộng tưởng, đãn tất cánh cân tùy đối phương lưỡng niên thời gian, học tập liễu thức, biện chi thuật, đối giá cá nghiêm lệ đích lão đầu, tha hoàn thị sung mãn cảm kích đích.

Dịch tích phong cung thân đối vương lão lang trung thâm thâm nhất lễ, chuyển quá thân tiện kiên định địa hướng liễu dược phô môn ngoại tẩu khứ, trực đáo khoái yếu tẩu xuất giá gian dược phô, tha dụng trĩ nộn đích khẩu âm thuyết đạo:

“Văn võ vô tiên hậu,

Chấp đao diệc chấp bút.

Chính khí chấn tứ hải,

Hào mại quán hoàn vũ.

Anh hùng chưởng trung kiếm,

Tiên sinh thủ trung bút.

Vật luận văn dữ võ,

Niên thiếu đương tập nghệ!”

( dĩ tu đính, khả dĩ khán! )