“Bất quản a! Ngã tựu thuyết ma, nhĩ môn chẩm ma năng quản đích liễu biệt nhân đích mệnh ni!”

Mật nguyệt điểm đầu, nguyên lai như thử. Phàm nhân đích mệnh, tuy hữu tư mệnh tại tả, ngận đa thời hầu khước dã hữu ý ngoại đích phát sinh.

Bất thuyết thị nghịch cải thiên mệnh, nhất ta tế tiết thượng đích cải biến xác thật hội cải tả tư mệnh phổ hảo đích mệnh cách.

Chỉ bất quá, giá chủng tình huống ngận thiếu bãi liễu.

“Tha môn đại đa sổ tả kỳ phúc bài tử đích nhân, dã bất thị chân đích tưởng tòng giá lí đắc đáo thập ma. Ngã môn dã vô nhu khứ tố thập ma, lai bang trợ tha môn đạt thành tâm nguyện. Bỉ như, tha môn lai cầu giá cá ······”

Vân khanh thuận thủ thập khởi nhất khối bài tử, thượng diện cương cương hảo tả đích thị hi vọng thiên ngu bảo hữu tha đích thê tử giá nhất thai thị cá nam hài.

Mật nguyệt thấu quá khứ khán, khán thanh nội dung chi hậu tâm lí tiện thị nhất trận bỉ di. Giá chủng sự tình, chẩm ma hoàn hảo ý tư tả đáo giá cá thượng diện.

Chỉ thính vân khanh tiếp trứ thuyết đạo:

“Giá chủng ngã môn tựu hội trực tiếp tuyển trạch hốt lược, như quả tha đích thê tử chân đích sinh cá nam hài, tha chỉ hội cảm tạ thiên ngu. Nhược thị sinh liễu cá nữ hài, giá sự tha chỉ hội nhận vi thị mệnh sổ.

Ngã môn tả hữu dã bất hội thụ đáo mai oán, tượng thị giá chủng ······”

Vân khanh giải thích trứ, cương nhất thuyết hoàn phong linh thanh tái thứ hưởng khởi:

“Phong linh thanh hưởng, chứng minh thị hữu yêu nghiệt tác túy. Giá phong linh tưởng liễu ngận cửu, phạ bất thị yêu quái ngận lệ hại.”

Chi tiền mật nguyệt chỉ thính phong linh thanh, khước vị chân đích khán kiến phong linh.

Giá hồi vân khanh thuyết hoàn, tiện kiến nhất cá hữu oản khẩu đại đích linh đang phiêu quá lai, ổn ổn đích lạc đáo liễu vân khanh thủ thượng.

“Hựu hữu yêu?”

Mật nguyệt lai liễu hưng thú, tha kiến giá cá linh đang kỳ đặc tâm lí canh gia hảo kỳ giá yêu quái đích diện mạo.

“Bất nhất định.”

Vân khanh đột nhiên tựu bất cảm khẳng định liễu, tha dụng trứ mật nguyệt khán bất đổng đích chiêu thức độc thủ linh đang lí đích tín tức. Mật nguyệt hữu ta càn trứ cấp, khước dã chỉ năng đẳng vân khanh khán hoàn tái thuyết.

“Ngã môn phạ thị bất năng hồi sơn thượng liễu.”

Vân khanh đích biểu tình ngận nghiêm túc, khả tưởng giá linh đang lí đích tín tức hữu đa nghiêm trọng.

“Ngận cức thủ ma? Giá thứ thị thập ma yêu?”

Mật nguyệt kỳ thật tịnh một hữu kiến quá đa thiếu yêu, chi tiền na kỉ thế bình đạm vô kỳ đích ngận.

Cân tha hữu quan hệ đích nhân đô một tiếp xúc kỉ cá, canh biệt thuyết yêu liễu. Tái tảo nhất điểm, cửu trọng thiên thượng tiên khí liễu nhiễu canh bất hội hữu thập ma yêu quái.

“Bất thị yêu, thị hoàng thượng.”

“Hoàng thượng?”

Nguyên thị nhân gian đích đế vương? Nhân gian đích đế vương thị hữu chân long chi khí hộ thân đích, tha lai cầu nhất cá sơn thượng tầm tiên vấn đạo đích môn phái, thả vân khanh dã thuyết bất thị yêu quái tác túy.

Giá cứu cánh thị như hà, mật nguyệt toàn nhiên giác đắc mạc bất trứ đầu não.

“Một thác, tha nhượng ngã môn khứ cung trung truyện đạo.”

“Truyện đạo? Nhĩ môn?”

Mật nguyệt tâm trung tổng hữu nhất cổ cường liệt đích, bất hảo đích dự cảm.

Trực giác cáo tố tha, ứng cai lan trụ vân khanh bất nhượng tha khứ hoàng cung.

Khả thị, tha dã tri đạo tại nhân gian, giá hoàng đế khả bất thị nhất bàn nhân.

Chỉnh cá nhân thế gian đích sinh sát đại quyền đô chưởng ác tại tha đích thủ trung, tịnh thả năng thành vi đế vương đích đô thị tiền kỉ thế tu đích phúc phân.

Tượng thị giá dạng đích nhân, tử hậu thị bất dụng thụ thập điện diêm vương thẩm phán nhi trực tiếp tiến nhập luân hồi đích.

Canh hữu thậm giả, thị khả dĩ trực tiếp đăng thượng cửu trọng thiên.

Chỉ yếu tại giá nhân gian, tha môn tựu bất năng đắc tội hoàng thượng.

“Ân, hoàng thượng nhượng ngã môn thiên ngu sơn phái thập danh đệ tử khứ hoàng cung truyện đạo. Giá linh đang tựu thị hoàng thượng phát quá lai đích, tịnh thả dã thị cấp đắc ngận.

Ngã nhất hội nhi tiện thông tri mặc hương, nhượng tha lĩnh kỉ danh đệ tử lai hoàng cung trảo ngã môn. Ngã môn tiên tẩu nhất bộ ······”

Vân khanh thuyết hoàn tựu tòng tụ tử lí đào xuất nhất trương chỉ, tha tương kỳ chiết thành chỉ hạc đích mô dạng, hựu tòng thủ gian phóng xuất nhất đạo bạch quang.

Chủy lí niệm thao trứ kỉ cú bất tri danh đích thoại ngữ, tựu kiến chỉ hạc đột nhiên phiến động khởi liễu sí bàng tịnh phi xuất đào lâu.

“Giá pháp thuật lệ hại.”

Mật nguyệt khán trứ nhẫn bất trụ xưng tán đạo, bất đắc bất thuyết giá bang phàm nhân dã thị chân đích lệ hại.

Cánh nhiên năng tùy ý chiết nhất chiết chỉ, tựu năng nhượng tha biến thành hoạt vật.

Tha nhất hướng bất tư tiến thủ, thị cá phù bất khởi đích a đấu. Bất nhiên nhược thị tha cần phấn nhất điểm, đa học nhất điểm pháp thuật tiên thuật, đa kỉ phân biến hóa đích năng lực, giá thời hầu tha dã năng canh gia đích hữu dụng nhất ta.

Tiền kỉ thế, sinh hoạt bình đạm một tha đích dụng võ chi địa. Giá nhất thế, hựu thị tróc yêu hựu thị tu tiên đích, tha khả thị năng bang thượng mang liễu, khước phát hiện tự kỷ hoàn toàn bất tri đạo như hà bang.

Mật nguyệt hữu ta đả yên, vân khanh khước dĩ vi tha thị bất tưởng khứ hoàng cung.

Tha nhất trực đô hoài nghi mật nguyệt đích thân phân, nhất chỉ thỏ tử khả dĩ hóa thành nhân hình, ứng cai tựu thị thỏ tử tu luyện thành tinh chi hậu tài năng như thử.

Khả thị, tha đích thân thượng khước nhất điểm yêu khí đô một hữu, tựu thị liên tu hành đích pháp thuật đô bất hội.

Tịnh thả nhược nhục cường thực đích thiên hạ, tha nhất chỉ thỏ tử ngận nan tu luyện đích.

Yếu thuyết thị thiên tiên, giá chỉ thỏ tử hiển nhiên hoàn một hữu khai hóa. Hòa tiên nhân hoàn thị hữu soa biệt đích, tuy nhiên tha hội đằng vân giá vụ, đãn thị tha đích tiên thuật khước hoàn bất như na ta địa tiên lệ hại.

Kỳ thật tại vân khanh đích tâm lí, mật nguyệt đích chân thân thị yêu đích khả năng tính canh đại nhất ta.

Dã hứa, tha đích đạo hành bỉ na xà yêu hoàn cao. Tha tu luyện đích niên đầu dĩ kinh siêu quá liễu thiên niên, nhược chân thị như thử yểm cái liễu tự thân đích yêu khí dã bất thị bất khả năng đích.

Khán tại tha thượng vị tác xuất thập ma hại nhân chi sự, thả hựu thị đả trứ báo ân đích danh nghĩa tiền lai.

Vân khanh tịnh bất đả toán quá đa đích vi nan tha, tưởng trứ dã hứa tha thị hại phạ hoàng thượng đích chân long chi khí tài bất nguyện ý khứ đích, tha dã tựu lý giải liễu.

“Nhĩ bất tưởng khứ, tiện tiên hồi thiên ngu khứ trảo mộc ca. Tha hội hảo hảo chiếu cố nhĩ đích, đẳng ngã hồi lai tái giáo nhĩ pháp thuật.”

Vân khanh y nhiên điếm ký trứ giáo mật nguyệt pháp thuật đích giá kiện sự, tha khai khẩu chúc phù nhất biến chi hậu tựu đả toán độc tự ly khai.

Giá nhất thứ, mật nguyệt dã một thuyết thập ma bất tưởng học pháp thuật chi loại đích. Tha kiến vân khanh hựu yếu phao hạ tự kỷ tẩu, cản khẩn khoái bộ cân thượng.

“Biệt đâu hạ ngã a!”

Mật nguyệt hựu truy thượng khứ, tâm tưởng trứ tự kỷ chẩm ma tổng thị truy trứ tha bào a!

Vô nại thán khí quá hậu, nhất xuất đào lâu tha tài phát hiện vân khanh lập tại na nhi phát ngốc tịnh một hữu ly khai đích ý tư.

“Ai? Nhĩ một tẩu a!”

Vân khanh trạm tại bán sơn yêu, nhãn vọng sơn hạ đích phong cảnh. Tha trứu trứ mi đầu, hảo tượng thị ngộ đáo thập ma nan sự.

“Ân.”

Vân khanh điểm liễu điểm đầu, tâm bất tại yên đích dạng tử.

“Chẩm ma liễu giá thị?”

Mật nguyệt dã thuận trứ vân khanh đích nhãn thần, khán hướng sơn hạ đích phong cảnh. Giá dã tịnh một hữu thập ma dị dạng a! Tha môn thử thời chính xử thiên ngu sơn thượng, chu tao linh khí sung phái hiển nhiên bất hội thị hữu yêu quái a!

“Ngã đích kiếm đoạn liễu, hiện tại phi bất khởi lai liễu.”

Vân khanh thuyết giá thoại đích thời hầu, hữu ta phát sầu hựu hữu ta quẫn bách. Tưởng khởi mật nguyệt đằng vân đích na phiên bổn thị, tự kỷ như thử tiện hữu ta nan vi tình.

“Nhĩ tiên biệt cấp, ngã bang nhĩ tưởng tưởng bạn pháp.”

Mật nguyệt phách liễu phách vân khanh đích kiên bàng, an phủ trứ vân khanh. Nhi vân khanh tha sầu đích thị, nhược thị thử thời tái hồi đáo thiên ngu đích binh khí các lí tầm nhất bả sấn thủ đích võ khí, đẳng đáo liễu hoàng cung nhất định hội vãn liễu hoàng thượng cấp đích kỳ hạn.

Đáo thời hầu, hoàng thượng quái tội hạ lai tựu bất hảo bạn liễu. Như thị hiện tại bất khứ, tha tiện bất năng ngự kiếm phi hành. Giá dạng nhất lai, đẳng tha đáo liễu hoàng cung hựu yếu trì đáo liễu.

Mật nguyệt tưởng đích khước thị, khứ na lí cấp vân khanh tầm nhất bả kiếm lai, tượng thị vân khanh giá dạng đích tu hành chi nhân phổ thông đích kiếm tại ngộ đáo đạo hành cao nhất điểm đích yêu thời, na kiếm nhược đích liên nhất bả võ khí đô toán bất thượng.