Giá cá hòa thượng dã thị cá ngạnh cốt đầu, chúng mục khuê khuê chi hạ ti hào bất cấp hoàng đế diện tử.

Quả nhiên, hoàng thượng nhất thính khí đích hồ tử đô yếu trạm khởi lai liễu.

“Lai nhân a! Tương giá cá yêu tăng cấp trẫm nã hạ, tốc tốc tha xuất khứ trảm liễu!”

Hoàng thượng giá nhất thanh, nhậm thùy đô thị lan bất trụ đích liễu.

Nhất bàng tảo tựu chuẩn bị hảo đích thị vệ, giá thứ tại hoàng thượng đích nhất thanh lệnh hạ chi hậu trực tiếp bát khai tĩnh an công chủ, tương di thiền cấp phản thủ tróc liễu.

Mật nguyệt chính hảo trạm tại tĩnh an công chủ bàng biên, thuận đái trứ tha phù liễu nhất hạ suất đảo tại địa đích tĩnh an công chủ.

“Phụ hoàng!”

Tĩnh an công chủ bất tử tâm đích khiếu trứ hoàng thượng, hoàng thượng chỉ thị đạm đạm đích miết liễu nhất nhãn tha tiện bất tái khán tha.

“Hoàn đẳng thập ma! Cản khẩn tha hạ khứ.”

Hoàng thượng bãi bãi thủ, khiếu nhân tương di thiền tha tẩu. Tĩnh an công chủ hoàn tưởng thuyết thập ma, tựu bị hoàng hậu nhất cá nhãn thần cấp trừng liễu hồi khứ.

Di thiền tại hoàng thượng diện tiền thuyết liễu giá thoại, nhậm thùy cầu tình dã thị vô dụng liễu. Di thiền khởi thân, yêu bối y cựu bạt đắc bút trực. Túng thị bị nhân áp trứ, dã y cựu thị nhất phó thần thánh bất khả xâm phạm đích mô dạng.

Mật nguyệt trạm tại tĩnh an công chủ thân biên, giá cá giác độ khán quá khứ cương hảo khán đáo di thiền đích chính kiểm. Di thiền ngận thị niên khinh, nhất trương thanh tâm quả dục đích kiểm khán thượng khứ hoàn thập phân đích trĩ nộn.

Bất quá, na nhất song nhãn tình khán thượng khứ khước thị thâm thúy đích ngận. Đan bằng trứ nhất song mâu tử, tựu thị thùy dã bất hội tương tha khán tác nhất cá tiểu sa di liễu.

Di thiền bị thị vệ áp trứ tiền hành, tha bất tố để kháng khước tẩu đích ngận mạn. Tại kinh quá mật nguyệt hòa tĩnh an công chủ thân biên thời, tha hoàn khán liễu nhất nhãn mật nguyệt.

Một thác, mật nguyệt khẳng định na cá di thiền khán đích bất thị bàng biên đích tĩnh an công chủ, xác xác thật thật đích thị tự kỷ. Mật nguyệt mị khởi nhãn mâu, tiễu vô thanh tức đích đả lượng trứ di thiền.

Đột nhiên, mật nguyệt thính đáo liễu không linh đích thanh âm. Giá thanh âm tuy nhiên không linh, khước hòa cương cương di thiền khống tố hoàng thượng đích thanh âm tương đồng.

“Ngọc thỏ, đa niên bất kiến. Nhĩ hoàn thị lão dạng tử.”

Mật nguyệt khán hướng di thiền, tái tam xác định tha tịnh một hữu khai khẩu. Tha hựu khán liễu khán chu vi đích nhân, mạo tự chỉ hữu tự kỷ thính đáo liễu tha đích thoại. Chỉ thính, tha hựu thuyết:

“Nhĩ dã thị một xuất tức, báo cá ân cánh nhiên báo liễu giá ma cửu dã một báo hoàn.”

Mật nguyệt nhất lăng, tha hựu khán liễu khán di thiền. Ấn tượng lí, tha khả bất ký đắc tự kỷ nhận thức giá dạng nhất cá nhân.

Tha nhất trực đô sinh hoạt tại cửu trọng thiên thượng, di thiền thị tăng nhân, tức tiện thị tiền thế, tiền tiền thế, tha dã bất khả năng thị cửu trọng thiên thượng đích nhân. Mật nguyệt bất tác hồi ứng, di thiền dã bất tái thuyết thoại.

Tha bị nhân áp hạ khứ tiện thị yếu trảm thủ đích, hoàng thượng yếu sát nhất cá phàm nhân, tức tiện thị phật môn đệ tử, giá chủng sự dã thị hòa mật nguyệt một hữu quan hệ đích.

Tha tịnh bất thị ái quản nhàn sự đích nhân, bất nhiên yếu thị ái quản nhàn sự, giá thập thế tha khả đắc luy phôi liễu.

Hoàng thượng thị chân đích bị khí đáo liễu, tha chuẩn bị thân tự giam trảm.

Vu thị hoàng thượng tựu tòng cao đài tẩu hạ, cân trứ di thiền hậu diện dã khứ liễu. Quan nguyệt đài đích kỳ dư nhân, tự nhiên dã cân trứ nhất tịnh khứ liễu.

Đương di thiền chân đích yếu bị trảm thủ đích thời hầu, quan nguyệt đài trung thặng dư đích tăng nhân bất càn liễu.

Tha môn phản kháng đích phương thức ngận kỳ quái, tha môn đoàn đoàn tọa tại liễu địa thượng thành nhất cá đại viên quyển đích hình trạng. Tha môn bả di thiền vi khởi, khai thủy tụng kinh liễu.

Kinh văn ngâm xướng khởi, mật nguyệt thính đích hữu ta bất thậm thư phục. Tha sấn trứ một nhân chú ý đích thời hầu, tiễu tiễu vãng hậu diện đóa liễu đóa.

Bất tri đạo giá quần tăng nhân niệm đích thị thập ma, tha thân vi ngọc thỏ tịnh bất phạ phật kinh đích. Khả thiên thiên tựu thị hiện tại giá ta tăng nhân niệm đích kinh, nhượng tha đích đầu thập phân đích đông.

“Chẩm ma liễu?”

Mật nguyệt đóa trứ tha môn niệm kinh, nhất thời dã một chú ý đóa đáo liễu na lí khứ. Nhĩ bạn thính nhân vấn khởi, tha sĩ đầu tài ý thức đáo tự kỷ cánh nhiên thối đáo liễu linh nghệ thân biên.

Hoán hạ na nhất thân phú quý y thường đích linh nghệ, thử khắc nhất thân tuyết bạch, khán trứ dã ngận hảo khán đích. Chỉ bất quá, thiếu liễu kỉ phân trương dương đa liễu kỉ phân nội liễm.

“Một sự, hứa thị giá cá thái dương hữu điểm liệt.”

Mật nguyệt bãi bãi thủ, chế chỉ liễu thân xuất thủ đả toán phù trụ tự kỷ đích linh nghệ.

“Ngã giác đắc giá cá hòa thượng thuyết đích hữu điểm đạo lý.”

Linh nghệ đối mật nguyệt cự tuyệt tự kỷ đích hảo ý tịnh bất giác đắc dam giới, tha đích mục quang khán hướng nhân quần trung yếu bị trảm thủ đích di thiền. Mật nguyệt dã khán quá khứ, đối tha sở thuyết giá thoại bất tác hồi ứng.

“Hạt thuyết thập ma ni!”

Tựu tại giá thời, mộc ca dã thấu liễu quá lai. Tha cương cương dã thính đáo linh nghệ đích thoại liễu, tha đam tâm mật nguyệt thụ tha cổ hoặc tiện xuất khẩu đả đoạn.

“Tha môn niệm đích thị thập ma kinh?”

Mật nguyệt khán liễu nhãn thấu quá lai đích mộc ca, tha hòa mộc ca yếu thục tất nhất ta, hòa tha đích thoại tự nhiên yếu bỉ linh nghệ đa.

“Hoàn ức ngữ.”

Mộc ca trứu mi, do dự ta hứa tài thuyết đạo.

“Giá thị thập ma? Ngã chẩm ma tòng vị thính quá.”

Mật nguyệt nhất phó nhĩ phiến nhân đích biểu tình, tha tuy nhiên bất thị phật môn đệ tử, đãn thị na ta phù chú phật kinh khước dã thị liễu giải cá thất thất bát bát đích.

Tha khả tòng vị thính quá phật kinh trung hữu giá chủng đông tây, tha bất cấm hữu điểm hảo kỳ.

Giá hội nhi, tha dã bất giác đắc đầu đông liễu. Nguyên lai thị, na ta hòa thượng đình liễu hạ lai.

“Ngọc thỏ, nhĩ hoàn bất xuất thủ ma!”

Di thiền đích thanh âm hựu nhất thứ truyện lai, mật nguyệt hạ ý thức đích khán liễu khán thân biên đích mộc ca hòa linh nghệ. Quả nhiên, hoàn thị chỉ hữu tự kỷ năng thính đáo.

Mật nguyệt bỉnh liễu tâm thần, dụng tha đích linh thức tuân vấn:

“Nhĩ đáo để thị thùy? Ngã như hà xuất thủ?”

“Biệt trang liễu, hoàn bất đô thị nhất cá mục đích. Giao xuất trường sinh bất lão dược, cứu hạ ngã. Phủ tắc, nhĩ hội hậu hối đích.”

Di thiền hòa mật nguyệt vô thanh đích giao lưu, mật nguyệt hoàn chân thị bị tha hách đáo liễu. Tha tri đạo tự kỷ đích thân phân, hựu tri đạo tự kỷ hữu trường sinh bất lão dược. Bất quản chẩm ma thuyết, tha đô hiển đích tâm hoảng.

Nhãn khán trứ quái tử thủ đích đao cử khởi, hạ nhất thuấn gian di thiền đích đầu tựu yếu hòa thân tử phân ly.

Mật nguyệt tự thủ gian nhưng xuất nhất cá viên viên đích đường quả, lâm thời khởi ý đích tha dã một biệt đích võ khí. Tha đường đa, dã tựu thuận thủ nhưng liễu xuất khứ.

Viên viên đích đường quả đích uy lực bất bỉ thập ma võ khí lực lượng tiểu, cận cận thị giá nhất hạ tha dã kích lạc liễu quái tử thủ thủ trung đích đao.

“Hà nhân tại thử phóng tứ!”

Hành hình bị đả đoạn, hoàng thượng thập phân sinh khí đích khán hướng mật nguyệt đích phương hướng. Mộc ca hòa linh nghệ chính hảo tương mật nguyệt đáng trụ, một nhân khán thanh thị mật nguyệt xuất đắc thủ.

Quái tử thủ hựu nhất thứ cử khởi đao, cương cương đích dã bị đương tác liễu nhất đoạn tiểu sáp khúc. Ngận khoái tựu phiên liễu quá khứ, giá nhất thứ quái tử thủ hựu một thành công.

“Hoàng thượng, vân khanh hữu thoại yếu thuyết.”

Vân khanh trạm xuất lai, nhất khán tiện tri hựu thị yếu vi di thiền cầu tình.

“Chuẩn.”

Vân khanh tất cánh thị bất lão đệ nhất nhân, thả hựu hoạt liễu nhị bách đa tuế. Giá thị bất tranh đích sự thật, hoàng thượng đối tha hoàn thị hòa di thiền bất đồng đích.

Đắc đáo hoàng thượng ứng duẫn, vân khanh tiếp trứ thuyết đạo:

“Kỳ thật, di thiền đại sư sở thuyết tịnh bất toàn thị nhất phái hồ ngôn. Bệ hạ xác thật bất cai trầm mê vu thử, nhiên tầm tiên vấn đạo nãi cá nhân sở cầu.

Giá thiên hạ đích tẩu thế, tịnh phi nhất nhân lưỡng nhân chi lực khả dĩ nữu chuyển. Bệ hạ đối thử, đại khả phóng tâm.”

Vân khanh giá thoại thuyết đích bỉ giác trung lập, tha kí thuyết xuất liễu sự thật chỉ xuất hoàng thượng đích thác. Khước dã một hữu tượng di thiền na dạng cực đoan, nhạ khởi hoàng thượng cường liệt đích bất mãn.

“Trẫm tưởng trường sinh, tha một bổn sự bãi liễu. Hựu hồ ngôn loạn ngữ, nan đạo bất cai dĩ cảnh hiệu vưu?”

Hoàng thượng trành trứ vân khanh, như thị thuyết đạo.