Tự tòng tri đạo mật nguyệt thị ngọc thỏ chi hậu, vân khanh tựu hữu ý đích đóa trứ mật nguyệt. Mật nguyệt tuy thuyết cật liễu thường nga tống lai đích đan dược, đãn thị tha y cựu nhu yếu điều dưỡng nhất hạ tự kỷ đích thân thể tài năng cú triệt để đích khôi phục như sơ.

Quá liễu ta nhật tử, cung lí truyện lai liễu hoàng hậu nương nương hoăng liễu đích tiêu tức. Chỉnh cá hoàng cung, chỉnh cá kinh thành đô vi chi nhất phiến cảo tố.

Nhiên nhi, cung lí đích nhân đô tri đạo. Hoàng hậu na lí thị bạo tễ nhi vong, minh minh tựu thị bị tróc yêu pháp sư di thiền đại sư tương kỳ thu liễu.

Bình nhật lí đích hoàng hậu nương nương, cánh nhiên hội thị nhất điều hồ yêu. Giá sự biệt thuyết hoàng thượng liễu, tựu thị tĩnh an công chủ đô bị hách đích hảo kỉ nhật bất cảm xuất công chủ phủ.

Tĩnh an công chủ đích sinh mẫu tựu thị đương kim hoàng hậu, hiện tại hoàng hậu thị yêu giá tĩnh an công chủ tự nhiên thu đáo liễu khiên liên.

Tĩnh an công chủ phạ đích ngận, tha đích công chủ phủ hiện hạ mãn thị thiếp trứ tróc yêu dụng đích phù chú. Nhất khai thủy, hoàng thượng ứng liễu tĩnh an công chủ đích thỉnh cầu tương di thiền phái tiến liễu tha đích công chủ phủ.

Di thiền nhập trụ công chủ phủ, danh viết vi công chủ hàng yêu trừ ma.

Đương di thiền khứ liễu công chủ phủ chi hậu, công chủ phủ đích nhân tâm xác thật an ổn liễu hứa đa. Tiện thị lưu ngôn phỉ ngữ, đô thiếu liễu ngận đa.

Nhiên nhi, tĩnh an công chủ đích phụ mã khước thị bất an tâm liễu. Tha kỉ hồ thị nhật nhật đích đô lai thất tinh hiên trảo vân khanh, tiền ta nhật vân khanh nhất tâm tại hôn mê đích mật nguyệt thân thượng.

Kim nhật, vân khanh như thường hữu ý đích đóa trứ mật nguyệt. Kháp xảo ngộ thượng liễu chính cản quá lai đích tĩnh an công chủ đích phụ mã, phụ mã lai hoàn thị sở cầu chi tiền đích sự tình. Vân khanh giá hồi hữu liễu thời gian, hữu liễu tâm tình. Vu thị, tha tiện kiến liễu phụ mã.

Phụ mã tương vân khanh ước xuất cung ngoại, tha môn tường đàm chi xử thị kinh thành đích nhất gia tửu quán.

Giá gia tửu quán danh vi hạc hoa lâu, thị kinh thành đích đệ nhất tửu lâu. Tha môn lai đích thời hầu, phụ mã hoàn thị nã liễu công chủ phủ đích bài tử tài năng ước đáo nhất sương nhã tọa.

“Thượng tiên hỉ hoan hát thập ma?”

Phụ mã chiêu lai điếm tiểu nhị, vấn trứ vân khanh.

“Vân khanh tự tiểu thể nhược, bất tằng ẩm tửu. Tu hành chi hậu, canh thị tích tửu bất triêm. Phụ mã gia hữu thập ma thoại, trực thuyết tiện thị.”

“Na tiện chiếu cựu, tái đan thượng nhất trản thanh trà.”

Phụ mã nhất khai thủy thị ngận cấp đích, nhiên nhi đương chân đích tương vân khanh đái xuất cung lai tha tiện nhất phó bất khẩn bất mạn đích dạng tử.

Điếm tiểu nhị ứng thanh ly khứ, một nhất hội nhi tựu thượng liễu kỉ đạo hạ tửu thái hòa nhất hồ trọc tửu, ngoại đái trứ cấp vân khanh đích nhất trản thanh trà.

“Thượng tiên dã tằng thể nhược quá?”

Phụ mã tự cố tự đích châm mãn liễu tửu bôi, tha đoan khởi tửu bôi nhất ẩm nhi tẫn. Tha khán liễu nhãn vân khanh, tiều kiến tha trứu khởi đích mi đầu đích dạng tử phụ mã khinh tiếu.

Tha vấn liễu vân khanh, căn bổn một đả toán vân khanh hội hồi tự kỷ. Nhiên nhi, vân khanh khước tượng thị hãm nhập trầm tư. Trầm mặc lương cửu, vân khanh tài thuyết đạo:

“Tự nhiên. Ngã dã thị nhục thể phàm thai, huyết nhục chi khu. Chỉ bất quá, na thời hầu hảo tượng ly hiện tại ngận dao viễn.”

Vân khanh toàn nhiên trầm tẩm tại liễu tự kỷ đích thế giới trung, tha khán trứ nhãn tiền đích thanh trà trà trản. Tùy hậu, tha hựu khán liễu khán phụ mã. Phụ mã trường đắc tịnh bất thị thập phân xuất sắc, hòa di thiền na dạng lược vi đái ta anh khí đích kiểm tương bỉ hữu ta tốn sắc.

Khả thị, vân khanh thấu quá phụ mã na song thanh triệt đích nhãn mâu khước khán đáo liễu phụ mã đích tâm để. Bất tri đạo thị bất thị giá cá tửu lâu đích khí phân sở trí, vân khanh thân thượng toàn nhiên một liễu na phó tiên phong đạo cốt đích khí chất.

Giá thời đích tha, tựu tượng thị nhất cá vãn thời hoài cựu đích thiếu niên. Phụ mã một hữu thuyết thập ma, chỉ thị tự kỷ nhất bôi nhất bôi đích hát trứ tửu.

Vân khanh dã bất quản phụ mã hữu một hữu tái thính, phản chính tha thị khai khẩu thuyết khởi liễu lai đáo thiên ngu chi tiền đích sinh hoạt:

“Ngã dĩ vi ngã hoạt bất quá nhị thập ngũ tuế đích, một tưởng đáo giá ma nhất trát nhãn ngã đô hoạt thành liễu nhị bách đa niên đích lão yêu quái.”

Vân khanh khai khẩu, tình tự hữu ta đê lạc. Tha tiếp trứ thuyết:

“Nhược bất thị ngộ đáo sư phụ, dã tựu thị thiên ngu đích chưởng môn. Dã hứa, ngã tảo tựu tử liễu. Cương đáo thiên ngu, ngã dã bất tri đạo tu hành đáo để vi hà vật. Ngã chỉ tri đạo, án chiếu sư phụ đích thoại tố. Ngã khả dĩ hoạt hạ lai, thậm chí hoạt đích ngận cửu ngận cửu.

Na thời hầu, đối dữ ngã lai thuyết một hữu thập ma thị bỉ hoạt trứ canh trọng yếu đích. Vu thị, sư phụ thuyết thập ma ngã tiện tố thập ma. Ngã thập ma đô thính tha đích, ngã đích pháp thuật việt luyện việt tinh. Ngã hoạt đích dã tựu việt lai việt cửu, khả thị hoạt đích cửu liễu tựu đối hoạt trứ một na ma khát vọng liễu.

Ngã khai thủy tưởng tu thành chính quả, vị liệt tiên ban. Bất quá lưỡng bách niên đích thời quang, dã thị đạn chỉ nhất huy gian đích sự. Ngã trì trì đẳng bất lai thiên lôi chi kiếp, tựu chỉ năng tượng hiện tại như đồng nhất cá lão yêu quái nhất dạng đích hoạt trứ.

Ngã chi tiền nhận vi, trảm yêu trừ ma nãi thị ngã đích bổn chức. Ngộ yêu tiện tróc, tróc đích đa liễu dã hứa phúc lộc tựu đáo liễu ngã dã tựu năng cú phi thăng liễu.

Trực đáo tối cận, ngã hảo tượng ý thức đáo ngã chi tiền na bàn tố thị thác đích. Thế giới chi đại, vô kỳ bất hữu. Mỗi cá tồn tại đích, đô hữu trứ tha đích đạo lý.

Tựu như đồng giá yêu, dã vị tất tựu yếu kiến chi tựu trảo. Trảo chi tức diệt. Dã hứa, giá nhược đại đích thế giới tựu cai đại gia hòa hài tương xử ni! Sở dĩ, đối vu hoàng hậu đích sự ······”

Vân khanh đột nhiên đình liễu hạ lai, nhân vi phụ mã hát tửu hát đích hữu ta hồn trọc đích nhãn thần lập khắc hữu biến đích thanh tỉnh liễu ngận đa.

“Tĩnh an bất hội thị yêu, hoàng hậu nương nương dã bất thị ······”

Phụ mã khán trứ vân khanh, nhãn lí toàn thị hồng huyết ti.

“Ngã tri đạo.”

Vân khanh ứng đạo. Phụ mã khước thị diêu liễu diêu đầu, tha khán liễu khán vân khanh trường thán chi hậu tiện thuyết đạo:

“Hoàng hậu nương nương thị quan gia nữ, xuất thân bất cú hiển hách khước dã thị năng cú tố đích ổn hậu cung chi vị đích. Tĩnh an thị hoàng hậu nương nương đệ nhất cá nữ nhi, dã thị duy nhất đích nữ nhi.

Tha bất thị yêu, tha môn đô bất thị. Bất tri đạo thị na nhất thiên liễu, hồ quý phi nhập cung liễu hoàn bị phụng vi quý phi thả thâm thụ hoàng thượng sủng ái. Một nhân tri đạo hồ quý phi đích lai lịch, dã một nhân cảm khứ truy cứu hồ quý phi đích lai lịch.”

Phụ mã thuyết giá thuyết giá, đình liễu hạ lai. Tha khán liễu nhãn vân khanh, nhẫn bất trụ hựu trọng phục liễu nhất cú tha môn bất thị yêu.

Vân khanh điểm liễu điểm đầu thuyết đạo:

“Ngã tri đạo. Hoàng hậu bất thị, tĩnh an công chủ dã bất thị. Tựu thị na hồ cửu cơ, đô bất thị. Khả na nhật, hoàng hậu hóa liễu nguyên hình, chúng sở chu tri ngã dã một hữu bạn pháp.”

“Hoàng hậu nương nương bất thị yêu, lạc giá ma cá hạ tràng khước dã bất toán thị oan. Hồ quý phi nhập chủ hậu cung chi hậu, hoàng hậu hữu ta trứ cấp. Hồ quý phi đắc sủng, hoàng hậu canh thị hại phạ.

Tự kỷ một hữu hoàng tử bất thuyết, tha bổn tựu bỉ hoàng thượng niên trường kỉ tuế. Hiện tại giá ma khán, hoàng thượng tất nhiên thị hiềm khí tha đích dạng mạo liễu. Vu thị, hoàng hậu nương nương tiện khai thủy tưởng trứ các chủng bạn pháp, tầm cầu trứ trường sinh bất lão.

Trường sinh bất lão bổn tựu thị hữu vi thiên mệnh, giá trường sinh đích bạn pháp dã tựu thiên kỳ bách quái. Giá kỳ trung hữu trứ ngận đa nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ đích bạn pháp, hoàng hậu nương nương đô tằng thí quá. Nhiên nhi, một nhất cá thị hữu dụng đích.

Hoàng hậu nương nương hiềm tự kỷ suy lão đích tốc độ thái khoái, tiện tưởng trứ khứ hống hống hoàng thượng nhượng hoàng thượng bang mang. Khả một tưởng đáo cân hoàng thượng thuyết hậu, hoàng thượng cánh hội chuyển thân tựu khứ cáo tố hồ quý phi. Hồ quý phi na lí thụ đích trụ trường sinh bất lão đích dụ hoặc, vu thị hoàng thượng tiện khai thủy đại lực đích tầm trảo trường sinh chi thuật.

Hoàng hậu nương nương một tưởng đáo tự kỷ hội đái khởi liễu tầm trường sinh đích triều lưu, bất quá giá dạng khước nhượng hoàng thượng lai tha trung cung đích thứ sổ đa liễu.”