Di thiền hi lí hồ đồ đích hồi liễu công chủ phủ, tha hảo nhất trận chu toàn tài tòng tĩnh an công chủ ma trảo hạ đào thoát.

“Giá chân thị thái khả phạ liễu.”

Di thiền phách trứ tự kỷ đích hung khẩu, kinh hồn vị định.

“Nhĩ, đáo để thị thùy?”

Di thiền cương yếu tầm cá đắng tử tại tự kỷ đích ốc tử lí tọa hạ, kết quả hoàn một lai đích cập tọa hạ ni, tựu thính kiến nhất cá thanh âm tòng bối hậu truyện lai.

Vân khanh trạm tại di thiền thân hậu, nhất kiểm tham cứu.

“Nhĩ yếu hách tử ngã a!”

Di thiền nhất kiến thị vân khanh, đảo thị tùng liễu khẩu khí. Tha chung vu tọa hạ, trường thư nhất khẩu khí.

“Nhược nhĩ hành đích chính tố đích đoan, hà tất hội bị ngã hách đáo.”

Vân khanh phiết liễu nhất nhãn di thiền, cố nhi thuyết đạo.

“Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề, nhĩ đáo để thị thùy!”

Vân khanh kiến di thiền một lý hội tự kỷ, ngữ khí bỉ cương cương trọng liễu nhất ta, tha hữu ta chất vấn đích ý vị.

“Ngã? Ngã thị di thiền a! Nguyệt quế tự đích hòa thượng.”

“Nhĩ hòa mật nguyệt thị cựu thức, vi hà hoàn hội xuất thủ thương tha.”

Vân khanh tâm đầu nhất trực hữu sở nghi vấn, kim nhật nhãn tiền đích di thiền hòa na nhật xuyên trứ xích sắc ca sa đích hữu ta bất đồng. Nhãn tiền đích giá cá di thiền, khán thượng khứ tự hồ canh gia hòa thiện nhất ta.

“Ngã chẩm ma hội thương tha? Tha cương cương dã thị giá bàn thuyết. Chẩm ma, ngã hoàn phát phong liễu hòa tha động thủ liễu?”

Di thiền dã ngận kỳ quái, tha tâm lí dã thị nghi hoặc.

Vân khanh khán trứ di thiền, trác ma liễu nhất trận tài thuyết:

“Nhĩ bất thị na thiên đích di thiền.”

“Na thiên? Nan bất thành hữu lưỡng cá ngã?”

Thính vân khanh giá ma nhất thuyết, di thiền dã thị bất giải. Bất quá, giá dã đảo thị đề tỉnh liễu tha.

Vân khanh điểm liễu điểm đầu, di thiền trứu trứ mi tưởng liễu tưởng tha thuyết:

“Nhĩ biệt thuyết, nhĩ giá ma nhất thuyết ngã đảo thị tưởng khởi lai. Xác thật hữu ta kỳ quái, ngã hòa na cá tĩnh an công chủ tịnh bất thục, tổng đích toán khởi lai dã tựu thị kiến quá lưỡng tam diện nhi dĩ.

Thượng thứ hoàng thượng yếu định ngã đích tội, tha cánh nhiên hội na ma trứ cấp đích vi ngã cầu tình. Hoàn hữu, tha cương cương đích cử chỉ dã hữu ta dị thường. Ngã thị xuất gia nhân, chẩm ma hội đáp ứng tha hoàn tục thú tha chi loại đích.”

Vân khanh nhất thính di thiền giá ma thuyết, liên tưởng khởi chi tiền di thiền sở tố. Hoàn chân hữu khả năng hữu lưỡng cá di thiền, nhược thị như thử giá sự tựu phục tạp thái đa liễu.

“Nhĩ thả hòa ngã thuyết nhất thuyết, na cá ngã thị hà dạng tử?”

Di thiền vấn vân khanh, vân khanh thu trứ di thiền do dự liễu hạ tha tài khai khẩu thuyết:

“Hòa nhĩ hiện tại khán thượng khứ dã một thập ma khước biệt, chỉ bất quá tha diện đái sát khí. Xuất thủ ngoan lạt, đối trường sinh bất lão dược dã hữu trứ cực đại đích hưng thú.”

Di thiền thính vân khanh giá ma thuyết, thần sắc tiệm tiệm biến đắc thâm thúy, tha thuyết:

“Trường sinh bất lão dược, ngã chẩm hội đối na chủng đông tây cảm hưng thú. Nhất tưởng đáo na cai tử đích bất tử thụ, ngã đô nhất trận đầu đông.”

“Bất tử thụ?”

Vân khanh trứu mi, nhược hữu sở tư.

“Nhĩ tri đạo mật nguyệt đích thân phân liễu ba, tha thị na quảng hàn cung đích ngọc thỏ. Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, ngã tằng tại quảng hàn cung ngoại khảm quế thụ. Tha bang ngã tương quế thụ đích chi diệp thu tập khởi lai chế thành dược, na dược tiện thị nhĩ môn khẩu trung đích trường sinh bất lão dược.

Cật liễu khả dĩ phi thăng đích na chủng, nhược bất thị hữu tha, ngã hoàn bất tri đạo hà thời năng cú khảm đảo na cá bất tử quế thụ ni!”

Di thiền đồng vân khanh thuyết trứ, ngữ khí lí đái trứ đạm đạm đích huyễn diệu. Vân khanh thính trứ tâm lí hữu ta bất thị tư vị, nhiên nhi tha khước bất tri đạo tự kỷ vi hà hội giá dạng.

“Sở dĩ, ngã chẩm ma hội đối mật nguyệt xuất thủ. Nhĩ sở thuyết đích tất nhiên thị lánh hữu kỳ nhân, hoặc giả thuyết ngã giá thân thể lí hoàn trụ trứ lánh ngoại nhất cá nhân ······”

Di thiền đột nhiên nhận chân, thoại phong chuyển đích hữu ta khoái vân khanh thính hoàn quá liễu nhất hội nhi tài phản ứng quá lai.

“Lánh nhất cá nhân, lưỡng cá hồn phách ma!”

Vân khanh dã thị đầu nhất thứ thính thuyết giá chủng tình huống, tha lăng liễu lăng đắc xuất giá ma cá kết luận.

“Vân khanh a!”

Di thiền ngữ trọng tâm trường đích khiếu liễu vân khanh nhất thanh, vân khanh khán liễu tha nhất nhãn chỉ thính tha tiếp trứ thuyết đạo:

“Ngã cố nhiên khán nhĩ bất thị ngận thuận nhãn, đãn thị giá sự ngã tưởng giao cấp nhĩ hoàn thị năng cú nhượng ngã phóng tâm đích.”

Di thiền thuyết trứ, tòng tha đích ốc tử lí phiên lai phiên khứ phiên liễu hảo cửu tài nã xuất nhất cá hạp tử lai.

“Giá cá thị chiếu hồn đăng, hạ thứ nhược thị nhĩ tái phát hiện lánh nhất cá ngã xuất hiện. Tiện tưởng bạn pháp dụng tha chiếu ngã nhất hạ, nhược thị ngã giá cụ bì nang lí chân đích hoàn tồn tại lánh nhất cá linh hồn, nhất chiếu tiện khả kiến phân hiểu. Nhược bất thị, tái lánh tác đả toán.”

Di thiền đồng vân khanh giao đại trứ, tịnh tương hạp tử đệ cấp vân khanh. Tha bất hỉ hoan vân khanh thị sự thật, đãn giá cá vân khanh đích nhân phẩm tha hoàn thị khả dĩ tương tín đích. Tất cánh, vân khanh thị mật nguyệt đích ân nhân. Tượng giá chủng lịch kinh luân hồi khả dĩ đắc đạo phi thăng giả, tất nhiên thị khả dĩ tín nhậm đích.

Vân khanh trì nghi trứ tiếp quá liễu hạp tử, tha tương hạp tử đả khai lí diện tĩnh tĩnh địa an trí trứ nhất trản thất thải lưu li đăng. Giá đông tây nã tại thủ lí, tiện tri thị tiên gia chi vật.

Di thiền khán trứ vân khanh tiếp quá, tha tri đạo vân khanh giá thị đáp ứng liễu tự kỷ. Tha tiếu liễu tiếu, tựu hạ liễu trục khách lệnh.

Vân khanh tự nhiên dã bất hội tại di thiền giá lí đãi đa cửu, tha nã trứ chiếu hồn đăng ly khai hồi liễu tự kỷ đích ốc tử.

———————- thất tinh hiên ————————-

Mật nguyệt bị nhân khiển tống hồi thất tinh hiên, tha tựu tượng thị cá sinh khí đích tiểu bao tử. Chỉnh cá chủy đô đô đô trứ, khí cổ cổ đích mô dạng.

Na ta nhân bả mật nguyệt tống đáo thất tinh hiên chi hậu tựu ly khai liễu, mật nguyệt tâm tình ngận thị bất hảo. Tha chính vãng trực tiền đích ốc tử tẩu, kết quả tha đột nhiên thính đáo viễn xử hữu nhân liêu thiên. Nhi liêu thiên đích nội dung, nhượng tha bất đắc bất đình hạ cước bộ.

Chỉ thính thanh âm việt lai việt cận, thị mặc hương tại thuyết thoại. Tha thuyết:

“Ai, chân thị khả tích. Chi tiền na hà quang vạn đạo thị như thử đích huyến lạn, hoàn dĩ vi thị lai tiếp đại sư huynh vị liệt tiên ban đích ni! Kết quả, đô thị ngộ hội nhất tràng. Khán dạng tử a, đại sư huynh giá cá phi thăng thị nan liễu.”

“Sư phụ, hiện tại sư bá tại công chủ phủ. Kỳ tha nhân đô thuyết tĩnh an công chủ hảo nam… Sắc, phạ thị đối sư bá hữu ý. Giá…… Hội ảnh hưởng sư bá đích tu vi đích.”

Linh nghệ cân trứ mặc hương, như thị thuyết đạo.

“Vi sư dã thính thuyết liễu, như quả đại sư huynh bất năng phi thăng. Năng cú kháo thượng đương triều công chủ, dã toán thị nhất điều hảo đích xuất lộ. Tất cánh, bất năng vị liệt tiên ban đắc cá nhân gian tôn sủng dã thị bất thác đích. Cáp cáp cáp……”

Mặc hương thuyết hoàn, đột nhiên tiếu liễu khởi lai.

Mật nguyệt đích thính lực cực kỳ linh mẫn, giá tiếu thanh thứ đáo tha đích tâm gian lệnh tha ngận bất thư phục.

Đương mặc hương hòa linh nghệ tẩu cận, mật nguyệt tiện đóa liễu khởi lai. Tuy nhiên mặc hương thuyết đích thoại lược đái trào phúng, đãn thị mật nguyệt dã nhận đồng mặc hương đích thuyết pháp.

Kim nhật tiều trứ vân khanh đích dạng tử, hảo tượng bất nhận thức tự kỷ nhất dạng. Tha tiến công chủ phủ, hựu na ma quả đoạn đích bất đái tự kỷ. Thuyết bất chuẩn, vân khanh tự kỷ dã thị hữu giá ma cá tưởng pháp.

Vân khanh tha…… Nan bất thành khán thượng công chủ liễu?!

Tĩnh an công chủ đích phụ mã bất đắc công chủ tâm tư, tựu thị tha môn giá ta cá cục ngoại nhân đô khán đích nhất thanh nhị sở. Nhược thị vân khanh năng cú tễ liễu phụ mã, thành công thượng vị. Tha khởi bất thị hội thành vi nhân gia đích vương? Cư thuyết, đương kim đích hoàng thượng khả một hữu kỳ tha hài tử……

Hạ nhất đại đích chân long chi khí bất hội xuất hiện tại nữ tử thân thượng, giá vân khanh cửu cửu bất đắc phi thăng kiếp, phạ bất thị yếu thành vi đế vương ba!

Mật nguyệt việt tưởng việt giác đắc hữu giá cá khả năng, tha bất do đắc ám ám hạ định quyết tâm yếu khứ bang trợ vân khanh thành vi nhân gian đế vương.